¿Cuáles son las cuestiones étnicas en nuestro país?

El socialismo es un período histórico largo y las cuestiones nacionales existirán durante mucho tiempo. China se encuentra ahora en la etapa primaria del socialismo. Las cuestiones étnicas en la etapa primaria del socialismo se manifiestan principalmente en las demandas de las minorías étnicas y las áreas étnicas de un desarrollo económico y cultural más rápido. Ésta es la principal contradicción de nuestra sociedad en la etapa primaria del socialismo, la contradicción entre las crecientes necesidades materiales y culturales del pueblo y la producción social atrasada, un reflejo de la cuestión nacional. La cuestión de las minorías étnicas es muy importante y compleja. Se necesitará mucho tiempo para resolverla. La labor de las minorías étnicas debe ocupar un lugar destacado. Esta es la comprensión, exigencia y actitud más básica enfatizada por el camarada Deng Xiaoping sobre cuestiones étnicas. 1. La naturaleza de largo plazo de la cuestión étnica en el socialismo El camarada Deng Xiaoping ha enfatizado durante mucho tiempo la naturaleza de largo plazo de la cuestión étnica. Dijo: "En la historia de China, la brecha entre las minorías étnicas y el pueblo Han es muy profunda". "El gobierno reaccionario en la historia implementó una política de nacionalismo, que sólo puede profundizar la brecha étnica" [1]. Se dice claramente: "Las minorías étnicas tardarán mucho en superar los hechos antes de poder eliminar las barreras entre ellas y el pueblo Han causadas por el chovinismo Han en la historia. Tenemos que trabajar durante mucho tiempo para lograr el propósito". de eliminar esta barrera." [2] China Los comunistas, el Partido Comunista de China y el gobierno nacional y las políticas étnicas que formulan "sin duda podrán eliminar esta brecha y realizar la gran unidad de todos los grupos étnicos." [3 ] Pero se necesita tiempo y hechos para convencer a las minorías étnicas. Creo que "políticamente, todos los grupos étnicos en China son verdaderamente iguales; económicamente, sus vidas mejorarán; culturalmente, también mejorarán". han sufrido y han sido oprimidos en la historia Sólo cuando las minorías étnicas vean con sus propios ojos, experimenten y sientan su estatus igualitario y la actitud igualitaria y amistosa del pueblo Han hacia ellos, y sólo cuando realmente obtengan sus propios beneficios tangibles, desaparecerá la desconfianza. y la alienación de las minorías étnicas se debilita gradualmente, y la minoría étnica se debilitará gradualmente. Sólo aumentando gradualmente el sentido de confianza entre las personas se podrá lograr el propósito de eliminar esta brecha. La etapa primaria del socialismo es una etapa en la que todos los grupos étnicos se desarrollan y prosperan. Está lejos de ser una etapa en la que se completan la integración étnica y la extinción nacional. Las características y diferencias nacionales existen durante mucho tiempo, los conflictos étnicos existen durante mucho tiempo. , y los problemas étnicos seguirán existiendo durante mucho tiempo. Los principales factores que determinan la naturaleza a largo plazo de las cuestiones étnicas en la etapa primaria del socialismo son: en primer lugar, después de que todos los grupos étnicos alcancen la igualdad política, el atraso económico y cultural y el desarrollo desigual de todos los grupos étnicos son restos de la historia, así como como influencia de las ideas nacionalistas, étnicas Los restos de distanciamiento y desconfianza existirán durante mucho tiempo. En segundo lugar, bajo la premisa de que todos los grupos étnicos tienen los mismos intereses fundamentales bajo el sistema socialista, todavía se producirán algunas contradicciones y fricciones en algunos casos específicos; derechos e intereses étnicos, principalmente derechos económicos; en tercer lugar, en términos de costumbres étnicas, idiomas étnicos y cuestiones religiosas, debido a la insuficiente comprensión y respeto