¿Por qué la Exposición Universal de Shanghai utiliza como tema "Mejor ciudad, mejor vida"?
Las ciudades son la cristalización de la civilización humana. El filósofo estadounidense moderno Louis Mumford dijo una vez: "Una ciudad es una estructura especial, densa y compacta, especialmente diseñada para difundir los logros de la civilización humana". No es casualidad que la palabra "civilización" en muchos textos occidentales derive del latín "Civitas" (que significa "ciudad"). Las características eclécticas, omnicomprensivas y en constante actualización de las ciudades promueven la mejora del orden social humano. En 1800, sólo el 2% de la población mundial vivía en ciudades. En 1950, esta cifra aumentó rápidamente a 29. En 2000, aproximadamente la mitad de la población mundial se había mudado a ciudades. Según proyecciones de las Naciones Unidas, en 2010 la población urbana del mundo representará el 55% de la población total. Es innegable que hoy, con el rápido desarrollo de las ciudades, la vida urbana de las personas enfrenta cada vez más una serie de desafíos: los patrones de vida urbana de alta densidad conducirán inevitablemente a conflictos espaciales, fricciones culturales, escasez de recursos y contaminación ambiental. Si no se controla, la expansión urbana exacerbará estos problemas, erosionando en última instancia la vitalidad urbana y afectando la calidad de la vida urbana. La "Declaración de Estambul" emitida por la Organización de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos en 1996 enfatizó: "Nuestras ciudades deben convertirse en lugares donde los seres humanos puedan vivir una vida feliz con dignidad, salud, seguridad, felicidad y esperanza". Los orígenes de los diversos desafíos que enfrentan las ciudades, ya sean el hacinamiento, la contaminación, el crimen o los conflictos, son todos causados por la falta de armonía a largo plazo en las relaciones entre las personas y la naturaleza, entre las personas y las personas, y entre las cosas espirituales y materiales en el proceso de La urbanización conducirá inevitablemente a la regresión de la calidad de vida urbana e incluso a la regresión de la civilización. Con este fin, la Exposición Universal de Shanghai 2010 utilizará el concepto de "ciudad armoniosa" para responder a la demanda de "mejor ciudad, mejor vida". El concepto de "armonía" está arraigado en la antigua cultura china. La cultura china valora la armonía entre las personas, la armonía entre la naturaleza y el hombre y la armonía entre el cuerpo y la mente. Al mismo tiempo, la "armonía" también se ve en los ideales de los sabios occidentales. Durante cientos de años, la gente nunca ha dejado de discutir sobre el modelo de "ciudad armoniosa". Desde la "Utopía" hasta la "ciudad ideal" del siglo XVIII y la "Ciudad Pastoral", una serie de teorías, proposiciones y modelos exploran cómo establecer una ciudad en términos de espacio, orden, vida espiritual y alojamiento material. Equilibrio y armonía. Desde la década de 1980, a medida que los problemas ambientales y de desarrollo se han vuelto cada vez más graves, ha surgido el concepto de desarrollo sostenible. La mayoría de las estrategias propuestas por los gobiernos municipales de varios países para implementar la Agenda 21 se centran en cómo reconstruir la armonía entre las personas y las ciudades, las personas y la naturaleza y, en última instancia, lograr la armonía entre este mundo y las generaciones futuras. Se puede ver que la búsqueda y práctica de una "vida armoniosa" y una "ciudad armoniosa" atraviesan la historia del desarrollo de la sociedad humana y se reflejan cada vez más en el modelo elaborado por la gente para las ciudades del mañana. La "ciudad armoniosa" se refleja principalmente en la existencia armoniosa del multiculturalismo, el desarrollo económico armonioso, la vida armoniosa en la era tecnológica, el funcionamiento armonioso de las células comunitarias y la interacción armoniosa entre la ciudad y el campo. /expo/shexpo/node878/node880/node1047/userobject1ai35785.html