"Condición de Xishan Qin"

"Situación de Xishan Qin"

——¿Xu Shangying? Un jugador de qin a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing

Veinticuatro situaciones

"Situación de Xi Shan Qin" Introducción a "Montaña Qin Kuang"

"Xishan Qin Kuang" fue escrito en el año 14 de Chongzhen (1641 d.C.). La llamada "condición qin" se refiere a la condición, estado de ánimo, gusto e interés del piano. Xu Shangying, basándose en el principio de "claro y silencioso, armonioso y distante" de Song Cui Zundu, imitó los "Veinticuatro poemas" de Sikong Tu y, basándose en los "Dieciséis métodos del sonido Qin" de Leng Qian, propuso veinticuatro condiciones de piano. A partir de los dedos y las cuerdas, llevó a cabo discusiones en profundidad sobre muchos aspectos como el sonido y el significado, la forma y el espíritu, la virtud y el arte, etc., y propuso que es más profundo que el "clima", lograr la belleza, más profundo. que el "espíritu errante", ir más allá de las cuerdas y utilizar el "qi" como intermediario para crear "un conjunto de pensamientos estéticos interpretativos de que la esencia del sonido debe corresponder a la profundidad del significado". Cree que lo macroscópico, lo serio, lo lento y lo rápido pueden coexistir y utilizarse mutuamente y no pueden descuidarse, lo que supone un gran avance en el pensamiento de sus predecesores. Plantea los requisitos para un "sonido hermoso" que sea brillante, colorido, suave y redondo, presta atención al papel de la imaginación y la asociación en el juego y la apreciación, y persigue la comprensión del sonido y la belleza implícita, etc., que también se desarrolla a partir de la pensando en los predecesores. "Xishan Qin Kuang" es una colección de pensamientos estéticos sobre la cultura Gu Qin y tiene una gran influencia en el desarrollo de la cultura Gu Qin en el período posterior.

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Elegancia, belleza, brillo, color, limpieza, tersura, redondez, firmeza,

Macro, finura, tersura, salud, ligereza, peso, lentitud, velocidad,

La estructura de las veinticuatro condiciones de "Xishan Qin Kuang" y "Dieciséis métodos del sonido Qin" están organizadas según la misma serie de categorías estéticas. Algunos de los contenidos de las Veinticuatro Condiciones son los mismos que los del Decimosexto Dharma, como la armonía, la pureza, la antigüedad, la monotonía, la pureza y la ligereza de los dos, la tranquilidad de las Veinticuatro Condiciones y la vacuidad; del Decimosexto Dharma; la elegancia de los Veinticuatro Condiciones y entre los dieciséis dharmas; la redondez de los veinticuatro condiciones y la soltura de los dieciséis dharmas; la salud de los veinticuatro condiciones y la fragilidad de los dieciséis dharmas; ; el retraso de las veinticuatro condiciones y la lentitud de los dieciséis dharmas; y los veinticuatro La velocidad de Kuang y la enfermedad de los Dieciséis Métodos. Las veinticuatro condiciones son principalmente requisitos para la concepción artística interna y el estilo externo, el valor estético y los estándares de la música guqin, y son los principios estéticos propuestos para el arte guqin.

El contenido involucrado en las Veinticuatro Condiciones todavía está impregnado principalmente de los conceptos del confucianismo y el taoísmo. La influencia de estas dos escuelas se puede resumir en dos frases: "Zhongzheng Heping" y "Qingwei Dianyuan". El primero es la encarnación musical de conceptos confucianos como la elegancia y la rectitud y el término medio; el segundo es la implementación musical de ideas taoístas y una visión de la vida como la defensa de la naturaleza, el aislamiento, la indiferencia y la claridad de ambición, y el vacío y la tranquilidad.

