Apreciación de los poemas de peonías de Yao Yunwen "Magnolia aprecia lentamente las peonías después de Qingming"
"Peony·Magnolia apreciando lentamente las peonías después del Festival Qingming" Apreciación de los poemas de peonías
Yao Yunwen
El dios de las flores es perezoso, parece olvidar y Aprovecha el Festival Qingming. Es más aceitoso y soleado, Zhuan es frío y poco profundo, la humedad es intensa y las nubes rojas son pesadas. Dongjun parece tener lástima de las flores y está rodeado de flores verdes. Las cubre por miedo a ser sorprendido. Estoy melancólico, el coche está lejos y los álamos verdes están en lo profundo de la ciudad. ¿Quién confundió el nombre del incienso con Pingting? Una vez anotó la partitura y la puso en la pantalla dorada. Cuando se le preguntó sobre el pabellón en Luozhong, Zhuxi alentó a la gente a despertarse después de estar borracho. Y no lo frías hasta que esté crujiente, simplemente pégalo en una rama y séllalo con cera en un jarrón de cobre. La primavera está en la casa 36 y el mundo es despiadado.
Este poema expresa el leve y leve dolor del poeta por el ascenso y la caída del pasado y el presente mediante el canto de peonías. La palabra completa se divide en partes superior e inferior. La columna superior expresa el estado de ánimo del poeta y el paisaje de peonías después del Festival Qingming. Bajé para expresar mis sentimientos.
En las tres primeras frases del poema, "El Dios de la Flor que ríe es perezoso, parece haberlo olvidado y está aprovechando el Festival Qingming". El poeta vio florecer después del Festival Qingming. "A finales de la primavera, en marzo, la hierba crece en el sur del río Yangtze, hay una mezcla de maní y árboles, y bandadas de oropéndolas vuelan ..." El final de la primavera es originalmente una estación en la que el Yang Qi se eleva, la vida revive, todo florece. , y los oropéndolas cantan y bailan. Sin embargo, el poeta, que estaba rodeado por el ambiente de la época (finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan) y encuentros personales (capitán del condado, ascenso confuciano), no podía sentir el aliento de la primavera. No puede emocionarse, simplemente se siente perezoso y descuidado. Este estado de ánimo lo transmite "El dios de las flores que ríe es vago". No es que la diosa de las flores no tenga intención de competir por la primavera, sino que el poeta no tiene primavera en su corazón. "Las flores que caen y el agua que fluye desaparecen en primavera", la palabra "perezoso" al principio le da a toda la palabra un tono gris y frío. "Reír" es la burla del poeta, utilizando la pereza espiritual para complementar la pereza de los demás, añadiendo un poco de amargura a la pereza. Este es el primer significado. Las siguientes tres oraciones son "más aceitosas y soleadas, Zhu'an es fría y poco profunda, húmedas y pesadas nubes rojas" están escritas para describir el paisaje de las peonías en flor. Utilice "You'an" y "Zhu'an" para escribir las ramas y hojas, y utilice "nube roja" para representar las flores rojas. Vea "cuando las flores de durazno están en temporada, los albaricoques no compiten por el sol, y las hojas en el dosel comienzan a florecer cuando termina la sombra" (poema de Han Cong) y "la jaula de luz protege las fragantes nubes del sol". sol claro" (poema de Luo Ye), los cuales usan "tienda" y "幄" para comparar la forma de las peonías, ramas y hojas. Las escasas ramas y hojas bañadas por la lluvia primaveral son como una cortina aceitada colocada para las flores rojas, o como una pequeña casa con techo de paja hecha de piel de bambú. La lluvia ha mojado las flores y las flores están apiñadas como nubes rojas. La palabra "pesada" expresa el color rojo intenso de las peonías que han experimentado la lluvia. Sin embargo, "Qingxian" significa que los días soleados llegan lentamente; "Hanqian" significa que el frío primaveral es ligero; lo que se revela no es placer, sino frialdad y silencio. El "verde" es originalmente un color frío, y las "hojas verdes" pierden la luz del sol y la lluvia, dejando sólo una sensación de desolación. La atmósfera compuesta por "Qing Xing" y "Han Qian" debería ser la interpretación artística de la tristeza superficial y "emocional" del poeta. Este es el segundo significado. La palabra "geng" conecta los dos significados, y no puedes deshacerte del estado de ánimo perezoso ni siquiera cuando miras flores. "Dong Jun parece compadecerse de las flores, y el verde circundante es verde. Se cubre por miedo a ser sorprendido por el canal". Las tres frases conectan en significado la anterior y la siguiente. "Dongjun" es el dios de la primavera; "Huanbiㄓ" compara los racimos de hojas verdes que rodean la peonía con la ropa verde que cubre pesadamente la peonía; "Qu", él, se refiere a la peonía; Continuando con el significado anterior, estas tres frases describen la belleza y la belleza de las peonías. Está claro que el poeta se conmueve con la postura de la flor debido a su empatía, pero dice que el Dios de la primavera ama y aprecia las flores, por lo que usa ropa verde como vestido de flores y envuelve fuertemente las peonías, por temor a que la primavera el viento y el frío la molestarán. "Tou" significa literalmente que el dios de la primavera aprecia las flores con profundo afecto, pero en realidad significa que el poeta ama las flores con profundo afecto. "Miedo de que el canal se asuste", este tipo de ternura está escrita como el agua. No hay una sola palabra en las tres frases que describa la apariencia y el color de las flores, pero objetivamente recuerda a los lectores la belleza y la belleza de las flores. Esto es lo que comúnmente se conoce como la técnica de "iluminar las nubes y sostener la luna". ". Para resaltar el siguiente nivel de significado, la palabra "sorpresa" revela la atmósfera fresca de la temporada de floración de las flores. Esto es exactamente lo que expresan las dos últimas frases. Echemos un vistazo a las dos últimas frases: "Melancolía, el carruaje está lejos y los verdes álamos están en lo profundo de la ciudad". Un carro de becerros, un lujoso carro de bueyes. "Carros de bueyes y pequeños terneros, los juegos salen de Mengjin". ("Canción de los antiguos problemas"). "Notas de Laoxue'an" registra que las mujeres de todos los grupos étnicos en Chengdu en la antigua mi patria viajaban en carros. "Little Car" a menudo se relaciona con "Beautiful Girl" (ver "Poemas de Yanzhou"). La "persona del carrito" aquí generalmente se refiere a la persona que aprecia las flores. Los espectadores de flores se han ido, dejando tras de sí una sensación de melancolía y primavera. "Profundamente cerrada" y "ciudad pesada" describen los exuberantes sauces que cubren una capa tras otra, al igual que los álamos verdes que cierran profundamente las puertas de la ciudad. Los álamos verdes cubren las peonías rojas, resaltando la frialdad y la soledad de los pocos turistas cuando el. las peonías están en flor. Este es el cuarto significado. Aunque las delicadas flores son hermosas, ya no son tan gloriosas como antes. Los poemas sobre la apreciación de las flores no traían alegría ni emoción, solo provocaban melancolía.
