¿Cómo descubrió la gente las leyes del movimiento de los cuerpos celestes?
Copérnico
Nicolaus Copernicus Nombre polaco: Mikolaj Kopernik (1473～1543)
Fundador de la astronomía moderna, fundador heliocéntrico
Introducción
Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en una familia adinerada en Torun, a orillas del río Vístula en Polonia. A los 18 años estudió en la Universidad de Krecow, en la antigua capital de Polonia, y se interesó por la astronomía mientras estudiaba medicina. En 1496, Copérnico, de 23 años, llegó a Italia, cuna del Renacimiento, para estudiar derecho, medicina y teología en la Universidad de Bolonia y en la Universidad de Padua. de Bolonia Tuvo una gran influencia sobre Copérnico, de quien aprendió técnicas de observación astronómica y teorías astronómicas griegas. Posteriormente se doctoró en derecho religioso por la Universidad de Ferrara. Como médico, Copérnico era conocido como el "Doctor Milagro" debido a sus magníficas habilidades médicas. Copérnico pasó la mayor parte de su vida adulta como sacerdote en la catedral de Fraungeng. Copérnico no era un astrónomo profesional. Completó su famosa obra en su tiempo libre.
Mientras estuvo en Italia, Copérnico se familiarizó con las enseñanzas del filósofo griego Aristarco (siglo III a.C.) y se convenció de que la teoría heliocéntrica de que la Tierra y otros planetas giran alrededor del sol es correcta. Cuando tenía unos 40 años, comenzó a hacer circular entre sus amigos un breve manuscrito en el que exponía preliminarmente sus propios puntos de vista sobre la teoría heliocéntrica. Después de años de observación y cálculo, Copérnico finalmente completó su gran obra "Sobre la revolución de los cuerpos celestes". Es asombrosa la precisión de los valores numéricos obtenidos por sus observaciones y cálculos en De revolutionibus orbium coelestium. Por ejemplo, obtuvo que el año sidéreo es de 365 días, 6 horas, 9 minutos y 40 segundos, que es unos 30 segundos más que el valor exacto actual, y el error es sólo una millonésima; obtuvo que la distancia promedio entre los años; La luna y la Tierra son 60,30 veces el radio de la Tierra, en comparación con las 60,27 veces actuales, el error es sólo cinco diezmilésimas.
En 1533, Copérnico, de 60 años, dio una serie de conferencias en Roma, exponiendo los puntos clave de su doctrina sin encontrar oposición por parte del Papa. Pero temía que la iglesia se opusiera, e incluso después de terminar el libro, todavía dudaba en publicarlo. No fue hasta que se acercaba a los setenta que finalmente decidió publicarlo. El día de su muerte, el 24 de mayo de 1543, recibió del editor un libro que había escrito.
Breve descripción en inglés
Nicolaus Copérnico (19 de febrero de 1473 – 24 de mayo de 1543) fue un astrónomo europeo que formuló el primer modelo explícitamente heliocéntrico del sistema solar. De Revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes), suele concebirse como el punto de partida de la astronomía moderna, así como una epifanía central y definitoria en toda la historia de la ciencia. Polímata de la Revolución Científica, Copérnico fue matemático, astrónomo, jurista, médico, erudito clásico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. En medio de sus amplias responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una vocación. p>
Si bien la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios griegos, indios y musulmanes siglos antes de Copérnico, su reiteración de que el sol, y no la Tierra, está en el centro del sistema solar se considera uno de los hitos más importantes en la historia de la ciencia moderna.
El desarrollo y la importancia de la teoría heliocéntrica
Antes de la publicación de la “teoría heliocéntrica” de Copérnico, la “teoría geocéntrica” había sido dominante en la Europa medieval. Desde la antigüedad, el ser humano ha estado pensando constantemente en la estructura del universo. Ya en la época de la antigua Grecia, los filósofos propusieron la idea de que la Tierra se estaba moviendo. Sin embargo, en ese momento no había ninguna base para ello, así fue. no reconocido por la gente.
En la antigua Europa, Aristóteles y Ptolomeo defendían la "teoría geocéntrica", que creía que la Tierra era estacionaria y que otras estrellas giraban alrededor de la Tierra, el centro del universo. La propuesta de esta teoría coincidió con las declaraciones de la Biblia cristiana sobre el cielo, la tierra y el infierno. La Santa Sede dominante hizo todo lo posible para apoyar la teoría geocéntrica e integró la "teoría geocéntrica" con la creación del mundo por parte de Dios para engañar a la gente. mantener su dominio. Por lo tanto, la "teoría geocéntrica" fue considerada por la Iglesia como un clásico como la Biblia y ocupó una posición dominante durante mucho tiempo.
