¿Existe realmente el cultivo y la conversión en inmortal?

Distinguiendo los Diez Tipos de Inmortales en el Surangama Sutra

Chen Yingning

Anuncio: Los Diez Tipos de Inmortales en el Surangama Sutra se han dicho alrededor de mil Desde la dinastía Tang. Doscientos treinta años. Durante las dinastías pasadas, las personas en Estudios Inmortales se desanimaron y cambiaron de opinión después de leer Shurangama. Aquellos que han adquirido un poco de conocimiento del Budismo Inmortal solo consideran el Camino Inmortal como una transición conveniente para aprender Budismo. Considere regresar al budismo porque, después de todo, libros como "Xing Ming Gui Zhi" son sus obras representativas. En la actualidad, en el mundo laico de todo el país, hay muchos eruditos adictos a la inmortalidad. A menudo son criticados por budistas que no están familiarizados con ella cada vez que se utiliza el Surangama Sutra como poder. del Monte Tai, los laicos guardan silencio como una cigarra y no se atreven a protestar. Me lo he estado preguntando durante mucho tiempo y estoy ansioso por expresar mis opiniones, así que escribí este artículo para expresar mis opiniones. Una vez terminado el manuscrito, fue eliminado una y otra vez, revisado una y otra vez. Aunque la teoría podía ser refutada, el tono del discurso tendía a ser pacífico. Gai ha reservado espacio para un compromiso entre las familias inmortales y budistas en el futuro, por lo que no puede soportar luchar con todas sus fuerzas para evitar sacudir los cimientos de la doctrina budista. Si hay un maestro grande y virtuoso en el mundo que comprende su mente o su destino, tendrá miedo del pasado e ignorará las consecuencias, y podrá perdonar su necedad.

"El Pulso Correcto de Shrangama" dice: El Camino Inmortal surge del hecho de que todos los seres vivos están disgustados con la impermanencia y quieren tener un cuerpo permanente que establecen muchos caminos que simplemente buscan en vano. inmortalidad. No saben que este cuerpo es un malentendido en su verdadera mente. (Omitido) Hoy, debido al miedo a la muerte, quiero cultivar la inmortalidad. Estoy cometiendo errores una y otra vez.

Yin Ning presiona: La gente en el mundo está borracha y sueña con la muerte, y hay muy pocas personas que están decididas a vivir para siempre. Entre los 400 millones de compatriotas de nuestro país, hay como mucho menos de 1.000 personas que realmente esperan alcanzar la inmortalidad. Incluso si son engañosos, ¿por qué la gente común y corriente no tiene esos engaños? ¿Podría ser que, excepto mil personas, todas las otras 39.999.000 personas se hayan iluminado? ¿Has eliminado todos tus engaños? Para ser honesto, personas tan lamentables, sin ambición ni coraje, creen que la muerte es inevitable en la vida y que resistir está más allá del poder humano. Durante mucho tiempo han sido sumisos y están dispuestos a obedecer las leyes del universo. Cuando se les pregunta sobre su final, o siguen a Sakyamuni y entran en el Gran Nirvana, o Amitabha los conduce a todos al Paraíso Occidental. No hay necesidad de que el gran monje se preocupe por ellos.

Presione de nuevo: ¿Podría ser que la motivación de Sakyamuni para convertirse en monje y practicar el budismo no se debiera a su miedo a la impermanencia? Al salir por la puerta este, me encontré con un anciano, al salir por la puerta oeste, me encontré con un hombre enfermo, y al salir por la puerta sur, me encontré con un cadáver. Entonces decidí. Entra en las montañas y practica el ascetismo diligentemente. Desafortunadamente, tuvo mala suerte y renació en la India en lugar de en China. Los dos maestros que conoció no necesariamente tenían mucho conocimiento, por lo que aún no eran muy concienzudos en sus esfuerzos por evitar los tres sufrimientos de la vejez, la enfermedad y la muerte. y practicar la práctica real. El anciano realizó su espectáculo especial, ondeando banderas y gritando, haciendo sonar gongs y tambores, y cantó durante cuarenta y nueve años, sólo la palabra "jue". No estoy diciendo que no deba haber "dormir" en la vida. Lo que es lamentable es que, excepto "dormir", no hay forma de evitar la vejez, la enfermedad y la muerte. Puedes practicar Zen, practicar vipassana, cantar sutras o recitar mantras, pero no puedes lograr este objetivo. ¿De qué sirve dormir en vano? Hoy en día, la gente es aún más directa. Ni siquiera quieren "iluminarse". Sólo di "Amitabha" y te enviarán inmediatamente al oeste.

"Surangama Zhengmai" dice: En los antiguos herejes de Xizhu, Zongmo Xiuluo Tian era el líder, y cuando el Buda vino al mundo, nombró a todos los sabios, los estableció al azar y tomó el vehículo de otros. ¿No existe un camino inmortal? También escuché que Avalokitesvara es el líder del Vehículo Inmortal.

Prensa Yingning: Moxisu Luotian, el llamado Gran Israel, es el dios adorado por la nación india y no interfiere con los chinos. Aunque el Buda llama a todos los sabios, sólo puede entender las cosas en la India, no en China. Comparado con el confucianismo, el vehículo humano del budismo carece de mucha verdad y el Buda no sabe que existe un camino inmortal. En cuanto a su resultado, las cuatro cosas: nacimiento, vejez, enfermedad y muerte no son diferentes de las de la gente común. ¿No va en contra de la intención original de convertirse en monje y practicar? Si se dice que estos fenómenos son manifestaciones y no realidad, ¿qué cosa en el mundo no es una manifestación? Sólo al budismo se le permite no mostrar vida, y a las enseñanzas inmortales no se les permite mostrar inmortalidad. Cuando hablamos de inmortalidad, estamos sujetos a varias críticas por parte de los budistas, como "fantasmas que guardan cadáveres", no abandonar los tres reinos y, finalmente, Caer en la reencarnación. Estas malas palabras son demasiado injustas.

