¿Cómo vende peines un monje?
1. Cómo vender un peine a un monje
Cuando llegué a un templo a vender un peine, el monje dijo que realmente no era necesario. El monje dijo algo y vendió diez mil peines.
Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que a menudo lo llevan las peregrinas. Si el maestro puede consagrar el peine, puede convertirse en su amuleto, lo que no puede. Solo acumula buenas obras, pero también bendice la paz. Muchos peregrinos también pueden ofrecer una a sus familiares y amigos;
¿No es una gran buena acción bendecir la paz, promover el budismo y promover el nombre de? nuestro templo? ¿Hay alguna razón, Maestro, para no hacerlo? Amitabha, ¡qué maravilloso! ¡Qué tan bien! El maestro juntó las manos. El benefactor tiene tan buenas intenciones ¿Cómo no voy a obedecerlo?
De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos, y fue muy próspero. ¡Por supuesto, la donación para la consagración no es pequeña!
Información ampliada
1. El personal de ventas no puso los intereses del cliente en primer lugar
2. El concepto de marketing debe ser lo primero Allí; es la demanda, y luego desarrollamos, producimos y vendemos productos en función de la demanda. Los monjes definitivamente no son el grupo objetivo de los peines. No necesitamos gastar energía para conseguir que los monjes los compren.
3. Los vendedores deben ser realistas y mirar más allá. Si quieres que un monje compre tu peine, debes exagerar la eficacia del peine y aumentar las expectativas del monje. En el futuro, el peine no lo hará. Sea lo que dices. Tan bueno, la insatisfacción del monje definitivamente afectará en gran medida la influencia de la marca del producto.
4. Si el personal de ventas quiere contribuir a la sociedad, debe vender productos a personas que realmente los necesitan y vender productos con un rendimiento de costos particularmente alto a los clientes. Sólo así podrán hacer mayores contribuciones. la humanidad, reconociendo así su propio valor personal. De lo contrario, sólo podrá transmitir energía negativa a la sociedad. 2. Cómo vender un peine a un monje
¿Cómo vender un peine a un monje?
Había un director de marketing que quería poner a prueba a su personal, así que les hizo una pregunta: vender un peine a un monje.
La primera persona: lo regañó cuando salió de casa, que cuidador de perros, el monje no tiene pelo, ¡por qué vende peines! Encontré una taberna, tomé un trago largo, tomé una siesta y luego regresé y le dije al gerente que el monje no tenía cabello y no podía vender el peine. El gerente sonrió levemente, "El monje no tiene pelo, ¿aún necesitas decírmelo?"
La segunda persona: Llegué a un templo, encontré a un monje y le dije: Quiero venderte un peine. El monje dijo: No me sirve. El hombre volvió a explicar la tarea del gerente y dijo que si no podía venderla, perdería su trabajo. ¡Tienes que ser misericordioso! El monje compró uno.
La tercera persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre caminó alrededor del templo y le preguntó al monje: "¿Tienes que ser sincero al adorar a Buda?". El monje dijo: "Sí". ¿La sinceridad requiere respeto? El monje dijo, respeto. El hombre dijo, verás, muchos peregrinos vienen aquí desde muy lejos. Son muy piadosos, pero están polvorientos y descuidados. Si el templo compra unos peines para peinar cuidadosamente el cabello de estos peregrinos y lavarles la cara, ¿no es una señal de respeto hacia el Buda? Las palabras del monje tenían sentido, así que compró diez.
La cuarta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo al monje que si el templo preparaba algunos peines como obsequio para los peregrinos, que fueran asequibles y significativos, el incienso sería más popular. El monje lo pensó y tenía sentido, así que compró 100 peines.
La quinta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo al monje: eres un monje eminente con grandes logros en caligrafía. Si grabas tus palabras en un peine y se las das a los peregrinos como "Peine de la Paz" y "Peine de la Caridad", ¿no estarías promoviendo el budismo? Después de promocionar nuevamente la caligrafía, el viejo monje sonrió levemente, "¡Qué bien!" Compré 1.000 peines.
La sexta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo algo al monje, pero éste vendió diez mil peines.
