Fuerza interna y método mental de Yi Jin Jing

Shaolin Yijin Jing

Shaolin Yijin Jing es una rutina de artes marciales con una finalidad muy clara de fitness. "Yi" significa cambio, actividad, cambio y extensión significa fortalecimiento; "jin" se refiere a tendones, músculos, tendones y huesos; "meridiano" significa método. Por lo tanto, el "Yi Jin Jing" significa literalmente un método de mover los músculos y huesos para fortalecer el cuerpo, curar enfermedades y prolongar la vida. De hecho, es un método de Qigong muy clásico. Puede experimentarlo cuidadosamente a partir de los métodos de práctica que se reproducen a continuación.

El Meridiano Yi Jin tiene doce posturas, y la postura preparatoria es: pararse con las piernas abiertas, la cabeza plana, mirar hacia adelante, la boca ligeramente cerrada y regular la respiración. Sostenga su pecho, enderece su cintura, sostenga su vientre, relaje sus hombros y relaje todo su cuerpo de forma natural.

La primera posición: La primera posición de Wei Tuo presentando el mortero

Dobla ambos brazos a la altura de los codos y levántalos lentamente hacia el pecho para sujetar la pelota, dobla las muñecas y coloque las palmas de las manos, con los dedos hacia arriba y las palmas relativamente (a unos 10 cm de distancia). Esta acción requiere que los hombros, codos y muñecas estén en el mismo plano, y debes realizarla de 8 a 20 veces según tu respiración.

El secreto dice: Ponte de pie, coloca tus manos frente a tu pecho, mantén tu Qi, tu mente en calma, tu espada, tu corazón claro y tu apariencia respetuosa.

Segunda Postura: Segunda Postura de Wei Tuo Xian Pestle

Los pies están separados al ancho de los hombros, las plantas de los pies están firmes y las rodillas ligeramente sueltas las manos lentamente; extendido desde el pecho, para levantar ambos lados; párese con las palmas hacia afuera, mire hacia adelante con ambos ojos al inhalar, expanda el pecho y empuje los brazos hacia atrás, doble las yemas de los dedos hacia adentro y mantenga las palmas hacia afuera; . Repita de 8 a 20 veces.

El secreto es: Cuelga los dedos de los pies en el suelo, abre las manos planas, mantente tranquilo y aturdido.

Tercera Postura: Tercera Postura de Wei Tuo Xian Pestle

Párese con los pies abiertos, los dedos de los pies en el suelo, los talones levantados; levante las manos por encima de la cabeza, con las palmas hacia arriba, con las dos medias; dedos separados 3 cm; baje los hombros, doble los codos, levante la cabeza y mire el dorso de las palmas. Lame el paladar con la lengua y respira uniformemente. Al inhalar, use ambas manos para empujar hacia arriba lo más fuerte posible y empuje hacia abajo con ambas piernas al mismo tiempo. Al exhalar, relaje todo el cuerpo y gire las dos palmas hacia adelante y hacia abajo; Al cerrar la postura, las dos palmas se convierten en puños, el dorso de los puños hacia adelante, las extremidades superiores usan fuerza para llevar lentamente los dos puños hacia la cintura, el centro del puño hacia arriba y los talones en el suelo. . Repita de 8 a 20 veces.

El secreto es: coloca las palmas de las manos sobre el Tianmen y mira hacia arriba, y ponte de puntillas. Las patas y flancos que rodean el cuerpo son tan gruesos como plantas y los dientes están apretados y no relajados. La lengua puede producir líquido y lamer el paladar, y la nariz puede regular la respiración y sentir paz.

Cuarta posición: alcanzar las estrellas para cambiar a posición de lucha

Mueve el pie derecho ligeramente hacia la derecha, formando una figura oblicua con el pie izquierdo, y muévelo ligeramente hacia la izquierda. con la situación; dobla las rodillas y levanta el talón derecho, el cuerpo se hunde y da un paso en falso hacia la derecha. La mano derecha está levantada y estirada, la palma hacia abajo, la cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha y los ojos mirando hacia el centro de la mano derecha; el brazo izquierdo está doblado por el codo y colocado naturalmente detrás de la espalda; . Al inhalar, levante la cabeza y estire los hombros; al exhalar, relaje todo el cuerpo y luego intercambie posturas en los lados izquierdo y derecho para hacer ejercicio. 5-10 veces seguidas.

El secreto es: Sostener el cielo con una mano y cubrir tu cabeza con la palma, y ​​enfocar tus ojos desde la palma. Inhale por la nariz y ajuste la respiración con frecuencia, y retire con fuerza los senos izquierdo y derecho.

La quinta posición: tira de las nueve colas de buey hacia atrás

Da un paso adelante con el pie derecho y dobla las rodillas en una estocada de derecha. Haga un puño con la mano derecha y levántelo hacia el frente y hacia arriba, mirando el puño con ambos ojos; haga un puño con la mano izquierda; doble el brazo izquierdo a la altura del codo y cuélguelo en diagonal detrás de la espalda. Al inhalar, apriete fuertemente los dos puños y retírelos, retraiga el puño derecho hacia el hombro derecho y cuelgue el puño izquierdo detrás de la espalda; al exhalar, relaje los dos puños y brazos y vuelva a los movimientos preparatorios de la postura original. Luego, gira tu cuerpo nuevamente en una estocada hacia la izquierda, alternando con las manos izquierda y derecha. Repita de 5 a 10 veces con la respiración.

El secreto es: extender las piernas hacia atrás e inclinarse hacia adelante, relajar el bajo abdomen; utilizar los dos brazos para ejercer fuerza y ​​prestar atención a las dos pupilas al observar el original.