Guanyin no tiene historia que probar en este mundo. La leyenda popular es que la tercera hija del rey Miaozhuang, llamada Miaoshan, se convirtió en monja en el templo Baique en el condado de Longshu, Ruzhou, murió y resucitó, y fue a Xiangshan, condado de Chengxin, Huizhou para practicar la invisibilidad, etc. Esto es completamente una tontería. . No sólo no lo creemos, sino que ni siquiera los propios budistas lo creen. Avalokitesvara sólo puede ser la líder de mujeres comunes y corrientes que recitan el nombre de Buda y no puede ser la líder del Vehículo Inmortal. Debido a que la Enseñanza del Vehículo Inmortal tiene principalmente una historia que debe ser probada, y deben circular obras inmortales antes de que podamos admitirla, no se puede hacer a la ligera.

"Surangama Correct Pulse" dice: Considerando que el Mahayana es puro y el Hinayana no se enseña, ¿cómo puede ser un vehículo mixto? Por tanto, la religión tibetana no se ha enterado de su llegada.

Nota de Ying Ning: A la naturaleza humana de nuestro país le gustan las palabras vacías pero teme la práctica, por lo que damos la bienvenida especialmente al Mahayana y odiamos al Hinayana. Aunque el budismo Theravada no se atreve a decir que tomar decisiones puede evitar el sufrimiento de la vejez, la enfermedad y la muerte, todavía requiere cierto esfuerzo. Las personas perezosas sólo saben cantar notas altas pero no están dispuestas a trabajar duro, por eso hoy se han quedado atrás en todo. Durante las dinastías Wei y Jin, He Yan, Wang Bi y Wang Yan abandonaron los asuntos mundanos y se concentraron en hablar sobre principios místicos. Esto se convirtió en una práctica popular y arruinaron el país con palabras puras. Este fue el precursor del budismo Mahayana. . Aunque los eruditos confucianos de la dinastía Song hicieron todo lo posible para excluir el budismo, cuando se trataba de la palabra "mente", siempre estuvieron enredados con el budismo e incluso cayeron en la trampa de las escrituras budistas mahayana sin darse cuenta de que es lo supremo. autoridad en el ámbito de la naturaleza humana en nuestro país. Lo más incomprensible es que antes de las dinastías Qin y Han, antes de que el budismo entrara en China, la integridad política y la gente honesta de las dinastías Tang y Yu estaban mucho más allá del alcance de las generaciones posteriores. Además, el territorio estaba unificado y no había vergüenza. en la fragmentación de ríos y montañas. Desde la llegada del budismo desde Oriente, esta profunda filosofía mahayana ha inspirado a cientos de millones de personas en todo el país. Es aún más digna de los logros de Tang y Yu y de las virtudes de tres generaciones. ¿Por qué el progreso del país se vuelve cada vez más difícil, las costumbres populares se diluyen cada vez más, el sustento de la gente se vuelve cada vez más demacrado y la moral de la gente disminuye día a día? ¿Existe el caos de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, la división de las Dinastías del Sur y del Norte? el gobierno separatista de las siguientes cinco dinastías, la humillación de las dinastías Liao y Jin y la destrucción de las dinastías Yuan y Qing. El dolor de la dinastía Han se debió al peligro de invasión de potencias extranjeras. La llamada oportunidad pura Mahayana no es más que esto.

"Shrangama Zhengmai" dice: Este lado del inmortalismo y el confucianismo tienen el mismo origen, y tanto el confucianismo de Lao Zhuang como el de Zhuang son supremamente puros, y aquellos que estudian la inmortalidad lo seguirán.

Nota de Ying Ning: El Camino Inmortal de nuestro país comenzó con el Emperador Amarillo. Es una disciplina académica independiente y especializada que no tiene nada que ver con el confucianismo. También es diferente del Tao de Lao y Zhuang. . Los libros posteriores sobre la inmortalidad inevitablemente tenían algunos apegos a Lao y Zhuang, pero solo adoptaron algunos de los métodos de cultivo de Lao y Zhuang, en lugar de aceptar todas sus enseñanzas. El propósito de Lao Tse de "enfermedad desventajosa" y "no preocuparse por aprender", y las palabras "ridículas y ridículas" y "absurdas y extrañas" de Zhuang Zi (ver "Capítulo de Zhuangzi·Tianxia") han ayudado enormemente a las generaciones posteriores en el trabajo de producir Escrituras budistas no nuevas. Originalmente importados, se llamaban productos locales, por lo que el Buda Sakyamuni se convirtió en la encarnación de Laozi; originalmente eran productos nacionales, estaban vestidos con ropa occidental, por lo que "El Despertar de la Fe" y "Surangama" recibieron alta prioridad en las conferencias de la jungla ( "El despertar de la fe Mahayana") , "Surangama Sutra", a los ojos de la mayoría de los investigadores budistas de hoy, creen que estos dos libros fueron creados por los propios chinos).

El texto del "Surangama Sutra" dice: Ananda, hay personas que no cultivan el Samadhi según la iluminación correcta, no cultivan pensamientos delirantes, mantienen pensamientos fijos y deambulan por las montañas y los bosques. En lugares donde la gente no puede llegar hay diez tipos de inmortales.