¿Qué dijo el hombre? Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que a menudo lo llevan las peregrinas. Si el maestro puede consagrar el peine y convertirlo en su amuleto, no sólo puede acumular buenas obras y bendecir la paz, sino también. También muchos peregrinos pueden consagrar el peine a sus cuerpos. Familiares y amigos, por favor denme una mano para bendecirlos por la paz, promover el budismo y promover el nombre de nuestro templo. ¿Hay alguna razón, Maestro, para no hacerlo? ¡Amitabha! ¡Qué tan bien! ¡Qué tan bien! El maestro juntó las manos. El benefactor tiene tan buenas intenciones ¿Cómo no voy a obedecerlo? De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos y fueron muy prósperos. ¡Por supuesto, la donación para la consagración no es pequeña!
RASW: La primera persona está demasiado ligada a conceptos tradicionales y usa el sentido común para pensar en ventas, por lo que no es apto para ventas.
La segunda persona vende simpatía. Este es el método de ventas más bajo, llamado "marketing de reverencia", y no puede durar mucho.
Se puede decir que la tercera y cuarta personas, pensando en los clientes, son una "estrategia de satisfacción del cliente", que naturalmente tendrá buenos resultados.
La quinta persona no solo puede satisfacer a los clientes, sino también atender la psicología del cliente, por lo que las ventas, naturalmente, serán buenas.
La sexta persona ya ha llegado al reino de los dos mundos. No vende peines, sino amuletos para maximizar el valor de sus clientes. 3. Cómo un vendedor vendió un peine a un monje
Cómo vender un peine a un monje Esta historia nos dice que 1. Muchos productos tienen potencial de venta.
2. Vender productos a clientes que los necesitan no puede considerarse un negocio real, pero vender productos a clientes que no los necesitan sí es un negocio real. Comentario: El Sr. A dependió de las ventas emocionales y de la compasión del abad budista para vender un peine, y ganó dinero del propio abad.
El Sr. B dependía de las necesidades del templo donde se encontraba el abad. Vendió 10 peines y ganó dinero del templo. El Sr. C depende de las necesidades de la enorme base de clientes del templo del abad. Después de vender 1000 peines, todavía necesita más. El Sr. C combina orgánicamente las necesidades únicas del abad, el templo donde se encuentra el abad y los peregrinos. en el templo y crea Se lanza el nuevo producto "Jishan Comb" Este Jishan Comb integra necesidades materiales y espirituales, e integra cultura y arte.
Por lo tanto, el peine Jishan ya no es un peine ordinario, sino un peine complejo de alta gama que integra necesidades prácticas, culturales, artísticas y espirituales, por lo que no solo puede venderse en grandes cantidades, sino también a un precio buen precio. Por lo tanto, si desea ganar dinero en los negocios, primero debe hacer que la otra parte gane dinero y luego usted mismo podrá ganar dinero.
Hay mucho dinero por ganar. Después de leer esta historia, inevitablemente tendrás algunos pensamientos e inspiración.
Los pensamientos e ideas de las personas son importantes. En lo que respecta a esta historia, si no cambias tus ideas, venderle el peine al monje es simplemente una fantasía. Pero el Sr. C cambió su método de ventas, atendió las preferencias de las personas y conectó la relación entre las cosas.
Desarrollar mercados potencialmente vastos a partir de oportunidades de negocio imposibles. Por tanto, una persona debe cambiar e innovar en sus pensamientos y conceptos.
Un vendedor llegó a un templo milenario y le dijo al abad: "Todo el que venga a ofrecer incienso y adorar debe tener un corazón piadoso. El templo debe dar algo a cambio como conmemoración, "Para bendecir su seguridad y animarlos". Haz más buenas obras. Tengo un lote de peines de madera. Tu caligrafía es excelente. Puedes grabar las palabras "Ji Shan Shu" en ellos primero y luego hacerlos como regalo".
El abad se llenó de alegría e inmediatamente compró 1.000 peines. Compre más peines de madera de diferentes grados para poder dárselos a varios tipos de donantes y peregrinos en diferentes niveles. A este vendedor se le puede llamar un "gurú del marketing".
Un monje no necesita un peine. Si le dices que puedes usar un peine de madera para peinarte, no solo no se venderá el peine de madera, sino que también te pueden golpear. el monje. ¿Quién te dijo que tuvieras que usar tu cabello para causar problemas? La clave del éxito de este tipo que promovió con éxito los peines de madera fue que no tenía intención de venderlos a los monjes. El marketing empresarial más comentado hoy en día es captar al grupo de consumidores objetivo.