Sexta Postura: Postura de Garras y Alas

Párese con los pies extendidos, los brazos levantados rectos frente a usted, las palmas levantadas, las palmas mirando hacia adelante, los dedos separados con fuerza, las bocas mirando el uno al otro, con los ojos uno frente al otro. Miren al frente con ojos enojados, levante los talones en consecuencia y apoye su peso con los dedos de los pies. Luego separe lentamente las dos palmas, levante las extremidades superiores en línea recta, levante las palmas con las palmas hacia afuera y siga el movimiento con los talones. Al inhalar, estire las palmas con fuerza oscura e incline los dedos hacia atrás; al exhalar, relaje los brazos y las palmas. 8-12 veces seguidas.

El secreto es: Ponte de pie y luce enojado, empuja tus manos hacia el frente; usa fuerza para tirarlas hacia atrás, y el esfuerzo debe completarse siete veces.

La séptima posición: Nueve Fantasmas Dibujando la Posición del Sable

Los dedos de los pies están conectados y los talones separados en forma de ocho los brazos están hacia adelante y se colocan frente al pecho con; palmas separadas. Doble el codo de su mano izquierda hacia abajo y hacia atrás, y colóquelo como un gancho detrás de su espalda con las yemas de los dedos hacia arriba; doble el codo desde el hombro y extienda su mano derecha hacia atrás, jale los dedos de su mano izquierda de manera que su mano derecha está en una posición que abraza el cuello. Los dedos de los pies se agarran al suelo y el cuerpo se inclina hacia adelante, como si sacara una espada. Al inhalar, apriete las manos y relájese al exhalar. Intercambia izquierda y derecha. Repita de 5 a 10 veces.

El truco es: inclinar la cabeza hacia los lados y doblar los brazos, y sujetar la parte superior y el cuello; retraer la cabeza sin demasiada fuerza: los lados izquierdo y derecho están alineados, el cuerpo recto y la respiración. está tranquilo.

Octava posición: Posición de tres series

Da un paso adelante con el pie izquierdo hacia la izquierda, dobla las rodillas y agáchate hasta adoptar la postura de un caballo. Mantenga la parte superior del cuerpo recta, coloque las manos en las caderas, luego doble los codos y gire las palmas hacia arriba, y levante los antebrazos como si estuviera sosteniendo un peso, haga una pausa por un momento, gire las manos con las palmas hacia abajo y; Estire y relaje los antebrazos, como si estuviera dejando un objeto pesado. Los movimientos se realizan con la respiración. Al inhalar es como sostener un objeto; al exhalar es como soltar un objeto. Al completar el ejercicio, estire lentamente los pies, retraiga el pie izquierdo y junte los pies en posición vertical.

El secreto es: el paladar superior está firme y la lengua apoyada, los ojos abiertos y los dientes enfocados, los pies extendidos para ponerse en cuclillas como si estuvieran en cuclillas y las manos presionadas con fuerza como si estuvieran sosteniendo; ; las dos palmas están juntas, pesan más de mil libras mirando y cerrando la boca, Ponte de pie sin ninguna inclinación;

Novena posición: Posición de Garra Qinglong

Párate con los pies abiertos y las manos levantadas formando puños para proteger tu cintura. Estire la mano derecha hacia la izquierda, pellizque los cinco dedos formando un gancho y gire la parte superior del cuerpo hacia la izquierda. Gire su cintura de izquierda a derecha y dibuje círculos horizontales con su mano derecha de izquierda a derecha. Cuando la mano se mueva hacia el frente y hacia arriba, incline la parte superior del cuerpo hacia adelante y exhale al mismo tiempo: cuando dibuje hacia el lado izquierdo de. el cuerpo, enderece la parte superior del cuerpo e inhale gas al mismo tiempo. Cambia de izquierda a derecha, con movimientos opuestos. 5-10 veces seguidas.

El secreto es: el dragón azul toca sus garras, saliendo de izquierda a derecha; el monje sigue esto, manteniendo las palmas planas aplicando fuerza en los hombros y la espalda, y juntándolas más allá de las rodillas; manteniendo sus ojos nivelados y enfocados, y calmando su respiración y calmando su mente.

La décima posición: El tigre agachado se abalanza sobre la comida

Da un gran paso con el pie derecho hacia la derecha, dobla la rodilla derecha y agáchate formando un arco derecho y la pierna izquierda. postura; incline la parte superior del cuerpo hacia adelante, con las manos apoye el suelo, levante ligeramente la cabeza y concéntrese en el frente y abajo. Al inhalar, estire ambos brazos al mismo tiempo, levante la parte superior del cuerpo y estírese hacia adelante tanto como sea posible, y al exhalar, mueva el centro de gravedad hacia adelante, doble los codos, baje el pecho, retraiga la parte superior del cuerpo; , mueve el centro de gravedad hacia atrás y prepárate para la acción. Repita esto, con los brazos flexionados y extendidos mientras respira, la parte superior del cuerpo sube y baja, empujando hacia adelante y luego retrocediendo, como un tigre que se abalanza sobre la comida. Después de realizar los movimientos de 5 a 10 veces seguidas, cambie a la postura del arco izquierdo y del pie derecho, y realice los mismos movimientos que antes.

El truco es: Agáchate con los pies separados como si estuvieras inclinado hacia adelante, dobla y extiende las piernas izquierda y derecha una hacia la otra; levanta la cabeza y el pecho para mirar hacia adelante, agacha la espalda y la cintura como si estuvieras inclinado hacia adelante. si está aplanado; ajusta tu inhalación y exhalación y toca el suelo con las yemas de los dedos. Depende del apoyo para someter al dragón y someter al tigre, aprender la verdadera forma también es higiénico;

La undécima posición: Posición de arco

De pie con los pies abiertos y los dedos girados hacia adentro. Levante lentamente las manos hacia la izquierda y hacia la derecha, sostenga firmemente la parte posterior de la cabeza y golpee la parte posterior del cerebelo con los dedos por un momento. Haga movimientos de flexión junto con la respiración; al inhalar, mantenga el cuerpo recto, mire hacia adelante y la cabeza como un objeto sobre la cabeza; al exhalar, estire las rodillas e inclínese, use ambas manos para colocar la cabeza entre las rodillas como si fuera un objeto. Inclínate, no levantes los talones del suelo. Repita de 8 a 20 veces según la fuerza física.