"Zhengmai" dice: Aquellos que siguen a otros, pero se cultivan desde el cuerpo humano, es decir, la certificación personal, no están entre las diez primeras categorías de personas. La iluminación correcta es la verdadera mente de la iluminación original, y el samadhi es el samadhi. Es mejor estar iluminado y cultivarse adecuadamente, pero darse cuenta de que los cinco agregados tienen vida en el cuerpo y pueden cultivarse para hacerlos inmortales. Esto se llama pensamiento y solidificación. Los diez tipos de práctica son diferentes, pero pensar en ellos siempre es una ilusión.

Nota de Ying Ning: La gente en el mundo no quiere confiar en su propia fuerza para practicar la práctica real, pero piensan erróneamente que hay un paraíso en Occidente, que el Buda Amitabha vendrá a tomar. después de la muerte, y que quieren renacer en la Tierra Pura para evitar la reencarnación. Es muy confuso considerar los pensamientos delirantes que no tienen evidencia después de la muerte como hechos, y considerar los logros de otros que han practicado la práctica real durante su vida como pensamientos delirantes.

El texto del "Surangama Sutra" dice: Ananda, aquellos que nacen, comen firmemente sin descanso, tienen el esófago redondeado y son nombrados inmortales.

"Zhengmai" dice: La palabra "cebo" significa que los cañones se refinan y se combinan en pastillas como cebo; tomando esto se puede lograr el efecto, por eso se dice que el esófago es redondeado; Está sano y fuerte vivirá una vida larga y larga, pero no podrá volar fácilmente y dejará de caminar por el suelo.

Nota de Ying Ning: Si es como se menciona en "Zhengmai", tiene este efecto, es como si la gente en el mundo tomara algunos ingredientes de ungüentos y tónicos en polvo para fortalecer el cuerpo y vivir unos cuantos años más. Se estima que solo tiene alrededor de cien años, por lo que llamarlo inmortal sería demasiado. Estas personas sólo pueden vivir pacíficamente en las montañas y los bosques de las ciudades, como se mencionará más adelante, y no pueden vivir en las montañas o en grandes islas, aisladas de los seres humanos, ni pueden vivir decenas de millones de años. Las personas que escribieron el Shurangama Sutra eran laicos, por lo que sus ideales no coincidían con la realidad.

Este artículo del "Surangama Sutra" dice: Si la vegetación es fuerte sin descansar y la medicina es perfecta, se le llama el Inmortal Volador.

"Zhengmai" dice: Las plantas y árboles, como Zizhi, Polygonatum, cálamo, pino y ciprés, etc., mantienen el cuerpo ligero durante mucho tiempo y caminan como si volaran.

Nota de Ying Ning: Este tipo de personas son aquellas que toman medicinas toscas pero no fuegos artificiales. Su esperanza de vida es de unos cientos de años, lo cual no es un problema si el artículo posterior dice que su vida es así. decenas de millones de años, no es cierto.

Este artículo del "Surangama Sutra" dice: Si fortaleces el metal y la piedra sin descansar, transformarás el camino en uno perfecto y serás famoso como un inmortal errante.

Prensa de Ying Ning: Las transformaciones de Liu Gen y Zuo Ci se deben a su habilidad, y naturalmente usarán sus poderes mágicos. No se despiertan de la nada. Las personas que estudian la inmortalidad sólo se centran en el Kung Fu y no en el despertar. Nunca podrán obtener cambios sobrenaturales sólo a través del despertar. Debido a que los cambios en los poderes sobrenaturales están estrechamente relacionados con la materia y la iluminación está demasiado lejos del reino material, te permitirá alcanzar el nivel más alto de iluminación, pero la materia exterior aún no puede cambiar en absoluto. mover montañas y ríos? Hasta donde yo sé, solo el poder de un gran terremoto puede mover montañas, y solo la succión de la luna puede derribar mares. Es posible que los inmortales que han practicado con éxito el cultivo en los tiempos antiguos y modernos no tengan un poder mágico tan grande. Incluso si existe, es sólo un método de engaño como la magia o el hipnotismo, y realmente no puede cambiar su posición (en el mundo). La palabra "iluminación" ya es sólo un eslogan, una comparación entre el agua, la luna y el espejo, sin mencionar que hay muchas impresiones confusas como la iluminación total, la no iluminación, la iluminación verdadera y la iluminación no verdadera. La familia Inmortal solo habla de Kung Fu, no de iluminación. El autor le pone el sombrero budista a la familia Inmortal, ¡lo cual es injusto!

Este texto de "Surangama Sutra": Ananda, todas estas personas refinan sus mentes entre las personas, y no modifican su iluminación. No tendrán fisiología física, vivirán miles de años, la tendrán. descansa en las montañas o en las islas grandes, y estarán aislados de los seres humanos. Esto también significa que los pensamientos delirantes de la reencarnación están circulando, y si no practicas Samadhi, regresarás después de toda tu retribución y te dispersarás. en varios reinos.

Nota de Ying Ning: Este párrafo es la conclusión de los diez tipos de inmortales en el Surangama Sutra. Las personas que estudian el budismo a menudo desprecian el camino inmortal basándose en este punto de vista. sobre el Surangama Sutra, o si lees y recitas el Shurangama y te dejas engañar por él y no puedes creerlo, esto es muy perjudicial para la teoría que defendemos, por lo que debes distinguirla.