Y el grupo de consumidores objetivo que consiguió el vendedor fueron los monjes sin pelo largo. Si mira fijamente al monje, no ganará nada.
Sin embargo, fue ingenioso a través de la venta directa a los monjes, descubrió al grupo de peregrinos consumidores potenciales y luego capturó al líder de los monjes: el "abad" que promueve las buenas obras y acumula virtudes. y es famoso. La mentalidad es primero elevar el estatus del templo y luego promocionar la caligrafía del abad. Como resultado, los monjes se convirtieron en el canal de circulación de los peines de madera, ¡y los monjes pagaron el dinero! Nuestros empresarios también tienen dioses similares, por ejemplo, las castañas de Beijing fueron muy populares el año pasado. Las castañas baratas simplemente se empaquetaron y se agregaron con herramientas de apertura y se convirtieron en regalos exquisitos. Las flores de pera inútiles en Sichuan pueden polinizar los perales japoneses y cambiar de manos. , se realizó una gran cantidad de divisas, etc. A los jefes siempre les gusta enfatizar "descubrir oportunidades de negocio" cuando imparten su experiencia, pero incluso "descubrir" se basa en la existencia concreta de oportunidades de negocio.
El ejemplo del monje que vende peines muestra que es mejor crear oportunidades de negocio de forma proactiva que esperar a que surjan oportunidades de negocio o descubrir oportunidades de negocio existentes. Al crear oportunidades de negocio, usted puede tomar la iniciativa y ocupar rápidamente el mercado cuando otros no lo saben.
Este debería ser el secreto del éxito de los negocios. 4. Cómo venderle el peine al monje en el templo
¡Hola anfitrión! Estás preguntando sobre una historia muy clásica: la cuarta persona que le vendió el peine al monje, ¿verdad? Bueno, déjame explicarte. Quiero aceptar que N personas participen en un reclutamiento. Véndele el peine al monje.
Muchos aspirantes pensaron que era una broma, y al final solo quedaron A, B y C. El anfitrión explicó: Infórmeme de la situación de las ventas dentro de los 10 días.
Ya han transcurrido diez días. El experimentador preguntó a A: "¿Cuántos peines se vendieron?" Respuesta: "1".
"¿Cómo lo vendiste?", y el monje lo regañó mientras bajaba de la montaña. , Conocí a un joven monje que se rascaba el cuero cabelludo mientras tomaba el sol. A tuvo una idea y le entregó el peine de madera. El joven monje quedó tan feliz después de usarlo que compró uno.
El experimentador preguntó a B: "¿Cuántos se vendieron?" La respuesta fue: "10". "¿Cómo lo vendiste?". Tenía el pelo revuelto, así que fue al abad del templo. y dijo: "El cabello y la cara descuidados son una falta de respeto hacia el Buda.
Se debe colocar un peine de madera frente a la mesa de incienso en cada templo para que los devotos se peinen el cabello". su consejo.
Había diez templos en esa montaña, así que compré 10 peines de madera. El experimentador preguntó a C: "¿Cuántos se vendieron?" La respuesta: "1.000".
El experimentador preguntó sorprendido: "¿Cómo los vendiste?" C dijo que fue a un conocido. y tienda popular. El templo de la montaña profunda tiene un flujo interminable de peregrinos y donantes. Bing le dijo al abad: "Todo aquel que venga a ofrecer incienso debe tener un corazón piadoso. El templo debe dar algo a cambio como recuerdo para bendecirles con paz y prosperidad y animarles a hacer más buenas obras.
Tengo un grupo de personas. El peine de madera, tu caligrafía es excelente, puedes grabar las palabras "Ji Shan Comb" y regalarlo". El abad se llenó de alegría e inmediatamente compró 1.000 peines de madera.
Los donantes y peregrinos que recibieron el "peine Jishan" también estaban muy contentos. Difundieron la noticia entre diez y cientos, lo que resultó en más peregrinos y más incienso. Pero la historia no termina ahí.
Un retador, Ding, se acercó al anfitrión y le dijo: "¿Qué significa vender 1.000 peines a un monje?" Puedo pedirles a los monjes que compren mis peines continuamente, lo que costaría al menos decenas de millones. Limitado a un año.
Mucha gente pensó que era una broma. Después del análisis de costos, encontró al anfitrión y le preguntó: ¿Cuántos peines puedes regalar cada día? El presentador respondió: Casi 50.
