Evaluación de Xin Deyong por profesores y estudiantes de la Universidad de Pekín
Los profesores y estudiantes de Pekín creen que el profesor Xin Deyong ha visto que la diferencia entre un caballero y un villano no es si él o ella persigue intereses, sino si ve la moralidad detrás de esos intereses.
La diferencia entre un caballero y un villano no es si persiguen intereses o no, sino si ven la moralidad detrás de esos intereses. Creo que el profesor Xin Deyong vio esto. En la entrevista mencionada anteriormente, citó las palabras de Hu Shi para expresar sus pensamientos: “¡Luchar por tu libertad personal es luchar por la libertad del país! ¡Luchar por tu propia personalidad es luchar por la personalidad del país! ¡No puede ser construido por un grupo de esclavos!" El profesor Xin dijo: "Esta es la última palabra en la sociedad civilizada moderna. Creo que tengo personalidad".
Es más, renunciar a la fama y la fortuna. En realidad, ninguna razón tiene un impacto negativo en la sociedad. Es una falta de respeto hacia quienes distribuyen fama y riqueza. Piénselo, cuando la escuela evalúa a los estudiantes sobresalientes al final del año, el director grita su nombre en el escenario, usted se niega públicamente y luego se marcha. Puede que no quieras este honor, pero el director y el sistema de gestión de la escuela tienen su propia dignidad. La mayor dignidad del otorgante honorario es que todos consideran este honor como un honor, en lugar de descartarlo como un desperdicio.
Trabaja duro para hacer tu parte y trabaja duro para conseguir lo que te mereces. Esto no sólo no está mal, sino que debería promoverse. En consecuencia, no creemos que el profesor Xin Deyong esté intentando dejar la Universidad de Pekín porque no se le concedió la cátedra de artes liberales. Esto es una negación del honor de la cátedra de artes liberales en la Universidad de Pekín. Al contrario, es un gran respeto por este honor.
Introducción:
De hecho, tomar la iniciativa de renunciar a la fama y la fortuna no necesariamente trae buenos resultados. Zigong, un estudiante de Confucio, tenía una mentalidad muy empresarial y era hábil para hacer las cosas. Redimió a muchos lu que eran esclavos fuera del estado de Lu. Según las leyes del estado de Lu, debería recibir una gran recompensa. Zigong se negó. Confucio criticó a Zigong: Si no recibes una recompensa, en primer lugar, no te falta dinero y, en segundo lugar, tienes altos estándares morales.
La gente empieza a felicitarte. Pero al mismo tiempo, debido a que usted no ha recibido el dinero de la recompensa, otros se sienten demasiado avergonzados para recibir el dinero de la recompensa. Los que tienen poco dinero también se sienten avergonzados. Pero les falta dinero, por lo que tienen que hacer otras cosas para ganar dinero. Como resultado, habrá menos personas dispuestas y capaces de rescatar al pueblo Nuru del extranjero. ¿Cómo podemos cambiar nuestras costumbres? ¿Cómo puede la gente aprender de nosotros?
El texto original de este incidente es: El pueblo de Lu eran concubinas de los príncipes, y quienes pudieran redimirlos tomarían oro del gobierno. Zigong redimió al pueblo Lu de los príncipes y les dio su oro. Confucio dijo: "¡Dadlo, pero se pierde! Las acciones de los santos pueden cambiar las costumbres y las enseñanzas pueden darse a la gente, y no sólo son adecuadas para el propio comportamiento. Ahora, en el país de Lu, el Los ricos son pocos y los pobres muchos. Si tomas el oro, no dañará tu comportamiento. Si no tomas el oro, no podrás redimir a nadie”.