La parte inferior se centra en la expresión de sentimientos. Las primeras cuatro frases, "¿Quién confundió a Pingting con el nombre de la fragancia? Una vez escribió la partitura y la puso en la pantalla dorada", lo que nos recuerda la antigua gloria de la peonía debido al abandono actual. "Xiangming", conocida como la belleza nacional y la peonía fragante, es famosa desde hace mucho tiempo.
Alrededor de la dinastía Sui, las peonías comenzaron a entrar en palacios y jardines, y se hicieron muy populares durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang. “Sólo las peonías son la verdadera belleza nacional, y mueven la capital cuando florecen” (“Peony Appreciation” de Liu Yuxi) “Las flores tardan veinte días en florecer y caer, y todos en la ciudad se vuelven locos (Bai). “Peony Fragrance” de Juyi “¿Qué les pasa a las peonías hoy en día? Decenas de miles de dólares para comprar un nido” (Liu Hun, “Peony”). "Una vez música anotada, en el biombo dorado", no faltan literatos y poetas que compusieron y pintaron peonías. El famoso Ouyang Xiu escribió "La historia de las peonías de Luoyang", el poeta Lu You escribió el "Libro de las peonías de Tianpeng" y, después de que circularon las pinturas de peonías del santo de la pintura Qi del Norte, Yang Zihua, los lujosos biombos pintados de oro a menudo se decoraban con peonías. "¿Quién confundió a Pingting?" ¿Quién confundió a la juventud de la peonía? Las siguientes tres líneas contienen muchas emociones sobre el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos, las alegrías y las tristezas del honor y la desgracia. Defensores de Zhuxi, la gente está borracha y las flores se despiertan ", surge el significado de esta capa. La imaginación del poeta se vuelve loca, vinculando la historia con la realidad y vinculando las famosas capitales imperiales con prósperas peonías del pasado con las actuales Luoyang y Yangzhou. Los tiempos han cambiado y la peonía ha leído todas las vicisitudes de la vida. En la dinastía Song, el centro de floración de las peonías se trasladó de Chang'an en la dinastía Tang a Luoyang. "Todos plantaban peonías en varios estanques y pabellones ahora y en el pasado" (Wang Shipeng, "Peonía"). , famosos jardines y templos antiguos son tan brillantes como el brocado. ¿Qué pasa con el actual Pabellón del Estanque Taiting en Luoyang y el famoso Templo Zhuxi y Jardín Antiguo en Yangzhou? "La gente se despierta cuando está borracha" y los amantes de las flores aún pueden estar intoxicados. Sin embargo, las peonías no se deleitan con la flor pacífica y próspera. Asuntos, vio claramente su propia desgracia arruinada después del incidente de las flores: "Los vientos y las lluvias no pueden quedarse" (poema de Li Jianxun), "Las flores rojas restantes están esparcidas y nadie las aprecia, y la lluvia y el viento soplan todo. las flores" (poema de Bai Juyi). "Hua Xing" se usa sabiamente. No solo responde al tema anterior y sigue de cerca el título, sino que también tiene un significado filosófico y invita a la reflexión. ¿Los literatos con ideales elevados que están atrapados entre los cambios de dinastía a finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan también deberían tener una comprensión clara del verdadero destino y futuro del país y de los individuos? "Aconsejo a la gente que no manipule las peonías a voluntad. Originalmente son materiales medicinales y deben entregarse a los monjes para que los planten". Las dos últimas frases, "La primavera está en la casa treinta y seis, y el viento y la lluvia en el mundo son despiadados", asocian el ascenso y la caída de los asuntos florales con el ascenso y la caída de los asuntos familiares, estatales y personales. Los Treinta y Seis Palacios, aquí se refiere a los palacios en Luoyang durante la dinastía Song. La primavera llega todos los años, pero el mundo está lleno de altibajos, las dinastías cambian, los individuos son degradados y son despiadados. El poeta se sitúa en el umbral de los tiempos y expresa su añoranza por el pasado.