Con el desarrollo continuo de las cosas, la precisión de las observaciones astronómicas mejoró gradualmente y la gente descubrió gradualmente los defectos de la teoría geocéntrica. En la época del Renacimiento, la gente descubrió que el número de deferentes y epiciclos propuestos por Ptolomeo llegaba a unos ochenta, lo que obviamente era irrazonable y poco científico. La gente espera con ansias un sistema celeste científico que reemplace la teoría geocéntrica. En este contexto histórico surgió la teoría sísmica de Copérnico.
Hace unos 1515 años, Copérnico escribió un artículo titulado "Una breve introducción" para desarrollar sus pensamientos básicos sobre la teoría del movimiento celeste. Creía que el movimiento de los cuerpos celestes debe cumplir los siguientes siete puntos:
No existe un centro único para todos los cuerpos celestes o celestes; la tierra es sólo el centro de gravedad y el centro de la órbita de la luna, no el centro del universo, todos los cuerpos celestes orbitan alrededor del sol; y el centro del universo está cerca del sol; la relación entre la distancia de la tierra al sol y la altura del cielo es insignificante; cualquier movimiento que se vea en el cielo es causado por todos los fenómenos de la tierra; los movimientos del sol que se ven en el cielo no son causados por su propio movimiento, sino que es causado por el movimiento de la tierra, que está sufriendo varios movimientos al mismo tiempo, es causado por el movimiento de avance y retroceso de los planetas que la gente ve; por el movimiento de la tierra. El movimiento de la tierra es suficiente para explicar varios fenómenos que la gente ve en el cielo.
Además, Copérnico también describió el movimiento aparente del Sol, la Luna, tres planetas exteriores (Saturno, Júpiter y Marte) y dos planetas interiores (Venus, Mercurio). En el libro, Copérnico critica la teoría de Ptolomeo. Aclaró científicamente el fenómeno del movimiento de los cuerpos celestes, anuló la antigua teoría geocéntrica y negó fundamentalmente la falacia cristiana de que Dios creó todo, logrando así cambios fundamentales en la astronomía.
Discutió correctamente el hecho de que la Tierra gira sobre su eje, la Luna gira alrededor de la Tierra y la Tierra y todos los demás planetas giran alrededor del Sol. Pero, al igual que sus predecesores, también subestimó seriamente el tamaño del sistema solar. Creía que las órbitas de las estrellas eran una serie de círculos concéntricos, lo cual, por supuesto, era incorrecto. Las matemáticas de su doctrina eran complejas e inexactas. Pero su libro inmediatamente atrajo gran atención, lo que llevó a otros astrónomos a realizar observaciones más precisas del movimiento planetario, el más famoso de los cuales fue el gran astrónomo danés Thaus Blejo, en quien Kepler basó su trabajo. Finalmente se dedujeron las leyes del movimiento estelar.
Esta es una teoría sin precedentes que marcó el comienzo de una nueva era. Sin duda, es un golpe a la teoría geocéntrica ptolemaica que ha sido considerada como una conclusión final por los círculos académicos durante miles de años.
Aunque Aristarco propuso la teoría heliocéntrica más de 1.700 años antes que Copérnico, de hecho Copérnico recibió esta reputación. Aristarco simplemente hizo una conjetura basada en la inspiración sin discutirla en detalle, por lo que su teoría era científicamente inútil. Después de que Copérnico resolvió los problemas matemáticos de la conjetura uno por uno, la convirtió en una teoría científica útil, una teoría que puede usarse para hacer predicciones. Comparando las doctrinas, descubrirás su gran importancia.
Obviamente la teoría de Copérnico es una revolución en la comprensión humana del universo y ha provocado cambios importantes en toda la visión del mundo de las personas. Pero al valorar la influencia de Copérnico, también debemos señalar que la astronomía no se utilizaba tan ampliamente como la física, la química y la biología. En teoría, la gente podría construir cosas como televisores, automóviles y plantas químicas modernas incluso si no tuvieran conocimiento ni aplicación de la teoría copernicana. Pero es impensable no aplicar las enseñanzas de Faraday, Maxwell, Lavoisier y Newton.