mutuos entre los grupos étnicos, también es probable que se produzcan malentendidos, disputas y fricciones entre grupos étnicos. En particular, las cuestiones religiosas y étnicas a menudo están entrelazadas si no se manejan adecuadamente o si no se tiene cuidado, también afectarán las relaciones étnicas e incluso conducirán a peleas o conflictos, en cuarto lugar, en los campos culturales como el periodismo, las publicaciones, la radio y la televisión; , y películas, algunas personas hacen cosas que hieren los sentimientos étnicos, insultan a las minorías étnicas y dañan la unidad étnica. Incluso violan la ley y cometen delitos, lo que afecta gravemente las relaciones étnicas. En quinto lugar, las fuerzas hostiles internacionales apoyan descaradamente a los separatistas nacionales de ultraminorías; utilizar varios canales para utilizar los dos campos de la etnia y la religión para infiltrarse, sabotear y subvertir nuestro país. En resumen, el proceso y las características del desarrollo de los tiempos, la naturaleza y las características de la etapa primaria del socialismo y la cuestión étnica misma determinan la naturaleza a largo plazo de la cuestión étnica en la etapa primaria del socialismo. Basada en la comprensión y comprensión de la naturaleza a largo plazo de las cuestiones étnicas, la teoría étnica de Deng Xiaoping propone estrategias, tácticas, principios y políticas para resolver las cuestiones étnicas en nuestro país. 2. La complejidad de la cuestión étnica en el socialismo El camarada Deng Xiaoping ha subrayado muchas veces la complejidad de la cuestión étnica. En su discurso "Sobre las cuestiones de las minorías étnicas en el suroeste de China", señaló repetidamente que el suroeste es "la región con el mayor número de minorías étnicas en China" y "la situación también es relativamente compleja" [5]. “La cuestión más compleja e importante en el suroeste es la cuestión de la unidad nacional” [6]. El camarada Deng Xiaoping pidió a todos que analicen la compleja situación de las cuestiones étnicas y hagan un buen trabajo en el trabajo étnico basándose en la situación real.

El desarrollo económico y social de la región suroeste es extremadamente desigual y el sistema político de las minorías étnicas en el suroeste también es relativamente complejo. Además, la Gran Marcha del Ejército Rojo pasó por áreas de minorías étnicas. -none" href="" target="_blank" rel= "nofollow" data-word="6 ">, ambas5">fueron algunas semillas de la revolución, y Algunos de ellos también hicieron algunas cosas que violaron la disciplina, lo que dio a la población local. Las minorías étnicas han dejado algunas malas impresiones y algunos distanciamientos. Todo esto ha resultado en la complejidad de las cuestiones étnicas en el suroeste. El camarada Deng Xiaoping también citó el ejemplo de cuántos grupos étnicos aún no estaban claros después de medio año en la región suroeste: "No sólo no hemos empezado a comprender la cuestión de las minorías étnicas, sino que ni siquiera hemos arañado la superficie. Por supuesto , después de tres o dos años de trabajo, es posible comprender los diversos grupos étnicos. [7] ilustra la complejidad de las cuestiones de las minorías étnicas en China. Las cuestiones étnicas en la etapa primaria del socialismo se ven afectadas por diversos aspectos y factores, y el contenido y la forma que reflejan son complejos: hay problemas que quedaron de la historia y nuevas contradicciones que han surgido en la vida real; tanto en el campo económico como en el político; hay problemas culturales, así como problemas ideológicos y religiosos, las cuestiones étnicas no sólo se reflejan en los derechos e intereses entre los grupos étnicos, sino también en el país. intereses económicos de la nación y de los individuos. Además, debido a la existencia de múltiples sectores económicos y múltiples métodos comerciales en nuestro país, así como el impacto de fuerzas hostiles extranjeras en las relaciones