Introducción a Su Shi,Introducción a Su Shi
Breve introducción e información personal de Su Shi
Su Shi (8 de enero de 1037 - 24 de agosto de 1101) también se llamaba Zizhan, también llamado Hezhong, y era conocido como "Dongpo Jushi". ", conocido como "Su Dongpo" en el mundo. De nacionalidad Han, originario de Meishan, Meizhou (ahora Meishan, Sichuan, ciudad de Meishan en la dinastía Song del Norte), y su hogar ancestral es Luancheng. El famoso ensayista, calígrafo, pintor, letrista y poeta de la dinastía Song del Norte fue un representante de la Escuela Bold Ci. Junto con su padre Su Xun y su hermano menor Su Zhe, es conocido como el tercer Su entre las ocho grandes familias de las dinastías Tang y Song. Su Shi fue el segundo hijo de Su Xun (el hijo mayor de Su Xun murió en la infancia. En 1057 (el segundo año de Jia v), él y su hermano menor Su Zhe fueron ascendidos a Jinshi. Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. "Beber en el lago con el primer sol y la lluvia posterior" es un poema antiguo que describe el Lago del Oeste que nadie puede superar.
La vida de Su Shi
Su Shi nació el 8 de enero de 1037 (19 de diciembre, tercer año de Jingv) en Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). El padre de Su Shi, Su Xun, es el "Su Laoquan" mencionado en el "Clásico de los tres personajes" que "comienza a enojarse a los veintisiete años". Aunque Su Xun trabajó duro hasta tarde, trabajó muy duro. En sus últimos años, Su Shi recordó haber estudiado con su padre cuando era joven y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el estudio diligente de Su Xun, habría sido imposible para Su Shi recibir un buen tutor a una edad temprana, y hubiera sido aún menos posible para Su Shi haber "aprendido los clásicos y la historia lo suficientemente bien como para escribir". miles de palabras al día" cuando aún era joven. Logro.
En 1056 (el primer año de Jiawu), Su Shi, que tenía veintiún años, abandonó Sichuan por primera vez para ir a Beijing a participar en el examen imperial. Al año siguiente, participó en el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su ensayo "Sobre la perfección de la honestidad en los castigos y las recompensas". Sin embargo, porque Ouyang Xiu creyó erróneamente que estaba escrito. por su discípulo Zeng Gong, para evitar sospechas tuvo que ocupar el segundo lugar.
En 1061 (el sexto año de Jia v), Su Shi tomó el examen de la escuela secundaria, que se conoce comúnmente como el "Examen de los Tres Años de Beijing", y entró en el de tercera clase, convirtiéndose en el "Examen de Clasificación del Centenario" Uno ", se le otorgó a Dali para juzgar los asuntos y firmar cartas como juez de la Mansión Fengxiang. Más tarde, su madre murió de una enfermedad en Bianjing y Ding You regresó a casa para mantenerla. En 1069 (el segundo año de Xining), regresó a la corte después de completar su servicio y todavía se le concedieron sus funciones. Cuando ingresó a la corte como funcionario, fue cuando la crisis política comenzó a aparecer en la dinastía Song del Norte. Detrás de la prosperidad había una crisis. En ese momento, Shenzong subió al trono y nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, su mentor que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing debido a desacuerdos políticos con el nuevo primer ministro Wang Anshi sobre la implementación de la nueva ley. La vieja lluvia en el gobierno y los campos se ha secado, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es el "mundo pacífico" que vio cuando tenía veinte años.
En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño causado por la nueva ley a la gente común y, debido a su ideología política conservadora, no estuvo de acuerdo con el enfoque de Wang Anshi. Creía que la nueva ley era. no era conveniente para la gente, por lo que escribió una carta para oponerse. Un resultado de esto fue que, al igual que sus mentores y amigos que se vieron obligados a abandonar Beijing, el tribunal no los toleró. Entonces Su Shi pidió un puesto y fue transferido a Hangzhou Tongpan. A partir de entonces, Su Shi tuvo algunos malentendidos sobre Wang Anshi y otros reformistas a lo largo de su vida.
Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Después de completar su mandato, fue trasladado a Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong), Xuzhou, Huzhou y otros lugares como magistrado del estado. Sus logros políticos fueron sobresalientes y se ganó el corazón de la gente.
Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas (Li Ding y otros) distorsionaron deliberadamente sus poemas e hicieron un gran escándalo en nombre de satirizar la nueva ley. En 1079 (el segundo año de Yuanfeng), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por escribir poemas que satirizaban la nueva ley y tejían una red de "escritos que difamaban al emperador y al primer ministro". Esto se conoce como "poesía Wutai" en la historia.
Su Shi pasó 103 días en prisión y estuvo a punto de ser decapitado varias veces. Afortunadamente, durante la dinastía Song del Norte, la política nacional de no matar a los eruditos-burócratas se estableció durante el reinado de Taizu Zhao Kuangyin, por lo que Su Shi escapó del desastre.
Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a enviado adjunto de entrenamiento de regimiento en Huangzhou (ahora ciudad de Huanggang, provincia de Hubei) (equivalente al capitán adjunto de las modernas fuerzas civiles de autodefensa). Esta posición era bastante humilde y no tenía poder real. En este momento, Su Shi se había desanimado después de esta batalla. Después de asumir el cargo, Su Shi se sintió deprimido. Visitó la montaña Chibi en las afueras de la ciudad de Huangzhou muchas veces y escribió "Red Cliff Ode". "Hou Chibi Ode" y "Nian Nujiao·Chibi Nostalgic" y otras obras maestras eternas se utilizan para expresar sus pensamientos y sentimientos cuando estuvo exiliado. En su tiempo libre, Yu Gong llevó a su familia a reclamar un terreno en pendiente en el este de la ciudad y cultivar para ayudar a complementar su sustento. Fue en ese momento que se le ocurrió el apodo de "Dongpo Jushi".
En el séptimo año del emperador Shenzong de la dinastía Song (1084, el séptimo año de Yuanfeng), Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou para asumir el cargo. Debido al largo viaje y al cansancio del viaje, el bebé de Su Shi murió lamentablemente.
El camino a Ruzhou estaba muy lejos y los gastos de viaje se habían agotado. Junto con el dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento, sino vivir primero en Changzhou. que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar al sur, a Changzhou, Shenzong murió.
El joven Zhezong ascendió al trono, la emperatriz viuda Gao asumió el gobierno, el nuevo partido encabezado por Wang Anshi fue suprimido y Sima Guang fue reelegido primer ministro. Su Shi regresó a la corte imperial y se convirtió en funcionario de Fenglang Zhidengzhou (hoy Penglai, Shandong). Cuatro meses después, el médico del Ministerio de Ritos fue citado nuevamente ante el tribunal. En la primera mitad de la mañana, fue ascendido a Jusheren, y tres meses después, fue ascendido a Zhongshusheren. Poco después, fue ascendido a erudito Hanlin Zhizhigao (un secretario que redactaba edictos para el emperador, tercer grado). Fue informado de los homenajes del Ministerio de Ritos.
Cuando Su Shi vio las fuerzas emergentes reprimiendo desesperadamente al grupo Wang Anshi y aboliendo la nueva ley, creyó que eran exactamente iguales al llamado "partido real" y una vez más hizo sugerencias al emperador.
Criticó la corrupción expuesta por el antiguo partido después de su llegada al poder. Como resultado, despertó una fuerte oposición de las fuerzas conservadoras y fue falsamente acusado e incriminado.
Su Shi no podía ser tolerado por el nuevo partido ni perdonado por el antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, fue una vez más a Hangzhou para desempeñarse como gobernador después de una ausencia de dieciséis años. Su Shi construyó un importante proyecto de conservación de agua en Hangzhou, dragando el Lago del Oeste y utilizando el barro excavado para construir una presa junto al Lago del Oeste, que también es la famosa "Calzada de Su".