Simplemente considerar el impacto del copernicanismo en la tecnología es perder por completo su verdadero significado. El libro de Copérnico fue un preludio indispensable de la obra de Galileo y Kepler. Se convirtieron en los principales predecesores de Newton. Fue el descubrimiento de estos dos lo que permitió a Newton determinar las leyes del movimiento y la ley de la gravitación universal.
Dado que el sistema universal heliocéntrico de Copérnico es un producto de los tiempos, no puede dejar de estar limitado por los tiempos. Frente a lo incompleto de la teología, en algunas de las opiniones de Copérnico también se refleja que su sistema es defectuoso. El universo al que se refiere Copérnico se limita a un rango pequeño. En concreto, la estructura de su universo es lo que hoy conocemos como sistema solar, es decir, un sistema celeste centrado en el sol. Dado que el universo tiene su centro, debe tener sus límites. Aunque Copérnico negó los "nueve cielos" de Ptolomeo, retuvo una capa de cielo estelar. Aunque evitó la cuestión de si el universo es limitado, de hecho, creía que el universo era estelar. La esfera celeste era la "cáscara" del universo. Todavía creía que los cuerpos celestes sólo podían moverse en las llamadas órbitas circulares perfectas. Por lo tanto, el sistema cósmico de Copérnico todavía incluía un cuerpo celeste central inamovible. Pero como fundador de las ciencias naturales modernas, los logros históricos de Copérnico son grandiosos.
Confirmar que la Tierra no es el centro del universo, sino uno de los planetas, ha desencadenado una revolución fundamental en la astronomía y es un hito en la búsqueda de la verdad objetiva por parte de la humanidad.
Los grandes logros de Copérnico no sólo allanaron el camino hacia la astronomía moderna, sino que también crearon una nueva era para el avance de la ciencia en todo el mundo natural. Desde la época de Copérnico, las ciencias naturales y la filosofía, liberadas de las cadenas de la Iglesia, comenzaron a desarrollarse a pasos agigantados.
"Sobre el movimiento de los cuerpos celestes"
El primer volumen de "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" es la esencia de todo el libro. En él se analiza sucesivamente "el universo es esférico". ", "la tierra también es esférica", "los cuerpos celestes también son esféricos". El movimiento es uniforme y eterno, movimiento circular o movimiento compuesto." Copérnico dijo: "Este movimiento de rotación de los cuerpos celestes es una propiedad inherente de la bola y refleja las características de la esfera. Las características de la forma de la bola son que es simple, no tiene punto de partida ni de fin, y no puede separar sus partes durante la rotación. Y la forma de la esfera es causada por la rotación misma."
Copérnico estuvo de acuerdo con la escuela pitagórica en que la estructura y la estructura del universo deberían representarse mediante imágenes geométricas simples. El movimiento de los cuerpos celestes. En el capítulo 10 del Libro 1, Copérnico dispuso correctamente los planetas y la órbita de la Tierra alrededor del Sol y publicó un diagrama de su modelo del universo. Este mapa del orden de las esferas celestes que ahora consideramos ordinarios fue, en su momento, un gran salto adelante en la comprensión humana del universo.
En "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes", Copérnico también explicó en detalle una serie de fenómenos provocados por los tres movimientos de la Tierra (rotación, revolución y declinación), entre ellos la precesión, el movimiento lunar y Movimiento planetario. La desviación de latitud y la inclinación del plano orbital de Venus y Mercurio. El nacimiento de "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" hizo más completo el conocimiento de la posición y el movimiento de los cuerpos celestes en el sistema solar en ese momento.
Debido a que la teoría de Copérnico violaba la doctrina cristiana, la iglesia se opuso a ella. Sus obras incluso fueron prohibidas. Pero la verdad no se puede sellar, y la teoría de Copérnico fue posteriormente heredada y desarrollada por muchos científicos. En 1882, el Papa tuvo que admitir que la teoría de Copérnico era correcta. Después de tres siglos de dura lucha, esta gloriosa doctrina finalmente logró la victoria completa y fue reconocida por la sociedad.
Antecedentes históricos
Los logros científicos de Copérnico fueron producto de la época en la que vivió, lo que a su vez promovió el desarrollo de la época.
Los siglos XV y XVI en Europa fueron el período crítico de transición de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. Durante estos doscientos años, la sociedad experimentó enormes cambios. Antes del siglo XIV, Europa estaba llena de ciudades-estado pequeñas y fragmentadas. Más tarde, con el auge de la industria y el comercio urbanos, especialmente el desarrollo de la minería y la metalurgia, surgieron muchas nuevas grandes ciudades y las pequeñas ciudades-estado tendieron a unirse para formar países. A finales del siglo XV, habían surgido en muchos países monarquías esencialmente centralizadas. En aquella época, Polonia no sólo tenía grandes ciudades como Cracovia y Poznan, sino también muchas ciudades con florecientes industrias artesanales. Varsovia, que fue anexada a Polonia en 1526, se ha convertido en un importante centro comercial, político, cultural y geográfico, y se convirtió en la capital de Polonia a finales del siglo XVI.