Introducción al autor;

Xu Shangying, también conocido como Shifan, también conocido como Qingshan, nació en Dongcang, condado de Lou, y fue un maestro qin a finales de los Ming y. primeras dinastías Qing. Nació en el décimo año de Wanli en la dinastía Ming (1582 d. C.) y murió en el primer año de Kangxi en la dinastía Qing (1662 d. C.). Durante el período Wanli, aprendió piano de Chen Xingyuan y Zhang Weichuan, e interactuó con Yan Zheng. Posteriormente, desarrolló el estilo "claro, sutil, ligero y distante" de la Escuela Yushan, incorporando las fortalezas de cada escuela para crear. un estilo único, que se convirtió en el estilo de las últimas dinastías Ming y Qing. Fue un famoso jugador de qin en los primeros días y uno de los representantes de la Escuela Yushan. Sus contemporáneos lo conocían como "Bo Ya de esta generación". . Influenciado por el "Qin Jian" de Cui Zundu (953-1020) de la dinastía Song, escribió el tratado más importante sobre estudios de Qin, "Xishan Qin Kuang". "Xishan Qin Kuang" se puede encontrar en "Da Huan Ge Qin Pu".

和

Una palabra es "armonía"

El corazón santísimo de la antigüedad comprende la creación, coopera moralmente con los dioses y los hombres, regula el temperamento de uno. cuerpo y regula el temperamento del mundo, por eso lo convirtió en un piano. Lo más importante es la armonía. Al comienzo de la armonía, primero afine las cuerdas en la melodía correcta y siga el sonido de las hojas. Identificarlo es señalarlo y revisarlo escuchando. Esto se llama sentir la armonía y responder a la armonía. ¿El que es armonioso, es la respuesta de todas las voces, y la respuesta de la gente amable y mediocre?

Cuando se habla de armonía, la dispersión y la armonía son las más importantes, seguidas de la armonía. Para armonizar sin presionar, las cuerdas de los dedos de la mano derecha son alternativamente invitada y anfitriona, se mezclan dureza y suavidad y se suman ganancias y pérdidas, lo que constituye la armonía perfecta. Para aquellos que presionan armonía, presionen hacia izquierda y derecha, usan nueve para responder al ritmo y usan diez para responder al lu, y el sonido es armonioso para Hui. Si las prensas son desiguales y los emblemas son inexactos, parecerán similares, pero no verdaderos, y deberán distinguirse por matices. Si el panorama aún no se ha armonizado, utilice la polifonía nuevamente. Con cada toque y extensión, se estudian y las cuerdas empiezan a tener verdadera armonía.

Buscaré tres razones para la armonía: las cuerdas y los dedos están en armonía, los dedos están en armonía con los sonidos, los sonidos están en armonía con los significados y la armonía es completa.

El hilo del marido tiene una naturaleza. Si quieres ir con él, debes evitar ir en contra de él. Si es superficial y real, debes evitar estar vacío. Si la presión es demasiado alta y la presión es demasiado alta, no será suave; si la presión no es pesada y el movimiento no es firme, no será práctico; Por lo tanto, cuando apuntes con el dedo hacia abajo para pasar la cuerda, ten cuidado de no aflojarlo; cuando apuntes con el dedo hacia arriba, especialmente no querrás dejar rastro. El ida y vuelta es como pegamento y pintura, y las cuerdas y los dedos son armoniosos.

El sonido tiene un ritmo, ya sea en Hui o no en Hui, y la partitura inherente se utiliza para el posicionamiento. Si es confuso y poco claro, ¿de dónde viene la armonía? Hay grado en el artículo, tiempo en la frase, determinación en la palabra, pero poco significado musical. Si hay desorden y desorden, ¿cómo puede surgir la armonía? Quienes presten mucha atención a esto deben discernir cuidadosamente el significado del canto, utilizar las notas apropiadas para describirlo, priorizar la importancia y urgencia y asegurarse de que la melodía se convierta en una rima.

