¿Qué escrituras budistas explican cómo los seis caminos de la reencarnación en el mundo Saha evolucionaron a partir de un solo pensamiento de ignorancia?
Si estableces erróneamente la naturaleza maravillosa y luminosa de la conciencia original como objeto de iluminación, tendrás tres continuidades invertidas del mundo, los seres sintientes y el karma y los resultados.
Volumen 4 de "Surangama Sutra": En ese momento, Purunamitra Nizi se levantó de su asiento entre la multitud, expuso su hombro derecho, se arrodilló en el suelo con su rodilla derecha, juntó las manos y Respetuosamente le dijo al Buda: "¡Honrado por el Mundo, con poder y virtud incomparables! Es bueno realizando el maravilloso Dharma supremo para todos los seres sintientes. Honrado por el Mundo, a menudo me recomiendas ser el primero entre todos los discípulos del Dharma. Pero hoy escuché la sutil voz del Dharma del Tathagata y me sentí como una persona sorda." Cuando escuchamos el sonido de los mosquitos a cien pasos de distancia, no podemos verlo en absoluto, y mucho menos oírlo. Aunque el Buda lo dejó muy claro y eliminó nuestras dudas, todavía no puedo entender esta verdad en detalle y no puedo llegar al punto en el que no haya ninguna duda, no digas eso, personas como Ananda, que lo tienen. Recién hemos alcanzado la iluminación y no hemos eliminado nuestras contaminaciones habituales, incluso aquellos de nosotros que nos hemos dado cuenta de que no hay contaminaciones ni contaminaciones, ahora podemos escuchar al Buda. ¡Todavía hay muchas cosas que no están claras acerca de la verdad, Honrado por el Mundo! las raíces, polvos, yins, lugares, reinos, etc. en el mundo son la naturaleza oculta del Tathagata, ya que el verdadero corazón es inherentemente puro, ¿por qué todos los fenómenos del mundo, como las montañas, los ríos y la tierra? , surgen repentinamente? ¿Y cómo puede haber cambios en el orden de nacimiento, existencia y destrucción, y una y otra vez, como dijo el Buda, las siete naturalezas principales de la tierra, el agua, el fuego y el viento se integran armoniosamente y impregnan el mundo? ¿Reino del Dharma?, y nunca te vayas. ¡Honrado por el Mundo! Si la naturaleza de la tierra impregna el Reino del Dharma, ¿cómo puede acomodar la existencia del agua? Si la naturaleza del agua impregna el vacío, ¿cómo se puede decir que el fuego no lo hará? ¿Cómo pueden las dos naturalezas impregnar el vacío sin destruirse entre sí? Además, la naturaleza de la tierra es un obstáculo, y la naturaleza del vacío es la penetración de la nada. No sé dónde debería concluirse esta verdad. Espero que las compasivas enseñanzas del Tathagata puedan eliminar la confusión en mi mente y en las mentes de todos los presentes”. Después de terminar de hablar, Fuluna cayó al suelo, admirando y añorando al Supremo del Tathagata. enseñanzas compasivas.
En ese momento, el Honrado por el Mundo le dijo a Puruna y a los grandes Arhats en la asamblea del Dharma que habían eliminado todas las salidas y habían alcanzado la ignorancia: "Hoy predicaré e iluminaré la naturaleza de las personas presentes. en la asamblea, el verdadero significado de la mente verdadera permite a los determinados sravakas Hinayana y a aquellos Arhats que no han realizado las dos vacuidades del yo y del dharma, pero que han regresado al nivel superior, obtener el lugar de soledad del vehículo supremo y. Para lograr la verdadera tranquilidad, escucha con atención, te lo explicaré ahora". Fuluna y otros escucharon respetuosa y silenciosamente las enseñanzas del Buda como si estuvieran escuchando un edicto imperial.