En línea con este cambio político y económico, la cultura y la ciencia también han comenzado a reflejarlo. En aquella época Europa era una "teocracia". La Santa Sede controlaba muchos países. La Biblia era declarada la verdad suprema. Cualquier doctrina que la violara era denunciada como "herejía". . Para su propia supervivencia y desarrollo, la burguesía emergente lanzó una lucha contra el sistema feudal y las ideas supersticiosas de la iglesia, y surgió la tendencia de pensamiento humanista. Las armas que utilizaron para luchar fueron la filosofía, la ciencia y la literatura griegas antiguas que no estaban contaminadas por la teología. Este fue el movimiento renacentista que sacudió a Europa. El Renacimiento ocurrió por primera vez en Italia y pronto se extendió a Polonia y otros países europeos.
Al mismo tiempo, el negocio activo también impulsó el desarrollo del comercio exterior. Impulsados por el talismán del "oro", muchos aventureros europeos navegaron hacia África, la India y todo el Lejano Oriente. La navegación oceánica requiere una gran cantidad de conocimientos astronómicos y geográficos. Los datos de observación acumulados hicieron que la gente sintiera que la popular teoría cosmológica de "la tierra está quieta y el cielo se mueve" es cuestionable. avanzando así el desarrollo de la astronomía y la geografía. En 1492, el famoso navegante italiano Colón descubrió el Nuevo Mundo y sus compañeros dieron la vuelta a la Tierra una vez, demostrando que la Tierra es redonda y la gente comenzó a comprenderla verdaderamente.
Durante la Edad Media, bajo el estricto control de la iglesia, también se produjeron vigorosas revoluciones religiosas. Debido a que muchas doctrinas católicas no están en línea con las enseñanzas de la Biblia e incorporan demasiado de la voluntad personal del Papa y los logros de varios teólogos, muchos creyentes han comenzado a cuestionar las doctrinas y organizaciones católicas e iniciar acciones para regresar a la Biblia.
Jan Hus (1369-1415), patriota checo y presidente de la Universidad de Praga, condenó públicamente la opresión y explotación de la República Checa por parte de los señores feudales alemanes y la Iglesia católica en una conferencia religiosa en Constantinopla. Aunque fue quemado en la hoguera por la iglesia reaccionaria, sus actividades revolucionarias despertaron fuertes reacciones en la sociedad. Los campesinos checos se rebelaron bajo la bandera de los husitas y el movimiento se extendió también a Polonia. En 1517, en Alemania, Martín Lutero (1483-1546) se opuso a la venta de indulgencias por parte de la Iglesia y rompió abiertamente con el Papa. En 1521, Lutero expuso los pecados de la Santa Sede en el Congreso de Worm y propuso el establecimiento de una nueva religión cristiana. Las enseñanzas del protestantismo fueron apoyadas por muchos países y Polonia también se vio profundamente afectada.
En una época de grandes cambios y agitación, Copérnico nació el 19 de febrero de 1473 en la ciudad de Torun, a orillas del río Vístula. Su padre es un rico hombre de negocios que es miembro del Parlamento. Tiene un hermano mayor y dos hermanas mayores. Cuando Copérnico tenía 10 años, su padre murió y lo enviaron a la casa de su tío, el arzobispo Ukash, para que lo criaran. Wukasch era un humanista que tenía estrechos contactos con los círculos intelectuales progresistas de Polonia en ese momento y era un amigo cercano del destacado revolucionario y humanista italiano Philippe Buonaksi. Cuando Copérnico estaba en la escuela secundaria, Mukasch lo llevaba a asistir a reuniones humanistas. En 1491, según lo dispuesto por su tío, Copérnico fue a la Universidad de Cracovia para estudiar astronomía y matemáticas.
En aquella época ya había en Polonia algunos astrónomos famosos, como Marcin Kroll, que escribió en 1450 el libro "Revisión de la tabla astrológica de los Alpes" y dio conferencias en muchos países. Otro ejemplo es el famoso astrónomo Wojciech, que una vez compiló unas efemérides astronómicas. Dio clases en la Universidad de Cracovia y fue profesor de matemáticas y astronomía cuando Copérnico era estudiante. La "teoría heliocéntrica" de Copérnico fue concebida mientras estudiaba en la Universidad de Cracovia.
