Preguntas sobre la búsqueda de dinero
Es virtuoso ser rico y capaz de dar, y es noble ser pobre y capaz de observar el Tao. La riqueza depende de la acumulación de buenas obras, y la felicidad y la longevidad dependen de buenas intenciones.
Esto es egoísta.
Cuando veas que otros hacen el bien como tú lo haces, les ayudarás a conseguir sus objetivos. Si ves que otros sufren tanto como tú, te liberarás de ellos. Esto beneficia a la gente.
Quieres que todos los seres sintientes y tú puedan alcanzar el éxito en esta vida. Si no puedes salvarla por un tiempo, debes bendecirlos y orar para que puedan liberarse y lograrlo. éxito en otra vida! Si reconoces tu propio karma para la práctica espiritual, recibirás una gran retroalimentación de tu bondad y beneficio, y establecerás un flujo de bondad en el cielo y la tierra.
Si cada discípulo en Baiyang Dojo puede orar por todos los seres vivos y hacer reverencias con el propósito de resolver las calamidades, ¡la concentración de buenos pensamientos seguramente minimizará las calamidades y las calamidades en el mundo! Entonces Dios definitivamente prolongará el tiempo para que alcances la iluminación.
Los discípulos de Baiyang deben cultivar una mente amplia y estar agradecidos por el éxito de los demás. Elogie a los demás por su excelencia y respete su arduo trabajo; cultive un espíritu que permita al mundo reír con nosotros, al universo reír con nosotros y a todos los seres vivos reír con nosotros.
No importa cuán rico sea el talento de un monje, o cuán ricas sean sus calificaciones externas e internas, si no aplica sus propias virtudes a los demás, generará calor, y entonces el calor de los demás brillará. en él mismo no se puede descubrir el valor esencial de la "virtud". Dios dio a luz a los seres humanos y los trató como antorchas, no para iluminarse a sí mismos sino para iluminar a los demás. Si la virtud no puede ser beneficiosa para el mundo, seguirá siendo nada. Esta es la llamada luz de Buda.
La fruta madura se completa con la luz del sol, la humedad, la tierra fértil, el abono y el amor, la paciencia y la fe del cultivador. Los discípulos son los jardineros. Por eso hay que seguir estudiando, mejorando y pagando para tener una cosecha perfecta. Como dice el refrán: “Si sembras con lágrimas, con risa segarás”.
’ ¡No preguntes cuánto te ha dado Dios, solo pregunta cuánto has dado tú!
El camino a la felicidad - Capítulo 15 - Economía
El niño hada de Yaochi y el mariscal Zhao, el dios de la riqueza - En el escenario
El 18 de agosto de Año Renxu [4 de octubre de 1982]
El poema dice
Cómo apoyar los grandes problemas económicos y de subsistencia de la gente sin dinero ni taoísmo
Dar primero puede eliminar karma y soportar la humillación primero. Misterioso
Niño hada, Dios de la riqueza, eres el ídolo adorado en los corazones de todos los seres vivos. Te invito especialmente a venir hoy a Shengde Hall.
¿Tu llegada a Shengde Hall te trae el secreto para hacerte rico?
Dios de la riqueza·Jaja, les agrado a todos como un chico que divide el dinero, pero todos se concentran en la riqueza
No es solo por mi cara que las personas en la próxima vida también son muy realistas. Hoy no traje ningún cabello
El secreto de la riqueza, pero puedo decirte una manera de ayudar. economía, que es ser diligente y ahorrativo
Si puedes cumplir con estas dos palabras, puedes ser rico incluso si no eres rico
Fairy Boy·No lo haremos Habla de ello hoy La forma de hacerse rico es hablar del camino a la felicidad. Generalmente, el ascetismo
La gente dice que el dinero es algo externo. Esta es una afirmación muy abierta y generosa, que reduce. la cantidad de peleas
El escenario de las peleas es de hecho. Esta perspectiva de la vida, no seas feliz cuando ganes dinero y no estés triste cuando lo pierdas, ha agregado mucha paz y armonía a la mundo.
