"Taiping Jingchao" de Lu Qiu Fangyuan
Según las investigaciones actuales, el compilador de Taiping Jingchao fue Luqiu Fangyuan a finales de la dinastía Tang. Sin embargo, algunos registros taoístas se refieren a él como Luqiu Fangyuan Taiping Jing. La leyenda de Xuxian de Shen Fen en la dinastía Tang del Sur: Luqiu Fangyuan nació en Susong, Shuzhou. Era sabio en el debate a una edad temprana. Tenía dieciséis años, estaba bien versado en los clásicos y la historia, y estudió Yi Lushan. Chen Yuan lo conoció; a los veintinueve años, le preguntó al gran alquimista en Zuo Yuanze en Xianglin; cuando tenía cuatro años, recibió la urna del Dharma en el Palacio Yuxiao en la montaña Tiantai, donde estaba escondida. Se le enseñaron los secretos del texto verdadero. Pero Fang Yuan pasó su tiempo libre y se dedicó a los libros de historia de sus discípulos. Cada vez que lanzas un pergamino, debes echarle un vistazo y tenerlo en cuenta. A menudo digo que Ge Zhichuan y Tao Zhenbai son mis mentores y amigos. El Quan Taiping Jing consta de treinta capítulos y contiene todos los elementos esenciales. Su reputación se extendió por todo el río Yangtze y el río Huaihe. En el segundo año del reinado Jingfu del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, Qian Liu, el rey de Pengcheng en Qiantang, admiraba profundamente la moralidad de Fangyuan y visitó la cueva Dadi en Yuhang para construir una casa para alojarlo. El decimocuarto día del segundo mes del segundo año del reinado de Tianfu, se bañó y quemó incienso, se sentó con la cabeza inclinada y desapareció al mediodía. El llamado Sutra Taiping aquí consta de treinta capítulos, y los siete capítulos de Yunji también están escritos en 13 capítulos como una continuación de la Biografía inmortal. Las palabras deben tener el significado de selección y ordenamiento. "Taiping Jing" también se conoce como "Taiping Qingling Shu". En la segunda mitad de la dinastía Han del Este, Gong Chong y Xiangkai presentaron este libro al emperador Shun y al emperador Huan, respectivamente. Gong Chong dijo que su maestro Qian Ji (o Yu Ji) obtuvo este libro de Quyang Spring. Por lo tanto, algunas personas en el pasado afirmaron que este libro fue escrito por Yu Ji o Gong Chong. Según investigaciones recientes, el "Taiping Jing" no fue escrito por una sola persona. Se expandió gradualmente desde el final de la dinastía Han occidental hasta el período del emperador Shun de la dinastía Han oriental. sólo uno de sus autores, o quizás el autor más completo.
El Taiping Jing se divide en diez partes: A, B, B, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui, cada una de las cuales cuenta con diecisiete volúmenes, totalizando ciento setenta volúmenes. . Trescientos sesenta y seis artículos. Cuando el "Zhengtong Dao Zang" fue recogido en el Ministerio de Taiping, solo quedaban cincuenta y siete volúmenes, y los cinco volúmenes de A, B, Xin, Ren y Gui se perdieron, y los cinco volúmenes restantes se perdieron cada uno. varios volúmenes. Al final de la dinastía Tang, el taoísta Lu Qiu Fangyuan tomó el "Taiping Jing" de muchos volúmenes y extrajo las escrituras para compilar el "Taiping Jing Chao", que todavía estaba dividido en diez partes según los tallos celestiales, cada parte. tiene un volumen y se combina en diez volúmenes. "Xuxian Zhuan" de Shen Fen de la dinastía Tang del Sur y "Yu Long Zhuan" de Jia Shanxiang de la dinastía Song declararon que Lu Qiu Fangyuan interpretó treinta capítulos del "Taiping Jing" y "Dongxiao Tuzhi" de Deng Mu de la canción. Dynasty declaró que las "notas de Lu Qiu Fangyuan eran veinte volúmenes". De hecho, sólo difiere la división en capítulos y volúmenes. La Parte A de la versión actual de "Taiping Jingchao" es un suplemento falsificado por generaciones posteriores. La Parte Gui es en realidad la Parte A, por lo que en realidad falta la Parte Gui. El contenido del Guibu se puede encontrar en el "Catálogo Taiping Jing" No. 4226 del manuscrito de Dunhuang de Stein. Luqiu Fangyuan también seleccionó y editó contenido del Taiping Jing para discutir la relación entre esencia, qi y espíritu y el método para conservar uno, y lo compiló en el "Edicto Secreto del Santo Rey del Taiping Jing". Además, hay citas del Taiping Jing en más de veinte escrituras taoístas, como "Bolsa de perlas de tres agujeros", "Cosas similares de Shangqing Dao" y "Tao De Zhen Jing Guang Sheng Yi". El hombre moderno Wang Ming utilizó los fragmentos del Taiping Jing en el Zhengtong Dao Zang como base, compiló las citas del Taiping Jingchao, los Edictos Secretos de los Santos del Taiping Jing y otros veintiséis libros, y los compiló. en la edición compilada del Taiping Jing", que ha restaurado en general la apariencia del Taiping Jing en diez partes y ciento setenta volúmenes.