Aunque la Biblia no involucra diversos conocimientos astronómicos como “la tierra es el centro del universo” y “el cielo es redondo y la tierra es redonda”. Pero en la Edad Media, la astronomía también tuvo argumentos oficiales que se extendieron a la antigua Grecia y fueron formulados por teólogos escolásticos. Para consolidar el dominio feudal, la Inquisición de la Iglesia Católica quemó muchas obras científicas preciosas, a veces quemando 20 carros por día. En 1327, el astrónomo italiano Cecco Dascoli fue quemado vivo. Su "crimen" fue violar las enseñanzas de la Biblia y sostener que la Tierra es esférica y que los humanos existen en otro hemisferio.
Grandes doctrinas
En aquella época en la que "la ciencia se convirtió en sierva de la teología", muchas doctrinas fueron distorsionadas y castradas y utilizadas al servicio del dominio feudal. En la Europa medieval, pocas personas conocían el verdadero contenido de los textos científicos antiguos. En este momento, una tarea importante para los investigadores es descubrir el patrimonio cultural antiguo.
En el siglo II d.C., Ptolomeo, el gran astrónomo de la antigua Grecia, resumió las observaciones de sus predecesores durante los últimos 400 años y escribió el libro "Colección de Astronomía" (es decir, "El Gran Tratado"). Propuso la teoría de que "la tierra es el centro del universo". Esta teoría ha sido aceptada por la gente y ha circulado durante más de 1.400 años.
Ptolomeo creía que la Tierra estaba inmóvil en el centro del universo y que todos los cuerpos celestes, incluido el Sol, giraban alrededor de la Tierra. Sin embargo, durante las observaciones, la gente descubrió que el movimiento de los cuerpos celestes tiene el fenómeno de avanzar repentinamente y a veces hacia atrás, a veces más rápido y otras veces más lento. Para explicar el fenómeno del avance y el retroceso, Ptolomeo dijo que no es el cuerpo celeste en sí el que se mueve en equilibrio alrededor de la Tierra, sino el centro de la rueda en el que se mueven los cuerpos celestes. Llamó a la rueda circular que rodea la Tierra "rueda deferente" y a la rueda circular más pequeña "epiciclo". Para explicar el fenómeno de los tiempos rápidos y lentos, añadió algunos "epiciclos" auxiliares además del "epiciclo" principal, y también utilizó el término "rueda virtual", para que el centro del "epiciclo" pueda estar desequilibrado. el movimiento parece estar "equilibrado" desde el centro de la "rueda virtual". De esta manera, Ptolomeo hizo interpretaciones descabelladas de observaciones antiguas.
Sin embargo, en los siglos siguientes, se acumuló una gran cantidad de datos de observación. El "epiciclo" de Ptolomeo por sí solo no fue suficiente para explicar el movimiento de los cuerpos celestes. Esto requirió la adición de un número cada vez mayor de "epiciclos". ".
Generaciones posteriores de eruditos se dedicaron a este trabajo de "retoque", haciendo que el sistema ptolemaico fuera cada vez más complejo, y el estudio de la astronomía se ha mantenido en este nivel.
La afirmación de que "la tierra es el centro del universo" es exactamente la base del "cielo del teólogo". Los teólogos medievales promocionaron las conclusiones de Ptolomeo, pero ocultaron su metodología: Ptolomeo estableció una genial teoría matemática en un intento de utilizar la sabiduría humana para descubrir el movimiento de los cuerpos celestes utilizando métodos de observación, cálculo y razonamiento. Las razones y las leyes son la parte vital de la teoría ptolemaica. . Por lo tanto, aunque la "teoría centrada en la Tierra" de Ptolomeo coincide con la cosmología de los teólogos, existe una diferencia esencial entre las dos. Una es una conclusión científicamente errónea y la otra es un intento de engañar a la humanidad y hacer que el gobierno feudal se vuelva eterno. una gran mentira. Copérnico hizo una evaluación correcta de esto y dijo: "Debes disparar tus flechas en la misma dirección que Ptolomeo, pero los materiales del arco y las flechas deben ser completamente diferentes a los que tenía el hermano Beni". Estudió las obras de Ptolomeo con mucha diligencia. Vio la contradicción entre las conclusiones erróneas de Ptolomeo y el método científico. Copérnico descubrió la verdad al descubrir la fuente del error de Ptolomeo.
