La pared del estoma del bodhisattva Man Shu Jiangxi es totalmente poética

"Libro del Hombre Bodhisattva en el Muro de Ostomía de Jiangxi" de Xin Qiji

Bajo la Terraza Yugu, el agua cristalina del río

Muchos peatones derraman lágrimas el medio.

Mirando al noroeste hacia Chang'an,

Hay innumerables montañas lamentables.

Las montañas verdes no pueden cubrirlo,

Después de todo, fluirá hacia el este.

Jiang todavía se sentía triste por la noche.

Escuchó perdices en lo profundo de las montañas.

Antecedentes del autor

Xin Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre de cortesía es You'an y el apodo es Jiaxuan. Era de Jinan (en la actual Shandong). A la edad de 21 años, participó en el levantamiento contra Jin y luego dirigió su ejército de regreso al sur. Fue atacado repetidamente y murió en depresión. Sus poemas describen principalmente el dolor y la indignación por no poder servir al país y tener ambiciones no realizadas. Son generosos, poderosos y desenfrenados. También se le conoce como "Su Xin" junto con Su Shi.

Explicación de la palabra

Bodhisattvaman: el nombre de la palabra carta.

Estoma: en el suroeste de Wan'an, hoy Jiangxi.

Yugutai: en el suroeste de la ciudad de Ganzhou, provincia de Jiangxi.

Qingjiang: se refiere al río Ganjiang, que fluye hacia el noreste a través de Ganzhou hacia el lago Poyang.

Chang'an: La capital de las dinastías Han y Tang, en la actual Xi'an. Aquí se refiere a Bianjing (ahora Kaifeng, Henan), la capital de la dinastía Song del Norte.

Pobre: ​​una lástima.

Chou Yu: Me pone triste.

Perdiz: Nombre del pájaro. Cuenta la leyenda que su grito suena como "Hermano no puede".

Traducción moderna de poemas antiguos

El agua que fluye del río Gan bajo la Terraza Yugu contiene las lágrimas de muchos transeúntes. Miré hacia Chang'an en el noroeste, pero desafortunadamente solo pude ver innumerables montañas verdes. Pero, ¿cómo pudieron las verdes montañas bloquear el río? El vasto río finalmente fluyó hacia el este. Un día y una tarde junto al río, me llenó de melancolía cuando oí el ruido de unas perdices que venían de la montaña.

Apreciación de citas famosas: "Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este".

El deseo de toda la vida de Xin Qiji era realizar una expedición al norte de las Llanuras Centrales. y restaurar la unificación de Jiangnan en la dinastía Song. Tiene el talento de un general pero no puede ponerlo en práctica, no importa cuándo y dónde vea u oiga, todo tipo de cosas despertarán su ambición de servir al país y su dolor e indignación. En el tercer año del reinado de Jianyan (1129), los soldados Jin invadieron el sur y entraron en Jiangxi. La emperatriz viuda Longyu abandonó su barco, desembarcó en Zokou y huyó a Ganzhou. Cuarenta y siete años después, Xin Qiji pasó por el estoma y no pudo evitar sentirse triste al pensar en el pasado, cuando los soldados Jin estaban furiosos y la gente sufría. Además, las Llanuras Centrales aún no se han recuperado. Mirando hacia arriba, la vista está bloqueada por montañas verdes, pero el caudaloso río atraviesa muchos obstáculos y avanza; Esta no es solo una escena real frente a él, sino también una metáfora de su voluntad indomable, y también aumenta su confianza en la lucha por la victoria final. Pero cuando pensó en lo que pasó después de regresar al sur, volvió a preocuparse, y el grito de la perdiz de "hermano no puede hacerlo" lo preocupó aún más. Todo el poema tiene giros y vueltas, mostrando la belleza de los bucles y las melodías. Es bueno usando técnicas metafóricas para describir el paisaje con cada trazo, y hay interés en todas partes.