El truco es: Sujeta tu cabeza con ambas manos, baja la cintura hasta las rodillas; simplemente mete la cabeza debajo de la entrepierna y abre la boca para taparte los oídos y los oídos, enseña tus dientes; tapona y regula tu vitalidad; la punta de tu lengua sigue tocando tu paladar, y tu fuerza está ahí. Doble los codos.

Duodécima Postura: Postura Gongwei

De pie con las piernas bien abiertas, levanta las manos con las palmas hacia arriba desde el pecho hasta la parte superior de la cabeza, mueve las palmas con los ojos, párese erguido y no se mantenga erguido con el pecho y el abdomen levantados; entrelace los dedos, gire las muñecas y coloque las palmas sobre las manos, con las palmas apuntando hacia arriba, inclínese hacia atrás, doble la cintura hacia atrás y mire hacia arriba; la parte superior del cuerpo hacia adelante, deje caer los brazos, empuje las palmas de las manos hacia el suelo y mire fijamente con la cabeza en alto. Al exhalar, inclínese y levante ligeramente los talones del suelo; al inhalar, levántese y coloque los talones en el suelo, repita esto 21 veces; Finaliza el ejercicio: Ponte de pie, levanta los brazos hacia izquierda y derecha, flexiona y extiende 7 veces.

La táctica dice: endereza las rodillas, estira los brazos y empuja las manos hacia el suelo; mira fijamente, levanta la cabeza y concentra la mente; levántate y golpea con los pies, veintiún veces; estira los brazos hacia la izquierda y hacia la derecha, con siete como tu ambición; y haz ejercicios sentados, cruza las piernas y baja el canto; enfoca la boca en el corazón, regula la respiración en la nariz y surgirá el Jue Gong; mantenerse.

La estrategia de examen general dice: El examen general del método dará como resultado doce imágenes. Quién es realmente responsable de esto, es la temporada de las Cinco Dinastías. Damoshi vino y corrió la voz al Templo Shaolin. Está Song Yuehou, que tiene más conocimientos. Pero la enfermedad prolonga la vida y los méritos son insignificantes.

Guía de salud

Yi Jin Meridian tiene un fuerte sentido del Qi y resultados rápidos, especialmente cuando se cultiva interna y externamente, nutriendo el cuerpo y la mente al mismo tiempo, y cultivando tanto la vida como el cuerpo. Tiene la capacidad de resistir el mal, curar enfermedades, prolongar la vida y desarrollar efectos potenciales. Desde la perspectiva de la investigación de la medicina tradicional china, Yi Jin Jing guía la subida y bajada de la respiración basándose en la dirección de los meridianos y el movimiento del qi y la sangre durante los giros y vueltas del cuerpo y los empujones y tirones del cuerpo. manos y pies, el qi y la sangre del cuerpo circulan, y los orificios se abren y facilitan, logrando así la eliminación El propósito de recuperarse de la enfermedad y fortalecer el cuerpo. Desde un punto de vista médico moderno, practicar el Yi Jin Jing fortalecerá la circulación sanguínea del cuerpo, mejorando así la función de los órganos internos del cuerpo y retrasando el envejecimiento.

Yi Jin Jing requiere una gran cantidad de ejercicio y movimientos difíciles. Por lo tanto, el conjunto completo de ejercicios sólo es adecuado para pacientes jóvenes y de mediana edad con enfermedades crónicas y con buena condición física. Aquellos con un físico débil pueden practicar dentro de sus capacidades y practicar selectivamente algunas de las posturas o reducir la cantidad de ejercicios para cada postura. No debe utilizarse durante ataques cardiovasculares, cerebrovasculares y de asma.

4. Resumen del texto completo traducido del Yi Jin Jing

[Editar este párrafo]

La traducción dice que Buda quiso decir aquellos que alcanzaron el estado correcto de iluminación, al principio Hay dos bases: una es Qingxu y la otra es el Desapego. Si puedes despejar el vacío, no habrá obstáculos; si puedes eliminarlo, no habrá obstáculos. Sólo cuando no hay obstáculos ni obstáculos se puede entrar y salir de la concentración. Sabiendo esto, existe una base para avanzar en el camino. Lo que se dice es que limpiar el qi es la limpieza de la médula; desplazar el qi es la relajación de los tendones.

Su teoría de la limpieza de médula significa que cuando una persona nace con deseos sexuales, una vez que caen en el cuerpo tangible, y todos los órganos internos y miembros están manchados de inmundicia, deben ser completamente lavados sin Cualquier imperfección puedes atravesar la puerta de los ocho santos extraordinarios. Si no sigues este camino, no tendrás base para avanzar. Se dice que quienes limpian la médula quieren limpiar el interior; quienes cambian los tendones quieren fortalecer el exterior. Si puedes estar tranquilo por dentro y fuerte por fuera, y el área de Dengshou ① está entre las orejas en el dorso de la palma, ¿por qué no hay problemas?