Copérnico se dio cuenta de que el camino de desarrollo de la astronomía no debía continuar "reparando" la vieja teoría de Ptolomeo, sino descubrir una nueva teoría de la estructura del universo. Hizo una analogía: los eruditos que están en la posición de Ptolomeo hacen observaciones individuales y aisladas y juntan algunos "epiciclos" superpuestos para explicar los fenómenos del universo, tal como alguien recoge cosas de aquí y de allá, las extremidades y la cabeza, cuando. dibujados, no parecen humanos, sino monstruos.
Copérnico empezó a pensar en la rotación de la Tierra ya cuando estudiaba en la Universidad de Cracovia. Dijo en el prefacio de "El movimiento de los cuerpos celestes" que sus predecesores tenían derecho a inventar una rueda para explicar los fenómenos del cielo estrellado, y también tenía derecho a intentar encontrar un método más apropiado que una rueda para explicar los fenómenos del cielo estrellado. Explicar el movimiento de los cuerpos celestes.
El propósito de la observación de los cuerpos celestes por parte de Copérnico era opuesto al de los estudiosos anteriores. No está obligando a los fenómenos cósmicos a obedecer la doctrina "centrada en la Tierra". Copérnico tenía un dicho famoso: "Los fenómenos guían a los astrónomos". Quería que los fenómenos del universo respondieran a las preguntas que hacía, y quería que los fenómenos observados confirmaran una teoría recién creada: la teoría del "centro solar". Sus observaciones específicas condujeron finalmente a una revolución completa en la astronomía.
El trabajo de observación de Copérnico tuvo un buen comienzo en la Universidad de Cracovia. Una vez observó eclipses lunares y estudió el vasto cielo estrellado utilizando el "cazaestrellas" y el "triarcómetro" presentados en la escuela por el famoso astrólogo Marcin Blitza (hacia 1433-1493).
Copérnico dejó de estudiar en la Universidad de Cracovia durante tres años y se fue a Italia a estudiar "derecho canónico". Esta fue idea de su tío Mukashi. Porque los Caballeros de la Cruz, que en aquella época estaban atrincherados en el norte de Polonia, a menudo violaban la frontera y cometían crímenes, y para combatirlos, alguien debía dominar el "Derecho Eclesiástico". Copérnico creía que era su deber luchar contra los Caballeros de la Cruz. Dijo: "Ninguna obligación es tan solemne como la obligación hacia la patria, y no es necesario sacrificar la vida por la patria". Por eso estuvo de acuerdo con la sugerencia de Wukashi. Para poder cubrir los gastos de viaje al extranjero y los gastos de manutención para estudios a largo plazo en el extranjero, una vez más aceptó el arreglo de su tío y decidió ocupar un puesto en la iglesia por el resto de su vida. En el otoño de 1496, Copérnico se vistió con su túnica de monje y partió hacia Italia.
Estudió “derecho canónico” en la Universidad de Bolonia, en el norte de Italia, mientras estudiaba diligentemente astronomía. Aquí conoció a Dominic Maria, un conocido astrónomo de la época, y trabajó con él en la teoría lunar. Comenzó a utilizar observaciones reales para exponer las contradicciones entre la teoría ptolemaica y los fenómenos objetivos. Encontró que la explicación de Ptolomeo sobre el movimiento de la luna, como lo señaló Regimentum, debía llevar a una conclusión absurda: el volumen de la luna a veces se expande y a veces se contrae, la luna llena es el resultado de la expansión y la luna nueva es el resultado de la expansión. resultado de la contracción. El 9 de marzo de 1497, Copérnico y María realizaron juntos una famosa observación. Esa noche, la noche estaba clara, las estrellas brillaban y una luna creciente flotaba en el espacio. Se pararon en la torre de la iglesia de San José y observaron la brillante estrella "Aldebarán" en la constelación de Tauro para ver cómo la oscurecía la luna creciente que se acercaba. Cuando "Aldebarán" y la luna se juntaron y todavía quedaban algunos espacios, "Aldebarán" desapareció rápidamente.
Midieron con precisión el momento en que desapareció "Aldebarán" y calcularon datos concluyentes, lo que demuestra que esos espacios eran todos parte del eclipse de la luna, y "Aldebarán" estaba oscurecido por la sombra de la luna misma. La luna no se ha reducido de tamaño. De esta manera, Copérnico abrió una brecha en la teoría geocéntrica de Ptolomeo.