El sonido cambia a partir del significado, el significado viene primero del sonido, y el sonido sigue al significado, trayendo de vuelta todas las cosas maravillosas. Por lo tanto, si quieres utilizar su significado, primero debes practicar su pronunciación y luego podrás igualar su significado; Al igual que acariciar la derecha, la cuerda quiere ser pesada pero no dura, ligera pero no mezquina, rápida pero no apresurada, lenta pero no relajada; al presionar la cuerda de la izquierda, suena como un canto, redondo y sin obstáculos (; el canto quiere ser perfecto y no hay bloqueo en el medio), use Chuo para anotar y puede extenderse después de resolverse (se dice que la nota de Chuo acaba de resolverse y puede extenderse nuevamente) . Los giros y vueltas, la escasez y la solidez, los altibajos, las rupturas y las reconexiones, todos ellos se basan en la esencia del sonido y corresponden a la profundidad del significado. Hay quienes están fuera de la cuerda que reflejan las montañas, y aparece la sombra imponente; están húmedos por el agua y el océano [la gente todavía está] borroso; El verano puede cambiar y la sala vacía se llena de dudas sobre la nieve; el frío puede regresar y la primavera fluye en el pabellón con techo de paja. Está infinitamente oculto e inconcebible, por eso el sonido y el significado están en armonía, y no sabes cómo sucedió.

Lo más importante es que el espíritu está tranquilo y el espíritu está tranquilo, el corazón está intoxicado de bondad, la armonía es suave y el corazón y la mano son conscientes de sí mismos, lo que no se puede expresar en una o dos palabras. Taiyin Xisheng, la forma antigua es difícil de restaurar. Si no te encuentras con un temperamento neutral, crees que es una habilidad. Cuanto más tiempo pasa, más se perderá.

¿Qué tan difícil es tocar el piano y predecir un lugar tranquilo? Sólo es difícil mover los dedos en silencio. Sin embargo, si mueves los dedos y pides el sonido, ¿será silencioso? Yu Ze dijo: "El gobierno requiere oídos tranquilos en medio del sonido".

Si el sonido [changwan] es agudo, sabrás que está agitado, si el sonido es denso, sabrás que es turbio, y si el sonido es raro, sabrás que es silencioso. Esta es la manera de juzgar el sonido. Gai Jing viene del medio y el sonido proviene del corazón. Si hay distracciones en la mente del perro, si te rascas los dedos y tocas el qin, ¿podrás conseguir la paz? Pero una persona autoculta, indiferente y tranquila, con un corazón libre de polvo y nubes, significa que tiene suficiente tiempo libre para discutir los principios de Xisheng y puede obtenerlos tranquilamente.

El llamado Xi es el que está extremadamente silencioso, casi en medio de la nada, entrando y saliendo, y deambulando por encima del Emperador Xi. En cuanto a las habilidades con los dedos, uno regula el Qi y el otro practica los dedos. Ajustar el Qi calmará la mente y practicar los dedos calmará el sonido. Por ejemplo, si tienes una fragancia cálida y maravillosa, puedes retener el humo y escupir la niebla; si tienes un té purificador, puedes remover la turbidez y purgar el agua clara;

Lo mismo ocurre con aquellos que eligen el silencio, calman su irritabilidad, liberan su competitividad, barren el ruido bajo sus dedos y mantienen la castidad en las cuerdas. Por eso, aunque son urgentes pero no caóticos. Son numerosos pero no complicados, y el abismo es profundo en el medio, la luz clara brilla hacia afuera y el sabio debería contentarse con ello.

Qing

Una palabra es "Qing"

Hay un dicho que dice que "si no tocas el piano con claridad, es mejor tocar el cítara", que no es elegante. Por tanto, la pureza, origen de la elegancia, es la maestra del sonido. Si la tierra no está fuera del camino, no estará clara; si el arpa no está sólida, no estará clara; si las cuerdas no están limpias, no estará clara; si el corazón no está tranquilo, no estará clara; ; si el Qi no está tranquilo, no estará claro: todos son claros y la claridad en los dedos es especialmente importante. Si se presiona el dedo para obtener fuerza y ​​se presiona el dedo, el sonido sordo comenzará a salir si la mano no baja el emblema y la ejecución no es suave y tímida, el tono sordo aparecerá simultáneamente y si el dedo; Debe apuntar a la punta del clavo y la cuerda debe estar colgando hacia abajo, el tono sordo se volverá más maravilloso. ¿Las dos manos son como el canto armonioso de luan y fénix, y no están manchadas por el aire turbio? Los dedos son como golpear oro y piedra, y no hay ningún sonido invitado al lado de la cuerda: esto es para practicar la limpieza de los huesos, para superar todos los sonidos.