Buda dijo: "¡Furuna! Como preguntaste, dado que la verdadera naturaleza del corazón es pura y original, ¿por qué surgieron repentinamente todos los fenómenos del mundo, como montañas y ríos? ¿No lo hiciste a menudo? Escúchame hablar sobre la maravillosa iluminación de la naturaleza y la iluminación original. ¿Es la verdad de "Ming Miao"? Usa la misma palabra, no hay diferencia, la naturaleza es la conciencia, la conciencia es la naturaleza, la conciencia de la naturaleza es la conciencia original. Los dos significados son indistinguibles, son el verdadero corazón de todos los seres vivos: la comprensión es omnisciente y el omnisciente es conciencia. Esto primero señala que la naturaleza original de la conciencia no es la base de la iluminación. No hay dos nombres. La naturaleza del nombre no cambia, pero sigue y siempre está iluminado. Aunque se dice que se escucha con frecuencia, en realidad no logra su propósito. Por lo tanto, el Buda tiene que examinarlo. "Entonces, lo que piensas de la conciencia y la claridad es que la conciencia original de tu propia naturaleza es originalmente maravillosa y clara, por eso se llama la iluminación de la claridad maravillosa. ¿O la conciencia original de su propia naturaleza es originalmente confusa y ¿Se llama iluminación de claridad maravillosa porque es claro? Fuluna dijo: "Si esta naturaleza desconocida se llama conciencia, entonces significa que no hay iluminación. Porque si tienes algo de comprensión, no te refieres a la conciencia desconocida". Si no tienes comprensión, es ignorancia. La ignorancia no es la naturaleza propia clara y maravillosa de la conciencia original. De esto se puede ver que la naturaleza propia de la conciencia original debe ser maravillosa y clara. El despertar, que se llama iluminación debido a cierta comprensión, es falso e irreal.
La naturaleza de la conciencia original no es el objeto de la comprensión. Debido a que el brillo maravilloso insiste en ser comprendido, estableces erróneamente la naturaleza del brillo maravilloso de la conciencia original como el objeto de la comprensión. Dado que la comprensión está falsamente establecida, tu capacidad. para entender la naturaleza Surge en vano. La conciencia y el brillo maravilloso son originalmente uno. La conciencia es un brillo maravilloso, y el brillo maravilloso es la conciencia. No hay diferencia entre lo mismo y lo diferente. Es sólo por un solo pensamiento que la mente. De repente se convierte en dos aspectos diferentes. Hay diferencias entre lo que se puede entender y lo que se puede percibir, pero también hay similitudes en las diferencias. La conciencia es comprensión y Ming es conciencia mutua. invención de similitudes y diferencias, por lo tanto, se puede decir que no hay igualdad absoluta ni diferencia absoluta. Si la igualdad y la diferencia se perturban y confunden, si nos tratamos unos a otros con iluminación durante mucho tiempo, desarrollaremos la morbilidad. de "fatiga", y la materia, el color y otros reinos polvorientos aparecerán, formando un mundo caótico y turbio. El estado, y el trabajo mundano y los problemas causados por él, se convierten en las montañas, los ríos y la tierra del mundo cuando se mueven. y se vuelven vacíos cuando son estáticos. La naturaleza del vacío es la misma, pero las formas de todo en el mundo son diferentes. Pero el mundo y el vacío son manifestaciones ilusorias de la naturaleza propia maravillosamente iluminada y de la mente verdadera. No hay similitud ni diferencia entre ellos. Todos son métodos condicionados diferenciados por la mente. (Yi You: Wuji genera Tai Chi y Tai Chi genera Liangyi. Este es el significado)
La conciencia y el brillo brillan uno sobre el otro, y el vacío, el color oscuro y el polvo se relacionan entre sí, formando un mundo en movimiento (elemento viento), que gira sin parar mantiene este mundo (la Tierra gira alrededor del sol y el sistema solar gira en la Vía Láctea, con un ciclo de unos 400 millones de años. El mundo gira debido a la). vacío (los planetas giran en el vacío), y debido a los engaños sólidos, esas sustancias sólidas (la tierra) se establecen en vano por la ilusión de solidez. Si la aglomeración material permanece sin cambios, la tierra se formará. Cuando los delirios son sólidos, nacen con la tierra; cuando los delirios son sacudidos, tienen la propiedad de movimiento; cuando la materia se mueve y produce fricción, tiene la propiedad de cambios en el elemento fuego (luz, temperatura). Se piensa que la materia condensada se puede disolver, y a medida que la luz y el calor del fuego se evaporen, quedará una rueda hidráulica (materia líquida) escondida en el mundo de las diez direcciones. Las características del fuego se evaporan y las características del agua se humedecen. Las sustancias que se forman por la intersección del fuego y el agua son el mar cuando está húmedo y la tierra cuando está seca. Por esta razón, a menudo estallan incendios en el. mar, y a menudo hay ríos en la tierra. Cuando el agua fluye, la fuerza del agua es más débil que la fuerza del fuego, y la combinación de agua y fuego crea una montaña alta, por lo tanto, cuando las rocas de la montaña se golpean con fuerza. , emiten llamas y las rocas se derriten y se convierten en magma. La fuerza del suelo es más débil que la fuerza del agua. Cuando el agua y el suelo se combinan, las flores, la hierba y los árboles crecerán. Por lo tanto, cuando el bosque y la hierba sean quemados, se convertirán en tierra cuando se retuerzan con todas sus fuerzas. se convertirán en una mezcla de agua. La condensación y la condensación ocurrirán una tras otra, y las fases cambiarán. Son la causa de la otra. Debido a causas y condiciones, el mundo material continúa.
