La mitad de la Historia de los Tres Reinos: ¿Existe el arte de la paz?

Como dice el refrán, "Cuando todos los héroes compitan entre sí y se levante el turbante amarillo, el mundo se dividirá en tres partes y entonces habrá paz".

Después de más de 150 años de altibajos, el Imperio Han del Este estaba una vez más al borde de la muerte. El abridor de ataúdes que introdujo a la dinastía Han del Este en la tumba fue el hombre de Julu, Zhang Jiao. Basado en el taoísmo primitivo, el levantamiento del turbante amarillo que se extendió por ocho estados se basó en un extraño libro "El arte de Taiping".

Entonces, ¿existe realmente "Taiping Yashu" en la historia?

Tomando como referencia el "Canon taoísta ortodoxo", uno de los cánones taoístas importantes en la historia del taoísmo chino, no existe un libro llamado "Los fundamentos del Taiping". Pero hay un libro similar llamado "El Taiping Jing". Aunque el "Taiping Jing" es algo desconocido para la gente de hoy.

Pero es el más antiguo entre las "Tres Cuevas y los Cuatro Auxiliares" y es uno de los clásicos considerados clásicos por el "taoísmo temprano".

Entonces, ¿qué tipo de secretos contiene el "Taiping Jing"? ¿Puede ayudar a Zhang Jiao a organizar un levantamiento a tan gran escala? ¿Puede, como dice "El romance de los tres reinos", poder controlar el viento y la lluvia...

De hecho, aparecieron tres versiones diferentes del Taiping Jing durante la dinastía Han.

Primero, cuando se convirtió en emperador de la dinastía Han Occidental, Gan Zhongke, nativo de Qi, adaptó el "Tiangong Li Bao Yuan Taiping Jing" basado en la teoría Zou Yan difundida por los monjes en las áreas de Yan y Qi.

El segundo es el "Taipingdongji Jing" transmitido por Zhang Daoling durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han del Este. Durante las dinastías Liang y Chen de las Seis Dinastías, cuando Meng Fang estaba escribiendo la "Doctrina Taoísta", aún no se había perdido. En la Dinastía Song del Norte, durante el reinado Tianxi del Emperador Zhenzong, cuando Zhang Junfang estaba escribiendo la ". Yunji Qizhu", dijo, "Ahora que este sutra está en el exilio, casi podré alcanzarlo".

El tercero es el "Taiping Qingling Shu" transmitido por Yu Ji, que también es el "Taiping Jing" restante en "Tao Zang".

En resumen, este sutra es un trabajo temprano del Dao Jing y aún conserva conceptos simples. En términos de cultivo espiritual, solo propone técnicas de autocultivo y autocultivo como bigu, comer aliento, nutrir la propia naturaleza, vivir en la habitación, adivinación y contemplación. No existe tal tontería como "invocar el viento". y lluvia".

Entonces, ¿qué tipo de relación causal existe entre las tres versiones diferentes del Taiping Jing y cómo distinguirlas?

Según el "Libro de la biografía posterior de Han·Xiangkai", "Durante el reinado del emperador Shun, el Palacio Langxieren en la provincia de Shandong entró en Luoyang, la capital, y presentó ciento setenta volúmenes de libros sagrados. que su maestro había obtenido del manantial de Quyang en Ji. "Libro Taiping Qingling" "En otras palabras, los libros escritos por Yu Ji y Zhang Daoling pertenecen al mismo período.

En la versión fragmentaria actual del "Taiping Jing", los intercambios entre "Heavenly Master" y "Zhenren" se pueden ver en todas partes, y también hay más de veinte lugares donde permanece la frase "Dongji". .

Siguiendo un razonamiento adicional, "Taipingdong Ji Jing" y "Taiping Qingling Shu" deberían tener nombres diferentes pero en realidad son iguales, y hay supervivencias entre sí, o son "un libro con dos nombres". , o los materiales de referencia son del mismo origen y de la misma fuente. Al mismo tiempo, la fuente ideológica de los dos libros debería provenir del "Tiangong Li Bao Yuan Taiping Jing" escrito en la dinastía Han Occidental.

Yu Ji es originario de Beihai. El país de Beihai está situado en la parte noreste del condado de Shouguang, provincia de Shandong, cerca del mar de Bohai, y limita al oeste con el condado de Linzi. Gong Chong era de Langya, que se encuentra en la frontera sureste de la provincia de Shandong, cerca del Mar Amarillo. Quyang, el lugar donde se obtuvo el libro divino, pertenece al condado de Donghai, que ahora es el condado de Pi, provincia de Jiangsu, y limita al noroeste con la provincia de Shandong.

En términos de ubicación geográfica, las tres áreas adyacentes pertenecen todas a la actual península de Shandong, y la mayoría de ellas pertenecen a la misma área.

Al mismo tiempo, Gan Zhongke, quien compiló el "Tiangong Li Bao Yuan Taiping Jing", era nativo de Qi. Su lugar natal estaba en el condado de Linzi, provincia de Shandong, adyacente al Reino de Beihai. "Hanshu Li Xun Zhuan" registra: "Cuando se convirtió en emperador, Qi man Gan Zhongke falsificó doce volúmenes de" Tianguan Li Bao Yuan Taiping Jing "... para enseñar a Chongping Xia Heliang, Rong Qiu Ding Guangshi, Dongjun Guo Chang Espera, Liu Xiang Zhongke se hizo pasar por fantasmas y dioses y engañó al público. Fue enviado a prisión y tratado, pero murió de una enfermedad antes de curarse.