En 1500, debido a dificultades económicas, Copérnico fue a Roma para trabajar como profesor de matemáticas. En el verano del año siguiente, Copérnico regresó a China. Posteriormente, con financiación de la iglesia, fue a Padua, Italia, para estudiar medicina en el otoño. En 1503, Copérnico obtuvo un doctorado en derecho canónico en la Universidad de Fararo.
En ese momento, Copérnico también estaba trabajando arduamente en el estudio de los clásicos antiguos con el fin de buscar materiales de referencia para la "teoría del centro solar". Leyó casi toda la literatura que pudo conseguir. Más tarde escribió: "Cuanto más buscaba ayuda en mi propio trabajo, más tiempo dedicaba a quienes fundaron el tema. Estaba dispuesto a integrar mis descubrimientos con los de ellos. Cuando estudiaba clásicos antiguos, una vez copié algunos". ideas audaces:
“El cielo, el sol, la luna, las estrellas y todo lo que hay en el cielo están quietos. Excepto la tierra, no hay nada en el universo. gira sobre su eje a velocidades enormes, lo que crea la sensación de que la Tierra está parada mientras el cielo gira”
“La mayoría de los estudiosos creen que la Tierra está parada, pero Filópo y Pitágoras lo dijeron. girar alrededor de un fuego."
"En el centro del planeta se encuentra el enorme y majestuoso sol, que no sólo es el dueño del tiempo, sino que también lo es el sol. el Señor de las estrellas y del cielo".
Las destacadas ideas de estos antiguos eruditos fueron consideradas "desviadas" en ese momento, pero para Copérnico eran como la noche. El faro en el viaje iluminó su dirección. .
En 1506, Copérnico puso fin a sus diez años de estudios en Italia y regresó a su país.
El nacimiento de la "Operación"
Copérnico salió de Italia un lluvioso día de otoño. En ese momento, había un cometa en el cielo que destrozó el cielo y la peste prevaleció en vastas áreas. En ese momento, el Papa Alejandro bebió accidentalmente el vino envenenado que se usó para asesinar a otros y murió. La Iglesia italiana aprovechó la ocasión para lanzar diversas "advertencias" para engañar y engañar al pueblo. Cuando Copérnico regresó a Polonia, apareció otro extraño fenómeno estelar en el cielo y la iglesia también estaba activa, lo que provocó que la capital, Cracovia, se sumiera en el caos.
Resulta que la iglesia anunció que habría cuatro visiones consecutivas de Saturno y Júpiter "convergiendo" en el cielo, diciendo que esto era una advertencia seria de Dios para el mundo. Un falso profeta aparecerá en el mundo, y las inundaciones y plagas se sucederán una tras otra, causando malestar social y colapso nacional. Este tipo de rumores han inquietado a la gente. Los ricos buscan desesperadamente el placer con la esperanza de deshacerse del miedo al futuro; los pobres incluso han quebrado y tienen dificultades para sobrevivir para poder comprar "amuletos de expiación" de la iglesia. El cielo siempre ha sido una fuente de ingresos para la extorsión de la iglesia. Ponen "posiciones en el cielo" en sus billeteras, venden "expiación" en grandes cantidades y recolectan la riqueza de la gente. En aquella época, el famoso inquisidor religioso Tiezhel en Polonia decía que quienes le pagaban piedad filial y dinero podían evitar desastres, e incluso los muertos podían expiar sus pecados. Su eslogan era: "¡Pon dinero en el Arca Sagrada y el alma ascenderá al cielo!"
En aquella época, Copérnico y sus amigos también estaban estudiando el problema de la "reunión" de las dos estrellas en Cracovia. Copérnico descubrió que la declaración de la iglesia contenía errores en los datos y era claramente engañosa. Entonces, él y sus amigos decidieron realizar observaciones en diferentes áreas para trabajar juntos y exponer las tácticas malvadas de la iglesia.
Cuando se produjo la cuarta "cita", Copérnico estaba en la residencia del obispo de su tío Ukarsch en Helsberg, presidiendo la lucha contra los Caballeros de la Cruz. Aunque estaba ocupado con asuntos gubernamentales, Copérnico aún insiste. en la observación de las estrellas.
Los resultados de las observaciones confirmaron la predicción de Copérnico. La fecha de la "reunión" no coincide con lo que dijo la iglesia, pero sí con el cálculo de Copérnico: tiene más de un mes de anticipación. Los amigos de Copérnico también observaron la misma estrella.