Continuó preguntando: ¿Crees que esto es un costo en comparación con el dinero del incienso que recibiste? El anfitrión respondió: Sí, aunque es un regalo, sigue siendo dinero. Para empezar, el budismo no tiene mucho dinero.
Volvió a preguntar: ¿Alguna vez has pensado en cobrar? Respuesta del anfitrión: ¿Cuánto cuesta? Dijo: Entre las personas que acuden a usted se encuentran dignatarios y gente corriente. En definitiva, hay todo tipo de personas.
¿Puedes poner algo de esfuerzo en el peine para que tu peine tenga una diferencia de precio? Vendido a diferentes personas. Estás preparando unos cuantos peines y los llamas "peines de consagración". No se venderán por una fortuna, sino que sólo se entregarán a los destinados.
Luego nombra tus peines "Peine de la sabiduría", "Peine del matrimonio", "Peine del tiempo que huye" y "Peine de la fama". Por un lado, tus ingresos aumentan y, por otro, también se refleja la calidad de tu templo.
Cuando el anfitrión escuchó esto, pensó que tenía sentido, así que estuvo de acuerdo y te lo dejaría a ti. Actividad de marketing Ding rápidamente invitó a varios periodistas a promocionar el templo.
Luego hizo un lote de peines. Se celebró una gran ceremonia de "peine de consagración".
Asistieron dignatarios del gobierno local y celebridades de todos los ámbitos de la vida. Ese día se vendieron 10.000 peines.
La reputación del templo aumentó repentinamente. Ding también pidió a la gente que inventara algunas historias históricas para este templo.
Pronto, el templo se convirtió en una reliquia histórica local. Cada vez vienen más peregrinos.
Las ventas de peines son cada vez mejores. A la gente no le importa gastar dinero en comprar un peine.
A Ding se le ocurrió otra estrategia: algunos peines no se venderían ni siquiera por dinero. Algunos peines deben pagarse antes de venderse.
Después de un tiempo, el templo ganó mucho dinero. El anfitrión admiraba mucho a Ding.
En ese momento, Ding se acercó al anfitrión y le dijo: ¿Has notado que no has registrado a los peregrinos que vinieron? Según mi observación, algunos peregrinos han venido varias veces.
¿Se deberían proporcionar algunos peines conmemorativos a los peregrinos frecuentes? Cuando el anfitrión escuchó esto, pensó que era verdad, por lo que rápidamente le pidió al joven monje que comenzara a registrar a los peregrinos que venían a adorar a Buda. Pronto, el pequeño monje descubrió que venía tanta gente que el pincel no podía recordarlos en absoluto.
El presentador volvió a encontrar a Ding y le preguntó qué podía hacer. Ding dijo: Puedo resolver este problema por ti, pero de ahora en adelante debes escucharme. Te garantizo que tu posición como abad será más próspera de lo que es ahora y el templo tendrá más peregrinos.
El anfitrión pensó un rato y le creyó. Introducimos CRM, compramos algunas computadoras y construimos una red de área local en el templo de manera muy encubierta, conectada al INTER externo.
Y instalé un sistema CRM. El dispositivo de hardware está configurado nuevamente.
Se implanta un chip FIRD en el peine. Tan pronto como un peregrino ingrese al templo, todos los registros detallados sobre el peregrino se mostrarán en el sistema CRM.
Para explorar el valor para el cliente, el host de marketing de bases de datos se sorprendió al ver tal cosa. Ding comenzó a utilizar CRM para analizar la información detallada de los peregrinos que llegaban al templo.
A menudo, cuando un peregrino llega al templo, de repente le dicen que hoy es su cumpleaños. Los peregrinos estaban muy conmovidos.
Más dinero para incienso. Desde entonces, los peregrinos siempre han recibido pequeños obsequios del templo durante las vacaciones.
El peine se ha convertido en un fetiche sagrado en el corazón de las personas. Mientras vayas a ese templo, al menos deberías traer algunos peines para ti y tu familia, y algunos peines para tus familiares y amigos que están lejos.
Una vez que el peine se gaste, naturalmente pensaré en esa sien. El análisis encontró competidores; el contraataque llevó algún tiempo.
Ding descubrió a través de CRM que algunos peregrinos venían con menos frecuencia. Al preguntar, resultó que había un templo no muy lejos que adoptaba el mismo método de regalar peines.
