¿Cuál es el contenido principal de "Guan Zui Pian"?
"Guan Zui Bian" contiene grandes ideas y bellas ideas, pero esta "sustancia" no es el "sujeto" del habitual "sistema ideológico", sino que se refleja en la singular disolución e integración de los chinos. y los sistemas ideológicos tradicionales occidentales en el fregadero. Qian Zhongshu, que consideraba la "apertura" como su máximo ideal, no tenía intención de construir otra valla fuera de la valla. Tomando prestado el lenguaje de Schopenhauer, un "Guan Zui Bian" no es como un "sistema de pensamiento" ordinario: "Debe haber una relación estructural, es decir, siempre hay una parte que sostiene a otra parte, pero esta última no". No apoyo a los primeros a su vez." Leer "Guan Zuibian", de hecho, comenzar desde el volumen 4 no es diferente de comenzar desde la página 300 del volumen 1 no es muy diferente de comenzar desde la página 1, porque no hay diferencia entre ellos. diferencia entre "retener" y "ser retenido". Basándose en la disposición del catálogo del libro, la gente a menudo imagina que el autor tiene un gran plan académico, un plan para limpiar sistemáticamente los clásicos culturales de China desde el período anterior a Qin. ¡Demasiado! Aunque con el talento del Sr. Qian, dondequiera que pase su pluma y tinta, será como una lluvia primaveral que atraviesa el bosque, haciendo que el objeto parezca nuevo en lugar de restaurar el aspecto anterior. Sin embargo, los capítulos del libro parecen ser más. de una "razón" para mencionar el tema, una adaptación. El marco del texto permite que los pensamientos salvajes y libres del Sr. Qian desempeñen el papel de un embalse que regula un río. Por lo tanto, la palabra "Si Jing" después de "Ti Da" nunca se ha reflejado en la expansión del primer volumen en el segundo volumen, la evolución del segundo volumen en el tercer volumen y el desarrollo del cuarto volumen en el " Guan Zhui Bian ". En el resumen y la jaula de todo el libro, no, es una iluminación improvisada y aleatoria. Los pensamientos meticulosos siempre se desarrollan sincrónicamente con las páginas frente a usted, y las perspicacias a menudo aparecen simultáneamente con los sabios en el escritos. El libro de Qian Zhong está dividido en miles de volúmenes y su mente está llena de turbulencias y confusión. Es como una "ciudad asediada". Sin embargo, se refleja en las palabras y los intereses y sentimientos específicos del Sr. Qian. Parece ser más Es el avance repentino de "puntos" en lugar de la expansión de "caras". Por lo tanto, si intento resumir un principio consagrado de "Guan Zuibian", me temo que me equivocaré. Para decir que "Guan Zuibian" tiene la escala de una enciclopedia, también debemos admitir que la escritura de "Guan Zuibian" también tiene el estilo de una "enciclopedia", es decir, perseguimos la precisión absoluta de cada entrada en lugar de haciendo que todas las entradas sirvan a un concepto.
Si debemos encontrar un hilo conductor que recorre "Guan Zui Bian", puede ser esta fórmula de ocho caracteres: abrir China y Occidente, e integrar los tiempos antiguos y modernos. Estrictamente hablando, esta no es la línea principal en un sentido sistemático, sino una poderosa manifestación del poder espiritual. Este espíritu está impregnado, penetrado en lugar de deducido y estratificado en el libro. Por lo tanto, cuando se enfrenta a "Guan Zhuibian", los lectores pueden hacerlo por completo. entiéndelo como una cresta con un pico en un lado y disfruta de los beneficios de tener ambos lados. En pocas palabras, no es necesario tener el coraje de leer "Ci Hai", simplemente puede abrir el libro a voluntad. Abrir el libro seguramente será beneficioso. En cuanto a si los profundos serán los más profundos y los superficiales serán los más superficiales, depende del conocimiento y la naturaleza de cada persona, y es una cuestión de rutina.
Echemos un vistazo a las antiguas cuestiones chinas en Guan Zuibian.
Aunque "Guan Zhuibian" inserta muchos caracteres variantes que complican la lectura, si persistes un poco, descubrirás que este idioma que parece extraño para personas a miles de kilómetros de distancia también lo es. aplicable al término moderno "legible". La buena base del Sr. Qian en la educación primaria hizo que su chino clásico, al igual que su lengua vernácula, se basara en el refinamiento y la competencia desde el principio, y su destacada alfabetización cultural occidental hizo de este refinamiento y competencia un poder de lógica sin precedentes. Cuando pensamos que la lógica es la debilidad del chino clásico, y que la fortaleza de los chinos está en producir poesía en lugar de pensamiento racional (el premio Nobel japonés de física Hidesuke Yukawa es muy consciente de esto. Una vez mencionó que sólo está en el campo de los asuntos cotidianos (si se utiliza únicamente el japonés, que es de naturaleza similar al chino, y una vez que se piensa en el campo de las partículas subatómicas, hay que pasar al inglés), uno sólo puede sorprenderse de la extraordinaria capacidad de Qian Zhongshu para dar nuevas funciones al chino clásico. . Cuando se trata de razonamiento en chino clásico, la gente a menudo piensa instintivamente en el heroico ensayo de Han Jiayi "Sobre el paso de la dinastía Qin", que ha sido seleccionado en muchos libros de texto, y queda atónita por el comienzo exagerado. Sin embargo, no sorprende que fuera el Sr. Qian quien nos señalara que en este artículo, Jia Sheng cometió la enfermedad de las "palabras gruesas y de mal significado". ¡Qué juicio tan agudo! Después de escuchar esta palabra, mis ojos se refrescan. Si uso la lanza del hijo y el escudo del espía, de repente descubro que lo que el Sr. Qian nos ha dedicado puede ser en realidad un tipo de escritura que nunca se ha visto desde entonces. el comienzo del chino clásico No sólo "Las palabras son ricas y llenas de significado", ricas y hermosas, pero poderosas y coherentes. Es la gran contribución de Qian Zhongshu hacer que el chino clásico chino antiguo y poético sea capaz de una deducción lógica racional.