¿Y qué? Se dice de los tendones que cambian los músculos y huesos del cuerpo humano es que los músculos y huesos del cuerpo humano se reciben del feto, y hay relajación muscular en aquellos con calambres, músculos débiles, músculos débiles, músculos contraídos,. músculos fuertes, músculos relajados, músculos fuertes y músculos armoniosos, todos son diferentes y todos se originan en el feto. Por ejemplo, si los músculos están relajados, estarán enfermos, si los músculos están escasos, estarán delgados, si los músculos están débiles, estarán débiles, si los músculos están débiles, estarán flojos, si los músculos están contraídos, morirán, si los músculos están fuertes, serán fuertes, si los músculos están relajados, serán largos, si los músculos están fuertes, serán fuertes, y si los músculos están armoniosos, serán saludable. Si una persona no tiene un interior puro y vacío pero tiene obstáculos, y no tiene un cuerpo externo fuerte pero tiene obstáculos, ¿cómo puede entrar en el Tao? Por lo tanto, al entrar en el Tao, no cambie primero los tendones para fortalecer el cuerpo. y fortalecer el cuerpo interno para ayudar al cuerpo externo. De lo contrario, el camino será difícil de predecir.

Lo que dijo sobre el cambio de tendones es un gran problema. El cambio es el camino del Yin y el Yang. Coraje significa la facilidad del cambio. Aunque los cambios en Yi existen en el yin y el yang, los cambios en el yin y el yang realmente existen en las personas. Juega con el sol y la luna en la maceta, juega con el yin y el yang en la palma de tu mano. Por tanto, los dos vínculos verticales ② dependen de las personas y no son difíciles de cambiar. Por lo tanto, los que son virtuales o reales son fáciles de cambiar ③, los que son duros o blandos son fáciles de cambiar y los que están quietos o en movimiento son fáciles de cambiar. Los que son superiores e inferiores son fáciles de subir y bajar, los que llegan tarde y los primeros son fáciles de seguir, los que son obedientes y rebeldes son fáciles de ir y venir, los que están en peligro es fácil de estar a salvo, los que Los que están en el caos son fáciles de gobernar, los que están en problemas son fáciles de ser bendecidos, los que están muertos son fáciles de sobrevivir y los que tienen suerte pueden ser restaurados fácilmente. El cielo y la tierra se pueden cambiar repetidamente, entonces, ¿por qué? no ser el resultado del cambio. En cuanto a los músculos y huesos del cuerpo humano, ¿no se pueden cambiar?

Los tendones son los meridianos del cuerpo humano. Fuera de las articulaciones, dentro de los músculos y en todas partes de las extremidades, no hay tendones, ni meridianos, ni meridianos que conecten todo el cuerpo, hagan circular los vasos sanguíneos y sirvan como suplemento externo al espíritu. Por ejemplo, si los hombros de una persona pueden soportar peso, sus manos pueden sostenerlo, sus pies pueden caminar y todo su cuerpo está vivaz y ágil, todo se debe a que sus músculos son fuertes y rectos. ¿Cómo podemos permitir que sea relajado, espasmódico, perezoso y débil? En cuanto a aquellos que están enfermos, delgados, impotentes y perezosos, preferiría permitirles entrar en el Tao. El Buda utilizó el método de restauración y mediación para relajar los músculos acalambrados, fortalecer los músculos débiles, suavizar los músculos flojos, alargar los músculos contraídos y fortalecer los músculos débiles. Es decir, el cuerpo de barro de algodón se puede convertir en hierro y piedra. ¿Cómo puede ser el resultado de Yi Yi? El beneficio del cuerpo y el fundamento del santo están en un extremo del oído. Por lo tanto, el yin y el yang están en manos de las personas, pero el yin y el yang no pueden ser yin y yang por sí mismos. Cada uno es su propia persona, pero las personas no deberían verse afectadas por el yin y el yang. Impulsado por sangre y energía, puede convertirse fácilmente en un cuerpo de metal y piedra. Sólo cuando no hay obstáculos en el interior ni en el exterior podrás entrar y salir con concentración. Sin embargo, la habilidad de este rey no es meticulosa. Sin embargo, el poder tiene su propia progresión gradual, el Dharma tiene sus aspectos internos y externos, el Qi tiene su uso, sus movimientos tienen su principio y fin, y las medicinas y utensilios, festivales y años, ④, dieta y vida diaria, todos tienen sus propias experiencias. Aquellos que ingresan a esta secta deben primero establecer su fe, luego establecer su corazón, ser valientes y perseverar, trabajar diligentemente según el Dharma y perseverar en la práctica, para poder alcanzar el quinto reino sagrado.

Pansicimi dijo que este artículo se basa en la intención original del Maestro Bodhidharma y habla sobre los principios generales de Yijin. Cuando lo traduzco por escrito, no me atrevo a añadir ninguna conjetura ni palabra inventiva. La segunda parte del método del ejercicio contiene traducciones detalladas de las Escrituras originales. Si conoces a un eminente monje santo de Xizhu, piénsalo de nuevo.

Teoría de la Membrana

El cuerpo de la esposa contiene los órganos internos y los seis órganos internos en el interior, y los miembros y huesos en el exterior están la esencia y el espíritu; y los músculos, huesos y carne están en el exterior, formando también un cuerpo entero. Por ejemplo, fuera de los órganos, los músculos y huesos los gobiernan; fuera de los músculos y huesos, los músculos los gobiernan; dentro de los músculos, los vasos sanguíneos los gobiernan, cuando todo el cuerpo está oscilante y activo, esto también gobierna el Qi; Por tanto, el objetivo principal del cultivo radica en cultivar la sangre. Incluso al igual que las criaturas en el cielo, todos siguen la dirección del yin y el yang, y todas las cosas surgen, no sólo en la vida, sino también en la cultivación. Además, la esencia, la energía y el espíritu son cosas intangibles, mientras que los músculos, los huesos y la carne son cuerpos tangibles.

