Apreciación de las diecisiete obras de caligrafía de Wang Xizhi
Seventeen Posts es una obra de caligrafía creada por Wang Xizhi durante la dinastía Jin del Este. Esta obra tiene características artísticas y encanto muy altos y ha sido muy apreciada por la gente. Hoy en día, las obras de caligrafía de Shiqi Tie tienen un estatus artístico muy alto. Lo siguiente es una apreciación de las diecisiete obras de caligrafía de Wang Xizhi que recopilé. Las exquisitas imágenes caligráficas de Wang Xizhi de Seventeen Posters
"Seventeen Posters" es una de las obras representativas de escritura cursiva de Wang Xizhi. En la historia de la antigua caligrafía china, la posición de Wang Xizhi es única. Debido a la fuerte promoción por parte del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang, la caligrafía de Wang Xizhi fue reconocida como un modelo del arte de la caligrafía antigua. Desde entonces, durante más de mil años, el estatus de Wang Xizhi como arte de la caligrafía ha sido muy fuerte y la gente lo respeta como un "sabio de la caligrafía" y un representante de la cultura caligráfica china.
Apreciación de las diecisiete obras de caligrafía de Wang Xizhi
Wang Xizhi (303-361), Lang Xie nació en Linyi, con el nombre de cortesía Yi Shao. Posteriormente se mudó a Shanyin, Kuaiji (ahora Shaoxing, Zhejiang). A lo largo de su vida, se desempeñó como secretario Lang, se unió al ejército, gobernador, historia interna de Kuaiji, general del ejército de derecha, etc., y fue conocido como "Wang Youjun". Posteriormente dimitió por enfermedad y pasó sus días divirtiéndose con personajes ilustres de Oriente. Wang Xizhi provenía de una familia distinguida. Sus tíos Wang Dao y Wang Dun y su padre Wang Kuang fueron funcionarios importantes que alguna vez influyeron en la situación de la dinastía Jin del Este. La familia Wang estaba en pie de igualdad con la familia Sima, la familia real en ese momento, y tenía un estatus destacado. Aunque el padre de Wang Xizhi murió joven y fue acogido en la casa de su tío Wang Dao, esto no afectó sus superiores condiciones de vida ni su buen ambiente de aprendizaje. Se dice que no era bueno con las palabras cuando era niño, pero cuando creció era bueno pensando y era famoso por sus huesos afilados.
El origen del "Lazo de los Diecisiete" Lazo del Dharma
El "Lazo de los Diecisiete" es la obra de caligrafía cursiva representativa del famoso Wang Xizhi que lleva el nombre de los dos caracteres "diecisiete" al comienzo del volumen. La caligrafía original se perdió hace mucho tiempo, y el "Diecisiete lazos" transmitido ahora es el grabado. "Fa Shu Yao Lu" de la dinastía Tang Zhang Yanyuan registra la situación de la tinta original de "Seventeen Posts": "Seventeen Posts" mide un pie y dos pies de largo, que es la versión interna de Zhenguan, con 17 líneas y 943 caracteres. Esta es la famosa publicación de Xuanhe. El emperador Taizong compró los libros de los dos reyes. El libro del rey constaba de tres mil hojas de papel e hizo un rollo de un pie y dos pies. ?
Esta publicación es un conjunto de cartas. Según la investigación, fue escrita a su amigo Zhou Fu, el gobernador de Yizhou. El tiempo de escritura fue desde el tercer año de Yonghe hasta el quinto año de Shengping (347-361 d.C.), que duró catorce años. Es un material importante para estudiar la vida de Wang Xizhi y el desarrollo de la caligrafía. Bao Shichen, nativo de la dinastía Qing, tiene un artículo llamado "Seventeen Tie Shu Zheng" como referencia.
"Diecisiete publicaciones" es una colección de publicaciones, que llevan el nombre de los dos primeros caracteres de la primera publicación, "Diecisiete". Hay 27 publicaciones, 134 líneas y 1166 palabras. Algunas de estas publicaciones se han transmitido en copias en tinta, como "Yuanhuan Tie", "Youmu Tie", etc. Según los registros: El emperador Taizong de la dinastía Tang apreciaba a Youjun Shu y coleccionó tres mil piezas de Wang Shufan, todas las cuales se dividieron en un volumen de un pie y dos pies, "Diecisiete puestos", uno de los volúmenes. Zhang Yanyuan del "Libro del Dharma" de la dinastía Tang dice: "Seventeen Tie" mide un pie y dos pies de largo, que es la versión interna de Zhenguan, con 17 líneas y 943 caracteres. ?Este resumen es diferente de la versión actual. Hay muchas imitaciones, entre las cuales las calcas más famosas transmitidas incluyen las colecciones Ming Xing y Dong, las ediciones Wen Zhengming Zhu Shi, las ediciones Wu Kuan, las colecciones Jiang Chenying, etc. Cai Xizong de la dinastía Tang dijo en "Lun of Dharma Calligraphy": "El ejército correcto de la dinastía Jin se destacó del resto y entendió el Tao de la sabiduría. Eliminó la complejidad, salvó cosas y creó un sistema que Se llama Xincao. Esto es lo que ahora se transmite en "Seventeen Tie". Desde las dinastías Tang y Song, "Seventeen Posts" ha sido el modelo supremo para aprender la escritura cursiva y los calígrafos lo consideran el "Dragón Elefante en el Libro". Su estado en escritura cursiva puede ser equivalente al "Prefacio del Libro de la Santa Religión de Huairen Ji Wang Xizhi" en escritura corriente.
El estilo de "Seventeen Posts" es armonioso y elegante, ni excitante ni áspero, pero el viento está lejos del viento. No hay un hábito generalizado de locura, ira y tensión en la escritura cursiva, y. revela una atmósfera tranquila y pacífica. Zhu Xi, de la dinastía Song del Sur, dijo: Juega con el significado de sus escritos, los expresa con calma y tiene una atmósfera de indiferencia. No está atado a la ley y no busca escapar de la ley. su propia mente uno por uno. ?Las líneas en toda la publicación son claras, pero los personajes de la izquierda y la derecha están relacionados entre sí, hay vínculos ocasionales entre los personajes, pero en su mayoría están rotos, la forma se rompe, el espíritu continúa y el movimiento; del Qi está conectado; el tamaño y la densidad de los caracteres están bien proporcionados, lo que se denomina "La forma es como estar rota pero aún conectada, y el potencial es como inclinado pero recto".