Primera Discriminación: El límite entre refinar la mente y corregir la conciencia es bastante difícil de trazar con claridad. ¿Qué es el corazón? ¿Cómo se siente? ¿A qué se le llama refinar? ¿A qué se llama reparación? ¿Cuál es la diferencia entre mente y conciencia? ¿Cuál es la diferencia entre practicar y cultivar? ¿Cómo podemos concluir que los diez tipos de inmortales sólo pueden refinar la mente pero no la iluminación? ¿O sólo estás dispuesto a tomar el camino de refinar tu mente pero no el camino de la iluminación? ¿Significa esto que una vez que despiertas, pierdes tus calificaciones como ser celestial? Por un lado, estoy cultivando la iluminación y, por el otro, soy un ser celestial. ¿Cuál es el conflicto? Estas preguntas pueden parecer fáciles de responder en la superficie, pero en realidad no lo son tanto.

Segundo análisis: El significado de la teoría de la longevidad no es obvio. ¿Qué es exactamente Chitose? ¿Que viva? ¿O mil largas vidas? Estos tres tipos de esperanza de vida son muy diferentes, por lo que es necesario analizarlos con claridad y no pueden ser vagos.

En tercer lugar, entre los diez tipos de inmortales, el primero son los que muerden el cebo y toman medicina cocida; el segundo son los que toman hierba y árboles fuertes y toman medicina cruda; el cuarto aplica poder; Para el movimiento y la quietud, Cinco se utilizan en los fluidos corporales, el sexto es para consolidar la esencia y el color, y el noveno es para consolidar las relaciones sexuales. A todos les quedan cuerpos en el mundo y todos trabajan en sus cuerpos. El efecto de esas habilidades solo puede extender su vida útil, pero no puede conducir a ningún poder mágico. Incluso si pudieran vivir hasta decenas de millones de años, nunca podrían esconderse de los ojos y oídos del mundo. Nunca usarían la invisibilidad u otros trucos, entonces, ¿por qué el mundo no lo vio en absoluto? ? Hoy en día, el transporte alrededor del mundo es extremadamente conveniente. Si hubiera tantos inmortales arrastrando cadáveres entre montañas e islas, los exploradores los habrían fotografiado hace mucho tiempo y se habrían extendido por todo el mundo. ¿Cómo podemos excluir a los orangutanes? orangutanes y babuinos? Excepto los humanos, que no son animales como los humanos o las bestias, ¿cómo no puede haber un inmortal que tenga medio millón de años?

Cuarta Discriminación: Las escrituras budistas suelen utilizar la palabra "reencarnación" para resumir los seis reinos de los seres sintientes, como el cielo, la tierra, los asuras, los animales, los fantasmas hambrientos y el infierno. , y también se les llama los seis mortales. Se cree que estos seres sintientes no están exentos del sufrimiento de la reencarnación y se encuentran en el reino de la gente común. Sólo los cuatro reinos sagrados de los que escuchan la voz, los pratyekabuddhas, los bodhisattvas y los budas pueden escapar de la reencarnación para siempre. Los ascetas que crearon las escrituras budistas no entendieron el principio fundamental de que "hay reencarnación cuando hay un mundo, y no hay mundo cuando no hay reencarnación". Por lo tanto, hicieron arreglos privados para colocar los seis reinos ordinarios dentro del mundo. La reencarnación y los cuatro reinos sagrados fuera de la reencarnación. Afuera, era como si Qin y Chu estuvieran en guerra, con todos los príncipes mirando desde el margen. Y si estalla la revolución en varias provincias de China, los residentes en las concesiones tendrán la mentalidad de mantenerse al margen. Me pregunto si el resultado se puede salvar. Es sólo una tranquilidad temporal, eventualmente se verá afectada. No importa si entran en el Nirvana o renacen en la Tierra Pura, no pueden escapar de esta ley de la reencarnación.

Quinta Discriminación: Si volverse inmortal es un engaño, también podemos decir que convertirse en Buda es un engaño; si descansar en las montañas y las islas es un engaño, también podemos decir que el renacimiento en Occidente; La Tierra Pura es una ilusión. Todo el mundo tiene el mismo engaño, así que deja de hablar.

La sexta distinción es que el significado de "samadhi" es meditación. "No practicar Samadhi" significa no hacer el trabajo de meditación, sino realizar otros tipos de trabajo, lo que atrae críticas de los budistas. De hecho, esas críticas también son parciales y equivalen a utilizar leyes extranjeras para juzgar al pueblo chino, lo que nunca funcionará.

La séptima frase, "Regresar después de toda retribución, dispersarse en todos los reinos" sólo puede hablar de seres sintientes en los seis reinos, pero no puede hablar de los diez tipos de inmortales. Si los diez métodos diferentes utilizados por los diez tipos de inmortales pueden conducir a la inmortalidad es una cuestión de inmortalidad profesional, por lo que lo dejaremos de lado por ahora. Por ahora, basándonos en lo que dice el Shurangama Sutra, todos reconocemos que todos tienen las calificaciones para ser inmortales. Sin embargo, esta calificación se obtiene a través del trabajo duro, no de las bendiciones. Es muy diferente de lo que dicen los libros budistas sobre aquellos que practican diez buenas obras durante su vida y renacen en el cielo después de la muerte para recibir bendiciones celestiales. Por ejemplo, dos personas, A y B, tienen cada una una fortuna de diez mil yuanes. La propiedad de A la hereda de sus padres y la obtiene sin mucho trabajo, mientras que la propiedad de B proviene de sus propios ahorros. Después de unos años, A será pobre y B será rico. Porque quienes ganan algo sin trabajar se deben a las bendiciones de las buenas obras en la vida anterior; quienes acumulan un poco para mucho se deben a los esfuerzos diligentes y frugales en esta vida. Cuando las bendiciones se agoten, cuánto más despilfarrarlas, así os espera la pobreza, no hay fin para vuestro trabajo, y mucho menos utilizarlo con diligencia y frugalidad, para que podáis esperar grandes riquezas. Por lo tanto, los Cinco Preceptos y las Diez Buenas Obras renacen en el cielo después de la muerte, y cuando se agota la retribución, caerán, que es como A. Son firmes e ininterrumpidos, el camino inmortal se perfecciona y nunca retrocederá. , que es como B. Cabe señalar que la Escuela Inmortal sólo habla de Kung Fu y no de bendiciones. Los que hablan de bendiciones son simplemente legos. La palabra "retribución" aún no se escucha, y la idea de "retribución total" es aún menos clara. Nacer en el cielo y convertirse en inmortal son dos cosas completamente diferentes y no deben confundirse.