A aquel monasterio acudió un número considerable de peregrinos. El anfitrión se puso ansioso.
Sucedió que una importante figura extranjera llegó al área local. Entonces Ding invitó a esta importante persona a venir a este templo a través de varios canales.
Entre ellos se encontraba un peine de consagración bellamente elaborado que fue obsequiado a este amigo extranjero. Muchos periodistas nacionales y extranjeros registraron este momento.
La popularidad del templo volvió a aumentar. Ding hizo N peines similares a los que regalaban sus amigos en el extranjero, pero eran en miniatura.
Vendido a peregrinos visitantes. Llévalos alrededor de tu cuello y en tu llavero como recuerdo.
Este templo de repente se hizo famoso entre importantes figuras extranjeras. El pequeño templo contiguo perdió repentinamente a sus peregrinos.
El proceso de venta se controló de forma remota. El templo se amplió un poco y había demasiados peregrinos. 5. Cómo vender peines a los monjes
La historia del vendedor que vendía peines ha circulado ampliamente: cuatro vendedores aceptaron la tarea y fueron al templo a vender peines, pero el primer vendedor se fue con las manos vacías. Cuando regresamos al templo, el monje dijo que no necesitaba peine porque no tenía cabello, así que no tiró nada de cabello.
El segundo vendedor regresó y vendió más de diez puñados. Presentó su experiencia y dijo: Le dije al monje que deberías peinarte el cabello con frecuencia. Cuando estés cansado de cantar sutras, péinate y mantén tu mente despejada.
De esta manera se vendieron una docena, y el tercer vendedor vendió cien. Dijo: Fui al templo y le dije al viejo monje: "Mira qué piadosos son estos peregrinos. Queman incienso y hacen reverencias allí. Después de hacer reverencias unas cuantas veces, su cabello se ensucia y las cenizas de incienso caen sobre sus cabezas".
Si colocas algunos peines en el vestíbulo de cada templo, podrán peinarse después de hacer la reverencia. Sentirán que este templo se preocupa por los peregrinos y volverán la próxima vez. Esta vez se vendieron cientos de ellos.
El cuarto vendedor dijo que había vendido miles de ellos y que aún quedaban pedidos. Dijo que fui al templo y le dije al viejo monje que el templo a menudo acepta donaciones de personas y debe darles algo a cambio. Comprarles peines es el regalo más barato.
Escribes el nombre del templo en el peine y luego escribes tres palabras "Ji Shan Comb", diciendo que puede bendecir a la otra persona. Esto se puede guardar allí como regalo y dárselo a quien sea. Viene, asegurando que el templo esté fragante. El fuego es más intenso. Se vendieron miles de ellos a la vez.
Al final, el cuarto especialista en marketing fue el más exitoso porque desarrolló un vasto mercado donde no había mercado. Por supuesto, a partir de esta historia, diferentes personas pueden obtener diferentes ideas e inspiraciones desde diferentes ángulos. ¡Vender peines a los monjes se ha convertido en una pregunta típica del marketing de productos! ¡El nivel más alto de una marca es su rico valor espiritual! La mundialmente famosa marca deportiva Nike publicó una vez un anuncio controvertido: Jack era un camionero que atropelló y mató a un peatón mientras conducía ebrio y fue condenado a prisión.
¡En ese momento, su esposa se llevó a sus hijos para divorciarse de él y lo dejó! Se sentía muy solo en prisión, no podía encontrar un amigo con quien hablar y casi sufría depresión. Debido a su buen comportamiento, fue puesto en libertad antes de tiempo, y después de salir de prisión, ¡todo su mundo había cambiado hasta quedar irreconocible! ¡Se convirtió en un paria! Jack no tuvo más remedio que vagar como un mendigo, emborrachándose todos los días. No pensaba en el futuro y ya no tenía nada que hacer.
Pero finalmente un día, de pronto recordó los buenos momentos que había pasado con su mujer y sus hijos, y empezó a advertirse a sí mismo que no degenerara. Encontró un lugar para vender culis y ganar más de diez dólares al día.
