"El dominio del trabajo proviene del trabajo duro y el desperdicio del juego; el éxito proviene del pensamiento y el fracaso de la casualidad." ¿Alguien conoce el texto completo y al autor?
Han Yu·"Explicación de Jinxue"
Las habilidades provienen de la diligencia, el desperdicio proviene del juego, el éxito proviene del pensamiento y el fracaso proviene de la casualidad. Esto significa que se debe el dominio académico. a la diligencia, pero no se desperdicia en risas, las cosas tienen éxito debido al pensamiento repetido, pero la casualidad puede destruirlo. Proviene del "Jinxuejie" de Han Yu, lo que significa que el dominio académico se logra gracias a la diligencia, pero se desperdicia en los juegos.
Texto original
El Sr. Guozi entró en Taixue por la mañana, reclutó a todos los estudiantes para montar un salón y les enseñó: "La excelencia del trabajo se debe a la diligencia y el desperdicio se debe al juego; el éxito se logra pensando y el fracaso se logra pensando". Yu Sui. Los sabios y los sabios ahora se encuentran, los espíritus malignos son eliminados y se registra a los que son buenos admirando. Los que son famosos. "Por sus habilidades, todos tienen suerte. Pero si eres seleccionado, no podrás hacerlo bien si tienes muchos problemas en tu vida, y no podrás hacerlo si no lo tienes claro", dijo el periodista. : "¡Maestro, me estás intimidando! He estado contigo durante mucho tiempo. El Maestro ha estado recitando artículos sobre las seis artes en su boca y sus manos cubren constantemente la recopilación de cientos de escuelas de pensamiento. El cronista "Debe mencionar los puntos clave, y el compilador debe mencionarlos". Debe estar codicioso por más de lo que quiere y no donará nada pequeño ni grande. Quemará aceite de unción para continuar con el reloj de sol y continuará viviendo. en la pobreza durante mucho tiempo. Se puede decir que el trabajo del maestro es diligente. Zhang Huang está hosco en busca de la inmensidad de sus pensamientos, busca a lo lejos, bloquea cientos de ríos y gira hacia el este, volviendo hacia el. Olas salvajes. Se puede decir que está inmerso en el confucianismo. Sus libros están por toda la casa, incluidos los de Yao Si y Boundless, los de Zhou Gao y los de Yin, los de Ji Qu y Ya Ya, los rigurosos de Chun y Autumn, los exagerados de Zuo y los extraños de Yi. y metódico, y Shi Zheng y Pai; "Zhuang" y "Sao" fueron grabados por Taishi, y Ziyun y Xiangru tienen el mismo trabajo y diferentes melodías. Se puede decir que el Sr. Wang es muy bueno aprendiendo, y él. es lo suficientemente valiente como para aprender; comunicación a largo plazo, de izquierda a derecha. Se puede decir que tiene éxito como persona, pero no confía en los demás cuando es público y no ayuda a sus amigos. privado Después de tres años de doctorado, no hay cura. ¿Hasta cuándo el destino y el odio serán derrotados? El invierno es cálido y el niño tiene frío y la esposa llora y tiene hambre.
El maestro dijo: "¡Vamos, Maestro, adelante [21]! La madera grande es langosta, la madera delgada es quilla, 欂挌, enana, 椳, 鑑, 悂, cuña, cada una tiene su propia idoneidad Cuando se construye una casa, es obra de un artesano [22]. Si recolectas y almacenas jade, cinabrio, flechas rojas, zhi verde, bueyes, cola de caballo y pieles de tambor rotas, y los usas todos, eres un buen médico [23]. La selección de funcionarios se basa en personas hábiles y torpes. Los débiles son buenos, y los destacados son los mejores. En el pasado, Meng Ke era bueno discutiendo y era muy iluminado, Zhejiang el mundo, murió viejo y practicó [25]. 27]? Aunque el maestro es diligente en sus estudios, no sigue su tradición. Aunque habla mucho, no la usa. Aunque su escritura es maravillosa, no es útil. Aunque practica, no practica. es evidente para todos [28] que el salario mensual alcanza para ahorrar grano; el hijo no sabe arar, y la mujer no sabe tejer a caballo y siguiendo a los discípulos, sentada y comiendo; con prisa [29] Robo [30]. Sin embargo, el Santo Señor no lo castigó y los ministros no lo criticaron. ¿No es su suerte ser calumniado? La aldea y se olvida de medirse se refiere a los defectos de los predecesores. Es el llamado clan Jijiang el que no usó el 杙 como pareado, mientras que el médico Zi usó Changyang para presentar el año nuevo y quiso ingresar su 豨.豨豨ling.[31] .[2]