"Meridiano correcto de Surangama": los diez tipos anteriores son formas diferentes de cultivar la secta, pero la práctica de refinar la mente es la misma que la conducta. Por ejemplo, si guardas los preceptos y acumulas virtudes, y si no te corriges para alcanzar la iluminación, no alcanzarás la verdadera y eterna naturaleza de tu mente original. Y si no entendemos la causa de la muerte, el nacimiento y la muerte, y las diferencias entre la vida y la muerte, tenemos miedo de la muerte y de dejar la vida. Longevidad es el nombre, pero se dice que la longevidad es sólo para superar la escasez. Se dice que la vida está destinada a ser destruida, y el principio último de no conocer la vida es el maravilloso cuerpo de la naturaleza. no se corrige. Se dice que aquellos que tienen una fisiología diferente tienen un nacimiento prolongado y principios falsos fuera de la iluminación correcta. Aquellos que viven durante decenas de miles de años habrán completado su cultivación falsa y tendrán los principios falsos correspondientes.

Prensa Yingning: El significado de la palabra "refinar el corazón", si es como se menciona en "Zhengmai" observando los preceptos, acumulando virtudes y aliviando los méritos acumulados, no es solo para uno mismo. longevidad, pero también para beneficiar a los demás y las cosas materiales, ¿no es muy bueno? ¿Por qué despreciar deliberadamente la inmortalidad en lugar de cantar la melodía alta de la no vida? La idea de vivir miles de años es solo una esperanza y puede que realmente no sea posible. Incluso si realmente pueden llegar a este punto, no puede considerarse un acto criminal. El universo es tan grande que no hay lugar para él. El número de seres de vida corta no se puede calcular con una partícula de polvo. Sin embargo, en comparación con los innumerables seres sintientes, estos diez tipos de inmortales afirman tener una vida larga. son como una gota en el océano. Se les deja que se las arreglen solos escondidos en las montañas e islas. Es posible destruirlos, pero deben intentar atraparlos a todos de un solo golpe, convirtiendo a estos inmortales de larga vida. en otros de corta duración. ¿Hay algo más irrazonable que esto en el mundo? El Maestro Jiaoguang no se da cuenta de que todas las cosas provienen del corazón, ni mi destino depende de mí, ni comprende las causas y causas del nacimiento y la destrucción, y las raíces mutuas del nacimiento y la muerte. y está orgulloso de una vida corta, ¿cómo puede sentir que su corta vida no es rival para su larga vida, y habla de la muerte, finalmente esperando la vida, comprendiendo el principio último de la vida eterna, el maravilloso cuerpo de los dioses?

"Pulso correcto de Surangama": Pregunta: Todos en el mundo anhelan la vida como felicidad y odian la muerte como sufrimiento. Ahora Arhat Bodhisattva ha pasado por muchos kalpas para alcanzar la perfección incluso si regresa a lo Puro. Durante su vida, no estará exento de la muerte actual. De repente, después de escuchar que el Camino Inmortal ahora está en este mundo y tiene una vida útil de decenas de millones de años, ¿cómo pueden las personas con aspiraciones e ideas inciertas ser reacias a establecerse? ¿abajo?

Nota de Ying Ning: Todos en el mundo están intoxicados por la vida y los sueños de muerte, y no hay nadie que sea verdaderamente codicioso de la vida y odie la muerte. Si eres codicioso de la vida, nunca te entregarás al deseo de matar la vida; si odias la muerte, nunca te atreverás a iniciar una guerra suicida. Sin embargo, la realidad de los seres humanos es que muchas veces se oponen a esto. No tienen ambiciones y mucho menos satisfacción. Sólo creen que el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son el sentido común de los seres humanos. Pueden ser monjes por un día y trabajar contra el reloj por un día. No importa cuándo mueran, no importa qué. Arhat, Bodhisattva, Tierra Pura o Camino Inmortal no parece haber diferencia a sus ojos. Hay una mayoría absoluta de personas así en el mundo.

"El pulso correcto de Surangama": Respuesta: Esta es una pregunta maravillosa, ¿quién no se equivoca con estas palabras? Por ejemplo, dijo que aquellos que vivan para siempre en esta vida probablemente habrán completado sus méritos en muchas vidas, y no lo verán hasta la última. Si miramos la vida anterior de la persona, no pudo practicar mucho y el difunto no sabía cuántas vidas había vivido. ¿Cómo puede ser que todos acaban de empezar a practicar y luego aparece? Si sólo miramos el efecto inmediato y no deducimos la acumulación a largo plazo de la causa, entonces el Buda sólo alcanzó la iluminación en seis años, y el Buda escuchará el Dharma y hablará sobre él, y el logro será innumerable. ¿Cómo se puede lograr solo con la aparición de dioses?