étnicas internas de nuestro país, el contenido y la naturaleza de las cuestiones étnicas no son simplemente uniformes, sino que muestran una cierto nivel de jerarquía. Las cuestiones étnicas están entrelazadas con factores nacionales, de clase, religiosos y de otra índole. En resumen, por las razones anteriores, las cuestiones étnicas en la etapa primaria del socialismo han mostrado complejidad. La teoría étnica de Deng Xiaoping propone estrategias, métodos y métodos para resolver los problemas étnicos en nuestro país basándose en su comprensión y comprensión de la complejidad de los problemas étnicos. 3. La importancia de las cuestiones étnicas en el socialismo El camarada Deng Xiaoping ha enfatizado muchas veces la importancia de las cuestiones étnicas desde diferentes ángulos, pidiendo a la gente que preste atención a las cuestiones étnicas y las resuelva bien. Señaló: "La cuestión de las minorías étnicas es muy importante en el suroeste". [8] El suroeste tiene muchos grupos étnicos, fronteras largas y la mayoría de las personas que viven en las zonas fronterizas son minorías étnicas. las minorías étnicas no se resuelve bien, la cuestión de la defensa nacional será imposible resolverla bien ". [9] "Las cuestiones étnicas en el suroeste de China son complejas y deben resolverse en todos los aspectos". En otras palabras, las cuestiones étnicas en la región suroeste no sólo tienen un impacto importante en la construcción de la defensa nacional, sino que también tienen un impacto importante en las cuestiones socioeconómicas y políticas. Como dijo el camarada Deng Xiaoping: “Nuestra República Popular China es un país multiétnico. Sólo eliminando las barreras étnicas y mediante los esfuerzos conjuntos de personas de todos los grupos étnicos podremos formar verdaderamente una hermosa gran nación de la nación china. . Familia.” [11] En otras palabras, no sólo en el suroeste, sino también en todo el país, resolver los problemas étnicos es un requisito previo para formar verdaderamente una familia feliz de la nación china. Nuestro país es un país multiétnico unificado. En la etapa primaria del socialismo, salvaguardar la reunificación de la patria, adherirse a la igualdad étnica, la unidad étnica y promover la prosperidad común de todos los grupos étnicos son cuestiones importantes relacionadas con el destino del país.

La mayoría de las más de 50 minorías étnicas de mi país viven en las zonas fronterizas o cerca de ellas, y más de 20 minorías étnicas también3"> Residencia . Las zonas de minorías étnicas de mi país son vastas y ricas en recursos. Las cuestiones étnicas en nuestro país en la etapa actual son parte de la cuestión general de la construcción del socialismo con características chinas y parte de la cuestión general de las cuatro campañas de modernización de mi país. Por lo tanto, las cuestiones étnicas y las relaciones étnicas de mi país son de gran importancia para la consolidación de la unidad nacional, la seguridad fronteriza, la estabilidad social y el desarrollo económico y social de nuestro país multiétnico. La actual situación internacional e interna y las propias características de las cuestiones étnicas determinan la importancia de las cuestiones étnicas. Basándose en la comprensión y comprensión de la importancia de las cuestiones étnicas, la teoría étnica de Deng Xiaoping propuso los principios y políticas generales para resolver las cuestiones étnicas en nuestro país. La teoría étnica de Deng Xiaoping concede gran importancia a las cuestiones étnicas en la nueva era de la construcción socialista de mi país. El XII Congreso Nacional del Partido Comunista de China declaró claramente que las cuestiones étnicas son "cuestiones importantes relacionadas con el destino del país" y "debemos mejorar la comprensión de todo el partido sobre las cuestiones étnicas después de la Cuarta y Quinta Sesiones Plenarias del Partido Comunista de China". El XIII Comité Central del Partido Comunista de