Después de trabajar durante casi un mes, usó el dinero que ahorró para comprar un par de zapatillas Nike para recompensarse. Cuando se puso sus nuevos zapatos Nike, su rostro mostró una confianza y una sonrisa que no había visto en muchos años. Es imposible analizar la autenticidad del contenido de este anuncio de Nike, ¡pero este anuncio de Nike causó conmoción en muchas personas en la sociedad después de su transmisión! Porque, antes de esto, ninguna marca se había atrevido a promocionar sus productos como una creencia espiritual, ¡pero Nike lo hizo! Aunque es necesario verificar esta historia sobre Jack, ¡de hecho es un movimiento muy audaz por parte de Nike inyectar poder y elementos espirituales en la marca! En China, entre muchos jóvenes, Nike se ha convertido en un símbolo de la búsqueda persistente de la individualidad y la confianza en uno mismo. Muchos estudiantes de secundaria, incluso si pueden pasar sin comer ni beber, no pueden llegar a los 18 años sin tener un par de zapatillas Nike. ¡Nike se convirtió en un símbolo de moda e independencia! Para ellos, Nike promueve un mensaje espiritual de seguir adelante y amplificar la individualidad. Hay miles de personas como Jack. Tener un par de zapatillas Nike es la garantía fundamental de su dignidad en este mundo.
En los anuncios siempre cambiantes de Nike, restar importancia a los productos y resaltar el reino espiritual se ha convertido en un estilo constante. Nike, que vende zapatos para los pies, ¡en realidad controla el cerebro y las creencias de los consumidores! El enfoque de Nike es en realidad una inspiración y un ejemplo para todo el marketing de productos y la comunicación de marca.
El nivel más alto de venta de peines a los monjes se inspira en la donación de fe y autoestima de Nike a los consumidores. De hecho, los peines también se pueden vender a los monjes en los templos; muchos peregrinos van a los templos a quemar incienso. , y más Es rezarle al Buda por la paz o por otras peticiones de matrimonio, parto, recuperación, felicidad y alegría. A los ojos de muchas personas, los templos no son un lugar donde viven los monjes, sino un lugar sagrado donde residen Buda y los dioses.
Después de quemar incienso y pedir/cumplir sus deseos, después de purificar temporalmente sus almas, lo que los peregrinos esperan recibir es la omnipresente protección y bendición del Buda. ¡Sería mejor si el Buda pudiera prometer escribir los contenidos de la paz, la riqueza, etc., para que cada peregrino regresara satisfecho! Sin embargo, la posibilidad de que este deseo se haga realidad es muy pequeña, pero es suficiente para recibir constantemente consuelo psicológico y bendiciones.
Por lo tanto, existe tal necesidad psicológica en el templo.
En comparación con vender el regalo "buen peine" a los monjes en el templo, ¿por qué el peine no puede usarse como testigo de la consagración de Buda y como amuleto material con poder y espiritualidad? Dígales a los peregrinos que este es un "peine precioso" que fue recitado y leído por muchos monjes en un día auspicioso del zodíaco, ¡y que el Buda lo bendijo y consagró ese mismo día! El templo no es un lugar que los peregrinos puedan visitar todos los días, pero si llevas contigo un peine consagrado, ¡la bendición de Buda está en todas partes y en todo momento! De esta manera, el templo transforma el peine, que originalmente era un regalo sin valor, en un tesoro que da bendición y fuerza a los peregrinos, ¡y que además puede venderse a buen precio! (Este precio es al menos 5 a 10 veces el costo del peine). De esta manera, el peine se convierte en un producto continuo del templo que brinda a los peregrinos más bendiciones y paz, y el templo también recibe un patrocinio continuo de incienso, lo mejor de todo. ambos mundos! Sin embargo, el estado más elevado de una marca debe ser dar y cantar, estimulando el impulso solitario y duradero en lo profundo de los corazones de los clientes. Muchos empresarios chinos tienen un bajo cultivo espiritual y una comprensión insuficiente de la marca. una herramienta con fines de lucro y se vuelve menos humana.
¡La construcción de marca que se desvía del espíritu de marca y del movimiento de construcción de marca basado en la preocupación por las personas y la humanidad enfrentará inevitablemente la alienación y el abandono del consumidor! Nike ha trascendido su marca más allá de un par de zapatos deportivos y se ha convertido en una búsqueda espiritual que conecta estrechamente a todos. ¡Esta es una exploración de las necesidades espirituales y una retroalimentación al rugido del alma! Un maestro budista taiwanés dijo que la compasión por todos los seres vivos es lo más importante. 6. Cómo vender un peine a un monje
¿Cómo vender un peine a un monje? Había un director de marketing que quería poner a prueba a sus empleados, así que les hizo una pregunta: venderle un peine a un monje.