Xin Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre de cortesía es You'an y el apodo es Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, Shandong ya estaba ocupada por los soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Sirvió sucesivamente como pacificador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Durante su mandato, tomó medidas activas para reclutar exiliados, entrenar al ejército, recompensar la agricultura y la lucha, tomar medidas enérgicas contra la corrupción y las personas poderosas, y prestar atención a estabilizar los medios de vida de la gente. Abogó firmemente por resistirse al oro durante toda su vida. En memoriales como "Diez comentarios sobre Meiqin" y "Nueve discusiones", hizo un análisis detallado de la situación política y militar en ese momento y refutó enérgicamente la falacia de exagerar la fuerza del ejército de Jin y abogar por un compromiso. y la rendición; pidió fortalecer los preparativos de combate y alentar la moral para restaurar las Llanuras Centrales. Ninguna de sus sugerencias contra el oro fue adoptada y fue atacado por la facción pacifista. Fue despedido de su trabajo durante mucho tiempo y vivió inactivo en Shangrao y Qianshan, Jiangxi. Comenzó a usarlo durante un tiempo en sus últimos años, pero murió poco después. Sus poemas expresan el entusiasmo patriótico de intentar restaurar la unidad del país, expresan el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. También hay muchas obras que cantan sobre; las montañas y ríos de la patria. Existen varios estilos artísticos, pero los principales son atrevidos y desenfrenados. Entusiasta, generoso y trágico, con un gran poder de escritura, se le llama "Su Xin" junto con Su Shi. "¿Rompiendo el tiempo? Redactar un poema para Chen Tongfu", "¿Yong Yule? Nostalgia por el pasado en el Pabellón Beigu, Jingkou", "¿Shuilong Yin? Pabellón Dengjiankang Shangxin", "¿Hombre bodhisattva? Escribir en el muro de ostomía de Jiangxi", etc. en. Pero algunas obras también revelan las emociones negativas provocadas por ambiciones incumplidas. Hay "frases cortas largas de Jia Xuan". En la actualidad, existe una colección de "Poemas y ensayos de Xin Jiaxuan".

Xin Qiji es "un gran hombre de su generación".

"Siéntete orgulloso de tu integridad y de tus logros" ("Prefacio de Jiaxuan Ci" de Fan Kai). Al igual que Lu You, fue una figura representativa que abogó firmemente por la restauración de la Expedición al Norte después del cruce del sur. Vea la Expedición al Norte con una idea orientada a las personas. Dijo: "La cuestión de la restauración es para los antepasados, para el país y para el sustento de la gente. Esto es también lo que el Señor entiende y recomienda a los sabios y valientes. en el mundo. ¿Te importa el egoísmo de mi rey y mis ministros? " ("Nine Discussions") También puede utilizar la perspectiva de un estratega y proponer tres principios para resistir al enemigo y salvar al país basándose en la situación real tanto del enemigo como de nosotros mismos: "No hay prisa en un día, conviene revisar el pedido en dos días y se puede permitir la derrota en tres días. " ("Nine Discussions")

Aunque Xin Qiji no dejó ninguna opinión literaria sistemática y clara, algunas de sus tendencias literarias también se pueden ver en algunas palabras y oraciones. Dijo: "El odio entre el presente y el pasado, miles de Entonces, ¿la separación y la separación deberían ser sólo alegrías y tristezas? La cabecera del río no se encuentra en mala situación y sería difícil para otros viajar por la tierra. "("Partridge Sky") muestra que no sólo concede gran importancia al papel emocional de las obras literarias, sino que también enfatiza que la literatura debe reflejar un contenido social importante. También dijo: "La poesía está en un negocio sombrío" ("Partridge Sky "), "Los poemas deben sobrevivir al Dharma, el sol y la luna tienen nuevas obras. "("Shui Tiao Ge Tou") muestra que aboga por una actitud seria al escribir. También dijo: "La intención es que sea majestuosa y elegante, pero no exquisita. "("Linjiang Immortal") muestra que admira particularmente el estilo audaz. También admiraba profundamente la arrogancia de Tao Yuanming en su tranquilidad y tranquilidad. Este gusto estético también afectó directamente su estilo de poesía.