China, el partido y el país enfatizan la necesidad de hacer un buen trabajo en el trabajo étnico y prestar atención a las cuestiones étnicas. Creen que las cuestiones étnicas son cuestiones importantes de importancia histórica y práctica. están relacionados con la estabilidad y la prosperidad a largo plazo del país y deben tomarse en serio. A juzgar por la naturaleza compleja, importante y delicada de largo plazo de las cuestiones étnicas en un país multiétnico como el nuestro, abordar adecuadamente las cuestiones étnicas conducirá al progreso fluido de la causa de la construcción del socialismo con características chinas. resuelto, bueno, definitivamente tendrá un impacto adverso en el proceso de construcción del socialismo con características chinas, e incluso obstaculizará y destruirá este proceso. Como señaló el camarada Deng Xiaoping, si se produce la polarización y se amplía la brecha de desarrollo entre los grupos étnicos y las regiones, se desarrollarán conflictos étnicos, conflictos interregionales y conflictos de clases. En consecuencia, también se desarrollarán conflictos entre los gobiernos central y local y se producirá el caos. puede surgir [12 ]. A juzgar por la división y la agitación en los países multiétnicos del mundo, las cuestiones étnicas son un factor importante. A finales de los años 1980 y principios de los años 1990, los países socialistas de Europa del Este sufrieron cambios drásticos, la Unión Soviética colapsó y los conflictos y guerras continuaron en estas regiones. Un factor muy importante fue la falta de resolución de las cuestiones étnicas. Los conflictos en otras partes del mundo y las guerras dentro y entre países están relacionados principalmente con cuestiones étnicas. Por lo tanto, la cuestión étnica es uno de los temas candentes del mundo actual y una cuestión social que debe abordarse. En resumen, se pueden extraer conclusiones importantes de la experiencia y las lecciones del desarrollo social internacional y nacional. Los países multiétnicos deben otorgar gran importancia a las cuestiones étnicas y resolverlas seriamente. Ésta es una de las cuestiones clave para la estabilidad y el desarrollo sociales, la unidad y la felicidad del pueblo y la unidad y la prosperidad nacionales. IV. El establecimiento de relaciones étnicas socialistas Las relaciones étnicas son las conexiones políticas, económicas y culturales formadas por diferentes grupos étnicos en sus interacciones entre sí. En una sociedad donde domina la clase explotadora, debido a la implementación de sistemas y políticas de opresión nacionales, las relaciones étnicas son esencialmente una relación entre opresión y oprimidos, explotación y explotación. El establecimiento de la República Popular China derrocó el sistema de opresión y explotación de clases del sistema social, estableció el sistema socialista, abolió las bases de clase y las raíces sociales de la opresión y la explotación nacionales, y los pueblos de todos los grupos étnicos se deshicieron de los derechos nacionales. Después de la transformación política, disfrutaron de igualdad de derechos entre los grupos étnicos y se convirtieron en dueños de su propio país. Las relaciones entre los distintos grupos étnicos de nuestro país han experimentado cambios fundamentales sobre la base del nuevo sistema social. El camarada Deng Xiaoping señaló: “Después de la reforma democrática y la transformación socialista, todos los grupos étnicos hermanos de nuestro país ya se han embarcado uno tras otro en el camino socialista y han formado un nuevo tipo de relaciones étnicas socialistas de unidad, amistad, asistencia mutua y cooperación. .” [13] Esto es lo que dijo el camarada Deng Xiaoping en su discurso. Se presentó una conclusión científica en el discurso de apertura de la segunda sesión del Quinto Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino el 15 de junio de 1979, poco después. la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China.