Prensa de Ying Ning: El método de la inmortalidad es lograrla ahora en esta vida. Las aspiraciones de quienes aprenden de los inmortales también son la esperanza de poder lograrla ahora en esta vida. Al lograrlo ahora, no pueden decir que están equivocados al practicar el método para lograrlo ahora. En cuanto a cuántas vidas había practicado el predecesor, parece que no hay necesidad de discutirlo. Que puedas tener éxito en esta vida depende de si trabajas duro o no. De nada sirve tener esperanza y no ponerla en práctica, o ponerla en práctica sin trabajar duro. Por ejemplo, tenemos un destino que está a cien millas de distancia. Si caminamos rápidamente, podemos llegar a él en un día. Si caminamos lentamente, podemos llegar a él en dos, tres, cuatro o cinco días. No hay límite para el éxito en el cultivo de la inmortalidad en una sola vida. Lo que temes es ir en la dirección opuesta.

La disputa entre las familias inmortal y budista se debe a los objetivos contradictorios de cada uno, no a la velocidad del éxito.

"Pulso Correcto Surangama": Pregunta: ¿Por qué sabes que no lo encontrarás cuando empieces a practicar? Respuesta: Para los principiantes, las semillas del karma fijo de corta duración de la vida anterior, o el karma inmortal de varias vidas que no se han completado, no crearán huesos inmortales, por lo que no aparecerán. Es necesario vivir en el mundo inmortal y contaminar vuestro corazón, y acumular habilidades en todas vuestras vidas, que formarán las semillas de un karma duradero. Se sabe que la persona que al final se convierte en inmortal no podrá cambiar su forma y vivir para siempre. Incluso si el cadáver se desintegra, desaparecerá invisible y no es una verdadera muerte. Wu Xing dijo que estaba destinado a reencarnar, lo cual no es cierto.

Ying Ning presiona: El Maestro Jiao puede ver esto y su conocimiento también es extraordinario. Los budistas comunes a menudo interpretan la idea del renacimiento después de la muerte para explicar la inmortalidad, por eso hay un chiste sobre la reencarnación al final de la vida. Si una persona realmente reencarna al final de su vida, ¿en qué se diferencia de la gente común? ¿Y es digno de ser llamado inmortal? Aunque el Maestro Jiao solo puede reconocer a los inmortales que pueden vivir mucho tiempo y arreglar su karma y crear huesos inmortales, no sabe que hay inmortales que pueden cambiar sus huesos y transferir su karma con un elixir dorado. Después de todo, no pueden separarse. de los estereotipos del budismo. Si quienes estudian la inmortalidad están limitados por sus carreras fijas, la inmortalidad no será lo suficientemente valiosa.

"Pulso Correcto Surangama": Cuando se detiene, queda claro que no está mezclado con seres humanos, ni está en el cielo, es como si fuera uno de los suyos. Este también es el caso, y es el juicio correcto sobre la reencarnación. Se sabe que los dioses y los inmortales viven miles de años, pero morirán más tarde, lo cual no es la verdadera inmortalidad. Es como los pinos y los cipreses, pero se tallan más tarde. En segundo lugar, viven más que otros y la gente no ve su muerte.

Nota de Ying Ning: La esperanza de vida puede ser larga o corta. En promedio, tiene menos de cincuenta años. En mil años, puede acomodar veinte veces de cincuenta años, y en diez mil años, puede acomodar doscientas veces de cincuenta años. Desde este punto de vista, una vida de un inmortal equivale a veinte o doscientas vidas de un mortal. Naturalmente, preferiríamos ser inmortales que mortales. No importa si muero en el futuro o no, solo espero que en estos mil o diez mil años pueda evitar muchos problemas de la reencarnación y el dolor del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Hay personas en el mundo que no están cansadas de los problemas y no temen el dolor. Aunque el ciclo de grandes cambios desaparezca, nunca los obligaremos a seguir el camino de la inmortalidad. Cada uno de ustedes puede perseguir sus propias aspiraciones. .

"Shrangama Correct Pulse": Aquellos que difunden engaños creen que no hay un maestro de la vida en el cuerpo, pero están obsesionados con él. La vida y la muerte son como sueños, y el amor y el odio son engañosos. ¿Qué es sino ilusión?

Ying Ning presiona: Aquellos que tienen pensamientos delirantes piensan que no existe un mundo paradisíaco en Occidente, pero están obsesionados con él. Las dos tierras puras y sucias son como sueños, y tienen un amor y una ilusión delirantes. odio. ¿Qué es esto sino ilusión?

"Pulso Correcto de Surangama" Aquellos que no cultivan Samadhi no están acostumbrados a permanecer en la concentración de Surangama; aquellos que han completado el ciclo de retribución son inferiores al cielo como inmortales, y el cielo no es capaz de escapar de él. reencarnación, por lo que es peor que los inmortales.

Nota de Ying Ning: Los métodos de práctica varían mucho. No sólo son diferentes los dos métodos de la inmortalidad y el budismo, sino que también hablando del budismo mismo, también se divide en diez sectas, cada una con su propia teoría. . Si no podemos unificarnos dentro de nuestra propia religión, ¿cómo podemos unificar los pensamientos de quienes están fuera de la religión? Si no te acostumbras a vivir en la concentración de Surangama, es posible que no hayas cometido ningún pecado. ¿Cuántos budistas en el país viven en la concentración de Surangama? Advertir a los demás en lugar de advertirte a ti mismo es ser entrometido. Hablar de la inferioridad de los inmortales respecto al cielo es simplemente una charla vacía sin evidencia real. También podemos decir que Buda es inferior a los inmortales, y el resultado no es más que desprecio mutuo. En resumen, hay un mundo de inmortales y un mundo de Budas. Si hay un mundo, hay reencarnación, y si no hay reencarnación, no hay mundo. Si queremos evitar la reencarnación, primero debemos destruir el mundo. Si el mundo es destruido y todos los seres sintientes, incluidos los inmortales y los Budas, perecen juntos, entonces la reencarnación no surgirá, sino que surgirá por sí sola. ¿Están los budistas dispuestos a hacer esto? ¡Ja ja! !