Aunque no tengo la intención de hacer ningún comentario impactante, todavía tengo que pensar que desde que Cangjie acuñó los caracteres chinos y comenzó a escribir artículos, este idioma, que ha producido innumerables palabras maravillosas, nunca ha tenido la suerte de conocer a un Fang así. familia: como Qian Zhong El libro es tan divertido, tan sospechoso como Qian Zhongshu, tan lleno de poder especulativo como Qian Zhongshu y tan lleno de conceptos humanistas como Qian Zhongshu. A través de "Guan Zhuibian", Qian Zhongshu, quien escribió sus propios grandes poemas, dedicó un nuevo idioma al pueblo chino. Este es un milagro del pensamiento, la creación del idioma chino y un evangelio para los lectores. Quizás, a menos que el propio Sr. Qian proporcione evidencia en contra, solo podemos decir que este es también el lenguaje más adecuado para mostrar el estilo de la familia Qian: es tan delgado como una aguja y sus principios son como brotes de bambú, y sus explicaciones son tan detalladas como los detalles; su conocimiento es como Cuando un viejo funcionario decide un caso, juzga a las personas y las cosas tan pronto como las ve, su amor es como el amor de una virgen, y las cosas y las personas son románticas al tacto; de un dedo. Debido a que pensó en el idioma del país antiguo, de repente fue abandonado antes de que llegara el desastre, y ya sentía lástima de sí mismo y estaba enojado. Cuando de repente se encontró con un maestro y lo desafió a una pelea, sin saberlo se animó y luchó. consigo. Un lado tiene una civilización de 3.000 años, por lo que no tiene nada que temer y no hay razón para darse por vencido fácilmente. El otro lado tiene una estrategia que está a 90.000 millas de distancia del este y del oeste, por lo que debería estar avanzando. sin retirarse, ¿cómo puede estar dispuesto a retirar sus tropas a expensas del dinero? Entonces, ambas partes usaron sus propios métodos, exhibiendo sus habilidades únicas, usó un chino clásico que era anticuado y lúgubre, y a veces era igual de guapo. como una virgen de veintiocho años y, a veces, era tan guapo como un hombre de dos metros de altura. "Guan Zhui Bian" es la culminación de trescientas rondas de batalla entre los dos bandos. El veredicto es: no hay ganador ni perdedor. Qian Zhongshu usó esto para probar la vitalidad moderna del chino clásico, y el chino clásico se convirtió en la locura de un niño, lo que lo hizo lucir bien después de su vejez.
Si sabes leer pero no ese idioma, realmente te estás perdiendo la vida.
Por último, hablemos brevemente de las palabras extranjeras. De hecho, la mayoría de los idiomas extranjeros que aparecen en "Guan Zhui Bian" se pueden omitir. El autor lo agregó no solo para mostrar ligeramente la afición de un "estilista", sino principalmente para reflejar el rigor de un erudito. De hecho, en todos estos idiomas extranjeros, Qian Zhongshu ha realizado traducciones en su mayoría completas y en ocasiones aproximadas. Su función es verificar que lo que se dice es cierto y enfatizar que las cosas son ciertas, en lugar de forzarlas como deben hacerlo los lectores rusos. También ser competente en francés. Por lo tanto, si no tiene intención de probar la autenticidad de los materiales de selección de Qian Zhongshu, no leer estos símbolos extranjeros no afectará su comprensión del contenido del libro. Pero dicho esto, si conoces un idioma extranjero, comparar la traducción de Qian Zhongshu a menudo te hará sentir como si recibieras una ganancia inesperada y, de hecho, leerás el texto más interesante. Aunque Qian Zhongshu no fue el creador de tantos extranjeros que de repente hablaron en chino clásico, realmente era el mejor en eso.
Solo dame un ejemplo "emocionante".
El final de la Batalla de Waterloo se describe en "Vanity Fair" de Thackeray. Se dice que "el más popular", el texto original en inglés es: La oscuridad descendió sobre el campo y la ciudad; y Amelia estaba orando por George, que yacía boca abajo, muerto, con una bala en el corazón. El Sr. Qian ayudó en la traducción y, de hecho, creó una línea de texto que parecía un águila heroica: "La noche está cubierta de oscuridad y la esposa en la ciudad reza al cielo para proteger a su esposo. En el campo de batalla, el marido yace en la cama y una bala le atraviesa el corazón y lo mata." El significado del texto. , interés literario, todo genial.
Cita otro que haga reír a la gente. El Sr. Qian recordó una jerga británica en el capítulo 83 de "Viaje al Oeste", donde Sha Monk aconsejaba a Bajie "ayudar al hermano mayor y derrotar al duende". El texto original es: "Todo ayuda", como decía la anciana cuando orinaba en el mar. La siguiente es la divertida traducción del Sr. Qian: "La anciana perdió a su bebé en el mar y se dijo a sí misma: '¡No es sin ayuda!'".
Estos ejemplos se pueden encontrar en todas partes en "Guan Zui Bian" Todos.