En Helsberg, debido a la constante insistencia de sus amigos, Copérnico escribió un esbozo de su "teoría heliocéntrica" y le dio un nombre simple, "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes", "Hipótesis", copiado a varios de sus amigos cercanos. Declaró: "Todos los cuerpos celestes giran alrededor del sol, y el centro del universo está cerca del sol. La Tierra también gira en círculo como otros planetas.
Gira alrededor del eje de la Tierra una vez cada día y noche, y orbita alrededor del Sol una vez al año...
Lo que Copérnico anunció fue el esbozo de un enorme sistema doctrinal, que provocó muchos debates entre los amigos asistentes a la fiesta. Copérnico respondió a muchas preguntas. palabras de Cicerón, el gran poeta romano antiguo: "Nada se puede comparar con la plenitud del universo y la pureza de la virtud. "Utilizó esta frase para expresar una creencia, es decir: el universo es completo, simétrico, armonioso y tiene leyes y orden comprensibles.
"Sobre la hipótesis del movimiento de los cuerpos celestes 》 es la primera piedra angular de la teoría copernicana, pero para construir un magnífico edificio teórico sobre esta piedra angular aún queda mucho trabajo de preparación.
En 1512, Vukas murió de una enfermedad que dejó Helsberg y se mudó a Fromburg. donde se encuentra la catedral parroquial, Fromburg es un pequeño puerto pesquero en el Mar Báltico. Después de instalarse en Fromburg, Copérnico compró en el castillo una torre de flechas. Esta torre de tiro con arco se utilizó originalmente para el combate. Al exterior de la pared hay tres ventanas en el piso superior, donde se encuentra el estudio de Copérnico en los dos pisos inferiores. Desde la ventana superior, se puede observar el cielo en todas direcciones. Como se puede observar, vivió aquí hasta su muerte. En aquel momento, Copérnico llamó a su futura obra "Operación". En su opinión, el movimiento es el verdadero significado de la vida: el movimiento existe en todo, hasta el cielo y hasta el cielo. Mar profundo. ¿Qué es estático? Todo está creciendo, cambiando y desapareciendo, y continúa a través de los siglos. Este trabajo es para revelar el secreto más esencial de la naturaleza. Esta visión de Copérnico revela la existencia del mundo objetivo. y su regularidad, brillando con el brillo de la filosofía materialista simple.
Copérnico hizo muchas observaciones indirectas de la forma de la Tierra ya en el año 150011. El 6 de agosto, observó el eclipse lunar en una colina alta cercana. Roma y estudió la sombra en forma de arco proyectada por la Tierra sobre la superficie de la Luna, confirmando así la conclusión de Aristóteles de que la Tierra es esférica. Una vez estuvo en la costa del Báltico y observó los veleros. Una vez, Copérnico le pidió a un velero que atara un brillo. objeto a su mástil Se paró en la orilla y observó el velero navegar lentamente. La primera observación decía: "A medida que el velero se alejaba, el objeto brillante descendió gradualmente y finalmente desapareció por completo, como si el sol se estuviera poniendo. Esta observación le llevó a llegar a la conclusión: "Incluso la superficie del mar es redonda".
A orillas del húmedo y brumoso mar Báltico, en las frías noches de invierno, no hay sombras de nubes en el cielo, y las estrellas brillan con una luz fría y deslumbrante en el cielo azul, Copérnico siempre aprovecha. Aprovechando esta rara oportunidad, se puso su chaqueta de cuero, se ajustó la capucha, trasladó los instrumentos a la terraza de la torre de vigilancia y realizó observaciones durante toda la noche. Todos los instrumentos que utilizó fueron hechos por él mismo. tres tipos de "tres arcos" para medir distancias planetarias. El "atrapa estrellas", que mide la posición de la luna y los planetas, está formado por seis tiras de árboles enrolladas en un círculo. El "cuadrante" se utiliza para medir la altura. El sol del mediodía es una gran tabla de madera cuadrada con un anillo de madera graduado en la esquina superior derecha. Hay un "nivel" en el estante, que en realidad es solo un tubo de vidrio lleno de agua para observar el eclipse solar. Para observar el reflejo en el agua, pero para reducir la molestia de levantar la torre de flechas de agua, rompió con la convención y usó una protección de ventana con agujeros para reflejar la sombra del sol en la pared. Copérnico usó estos simples dispositivos para realizar. la tarea de observar el reflejo en el agua. Se realizaron más de 50 observaciones registradas antes y después del fuerte, incluidos eclipses solares, eclipses lunares, Marte,?/ca>