Esta conclusión señala claramente el momento en que se formaron las relaciones étnicas socialistas de mi país, y la naturaleza y el contenido de las relaciones étnicas socialistas. Es un desarrollo importante del marxismo y de la teoría de las relaciones étnicas del pensamiento de Mao Zedong. Después de la fundación de la Nueva China, las minorías étnicas de mi país llevaron a cabo reformas democráticas sobre la base de su liberación, abolieron varios sistemas de explotación en áreas étnicas y establecieron varios niveles de poder político popular en todos los niveles en los que las minorías étnicas son los amos. Sobre la base de la victoria de la reforma democrática, las zonas minoritarias han llevado a cabo sucesivamente transformaciones socialistas de acuerdo con los pasos de desarrollo de todo el país. La mayoría de las minorías étnicas básicamente completaron la transformación socialista de la propiedad de los medios de producción en 1956 y gradualmente se embarcaron en el camino socialista y se convirtieron en grupos étnicos en una sociedad socialista. La clase explotadora como clase dentro de la nación socialista ya no existe. Los trabajadores, con los trabajadores y los campesinos como cuerpo principal, se han convertido en los amos de la nación. La relación entre los diversos grupos étnicos se ha convertido básicamente en la relación entre los trabajadores. de varios grupos étnicos se han establecido relaciones étnicas socialistas. En el proceso de construcción socialista, los vínculos políticos, económicos y culturales entre personas de todos los grupos étnicos continúan expandiéndose y profundizándose. En la continua expansión de los intercambios, las personas de todos los grupos étnicos mejoran el entendimiento mutuo y se ayudan mutuamente, y eliminan gradualmente los conflictos. barreras étnicas heredadas de la historia. Todos los grupos étnicos trabajan juntos en amistad y armonía para construir una gran patria socialista. El camarada Deng Xiaoping dijo: "Nuestra política étnica es correcta y es una verdadera igualdad étnica. Prestamos gran atención a cuidar los intereses de las minorías étnicas. Una característica muy importante de China es que no hay grandes disputas étnicas [14". ] Esta es la opinión del camarada Deng Xiaoping sobre una evaluación básica de las características de las políticas étnicas y las relaciones étnicas en la nueva China socialista después de que el viejo sistema social haya sido erradicado. Sin embargo, una vez que se logre la igualdad política de todos los grupos étnicos en una sociedad socialista, seguirán existiendo diferencias en el desarrollo económico y cultural. El legado de la clase explotadora en cuestiones étnicas y otras reliquias de la vieja sociedad no se pueden eliminar por completo en un corto plazo. período de tiempo. Sobre la base de los mismos intereses fundamentales de todos los grupos étnicos, todavía habrá algunos conflictos y disputas en términos de derechos económicos y otros derechos e intereses específicos. En términos de costumbres, idioma, etc., debido a la insuficiente comprensión y respeto mutuo entre los diversos grupos étnicos, es fácil provocar algunos malentendidos y disputas. Las cuestiones étnicas suelen estar entrelazadas con cuestiones religiosas en algunos lugares, si no se manejan adecuadamente, pueden afectar las relaciones étnicas e incluso provocar conflictos. Por lo tanto, en el proceso de desarrollo del socialismo, las relaciones étnicas deben mejorarse y desarrollarse continuamente. El camarada Deng Xiaoping señaló el 15 de junio de 1979: "En el proceso de realización de las cuatro modernizaciones, la unidad socialista de todos los grupos étnicos se desarrollará aún más y la gran unidad de todos los grupos étnicos se consolidará más". Esta es la visión del camarada Deng Xiaoping sobre nuestro país. Una conclusión científica sobre la tendencia general de desarrollo de las relaciones étnicas socialistas. En el proceso de construcción socialista entre los distintos grupos étnicos de nuestro país, y en los continuos y crecientes intercambios y contactos entre los distintos grupos étnicos, se está desarrollando cada vez más la consistencia socialista, es decir, la homogeneidad entre los distintos grupos étnicos. está aumentando gradualmente. Al mismo tiempo, la unidad entre varios grupos étnicos se ha vuelto más profunda y consolidada. Esto