Después de la ejecución de Gan Zhongke, creyentes como Xia Heliang de Chongping, Ding Guangshi de Rongqiu y Guo Chang de Dongjun presentaron este libro a la gente.

Según "Hanshu Geography", el condado de Chongping pertenece al condado de Bohai, el condado de Rongqiu pertenece al condado de Donghai y Dongjun pertenece a Yanzhou, todos ubicados en el territorio de Yan y Qi. Si nos remontamos más atrás, Zou Yan era un nativo del Estado Qi al final del Período de los Reinos Combatientes, y el Taiping Jing también heredó su teoría del principio y fin de las Cinco Virtudes.

Se puede decir que la herencia de “El Taiping Jing” siempre ha estado en el Estado Qi, transmitida de generación en generación.

El Taiping Jing fue escrito cuando el emperador Cheng se convirtió en emperador en la dinastía Han Occidental, y la biografía de Li Xun registró que Gan Zhongke dijo: "Cuando la familia Han se encuentre con el fin del cielo y la tierra, deberían ser ordenado por el cielo. Enséñame de esta manera "Chi Jing es Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han.

Más tarde, fue encarcelado por el delito de "falsos fantasmas y dioses para confundir al público", y murió de enfermedad en prisión.

Durante el reinado del emperador Ai de la dinastía Han, Xia Heliang, alumno de Gan Zhongke, presentó nuevamente el Taiping Jing, que quedó registrado en los Registros del emperador Ai, cuando se volvió a ordenar, así es. Es aconsejable cambiar el nombre de Dinastía Yuan y Dinastía Yi." También aconsejó al Emperador Ai que cambiara el nombre de su reinado.

En agosto, debido a que las palabras de Xia Heliang no tuvieron resultados, el emperador Ai también lo acusó de "contrario al taoísmo y confundir al público", y fue acusado por sus subordinados.

En la época del emperador Shun, Gong Chong, natural de Langya, presentó el Taiping Jing pero lo ignoró. Más tarde, según el "Libro de la biografía posterior de Han·Xiangkai", "Fui al Palacio Langye para adorar el libro sagrado de Qianji, pero no lo escuché. El libro sagrado de hoy es el taoísta Taiping Jing".

Durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, Xiangkai también presentó el "Taiping Jing", y "sus palabras se basan en el Yin y el Yang y los Cinco Comportamientos, pero hay muchos chamanes y palabras diversas". Hay un monumento que alaba los demonios y los engaños de las escrituras, por eso aceptó a Zang” también fue ignorado.

Hou Zhangjiao tiene bastante conocimiento. Solo hay dos formas para que Zhang Jiao obtenga el Taiping Jing:

Primero, debe haber libros recopilados por creyentes como el Palacio Langxie y Xiangkai.

En segundo lugar, la colección de libros del palacio se puede encontrar en "La biografía de Xiangkai". Durante el reinado del emperador Huan, la dedicatoria de libros de Xiangkai no fue aceptada, pero Yousi los recopiló en el palacio.

También está registrado en "La biografía de Xiangkai" que "cuando el emperador Ling ascendió al trono, se adoptó la escritura regular". Es decir, el emperador Ling estaba muy de acuerdo con el Taiping Jing.

El Taiping Dao pudo abarcar los ocho estados, lo que fue inseparable del reconocimiento y apoyo del Emperador Ling al Taiping Sutra. De lo contrario, el uso del "Taiping Jing" por parte de Zhang Jiao para predicar entre la gente habría sido prohibido por la corte imperial, entonces, ¿cómo podría haberse difundido durante décadas?

Por lo tanto, es más probable que Zhang Jiao obtuviera el Taiping Jing de los creyentes populares.

El "Tiangong Li Bao Yuan Taiping Jing" es la herencia de la teoría de las cinco virtudes de Zou Yan, y el "Taiping Jing" de Yu Ji se basa en "servir al cielo y a la tierra y seguir los cinco elementos". Más tarde, Zhang Jiao creó el Tao de Taiping basado en el Sutra Taiping. El uso del pañuelo amarillo como símbolo se basó en el principio del declive y la prosperidad de los cinco elementos del sutra.

La dinastía Han respetaba la virtud del fuego, y aquellos que sucedieron a la dinastía Han debían tener la virtud de la tierra. Sin embargo, la tierra era amarilla, por lo que llevaba un pañuelo amarillo y proponía el lema "Amarillo". Cielo Paz".

El Taiping Jing dice: "El cielo está gobernado por el Tao, la tierra está gobernada por la virtud y el hombre está gobernado por la armonía. Las tres fases del cielo, la tierra y el hombre son mutuamente beneficiosas y se logra la moralidad". "Dios es responsable de la vida, la tierra es responsable de la alimentación y los seres humanos son responsables del desarrollo". Un hombre superior respeta el cielo y la tierra; un hombre de rango medio respeta la tierra y tiene virtud; un hombre de rango inferior respeta a las personas y. es benévolo; sin estas tres líneas de moralidad y benevolencia, no puede ser un rey pacífico."

Por eso a los tres hermanos Zhang Jiao se les llama Dios, Tierra y Seres Humanos.

Aunque el levantamiento del turbante amarillo de Zhang Jiao terminó en un fracaso, asestó el golpe más duro a la dinastía Han del Este y dio inicio a la historia de los Tres Reinos. Y todo esto comienza con el "Taiping Jing" y mueve los engranajes de la historia detrás de escena.