Su Shi vivía muy cómodamente en Hangzhou, comparándose con Bai Juyi en la dinastía Tang. Pero en 1091 (el sexto año de la dinastía Yuan), fue llamado a la corte. Pero pronto lo enviaron a Yingzhou debido a diferencias políticas. En 1093 (el octavo año de la dinastía Yuan), murió la emperatriz viuda Gao, Zhezong llegó al poder y el Nuevo Partido volvió al poder. En junio del año siguiente, fue nombrado enviado adjunto del ejército de Ningyuan y fue degradado a Huiyang. (la actual ciudad de Huizhou, Guangdong) nuevamente. En 1097, Su Shi fue degradado a Danzhou (ejército de Changhua, actual Hainan). Se dice que en la dinastía Song, el destierro a Hainan era un castigo ligeramente más leve que el delito de ejecución. Después de que Huizong subió al trono, transfirió el reasentamiento de Lianzhou, el enviado adjunto de Shuzhou Tuanlian y el reasentamiento de Yongzhou. Se concedió amnistía en 1101 (el tercer año de Yuanfu) y fue reinstalado como Chaofenglang. En su camino de regreso al norte, murió en Changzhou (ahora Jiangsu) el 24 de agosto de 1101 (28 de julio del primer año de la fundación de Jingguo). Fue enterrado en el condado de Jiacheng, Ruzhou (ahora condado de Jiaxian, provincia de Henan) a la edad de sesenta y cuatro años. El emperador le dio el título póstumo de Wenzhong (Gong).
Poemas de Su Shi
Existen alrededor de 2.700 poemas de Su Shi. Sus poemas son amplios en contenido y diversos en estilo, pero en su mayoría son audaces y desenfrenados, con verticales y verticales. trazos horizontales y cambios infinitos tiene un color romántico y abrió un nuevo camino para el desarrollo de la poesía cancionera. Ye Xie (también conocido como Zhou) dijo en sus "Poemas originales": "Los poemas de Su Shi han abierto un reino que nunca antes se había visto en los tiempos antiguos y modernos. Todas las cosas en el mundo, riendo y maldiciendo, están inspiradas. "Por la escritura". Zhao Yi dijo en "Oubei Poetry Talk": "Usando el texto como poesía, a partir de Changli, se volvió cada vez más elocuente, abrió nuevas perspectivas y se convirtió en la gran visión de una generación... Especialmente aquellos que son Inalcanzables, nacen con una pluma fuerte, refrescante como una pera triste, y se pueden cortar rápidamente, y hay un secreto oculto que se logrará. No es difícil expresar emociones, por eso es un gran poeta después de Li. y Du, pero no es tan bueno como Li y Du "Sus poemas son frescos y vigorosos, buenos en el uso de metáforas exageradas y tienen un estilo único en la expresión artística. Algunos poemas también pueden reflejar los sufrimientos del pueblo y acusar a los gobernantes de su lujo y arrogancia. Ci Kai es audaz y desenfrenada, lo que tiene una gran influencia en las generaciones futuras. "Nian Nujiao·Chibi Nostalgia" y "Shui Diao Ge Tou·Bingchen Festival del Medio Otoño" se recitan ampliamente. Los poemas incluyen "Siete colecciones de Dongpo", etc. Existen más de 340 poemas escritos por Su Shi, que rompen los estrechos temas del amor y la separación entre hombres y mujeres y tienen un amplio contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Expandió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, barrió el estilo tradicional de Ci desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, y creó la escuela audaz y desenfrenada que estuvo al lado de la Escuela Graceful Amplió el tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y rompió los límites de la poesía en Shizhuang e hizo una contribución significativa a la innovación y el desarrollo de la poesía. Las obras famosas incluyen "Nian Nujiao", "Shui Diao Ge Tou", etc., que fueron pioneras en el estilo audaz de la poesía y se llamaron "Su Xin" junto con Xin Qiji. Liu Chenweng dijo en el "Prefacio de Xin Jiaxuan Ci": "Cuando las palabras llegan a la ladera este, son erguidas y rectas, como la poesía, como la escritura, como las maravillas del cielo y la tierra
En julio". 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou, debido a que Wutai fue condenado y encarcelado en el caso Shi. En enero del año siguiente, fue exiliado a Huangzhou. Antes del caso Shi, Su Shi había servido sucesivamente como magistrado de Mizhou, prefecto de Xuzhou y prefecto de Huzhou desde que fue nombrado magistrado de Hangzhou en 1071, con destacados logros políticos. El estilo general de sus obras poéticas es el de un largo día en el desierto, mientras que el contenido apunta principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque se convirtió en un erudito de Hanlin por un tiempo, sus obras carecían de la audacia y la elegancia de Jun, Yao y Shun. En cambio, se volvió cada vez más hacia la naturaleza y la comprensión de la vida.