Este método debe primero refinar las cosas tangibles, que servirán como complementos intangibles; cultivar las cosas intangibles, que servirán como complementos tangibles. Es uno y dos, dos y uno. Si te concentras en cultivar lo intangible y abandonas lo tangible, no es posible; si te concentras en cultivar lo tangible y abandonas lo intangible, es aún más imposible; Por lo tanto, el cuerpo visible debe obtener la energía invisible, depender unos de otros sin entrar en conflicto y convertirse en un cuerpo indestructible. Si son contradictorios pero no dependen uno del otro, entonces lo visible se transformará en invisible. Por lo tanto, para refinar los músculos, debes refinar las membranas, y para refinar las membranas, debes refinar el qi. Sin embargo, es fácil refinar los músculos pero difícil refinar las membranas. Es difícil refinar las membranas pero aún más difícil refinar el qi. Primero, establece tus pies en el lugar extremadamente difícil y caótico, y luego quédate quieto e inquebrantable para reconocer este verdadero Dharma.

Debe cultivar su vitalidad, proteger su energía y mantener su rectitud.

Proteger el qi del riñón, nutrir el qi del hígado, regular el qi del pulmón, controlar el qi del bazo, elevar el qi claro, disminuir el qi turbio y cerrar el qi maligno y nocivo. No lastimes el Qi, no vayas en contra del Qi, no te preocupes por la tristeza y la ira que puedan dañar el Qi. Haz que el Qi sea claro y plano, suave y armonioso, armonioso y suave, para que pueda moverse a través de los tendones y las membranas, para que pueda moverse por todo el cuerpo y moverse por todas partes. Cuando llega el Qi, la membrana se eleva; cuando el Qi se mueve, la membrana se expande. Si puede elevarse y expandirse, la membrana y los tendones serán fuertes y sólidos.

Por ejemplo, si refinas los tendones sin refinar la membrana, la membrana no tendrá dueño; si refinas la membrana sin refinar los tendones, la membrana no tendrá dueño si refinas los tendones y; membranas sin refinar el Qi, la fascia estará turbia y no tendrá soporte. Refinar el qi sin refinar la fascia conducirá a la impotencia del qi sin poder expresarse y fluir a través de los tendones. Si el Qi no puede fluir y fluir, los tendones no pueden ser fuertes. Esto se llama participación y uso mutuo, lo cual es intrincado.

Después de practicar hasta que los tendones se eleven, debes duplicar tu fuerza para asegurar que las membranas de todo el cuerpo puedan elevarse, volverse tan fuertes como los tendones, adherirse a la piel y solidificarse dentro del cuerpo. De lo contrario, los músculos serán fuertes e indefensos, como una planta que no se puede cultivar sin tierra. ¿Cómo se puede llamar éxito total?

Banchidi dijo: Este artículo afirma que el primer paso para refinar los músculos es refinar la membrana, y lo principal para refinar la membrana es refinar el Qi. Sin embargo, muchas personas no reconocen esta membrana. No puede ser una membrana de membrana lipídica, sino una membrana de fascia. Película lipídica, lo que hay en la cavidad. Fascia es también objeto externo del hueso. Los tendones conectan las extremidades y los huesos, y la membrana cubre los huesos. Los tendones son más fuertes que la membrana y la membrana es más suave que los tendones, la carne es más fuerte que la membrana y la membrana es más fuerte que la carne. La membrana está dentro de la carne y fuera de los huesos. También es cosa que contiene huesos y está revestida de carne. Si se ve así, la persona que realiza esta habilidad hará que el Qi fluya entre las membranas, protegerá los huesos, fortalecerá los tendones y los integrará en un solo cuerpo, lo que se llama habilidad completa.

Sobre la fuerza interna

Lo interno y lo externo son opuestos, lo fuerte y lo débil son opuestos, lo fuerte y lo débil se comparan, lo fuerte puede durar mucho tiempo. Comparando el interior con el exterior, no ignores el exterior. La fuerza interna habla de firmeza, la fuerza externa habla de coraje. Ser fuerte y valiente es el verdadero coraje. Ser valiente y capaz de ser fuerte es verdaderamente fuerte. Sed fuertes, valientes y fuertes, y os convertiréis en un cuerpo que será inmortal por toda la eternidad. Éste es el cuerpo de Vajra.

Cuando se trata de cultivar la fuerza interior, existen tres principios. Uno es mantener el camino intermedio. Aquellos que mantienen el centro se concentran en acumular qi. La acumulación de qi afecta los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente. El truco consiste en amasar y el método se detallará más adelante. Al amasar, debes acostarte boca arriba con las solapas desatadas y colocar las palmas en el área entre el pecho y el abdomen debajo de una palma, que se llama medio. Sin embargo, este es el lugar donde existe el Qi y debe ser vigilado. El método para mantenerlo es sostener los ojos, concentrar los oídos, incluso la nariz, contener la respiración, relajar el cuerpo, mantener la mente relajada, mantener las extremidades inmóviles, meditar en un pensamiento, pensar primero en el camino y luego Elimina todas las demás cosas. Los pensamientos errantes gradualmente se vuelven como si estuvieran inmóviles, lo que se llama mantener. Ésta es la forma apropiada. Cubrir y amasar se trata de ello, entonces toda la esencia, energía y espíritu de todo el cuerpo se concentrará en ello. Si lo acumulas durante mucho tiempo, se convertirá en una pieza de Gengfang. Si hay muchos pensamientos que distraen y pensamientos sobre asuntos mundanos, y el espíritu no está concentrado, entonces es inútil e inútil.

En segundo lugar, no lo pienses. En el cuerpo humano, el espíritu, la energía y la sangre no pueden ser autónomos. Todos ellos son escuchados por la mente. Si la mente actúa, actuará. Si la mente se detiene, se detendrá. Cuando está en la mano, la mente sigue la palma, que es la postura adecuada. Si la mente está relajada en cada miembro, la esencia y el espíritu acumulados se dispersarán inmediatamente en cada miembro, lo que dará como resultado una fuerza externa, no una fuerza interna. Si lo frotas sin acumular, quedará vacío y lo frotarás. ¿Cuál es el beneficio?