La primera persona: lo regañó cuando salió de casa, que cuidador de perros, el monje no tiene pelo, ¡por qué vende peines! Encontré una taberna, tomé un trago largo, tomé una siesta y volví para decirle al gerente que el monje no tenía pelo, ¡así que no podía vender el peine! El gerente sonrió levemente, "El monje no tiene pelo, ¿aún necesitas decírmelo?" La segunda persona: Llegué a un templo, encontré a un monje y le dije: Quiero venderte un peine. El monje dijo: No me sirve. El hombre volvió a explicar la tarea del gerente y dijo que si no podía venderla, perdería su trabajo. ¡Tienes que ser misericordioso! El monje compró uno.
La tercera persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre caminó alrededor del templo y le preguntó al monje: "¿Tienes que ser sincero al adorar a Buda?". El monje dijo: "Sí".
¿La sinceridad requiere respeto? El monje dijo, respeto. El hombre dijo, verás, muchos peregrinos vienen aquí desde muy lejos. Son muy piadosos, pero están polvorientos y descuidados. Si el templo compra algunos peines para peinar cuidadosamente el cabello de estos peregrinos y lavarles la cara, ¿no es una señal de respeto hacia el Buda? Las palabras del monje tenían sentido, así que compró diez.
La cuarta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo al monje que si el templo preparaba algunos peines como obsequio para los peregrinos, que fueran asequibles y significativos, el incienso sería más popular. El monje lo pensó y tenía sentido, así que compró 100 peines.
La quinta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo al monje: eres un monje eminente con grandes logros en caligrafía. Si grabas tus palabras en un peine y se las das a los peregrinos como "Peine de la Paz" y "Peine de la Caridad", ¿no estarías promoviendo el budismo? Después de promocionar la caligrafía nuevamente, el viejo monje sonrió levemente, "¡Qué bien!" Compré 1.000 peines.
La sexta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que realmente no eran necesarios. El hombre le dijo algo al monje, pero éste vendió diez mil peines.
¿Qué dijo el hombre? Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que a menudo lo llevan las peregrinas. Si el maestro puede consagrar el peine y convertirlo en su amuleto, no sólo puede acumular buenas obras y bendecir la paz, sino también. Además, muchos peregrinos también pueden consagrar el peine a sus cuerpos. Familiares y amigos, por favor denme una mano para bendecirlos con seguridad, promover el budismo y promover el nombre de nuestro templo. ¿Hay alguna razón, Maestro, para no hacerlo? ¡Amitabha! ¡Qué tan bien! ¡Qué tan bien! El maestro juntó las manos. El benefactor tiene tan buenas intenciones ¿Cómo no obedecerlo? De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos y fueron muy prósperos. ¡Por supuesto, la donación para la consagración no es pequeña! RASW: La primera persona está demasiado ligada a conceptos tradicionales y usa el sentido común para pensar en ventas, por lo que no es apto para ventas.
La segunda persona vende simpatía. Este es el método de ventas más bajo, llamado "marketing de reverencia", y no puede durar mucho. La tercera y cuarta personas piensan en los clientes, lo que se puede decir que es una "estrategia de satisfacción del cliente" y, naturalmente, tendrá buenos resultados.
La quinta persona no solo puede satisfacer a los clientes, sino también atender la psicología del cliente, por lo que las ventas, naturalmente, serán buenas. La sexta persona ha llegado al reino de los dos mundos de las cosas y yo. No vende peines, sino amuletos para maximizar el valor de sus clientes. 7. Cómo vender un peine a un monje
1. La respuesta más popular: "Peine Ji Shan", soy demasiado vago para presentarlo aquí 2. Puedes decirle al abad cómo construir un peine. Peine único entre los muchos templos actuales. El método para usar el templo es usar el peine como leña. Oye, huele un poco a la mansión Ning Rongguo.
De todos modos, ahora el templo tiene mucho dinero y es aceptable mostrarlo adecuadamente. Templos especialmente grandes.
3. El peine no se utiliza necesariamente para peinarse. Todos los ancianos del monasterio tienen largas barbas blancas y cejas largas. ¿Es necesario peinarlo con un peine?