lo demuestra plenamente el proceso de desarrollo de las relaciones étnicas en nuestro país. 5. La naturaleza y el contenido de las relaciones étnicas socialistas La naturaleza de las relaciones étnicas está determinada por la naturaleza de la nación. La naturaleza de una nación está determinada por la naturaleza de la sociedad. Por lo tanto, después de la fundación de la Nueva China, la naturaleza socialista de nuestra sociedad determinó los cambios fundamentales en las relaciones étnicas de nuestro país. Después de la fundación de la República Popular China, el partido y el país abolieron el sistema de opresión y explotación étnica y lograron la igualdad para todos los grupos étnicos. Esto cambió fundamentalmente la opresión y explotación del antiguo poder estatal sobre los trabajadores de todos los grupos étnicos, y cambió el estatus desigual de los Han y las minorías étnicas causado por razones históricas y el dominio de clase. Por lo tanto, la fundación de la Nueva China marcó un cambio fundamental en las relaciones étnicas en nuestro país, y comenzó a tomar forma un nuevo tipo de relaciones étnicas, es decir, relaciones étnicas socialistas. Esto es a nivel nacional y en general. Sin embargo, desde el establecimiento de la República Popular China hasta la culminación de las reformas democráticas y la transformación socialista en las zonas étnicas, las relaciones étnicas de mi país se encontraban en un período de transición de la nueva democracia al socialismo. Tenían una naturaleza dual y contenían características especiales. de las contradicciones de clase. Por lo tanto, las relaciones étnicas durante el período de transición adoptan dos formas: una es la relación de igualdad, solidaridad y asistencia mutua entre los trabajadores de todos los grupos étnicos, la otra es la relación entre los trabajadores de todos los grupos étnicos bajo el liderazgo de; el partido y los estratos superiores de las clases explotadoras de todos los grupos étnicos, entre los que se incluye la relación de frente único con la clase alta patriótica, así como la relación hostil con la clase alta de la clase explotadora que no acepta el liderazgo de el Partido Comunista y se niegan a tomar el camino socialista.

Durante este período, muchas minorías étnicas se encontraban en una etapa atrasada de desarrollo y las relaciones de clase dentro de los grupos étnicos aún no habían experimentado cambios fundamentales. Algunas áreas étnicas todavía tenían sistemas políticos atrasados ​​(aunque estaban bajo la jurisdicción del gobierno popular). . Las clases dominantes de estas naciones son explotadoras y opresoras dentro de su propia nación; fuera de su propia nación, algunas de ellas se han convertido hasta cierto punto en representantes de su propia nación (algunas todavía están en el poder en instituciones políticas democráticas). Para estas naciones, dado que los antagonismos de clase dentro de la nación no han sido eliminados, las relaciones fuera de la nación deben verse afectadas por la clase explotadora y su papel dominante. Después de la finalización de la reforma democrática y la transformación socialista, la propiedad pública de los medios de producción ha reemplazado a la propiedad privada de los medios de producción. Las clases explotadoras como clases entre varios grupos étnicos han dejado de existir. Los antagonismos de clase dentro de varios grupos étnicos han desaparecido. eliminados. Los trabajadores de todos los grupos étnicos se han convertido verdaderamente en el destino de la nación. El gobernante se convierte en el amo del país. Se ha establecido entre varios grupos étnicos un nuevo tipo de relaciones étnicas de igualdad, unidad y asistencia mutua. Este tipo de relaciones étnicas se establece sobre una nueva base, es decir, sobre la base del derrocamiento del dominio político y la explotación económica de la clase explotadora, el establecimiento de un sistema político y económico socialista y la realización de la igualdad étnica y la autonomía étnica regional. las personas bajo la dirección del Partido Comunista se han convertido sucesivamente en amos de varios grupos étnicos, dominando el destino de la nación y las relaciones entre las naciones, y las clases explotadoras de varios grupos étnicos han sido eliminadas como clases bajo la dirección del marxismo; -Leninismo y pensamiento Mao Zedong, el pueblo estableció gradualmente