El tercer día es esperar a que esté lleno. Si frotas y mantienes, acumularás Qi. Dado que el Qi se ha acumulado, todos los espíritus y vasos sanguíneos están adheridos a él y protegidos y no se extienden. Si se frota durante mucho tiempo, el Qi solo se acumulará en el medio y no se desbordará hacia los lados. El Qi se acumula y la fuerza se acumula por sí sola, el Qi se llena y la fuerza circula por sí sola. Este Qi es lo que Mencius llama el más poderoso y fuerte, llenando la brecha entre el cielo y la tierra. Este es el Qi de mi poder impresionante. Supongamos que antes de alcanzar la circunferencia completa, el cuerpo se mueve inesperadamente y se dispersa en las extremidades. No solo la fuerza externa es incompleta, sino que la fuerza interna también es débil, las cuales son inútiles.

El Pāṇīmiṭṭhāna dice que cuando una persona nace, es originalmente buena. Si son causados ​​por la lujuria y pensamientos que distraen, toda la apariencia original será borrada, y los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente serán dañados, y su sabiduría será bloqueada, de modo que no serán capaz de realizar el Tao. Por lo tanto, el Maestro Bodhidharma ha estado frente a la pared en Shaolin durante nueve años. Esto significa no complacer los deseos de los oídos y los ojos. Si los oídos y los ojos no se dejan complacer por los deseos, los simios y los caballos quedarán atados a ellos. Por lo tanto, después de que el Maestro Bodhidharma obtuvo este verdadero Dharma, pudo regresar al Oeste y alcanzar el fruto correcto. Este capítulo es la base del sello del corazón de Bodhidharma Buda, y el verdadero Dharma reside en protegerlo. Se utiliza para expresar su visión en siete frases. Si puedes seguir el Dharma, serás sabio aunque seas estúpido, serás fuerte aunque seas blando y podrás establecer y ascender al Paraíso de la Bienaventuranza Suprema.

Método de amasado

El objetivo del amasado es afilar los músculos y huesos. Los que afilan son los que amasan. El método consta de tres etapas, cada etapa tiene una duración de cien días. Hay una temporada para amasar en un día. Por ejemplo, cuando la luna primaveral comienza a trabajar, cuando el trabajo está terminado, puede haber una primavera fría, lo que dificulta estar desnudo, por lo que solo puedes abrir la solapa. El próximo viaje es a mediados de febrero, cuando el camino al cielo poco a poco se va calentando, puedes manifestar tu cuerpo y realizar los ejercicios. El calor gradual es para los laxantes, así que puedes hacer lo que quieras.

En segundo lugar, existe una fórmula fija para amasar. El cuerpo de una persona tiene Qi a la derecha y sangre a la izquierda. En todos los métodos de amasado, es aconsejable empujar desde el lado derecho del cuerpo hacia el izquierdo. Esto es para empujar el Qi hacia la sangre y suavizarlo. Además, colocar el estómago en el lado derecho. y puede absorber más Qi. Además, la palma derecha de la amasadora es fuerte. Úsela sin esfuerzo.

Amasar ligeramente durante tres días. Aunque el método de amasado se llama "poder de entrada", debe realizarse de acuerdo con los principios del cielo.

Los seres vivos del cielo y la tierra son graduales y no repentinos. El Qi surge por sí solo y espera hasta que las cosas se completen. El amasado se hace según el método, pero se toma y se empuja, yendo y viniendo lentamente, ni pesado ni profundo, y dura mucho tiempo y es contenido, ésta es la forma adecuada. Si la orden es demasiado severa, dañará la piel y puede provocar parálisis; si es demasiado profunda, dañará los músculos y la fascia y puede provocar calor e hinchazón, así que no sea descuidado;

El método de recolección de esencia

La esencia del sol y la flor del taiyin, los dos qi se fusionan para transformar todas las cosas. Aquellos que en la antigüedad sabían tragar bien quedaron inmortalizados durante mucho tiempo. El secreto de su método es desconocido para el mundo. Es decir, hay un amigo íntimo, pero no tiene voluntad firme ni perseverancia. Esto es algo en vano, y son pocas las personas que lo han logrado.

Cualquiera que practique la práctica interna, desde el principio hasta el éxito y durante toda su vida, no debe preocuparse por las ocupaciones ni los asuntos externos. Si el poder de tragar se continúa sin interrupción, no será difícil alcanzar el camino hacia la inmortalidad. La razón para tragarlo es capturar la esencia del yin y el yang para beneficiar mi mente, de modo que el estancamiento desaparezca gradualmente, el espíritu crezca y no ocurran todas las enfermedades, lo cual es de gran beneficio.

El método: el sol se toma en el mes lunar, lo que significa que al cambiar del mes lunar, la energía es fresca y digna de la esencia del día. La luna se toma de la mirada, lo que significa que el agua dorada está llena, su Qi es fuerte y es digno de tomar la luz de la luna. Si está nublado o lluvioso el primer día del mes lunar o si el día está demasiado ocupado, entonces tómate el segundo, tercer, decimosexto y decimoséptimo día del mes lunar y aún podrás concentrarte y compensarlo. Si pasan estos seis días, el sol irá menguando y la luna estará menguante, y estará vacía e insuficiente. Para tomar la esencia del día en el primer mes lunar, es aconsejable sentarse en el momento Yin y Mao. Pararse en silencio en un lugar alto, mezclar la respiración de manera uniforme, inhalar el brillo con cuidado, tomar un bocado completo y cerrar la respiración. Y concéntrate, trágalo con cuidado y envíalo con tu mente. En cuanto al palacio del medio, es un trago. Traga así siete veces, quédate quieto un rato y luego ponte en marcha, haciendo lo que quieras sin ningún obstáculo. Mirando la luz de la luna, también seguí el método anterior. En el momento de Xuhai, lo tomé y lo tragué siete veces. Este es el beneficio natural del cielo y de la tierra. Sólo aquellos con perseverancia pueden disfrutarlo; sólo aquellos con fe pueden aprovecharlo. Este es uno de los grandes méritos del Dharma y no debe pasarse por alto.