4. Esta es una versión ampliada de lo anterior. El peine puede tener la forma de un marcapáginas, un mazo de madera para pescar, etc. No solo puede peinar el cabello, sino que también tiene otras funciones. Si el peine también viene con la Función grabada de las Escrituras, eso realmente sorprendió a esos tipos calvos. 5. Además, los peines también se pueden utilizar como "premios de estímulo" para la adivinación y la adivinación. De vez en cuando, alguien sacará una lotería diciendo "Pídele a Dios que peine uno y estarás a salvo". De esta forma, la oferta de peines superará la demanda. 8. Cómo vender peines a los monjes y poder enumerar 10 formas
Regalos a los peregrinos o empaquetados como productos espirituales para despertar al mundo: Es posible que el peine del despertar no "desperte al mundo" realmente, pero ¡Puede despertar a la gente! Todos sabemos que peinarse puede favorecer la circulación sanguínea en la cabeza.
Cada vez que medites durante mucho tiempo, la somnolencia te seguirá. ¿Qué debes hacer? ¡Prueba el peine del despertar personalizado por nuestra empresa para ti! Acumular buenos panales: Todo aquel que venga a ofrecer incienso y adoración debe tener un corazón piadoso. El templo debe dar algo a cambio como memorial, para proteger su seguridad y animarle a hacer más buenas obras. Peine de méritos: los peregrinos que vienen a la peregrinación, ya sea para orar por el mañana o para arrepentirse del ayer, naturalmente tienen muchos honorarios por méritos. ¿Cómo decirles que el Buda ha recibido sus pensamientos? Chuchen Comb: ¿Por qué hay monjes en el mundo? Debido a que algunas personas se vuelven monjes, y más del 98% de los monjes no han sido monjes desde que nacieron, por lo que deben haber tenido lazos amorosos y familiares antes de convertirse en monjes... En el momento en que deciden convertirse en monjes, deben dejar de lado todos estos Entonces, en la ceremonia budista de salida del mundo, hay una ceremonia como la "caída del cabello". Antes de que comience la ceremonia, ¡peinemos el cabello negro que representa los asuntos triviales del mundo por última vez! Peine "Jie": Los comportamientos y acciones conducen a causar una profunda impresión en el perpetrador. Por ejemplo, cuando un maestro está educando a un aprendiz, sostiene una regla en la mano, se queja de sus errores y lo abofetea por cada error. para corregir su cuerpo y mente y fortalecer su memoria.
El budismo tiene cinco preceptos [abstinencia de matar, aceptar la verdad, abstenerse de pensamientos lujuriosos, abstenerse de mentir y abstenerse de beber alcohol y carne]. Cada uno de estos preceptos elimina las cosas llamativas del mundo una por una. Peine de Corazón Puro: La naturaleza única de este grupo de personas: están cansados de los asuntos triviales del mundo, comprenden algunos de los verdaderos significados de la vida y anhelan la autoliberación. Puede que este grupo no necesariamente tenga un corazón puro, pero. todos desean un corazón puro.
Peinado de peregrinos: La mayoría de los templos antiguos están en las montañas. Puede que los habitantes de las montañas no se peinen todos los días, pero los peregrinos que vienen a rendir homenaje sí lo hacen. Image Comb: ¿Por qué vienen los peregrinos a la montaña? Corea del Norte.
¡Tener el cabello despeinado y una apariencia descuidada es una falta de respeto a Dios! El templo antiguo está equipado con un peine de imágenes. ¡Primero elimine todo el polvo del camino! Combinando el destino mundano: el budismo aboga por la purificación de la mente y la gran iluminación, pero ¿significa eso que debes convertirte en monje si puedes ver a través del mundo de los mortales? ¿Convertirse en monje significa que has visto a través del mundo de los mortales? De hecho, no existe una relación causal inevitable entre esto, del mismo modo que una persona que cree sinceramente en el budismo puede no ser capaz de dejar de lado las cosas mundanas. Así que hay un mercado para los peines terrenales y puedes estar con el Buda sin perder el cabello.
Peine que salva vidas: ¡los cristianos deberían besar la cruz antes de morir; los budistas preferirían pedir a los monjes que vinieran a salvarlos antes de morir! ¿Cuál es el propósito de alabar sus méritos y tranquilizar su alma? Recorre el mundo.