una perspectiva nacional proletaria y comprendió cada vez más las políticas nacionales del partido. Deng Xiaoping señaló una vez: "Después de la reforma democrática y la transformación socialista, todos los grupos étnicos hermanos de nuestro país ya se han embarcado uno tras otro en el camino socialista y han formado un nuevo tipo de relaciones étnicas socialistas de unidad, amistad, asistencia mutua y cooperación. ." [16] "China ***" La Resolución del Comité Central del Partido Comunista de China sobre ciertas cuestiones históricas del Partido desde la fundación de la República Popular de mi país también señalaba: "Debe entenderse claramente que las relaciones étnicas actuales en nuestro país son básicamente las relaciones entre los trabajadores de todos los grupos étnicos." [17] El contenido o las características de las relaciones étnicas Está determinado por la naturaleza de las relaciones étnicas. La naturaleza de las relaciones étnicas está determinada por la naturaleza de la sociedad. Por tanto, tras la fundación de la Nueva China, el contenido básico o las características de las relaciones étnicas en nuestro país han sufrido cambios fundamentales. La propiedad privada y la opresión política, la explotación económica, la discriminación cultural y las relaciones de exclusión social que existían en la antigua China se han transformado en igualdad política, solidaridad y relaciones económicas entre todos los grupos étnicos de la Nueva China, que también es una sociedad socialista. de asistencia y cooperación mutuas, una relación de supervivencia y prosperidad cultural, y una relación de armonía y coordinación social. Mao Zedong señaló en los primeros días de la fundación de la Nueva China: "Todos los grupos étnicos de China han comenzado a unirse en una gran familia de amistad y cooperación" [18], señaló Liu Shaoqi en el "Informe sobre el proyecto de Constitución". de la República Popular China" el 15 de septiembre de 1954: "El preámbulo y muchos artículos del proyecto de constitución estipulan la relación de igualdad, amistad y asistencia mutua entre todos los grupos étnicos del país". [19] Señaló Zhou Enlai en su discurso en el Foro de Trabajo Étnico de Qingdao el 4 de agosto de 1957: "En la gran familia de igualdad y amistad, "Construir una patria socialista fuerte" [20] "Establecer una familia verdaderamente igualitaria y amigable de todos los grupos étnicos como lo requiere la nuestra constitución" [21], dijo el camarada Deng Xiaoping el 21 de julio de 1950, en los primeros días de la fundación de la Nueva China. En su discurso "Sobre la cuestión de las minorías en el suroeste de China", señaló: "Todos los grupos étnicos dentro China son verdaderamente iguales." [22] Discurso de apertura del camarada Deng Xiaoping en la segunda reunión del Quinto Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino el 15 de junio de 1979 Se señala en: Los diversos grupos étnicos de nuestro país tienen " formó un nuevo tipo de relaciones étnicas socialistas de unidad, amistad, asistencia mutua y cooperación". [23] Según la conclusión antes mencionada del camarada Deng Xiaoping sobre el contenido y las características de las relaciones étnicas socialistas, la "República Popular China" revisada en 1982 La Constitución de la República de China define el contenido o las características de las relaciones étnicas socialistas como "igualdad, unidad y asistencia mutua". El camarada Deng Xiaoping hizo importantes contribuciones al desarrollo del marxismo y del pensamiento de Mao Zedong sobre las teorías socialistas de las relaciones étnicas. La "Resolución del Comité Central del Partido Comunista de China sobre ciertas cuestiones históricas desde la fundación de la República Popular China" aprobada bajo la presidencia del camarada Deng Xiaoping y los informes aprobados por el XII y XIII Congreso Nacional del Partido Comunista Los gobiernos de China han enfatizado repetidamente la necesidad de continuar consolidando y fortaleciendo la gran unidad y desarrollando aún más las relaciones étnicas socialistas de igualdad, unidad y asistencia mutua entre todos los grupos étnicos. 6. La relación de sujeto en las relaciones étnicas socialistas Mao Zedong, Zhou Enlai y otros revolucionarios proletarios de la generación anterior propusieron las ideas de interdependencia, mutualidad, destino y unidad entre los Han y las minorías étnicas de mi país.