Dharma Yijin Sutra

Se dice que el "Dharma Yijin Sutra" es un método de ejercicio del antepasado Bodhidharma para preservar la salud. Al practicar, debes estar en un lugar tranquilo con poca gente. Sólo practicando mucho se pueden obtener buenos resultados. Sólo dominando las características y métodos de este ejercicio se puede empezar.

Los ejercicios del Templo Shaolin tienen muchos nombres. "Dharma Yi Jin Sutra" es también uno de los primeros ejercicios, por lo que siempre ha sido muy popular entre la gente. Este ejercicio tiene una característica especial, se puede aclarar. todo tipo de enfermedades. Los meridianos y órganos funcionan rápidamente y producen resultados rápidos. Es raro que una persona tenga décadas de tiempo de entrenamiento, por lo que tiene que trabajar duro en uno o dos ejercicios para dominarlos antes de poder desarrollar habilidades reales.

"Dharma Yijin Jing" es de hecho una buena manera de mantenerse en forma en mi país. Este método combina efectivamente los tres elementos del espíritu, el cuerpo y el qi, es decir, el espíritu, el cuerpo y la respiración humanos. El ejercicio constante y serio puede regular completamente los órganos internos, los doce meridianos, los ocho meridianos adicionales y los meridianos de todo el cuerpo, logrando así el propósito de la salud y el fitness, previniendo y tratando enfermedades, resistiendo el envejecimiento prematuro y prolongando la vida.

1. La primera postura de Wei Shen Xianchu

Respira naturalmente, estira las piernas y las rodillas, toca la parte interna de los talones y gira los dedos de los pies hacia afuera para establecer una postura formal. con el torso erguido y la cabeza por encima de la cabeza, el punto Baihui y el punto Changqiang debajo de la entrepierna deben estar en línea recta; las dos palmas caen naturalmente a los lados del cuerpo, miran rectas y se concentran, luego levantan las manos hacia adelante y se juntan; las palmas juntas, deteniéndose fuera del punto Tanzhong en el pecho, y la postura debe fijarse. Luego permanezca quieto durante aproximadamente un minuto.

2. La segunda postura de Wei Shen Xian Pestle

Continúa la postura anterior; respira naturalmente, abre las dos palmas desde el pecho hacia los costados del cuerpo, con las palmas hacia arriba, formando brazos. Al mismo tiempo, los talones de ambos pies están levantados, los dedos de los pies están en el suelo y los ojos miran fijamente. Concierte una cita para permanecer quieto durante medio minuto.

3. La tercera postura de Wei Shen Xianchu

Continúa la postura anterior; respira hacia atrás, levanta ambas palmas hacia arriba respectivamente, hasta que los brazos formen una U, dobla ligeramente ambos codos, Con las palmas hacia arriba, haga todo lo posible para sostenerlo; al mismo tiempo, apriete los dientes, toque el paladar con la lengua y extienda el aliento por el pecho. Una vez establecida la postura, quédese quieto durante aproximadamente medio minuto.

4. Alcanzando las Estrellas y Cambiando la Postura del Cubo

Postura Derecha: Postura de Continuación e inhalar sin exhalar, con ambos talones en el suelo y las plantas de los pies; en el suelo. Coloque la palma izquierda detrás de la espalda, con la palma hacia abajo, y presione hacia abajo lo más fuerte que pueda al mismo tiempo, gire el cuello y mire la palma derecha; Una vez establecida la postura, la respiración debe extenderse sobre el pecho, inhalar profundamente por la nariz y exhalar libremente, y permanecer quieto durante aproximadamente medio minuto.

Estilo izquierdo: intercambie gestos hacia la izquierda y hacia la derecha. Coloque la palma derecha detrás de la espalda, con la palma hacia abajo, y presione hacia abajo lo más fuerte que pueda. Al mismo tiempo, la palma izquierda se eleva desde detrás de la suya. cuerpo, gire el cuello y mire la palma de su mano izquierda. Una vez establecida la postura, utilice la respiración inversa para inhalar sin exhalar y permanezca quieto durante aproximadamente medio minuto.

5. Postura de la cola del nueve buey

Postura derecha: continuación de la postura superior; da un paso adelante con el pie derecho en una estocada hacia la derecha y, al mismo tiempo, muévete. su palma derecha desde atrás hasta el cuerpo. Haga un puño hacia adelante, gire la muñeca y levántela, y detenga el puño frente a usted con el centro del puño hacia arriba. La palma izquierda se convierte en un puño, con el centro del puño apuntando hacia arriba y detrás del cuerpo, con ambos codos ligeramente doblados, la fuerza está en ambos hombros y el puño derecho está enfocado visualmente; Una vez establecida la postura, quédate quieto durante aproximadamente medio minuto.

Estilo izquierdo: intercambia las posturas de las manos y piernas izquierda y derecha, empuja con fuerza con la pierna izquierda y mueve el cuerpo hacia adelante con el centro de gravedad en la pierna derecha. Luego levanta el pie izquierdo y. da un paso hacia adelante para formar una estocada izquierda. Al mismo tiempo, el puño izquierdo se mueve desde el cuerpo hacia adelante y hacia atrás, y baja el puño derecho desde el frente hacia tu cuerpo para formar una postura izquierda. aproximadamente medio minuto después de que se establezca la postura.