En cuanto a su exilio en Danzhou, Huizhou, en sus últimos años, su estado mental indiferente y de mente abierta se hizo más obvio. Heredando el estilo de las obras de Huangzhou, contuvo su vida y movió las cosas para lograr un estado de tranquilidad.
Tomando el caso de poesía de Wutai como límite, las obras de poesía de Su Shi tienen herencia y diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "regresar" que lo recorre, la gente puede ver que el estilo de escritura del poeta ha ido cambiando gradualmente del suspiro infantil sin motivo al desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: hacerse mayor y más maduro. , lo que conduce al embotamiento.
En primer lugar, en términos de temática, los primeros trabajos reflejaban principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, mientras que los trabajos posteriores se centraban en las "preocupaciones generales de la vida", odiando tanto el mal como el odio. , y al encontrarse con el mal, entonces "como una mosca en el escenario, escupirá". Sus fluidas obras desencadenaron el caso de la poesía Wutai. La vida relegada de Huangzhou hizo que "la dureza de la sátira, la agudeza de su escritura, así como su tensión y enojo, desaparecieran. Lo que apareció en su lugar fue una especie de calidez, bondad y tolerancia radiantes. Meloso y maduro, minucioso y profundo."
En segundo lugar, en términos de cultura, el confucianismo fue respetado en el período inicial, mientras que el taoísmo y el budismo fueron respetados en el período posterior.
En la etapa inicial, tenía la responsabilidad social defendida por el confucianismo y estaba profundamente preocupado por el sufrimiento de la gente; en la etapa posterior, especialmente después de ser degradado dos veces, defendió cada vez más la cultura taoísta; Regresó al budismo, tratando de marcar una diferencia en la religión. Se sintió profundamente inspirado por la enseñanza budista de que "la mente ordinaria es el Tao" y vivió una verdadera vida de granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y la disfrutó.
En tercer lugar, en términos de estilo, las primeras obras de Su Shi fueron majestuosas y desenfrenadas, como inundaciones que estallan a través de terraplenes, mientras que sus obras posteriores fueron etéreas, atemporales, simples y ligeras, como la fragancia de los sauces profundos y el blanco. flores de pera.
En lo que respecta a las letras, entre las más de 300 letras de Su Shi, solo hay unas pocas obras que son verdaderamente audaces y audaces. Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan el diez por ciento de ellas. Todas las letras de Su Shi. Aproximadamente un tercio de ellas se concentraron principalmente en Xuzhou, Mizhou, que era la corriente principal de la creación en ese período. Aunque estas obras no dominan en cantidad, realmente reflejan la mentalidad de Su Shi de seguir activamente una carrera oficial durante ese período. Algunas de las obras posteriores no sólo tienen el estilo de las costumbres locales, sino que también entretienen a los invitados y son hermosas y encantadoras. Como cantar sobre objetos y romance, describir viajes y paisajes, sentir nostalgia por el pasado, dar y dejar despedidas, paisajes pastorales, hablar sobre Zen y razonamiento, son casi omnipresentes y coloridos. Esta parte representa alrededor de nueve de cada diez poemas de Su Shi, y hay una fuerte sensación de que Zhuangzi se convierte en una mariposa y se olvida de todas las cosas y de mí mismo. En este punto, ha eliminado toda insatisfacción con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas punzantes. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más sencillo y de mayor alcance.
El estilo de poesía de Su Shi se puede dividir en tres categorías:
1. Estilo atrevido y desenfrenado
Este es el estilo ideal que Su Shi persiguió deliberadamente. Integra en sus palabras emociones abundantes, apasionadas e incluso ligeramente tristes, y escribe retratos con imágenes generosas y heroicas y escenas grandiosas y majestuosas.
2. Estilo de mentalidad amplia
Este es el estilo de poesía que mejor representa los pensamientos y la personalidad de Su Shi. Expresa el deseo del poeta de vivir en reclusión, evitar tiempos difíciles y. Esperamos la paz.
3. Estilo elegante
El número de palabras elegantes de Su Shi representa una proporción abrumadora del número total de sus palabras. Estas palabras son puras y profundas en emoción, saludables y elevadas. en estilo, y también son un reflejo de la gracia tradicional. Una especie de herencia y desarrollo de las palabras. Información personal ¿Información personal de Tu Youyou? ¿Información personal de Chen Jianbin? ¿Información personal de Hua Chenyu?