Pero el ambiente monástico de hoy es diferente al de la antigüedad. Si no hay dinero en la sociedad real,
No es factible establecer salones budistas ni imprimir obras de caridad. libros, liberar animales y construir puentes y caminos, así que
Espero que el Dios de la Riqueza pueda expresar algunas opiniones sobre este punto
El Dios de la Riqueza·
Como dice el refrán:
Una persona con dos piernas tiene cuatro patas con dinero
Se necesita mucho esfuerzo para perseguir el dinero pero no puedes atraparlo si lo tienes. cuatro patas para perseguirte, no puedes huir
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Así dice:
La vida y la muerte, el destino y la riqueza están en el cielo
Pero se puede decir que la gente del mundo actual disfruta más de lo material que los antiguos. Esto se debe a que la gente de hoy está más bendecida
, debido al avance de la ciencia y la tecnología y a las mejoras revolucionarias en los métodos de producción. las ganancias han aumentado naturalmente
En términos de monaquismo, los antiguos hablaban del monaquismo como una especie de lujo y no para la gente común.
Lei es muy diferente hoy en día muchas celebridades con títulos de maestría. y doctores, e incluso hombres y mujeres jóvenes están entusiasmados con el cultivo religioso, llenos de amor y compasión, y tienen grandes ambiciones de salvar a todos.
Las aspiraciones de los estudiantes están en la ciudad. un sabio, que muestra que la naturaleza búdica de la mente celestial existe universalmente en el corazón de todos
Pero debido a que la visión de la vida de los ascetas generalmente tiene una mentalidad tolerante e indiscutible, lo mismo ocurre en los clásicos
En materia económica, muchas veces nos encontramos con conflictos entre la conciencia y el deseo, como decir algo en un centro comercial pero no cometer adulterio
Aquellos que no hacen negocios pero tienen una conciencia llena de pensamientos honestos y amables, sí lo hacen. No se atreva a estafar, engañar o robar
Reducir los materiales para reducir las ganancias
En términos económicos, esto es antieconómico, pero según las estadísticas de la economía monástica, es intangible.
La riqueza moral es mejor que el dinero tangible, por lo que su corazón también está contento con la transacción de la otra parte con él
También es beneficiosa e inofensiva, por lo que en el mundo de los dioses, apoya este tipo de método empresarial
Fairy Boy·Rendu Por lo tanto, dirigir un negocio con conciencia es beneficioso para la sociedad, el país y los ascetas.
Animo, pero algunas personas piensan que los ascetas no debería administrar activamente negocios para ganar dinero y no conocer al Dios de la Riqueza
¿Qué piensas?
Dios de la Riqueza·En mi opinión, aunque el dinero es una posesión externa , es difícil mantener el Tao sin dinero. Una varita de incienso y una varita de incienso.
Los platos de ofrendas y frutas deben comprarse con dinero, por lo que los ascetas aún deben ganar dinero para mantener el Tao. el método recto
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La promoción del Dharma recto, como el lugar donde se predican las Escrituras, la impresión de las Escrituras y los gastos de ayuda, todos deben gastarse
El dinero sólo puede hacer que el taoísmo sea más ambicioso si tienes un taoísmo rico, por lo que los ascetas no.
Tener un concepto negativo de escapar del mundo y evitar el mundo sin ganarse la vida ya no es la forma correcta de practica el budismo hoy
Por supuesto, una persona ha sentado una base financiera en sus últimos años debido a sus luchas juveniles
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En este momento, puedes entregar este palo a tus hijos y nietos para que asuman responsabilidades, para que puedas dedicar más tiempo al taoísmo
Esto será de gran ayuda para el cuerpo y también puede estimular la voluntad de tus hijos y nietos para iniciar un buen negocio.
Xian Tong·El Dios de la Riqueza tiene razón al decir que si los ascetas se encuentran en dificultades financieras, a menudo hacen que la gente no tenga intención de practicar el taoísmo, o incluso hacen que los forasteros miren el taoísmo.
Todos son personas sin futuro, por lo que la perspectiva económica de quienes practican el taoísmo debe basarse en el principio de no rechazar a nadie que venga con una gestión justa. Si hay una pérdida inesperada, también pueden verla y corregirla. cree que los beneficios (dinero) no son pequeños y las ganancias no son pequeñas
La economía de los monjes laicos hoy es algo que al mundo le gustaría entender
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