"Pulso correcto de Surangama": no puedes obtenerlo ahora al principio y no puedes salir de la reencarnación. ¿Cómo puedes recitar el nombre de Buda y buscar el renacimiento en Occidente? Consíguelo en una vida y nunca saldrás de la reencarnación. Pero para aquellos que no tienen una relación predestinada y no creen en ella, ¡ay de vosotros! ¡Qué dolor!

Prensa de Ying Ning: Me esforcé mucho en escribir un gran artículo de más de 570 palabras y discutí interminablemente con Immortalism. Al principio, pensé que el Maestro Jiao realmente tenía grandes ideas, pero quién sabía. Sigue siendo de lo que habla a menudo el viejo monje, pero sólo aquí se exponen los defectos, al igual que el tono de los empresarios corrientes que intentan promover los negocios. El significado es como decir que los productos de su Secta Inmortal no se pueden obtener inmediatamente cuando los compra por primera vez y no son duraderos. ¿Qué tal nuestra antigua tienda budista occidental, que es barata y de alta calidad? Puede obtenerla lo antes posible. como lo pides, es duradero y nunca se deteriorará, pero te duele soportarlo sin bendición. Sería una pérdida de tiempo para nosotros, los eruditos, debatir argumentos como este con él, y sería una medida a medias pedir a los cristianos que los abordaran. Ahora intenta imitar el tono cristiano de la siguiente manera: No puedes ser salvo cantando el nombre de Buda, y no puedes renacer en el cielo si eres salvo. ¿Cómo puedes creer en el Señor Jesús, orar a Dios y? ¿Buscas renacer en el reino de los cielos? Puedes lograrlo durante tu vida, disfrutar de la felicidad eterna y no caer en el infierno. Es doloroso ser ignorante e incrédulo.

"Surangama Correct Pulse" pregunta: Los cultivadores inmortales afirman falsamente que el budismo cultiva la propia naturaleza pero no la vida, y que es difícil para los espíritus fantasmas convertirse en santos para toda la eternidad. Hay muchas personas que confunden esto. declaración Me gustaría agregar mi explicación aquí para que se sienta profundamente confundido.

Ying Ning presiona: "Solo cultivar la propia naturaleza y no cultivar la propia vida es la primera enfermedad del cultivo espiritual; si uno solo cultiva la propia naturaleza ancestral sin cultivar elixires, será difícil que el espíritu yin se convierta en un santo durante diez mil eones". Estas palabras son de la persona real Lu Chunyang Las palabras en "Knocking Yao Song". No podemos juzgar si esta canción fue escrita por Lu Zu, pero estas pocas frases no están mal. El que habla no es falso y los oyentes no están confundidos. Aquellos que lo denuncian como falso y lo ridiculizan como confusos ya están ellos mismos engañados y confundidos.

"Pulso correcto de Surangama": Respuesta: Lo que dijo sobre la naturaleza y la vida no es cierto. Significa que el alma en el cuerpo es la naturaleza y el nudo de Qi en el cuerpo es la raíz de la vida. Por lo tanto, se dice que aquellos que solo cultivan la naturaleza solo pueden obtenerla. Los fantasmas, fantasmas e inmortales no tienen cuerpo inmortal, pero solo aquellos que cultivan sus vidas pueden obtener el cuerpo inmortal ligero y maravilloso, y presumir de lo maravilloso. cuerpo y espíritu.

Nota de Yingning: Los científicos materialistas extremos solo admiten que tenemos un solo cuerpo. En cuanto a la función de la conciencia humana, solo una parte del material del cuerpo se mueve allí, y no existe tal cosa. un alma. Cuando el cuerpo sea destruido, la materia se descomponga y no pueda unirse, la conciencia humana también desaparecerá. Cuando hablas de la vida más allá del cuerpo físico, se ríen de ti por hablar en sueños. Si nosotros, los científicos inmortales, queremos ganar esta reputación, debemos trabajar duro y verdaderamente alcanzar el punto en el que tanto la forma como el espíritu sean maravillosos, para que podamos convencer a los científicos. Cabe señalar que los mayores enemigos de los espiritistas son los científicos, y los enemigos de la religión también son los científicos. Pero en el futuro, sólo los espiritistas tienen la esperanza de que el mundo pueda luchar contra los científicos.

"Pulso correcto de Shrangama": la naturaleza mencionada por el Buda Anzhi es el mar de la verdadera naturaleza que todos tenemos originalmente, y es la esencia de innumerables cielos y tierra e innumerables cosas. Aquellos que realicen esta naturaleza no sólo podrán manifestar innumerables cuerpos maravillosos, sino que también podrán manifestar innumerables criaturas del cielo y la tierra. Lo que parece sólo se puede hacer que viva durante cientos de miles de años. Se puede hacer que viva a pesar de la catástrofe del polvo y la arena. Se puede recolectar tan pronto como se quiera. Se puede ver tan pronto como se desea. Todos los dharmas se manifiestan plenamente y se puede lograr una gran libertad. Sólo cuando es de gran utilidad se puede decir que es verdaderamente como la naturaleza de Buda. Si no cree lo que dije, lea atentamente las partes obvias del artículo anterior y, naturalmente, se dará cuenta de que es un ignorante y un calumniador.