6. Postura de Garras y Alas Brillantes

Continúa la postura anterior; respira hacia atrás, empuja con la pierna izquierda, levanta el pie izquierdo y colócalo en la parte interna del pie derecho para establezca una postura formal al mismo tiempo, retraiga ambos puños. Coloque las palmas de los puños en la cintura, luego inhale por la nariz, levántese, mire, gire los puños hacia las palmas verticales, empújelos frente al cuerpo, con las palmas hacia adelante y empuje el talón de las palmas hacia afuera tanto como sea posible; exhale por la nariz, vuelva a convertir las palmas en puños cerrados, regrese del camino original hacia la cintura, con el centro del puño hacia arriba; la nariz nuevamente, gire los puños en cinco palmas y empuje hacia adelante, repita esto siete veces la intención es en Tianmen;

7. Postura del Sable Dibujo de los Nueve Fantasmas

Postura Derecha: Continúa con la postura superior respirando suavemente; el puño derecho se convierte en una palma y se eleva desde la parte exterior de la cintura; la parte superior del brazo está paralela a la oreja, levante los hombros, doble los codos, doble la cintura y gire el cuello, con la palma derecha hacia adentro y apoyada frente a la cara izquierda, como si estuviera sosteniendo la cabeza; Al mismo tiempo, tu puño izquierdo se transforma en una palma, se coloca detrás de tu cuerpo y se levanta tanto como sea posible. Una vez establecida la postura, quédese quieto durante aproximadamente medio minuto.

Estilo izquierdo: intercambie gestos de izquierda y derecha, estire el brazo izquierdo, levante la palma izquierda desde detrás del cuerpo hacia un lado, al mismo tiempo estire el brazo derecho y deje caer la palma derecha desde detrás del Dirígete hacia el costado del cuerpo, formando una postura izquierda. Una vez establecida la postura, quédate quieto durante aproximadamente medio minuto.

8. Postura de piso de tres piernas

Continúa la postura anterior; respira naturalmente; abre el pie izquierdo hacia afuera en una postura de caballo y, al mismo tiempo, baja la palma izquierda y Levante la palma derecha desde la parte posterior hacia el frente del cuerpo. Cuando las dos palmas miren hacia arriba y se encuentren frente al pecho, luego extiéndalas hacia afuera, doble ligeramente los codos y presione las palmas hacia abajo en la parte exterior de la parte frontal del cuerpo. las rodillas. Una vez establecida la postura, coloque la lengua contra el paladar, abra los ojos, preste atención a los dientes y agáchese en silencio durante aproximadamente medio minuto a un minuto. Luego levántese con ambas piernas, gire las dos palmas para que queden hacia arriba y levántelas como si hubiera un objeto pesado. Cuando la altura esté al mismo nivel que el pecho, gire las dos palmas para que el. las palmas hacia abajo, cambie a la postura del caballo y luego forme la postura. Siempre que haya tres subidas y tres bajadas, agáchese y quédese quieto durante aproximadamente un minuto y medio a tres.

9. Postura de garra exploratoria de Qinglong

Postura derecha: conéctese a la postura superior; respire suavemente; mire directamente con ambos ojos, retraiga el pie izquierdo hacia el interior del pie derecho para establezca una postura positiva; exhale por la nariz, use la palma izquierda. Transforme desde el pecho en un puño, luego retírelo suavemente hasta la cintura. La palma derecha se transforma desde el pecho en una garra. Los cinco dedos están ligeramente doblados, fuerza. los hombros y la espalda, y estírese hacia el lado izquierdo del cuerpo.

Estilo izquierdo: intercambiar los gestos izquierdo y derecho, inhalar, inclinarse, inclinarse hacia adelante por la cintura, pasar la pata derecha hacia atrás de izquierda a derecha por delante de la rodilla, exhalar por la nariz; Enderece el cuerpo, cierre el puño y deténgase en la cintura. Al mismo tiempo, el puño izquierdo se convirtió en una garra, extendiéndose desde la cintura hasta el lado derecho del cuerpo.

Bien, repite esta postura tres veces.

10. Tigre agachado se abalanza sobre la comida

Postura derecha: conéctese a la postura superior; respire al revés; mire al frente con ambos ojos y finalice la postura superior con ambos puños descansando. en la cintura. Da un gran paso adelante con el pie derecho. Levante el talón izquierdo, toque el suelo con los dedos de los pies y al mismo tiempo forme una estocada derecha, inclínese hacia abajo, enderece la columna, baje la cintura y levante la cabeza. los diez dedos de las dos palmas se apoyan en el suelo, teniendo en cuenta las yemas de los dedos. Una vez establecida la postura, quédese quieto durante aproximadamente medio minuto.

Postura izquierda: Ponte de pie, da un gran paso hacia adelante con el pie izquierdo y forma una estocada izquierda, realizando la postura Crouching Tiger Pounces Left. Si los movimientos se invierten, se intercambian el izquierdo y el derecho. Una vez establecida la postura, quédate quieto durante aproximadamente medio minuto.

11. Postura de inclinación

Continúe con la postura anterior; inhale y exhale; coloque el pie derecho paralelo al interior del pie izquierdo, aproximadamente al ancho de los hombros; arqueando la cintura, colgando la columna y estirando las rodillas. Coloque la cabeza debajo de la entrepierna, use ambos codos para presionar con fuerza, cubra las orejas con las palmas de las manos y sujete la parte posterior de la cabeza con las palmas de las manos, apuntando a las puntas de los codos. Una vez establecida la postura, siéntete libre de quedarte un rato.

12. Postura de giro de cola

Continúa con la postura superior; respira suavemente, estira las rodillas, toca el suelo con las puntas de los dedos de los pies, baja las manos, dóblalas ligeramente. , y junte las palmas de las manos, con las palmas contra el suelo; mire al mismo tiempo. Mantenga los ojos y la nariz rectos, mantenga la cabeza en alto, baje la cintura y agache la columna, concentre su mente y su voluntad, y mantenga la mente. en tu Dantian. Una vez asentada la postura, los talones aterrizan en el suelo, luego se levantan, y después de tres veces, los brazos y los codos se extienden una vez; finalmente los talones tocan el suelo veintiuna veces y los brazos se extienden siete veces; luego levántese y establezca la postura erguida.