Hay trescientos sesenta y seis capítulos en el "Taiping Jing", cada capítulo tiene un título y el propósito del capítulo se adjunta al final, que resume la idea general. El texto explica el significado del sutra en forma de preguntas y respuestas entre "personas reales" y "maestros celestiales". El Sutra es un volumen voluminoso, que se compone de escuelas de inmortalidad, taoísmo, mohismo y profecía confuciana anteriores a Qin Yin-Yang. Además de promover la creencia en dioses y la magia, también aborda cuestiones sociales y políticas seculares. . Su contenido principal se puede dividir en los siguientes cuatro aspectos:
El pensamiento social y político del "Taiping en el Mundo"
El "Taiping Jing" tiene su explicación en el famoso libro "Taiping": "El Taiping, Grande. Significa que su acumulación es tan grande como el cielo, y todo es tan grande como el cielo. "Ping" significa que su gobierno es demasiado igualitario, y es cuidadoso en todo, y no hay egoísmo ", persigue "El Libro de Taiping". Un mundo ideal es un mundo pacífico donde no hay desastres, epidemias ni guerras, donde el rey es sabio y los ministros son sabios, la familia es rica y todos están felices y todos están felices. Se defiende que el emperador debe actuar moralmente, evitar el castigo y la desgracia y gobernar de acuerdo con las leyes del cielo y de la tierra y de acuerdo con la naturaleza. Divide a los emperadores en emperadores superiores, emperadores medios, emperadores inferiores, emperadores caóticos y emperadores despiadados. Se cree que el emperador es un gobernante natural y que la política ideal es un rey sabio que gobierna el mundo con moralidad, virtud y benevolencia, implementa un gobierno orientado a las personas y satisface las necesidades urgentes de la vida de las personas. También enfatiza la coordinación de la relación entre el monarca, los ministros y el pueblo. Se cree que las "tres buenas cualidades" de un rey sabio, buenos ministros y un pueblo obediente son las condiciones fundamentales para la paz y la gobernancia a largo plazo.
Además, también existen técnicas mágicas inmortales como comer Qi y ayunar, nutrir el cuerpo con aliento fetal, mantener la calma para preservar el espíritu y concentrarse en el espíritu. Los diversos métodos de oración por bendiciones con talismanes registrados en el Taiping Jing incluyen: adivinación para predecir la buena y la mala suerte, encantamientos divinos para invocar a los dioses, usar y tragar talismanes divinos para protegerse del mal y curar enfermedades, hacer reverencias para resolver problemas del pasado y predecir la fortuna según las estrellas, etc. Los llamados "métodos" y "tácticas" del Taiping Jing están todos relacionados con el taoísmo. El "Taiping Jing" registra que el posterior santo Li Jun enseñó a Qingtong Maharaja el "Texto Púrpura del Libro Espiritual", que contiene veinticuatro sutras, incluidos los hechizos prohibidos de los talismanes y las técnicas para ingerir alimentos y refinar. El Taiping Jing también contiene métodos para tratar enfermedades como la moxibustión, prescripciones biológicas y prescripciones a base de hierbas. La acupuntura moxibustión es la acupuntura, que regula los 360 meridianos y desbloquea el qi yin y yang para eliminar enfermedades. El movimiento de animales y almejas se llama prescripción biológica. Las plantas y los árboles pueden impulsarse entre sí, lo que se denomina fórmula hierba-árbol. Se cree que los animales y las plantas contienen "esencia" y tienen efectos mágicos para curar enfermedades. También profundiza en el método de alimentación interna y cuidado de la salud a través de la meditación. Sus puntos principales son: la armonía del yin y el yang, mantener la ternura sin luchar, vivir en la pobreza y sin preocupaciones, utilizar los alimentos con cuidado, no exponerse al viento y al frío. , estar en silencio y mantener la mente, y mantener la unidad interiormente. "The Taiping Jing" es el principal clásico de Huang Laodao. Sus pensamientos, enseñanzas y alquimia sociales y políticas tuvieron una influencia importante en el desarrollo del taoísmo Huang-Lao.