Además, ¡Fu Lou! La insistencia en querer tener una visión clara no es otra cosa. De hecho, es culpa de la mente iluminada tener una visión clara. Ahora que se ha establecido el reino mundano delirante de las montañas, los ríos, la tierra y el espacio. lo que puedes entender La verdad no irá más allá de este alcance cognitivo. Por esta razón, los seres sintientes no pueden oír más allá del sonido, ver más allá de la forma material, y cuando se alcanzan los seis reinos mundanos falsos, como el color, el sonido, la fragancia y el tacto, la maravillosa conciencia se separará. Es la actuación de los seis órganos de los sentidos, como la vista, el oído, el olfato, el gusto y el conocimiento. Los seres vivos con el mismo karma (vivíparos, nacidos de huevos) se entrelazan entre sí, y cuando se combinan y se forman, nacen de la humedad (como microorganismos como animales que se retuercen), y aquellos que se separan de uno y se confían a otros nacen por transformación (como los seres en el cielo y el infierno). La naturaleza de lo que se puede ver se aclara erróneamente y aparece la forma física. Al ver la forma, se forman pensamientos emocionales. Cuando los pensamientos emocionales son diferentes de lo que se ve, se forma el odio. lo que se ve, el deseo se forma cuando el influjo del deseo sexual se convierte en Las semillas del karma y el renacimiento absorben las emociones y forman gemelos. Cuando se produce el coito, atraen a personas con el mismo karma y karma al útero. un autokarma, dos padres y tres madres), nacen gemelos. La humedad del óvulo fetal nace según su karma. El óvulo nace por anhelo y suspenso. El nacimiento fetal se debe al sentimiento de deseo, amor y obsesión. El nacimiento húmedo se forma por la combinación de humedad y sensación. La metamorfosis nace de la separación. Esto depende del otro. Las causas de las emociones, los pensamientos y las separaciones cambian y se modifican entre sí. Todos los seres vivos impulsados por el karma siguen su propio karma y vuelan, se sumergen y se hunden en el mundo. sigue existiendo.
¡Fu Lou Na! Debido a que las emociones y los deseos están entrelazados entre sí, y el corazón del deseo no se puede abandonar, los padres y los hijos en el mundo nacen de generación en generación sin interrupción. La codicia y la lujuria crecen juntas, y el corazón de la codicia no se puede detener. Por lo tanto, todos los seres vivos del mundo se comen unos a otros según la fuerza de sus propias fuerzas.
Debido a que la gente come cordero, las ovejas se reencarnarán en humanos después de la muerte. Las personas que comen ovejas degenerarán en ovejas después de la muerte. De esta manera, diez tipos diferentes de seres vivos, vida y muerte, dando vueltas en busca de venganza, te como. , me coméis y os coméis unos a otros, estos mal karma y malos hábitos que existen en la vida, se agotan hasta el borde del tiempo y el espacio futuros, y todos se basan en la codicia por robar. Así que me debes tu vida y yo pagaré tu deuda. Debido a este tipo de karma, incluso después de cientos de miles de kalpas, todavía circula en la vida y en la muerte. Debido a este tipo de karma, incluso después de cientos de miles de kalpas, todavía están enredados en el amor, basado en los tres hábitos de matar, robar y lujuria. Debido a estas causas y condiciones, el karma y la retribución continúan existiendo.
¡Fu Lou Na! Estos tres tipos de continuos engaños invertidos se deben a la verdadera naturaleza de la mente iluminada y maravillosa, la falsa comprensión del mundo y los cambios en el orden de formación, residencia, destrucción y vacío. engaños falsos e invertidos, de modo que termina y comienza de nuevo, y continúa continuamente.