Nota de Ying Ning: El dicho inmortal “Si solo cultivas tu naturaleza pero no tu vida, será difícil que el espíritu fantasma se convierta en santo por toda la eternidad”, se refiere a las desventajas de hacerlo Kung Fu, y la intención es armonizar entre los dos. No quiero ser paranoico, pero causará mucha trivialidad aquí. Debes entender que esto es trabajo, no hacer escándalo. ¿Por qué mostrar la punta de tu bolígrafo y hablar de la palabra "Xing" de forma colorida? Me parece ver que todo el maravilloso uso de la palabra "Tao" en los libros de "Laozi", "Zhuangzi" y "Huainanzi" es cien veces más vasto y sutil que este artículo. Lu Chunyang era un Jinshi en la dinastía Tang y es posible que no hubiera leído "Lao", "Zhuang", "Huainan" y otros libros. Si quisiera escribir un artículo, probablemente sería más misterioso que el Maestro Jiao. Además de cambiar la palabra "Tao" por la palabra "Xing", ¿qué nuevos inventos hizo el Maestro Jiao? Dado que los budistas pueden cambiar "Tao" por "Xing", los eruditos inmortales naturalmente pueden cambiar "Xing" por "Ming". El "Ming" mencionado por An Zhixian significa que todos tienen un "pedúnculo de larga vida". Tierra e innumerables cosas. Quienes cultivan este "destino" no sólo pueden manifestar innumerables cuerpos maravillosos, sino también innumerables cielos, tierra y todas las cosas. Si no cree en esto, lea atentamente la discusión sobre el "destino" en el Sutra del inmortal y, naturalmente, se dará cuenta de que aquellos con conocimientos superficiales son ignorantes y calumniadores.

La secta inmortal es extremadamente libre y ya ha saltado de los seis reinos de la reencarnación en el budismo. El "Meridiano principal del Surangama Sutra" dice que "no está habitada por humanos, ni tampoco está en ella". cielo", pero ésta es la verdad. Si se considera que los dioses son iguales a los humanos, en primer lugar, sus condiciones de vida son diferentes, en segundo lugar, su esperanza de vida es diferente y, en tercer lugar, se dice claramente que son "extremadamente inhumanos". humanos comunes? También existen dificultades a la hora de sentenciar a los inmortales al cielo. Porque los llamados seres celestiales en el budismo se reencarnan después de la muerte, pero los inmortales nunca quieren morir, nunca hablan de la muerte y no necesariamente esperan ir al cielo. Aunque hay fenómenos ocasionales de ascenso durante el día o ascenso del Dios Yang, parece admitirse que ascienden al cielo. Sin embargo, la ascensión es el despegue del cuerpo físico y el ascenso es el bombardeo del Dios Yang. Aunque ambos ascienden al cielo, en principio no son consistentes con la reencarnación en el camino budista del cielo. Se puede ver que el cielo que anhela la familia inmortal definitivamente no es algo que pueda ser controlado por el cielo budista. Este grupo de pensadores indios chinos se encuentra en un dilema. No pueden distinguir el camino inmortal del camino humano, ni pueden juzgar el camino inmortal hacia el camino celestial si el camino inmortal se establece por separado de los seis caminos, los seis caminos. se convertirá en siete caminos, lo que obviamente destruye sus propias enseñanzas. Si el camino inmortal se incluye en los Cuatro Caminos Sagrados, conducirá inevitablemente al reconocimiento de la gente común como santos, y los budistas no están dispuestos a hacerlo. Siempre se han considerado "santos" y han considerado a las personas como "ordinarias". ¿Cómo pueden estar dispuestos a ser iguales a los demás? Las dos familias de inmortales y Budas tienen propósitos opuestos y es difícil encontrar una oportunidad de reconciliación. En este punto, los trucos se agotan y no queda más remedio que regañar a los inmortales y desahogar su ira. Por lo tanto, los budistas de las dinastías pasadas siempre han criticado el camino inmortal, pero siempre han arañado la superficie y no tienen base académica. Esto se debe a que la nación india no tiene la idea de inmortalidad de la nación china.

Cuando Sakyamuni fundó el budismo, sólo había seis reencarnaciones pero no siete. Por lo tanto, los dioses chinos gozaban de jurisdicción extraterritorial y no estaban sujetos al juicio de la ley budista. Por esta deficiencia, sólo podemos culparlo por la falta de integridad de su propia organización religiosa. Incluso en China, los inmortales que escapan de la red generalmente quedan impunes. No podemos culpar a nuestra generación de eruditos inmortales por ser demasiado resbaladizas e indómitas.

Entre los libros que difaman a los inmortales en el pasado, Yu Guan recomienda el Shurangama Sutra como la obra maestra. Debido a su calma, ligereza y detalle, puede hacer que los eruditos cambien sus pensamientos de manera invisible sin darse cuenta de los errores. en la teoría de las Escrituras. Además, los magos dieron conferencias en todas partes, todo el país siguió la tendencia y las calificaciones de la familia inmortal cayeron al suelo. Aquellos que practican el dharma trascendental desprecian el camino inmortal, lo consideran un camino temible y no se atreven a poner un pie en él. No tienen otra solución que mantener la superstición religiosa para consolarse. Mirando hacia atrás en el origen del desastre, los diez tipos de inmortales en "Shrangama" son los más venenosos, así que sé que la discriminación actual en realidad no es para el propio beneficio. Un sabio y un caballero deberían aprender de los demás.