En la nueva era de la construcción socialista, el grupo dirigente de segunda generación del partido, con Deng Xiaoping como núcleo, analizó científicamente el desarrollo histórico y la situación actual de las relaciones étnicas de mi país, reveló las leyes objetivas del desarrollo de las relaciones étnicas de mi país y claramente afirmó que "la nacionalidad Han no puede prescindir de las minorías, las minorías étnicas no pueden vivir sin el pueblo Han", que es la idea de "dos no pueden vivir sin el pueblo Han". El 16 de julio de 1981, el Comité Central del Partido Comunista de China señaló en su remisión de las "Actas de la discusión de la Secretaría Central sobre cuestiones laborales en Xinjiang": En la causa de la construcción del socialismo en nuestro país, el pueblo Han no puede prescindir de las minorías étnicas, y las minorías étnicas no pueden prescindir de la nacionalidad Han. El colectivo de dirección del Partido de segunda generación con Deng Xiaoping como núcleo propuso la idea de "dos inseparables". Su base teórica es la teoría básica del marxismo y el pensamiento de Mao Zedong sobre cuestiones étnicas. los grupos étnicos en nuestro país se han desarrollado a lo largo de miles de años. Es un hecho histórico de interdependencia, prosperidad compartida, honor y desgracia, e igualdad a lo largo de los años; su realidad se basa en la realidad objetiva de la igualdad, la unidad y la asistencia mutua entre ellos; todas las etnias de nuestro país en la construcción del socialismo. Históricamente, nuestro país ha sido un país multiétnico unificado. La inseparable interdependencia entre los Han y las minorías étnicas tiene fuertes vínculos históricos: primero, miles de años de gobierno centralizado han unido estrechamente a todos los grupos étnicos. Segundo, los frecuentes intercambios económicos y culturales. entre las áreas Han en las Llanuras Centrales y las áreas de minorías étnicas en las áreas fronterizas durante miles de años han hecho que los Han y las minorías étnicas dependan unos de otros en la vida social y económica. En tercer lugar, en los tiempos modernos, varios grupos étnicos han enfrentado desafíos; En la lucha con el enemigo para resistir la invasión imperialista de China, se formó una estrecha relación de dificultades y pasión. Después de la fundación de la Nueva China, el país socialista multiétnico unificado proporcionó garantía para la interdependencia inseparable entre los Han y las minorías étnicas. Primero, el establecimiento del sistema socialista y la eliminación de la opresión de clase y la opresión nacional han proporcionado garantías para el establecimiento y desarrollo de una cooperación igualitaria, unida y amistosa y de relaciones políticas estrechas entre todos los grupos étnicos. Segundo, la gente de todos los grupos étnicos. han desempeñado un papel vital en la campaña de modernización socialista. En el proceso, sobre la base de intereses fundamentales consistentes, se han combinado las ventajas de recursos de las áreas de minorías étnicas y las ventajas tecnológicas y de talento de las áreas Han, especialmente con la formación de una nación. mercado unificado, ha brindado servicios a todas las regiones y grupos étnicos. Ofrece garantía para el establecimiento y desarrollo de relaciones económicas. En tercer lugar, el proceso de construcción de un país socialista moderno, próspero, democrático y civilizado proporciona garantías para el establecimiento y desarrollo de relaciones culturales entre diversos grupos étnicos en las que cada grupo étnico mantiene las características y la esencia de su propia cultura y aprende y absorbe continuamente conocimientos avanzados. civilización. En resumen, el pensamiento de los "dos inseparables" es una revelación muy resumida y profunda de las características básicas y las leyes de desarrollo de las relaciones étnicas de mi país. El pensamiento de los "dos inseparables" expresa plenamente el deseo de la gente de todos los grupos étnicos de nuestro país; desarrollarse y prosperar juntos, completamente en línea con los intereses fundamentales de las personas de todos los grupos étnicos. La idea de "dos inseparables" es una ideología rectora importante para comprender y manejar correctamente las relaciones étnicas en la nueva era de la construcción socialista de mi país.