Red de conocimiento del abogados - Preguntas y respuestas jurídicas - ¿Qué significa "El corazón es como agua en reposo, cuando el agua se detiene, todavía se aprende de él, cuando el agua en reposo corre profundamente, se detiene en el bien supremo"?

¿Qué significa "El corazón es como agua en reposo, cuando el agua se detiene, todavía se aprende de él, cuando el agua en reposo corre profundamente, se detiene en el bien supremo"?

Esta frase significa hablar de la actitud ante la vida. No seas impetuoso, sé capaz de reflexionar en cada momento sobre lo que has hecho, sé discreto, comedido, modesto, enriquece en todo momento tu propia connotación y mantén la calma.

"El corazón es como agua en calma, y ​​cuando el agua está en calma, aún puedes aprender de él".

De "Dos poemas sobre He Pu She Niu Xiang Xiang" de Liu Yuxi Apartamento"

Este es un dicho que dice que el corazón es como agua tranquila y el agua siempre es clara. Si no agitas las olas, serás como un espejo, usándolo para iluminar tu corazón. Si reflexionas sobre ello todo el tiempo, tu mente estará clara y clara. Esta es mi humilde opinión.

"Las aguas tranquilas corren profundamente" proviene de "El Clásico de Montañas y Mares".

Simboliza una actitud sencilla y gentil; fluir profundamente: significa que hay miles de colinas y valles en el corazón, y está realmente lleno de ideas y contenido. El verdadero significado de Still Water Runs Deep se puede comparar con la actitud de ser un ser humano: comprender todo sin estar atado por contradicciones o deseos, para poder tener una vida armoniosa, felicidad a largo plazo y verdadera libertad.

La fuente de "Parada en la Perfección" proviene de: "Libro de Ritos·Universidad": "El camino de una universidad consiste en ser claro y virtuoso, en estar cerca de la gente, y en dejar de at the Perfection."

《 El Libro de los Ritos·Universitarios nunca se había publicado por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng Shen (505 a. C. - 434 a. C.), un discípulo de Confucio. En la dinastía Tang, Han Yu y Li Ao consideraban "El gran aprendizaje" y "La doctrina de la media" como "libros clásicos" tan importantes como "Mencius" y "El libro de los cambios" en la dinastía Song, "Er"; Cheng" y Zhu Xizu expresaron este punto de vista e hicieron todo lo posible para elogiarlo en los clásicos.

Su objetivo es promover el neoconfucianismo. Zhu Xi llamó colectivamente "La Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" como los "Cuatro Libros", y los publicó como "Comentario recopilado sobre los capítulos y frases de los Cuatro". Libros" en el primer año de Shaoxi en la Dinastía Song del Sur (1190). Debido a que las Analectas de Confucio registran las palabras y los hechos de Confucio, "El Gran Aprendizaje" registra las palabras y los hechos de Confucio". fue escrito por Zengzi, "El La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi, y "Mencio" registra las palabras y los hechos de Mencio, por lo que también se le llama "El Libro de los Cuatro Hijos". Durante el período Yanyou de la dinastía Yuan, los "Cuatro Libros" se utilizaron para poner a prueba a los eruditos y recibieron el título de Lingjia. A partir de entonces, los "Cuatro Libros" se convirtieron en un clásico de lectura obligada para todos los eruditos.

Información ampliada

"Libro de los Ritos·Universidad" es una monografía educativa china de hace dos mil años que analiza casi todos los temas de educación y enseñanza. Resume seis aspectos de la educación y la enseñanza. Los principios principales (el principio de precaución, el principio de oportunidad, el principio de secuencia, el principio de observación, el principio de hacer el bien y rescatar a los perdidos, el principio de inspiración e inducción) se discuten enfáticamente en la educación moderna. obras.

Una "obra maestra imperial" así sólo tiene más de mil palabras. La simplicidad de su escritura y la riqueza de sus implicaciones no tienen comparación con las obras educativas contemporáneas. ¿Por qué nuestros educadores no lo leen? Las obras educativas y didácticas de los sabios chinos no son difíciles de leer, como "Xue Ji", "Estímulo a aprender", "Declaración del maestro", "Yuan Jiao", etc., todas ellas muy encantadoras y pegadizas. /p>

Mientras recitas estas esencias de la educación y la enseñanza y saboreas las connotaciones de la cultura clásica china, consciente o inconscientemente serás influenciado por la sabiduría educativa de los sabios. Esto es algo muy feliz.

Éste es el encanto de la cultura china. "Conectar el pasado y el presente para plantar sus raíces, integrar a China y los países extranjeros para multiplicar sus hojas" es el camino que se debe seguir para prosperar y desarrollar la educación de nuestro país.

Enciclopedia Baidu-Libro de Ritos·Universidad