Cuando se trata de la pureza de la melodía de un marido, es muy tabú tocarla una y otra vez, ya que uno está ansioso por terminarla, sin embargo, si uno quiere entretener los oídos pero no lo hace. saber cuál es el significado, entonces se volverá turbio. Por lo tanto, quien quiera obtener su melodía pura debe medirla con pureza, tranquilidad, grandeza y distancia, y luego según el clima, podrá ser tranquila y suave. Si es el momento adecuado para demorarse, entonces respiren menos para esperarlo; si el momento es urgente, entonces apresúrense a encontrarlo. Por tanto, el ritmo se puede diferenciar entre lento y rápido, el canto se puede diferenciar por la lentitud y la urgencia, los capítulos y frases deben ser claros, y los tonos deben ser cada vez más distantes, todos a la vez, para lograr el objetivo. elegancia e interés del final. Cuando intentas escucharlo, puedes ver el claro estanque otoñal, la brillante luna fría, las rugientes olas de la montaña y el tranquilo valle. Sólo saber que existe tal situación en la cuerda es realmente escalofriante para el corazón y. huesos y el cuerpo se siente como un hada.

Lejos

Una palabra es "yuan"

Yuan es similar a Chi, pero la realidad es diferente. Chi se usa para energía y Yuan es. utilizado para el movimiento espiritual. Por lo tanto, Qi tiene su clima, pero Shen no tiene clima. Si llega mucho más allá del hou, entonces Qi será su enviado; si llega mucho más allá del hou, entonces Dios será su rey.

En cuanto a la transformación del espíritu en un estado mental, el significado detrás de ella es tan misterioso como misterioso. A veces está en calma, como la nieve en Emei; a veces pasa, como las olas en Dongting. Lento y rápido, siempre hay una sutileza en la distancia. El sonido está lejos y en tierras extranjeras. No es fácil saberlo a menos que conozcas el sonido, pero tiene una ambición larga e infinita. Por lo tanto, dije: "Si no hay suficiente en la cadena, habrá más de lo que se encuentra fuera de la cadena".

? Antiguo

Uno es "antiguo".

"Legends of Music" dice: "El Qin tiene un sonido principal y un sonido intermitente. Su sonido es vertical y elegante, consistente con las reglas y regulaciones, y se llama Zhengsheng. Este elegante y canto El sonido también es una obra maestra de la música antigua. El sonido es complejo, complejo y descoordinado, por eso se llama sonido intermitente. Esta música de Zheng y Wei también es una obra de música popular. ¿Es cierto que debe nacer? Zhong Zheng debe ser nivelado. Es cierto que Zheng y Wei no pueden entrar". ¡Según esta teoría, Qin tiene una distinción entre el pasado y el pasado!

La mayoría de aquellos cuyas voces son fuertes y encantadoras, conozco su tiempo; aquellos cuyas voces son ligeras y comprensivas, conozco sus tiempos antiguos. Y el sonido proviene del sonido, y si el sonido falla primero, entonces ya no podrás confiar en el sonido. Por lo tanto, el sonido fascinante no es sólo por su velocidad, sino también porque es mucho más elegante; el sonido comprensivo no es sólo por su retraso, sino porque se reduce a un sonido común; Si el sonido vulgar no entra, y se acerca a la elegancia, su sonido no será discutido, pero el sonido lo ha sido desde la antigüedad.

Sin embargo, se sospecha que el descuido es primitivo y se sospecha que el descuido está diluido. Parece estar adelantado a los tiempos, pero en realidad tiene sus raíces en el pasado. ¿Existe alguna diferencia entre los que estaban enfermos en la antigüedad y los que estaban enfermos en el presente? Debe derretir su aspereza, sacudir su escasez, y entonces el dedo inferior no afina. Es un sonido amplio y suave, no pequeño y delicado, sino elegante en sí mismo. ¿En una habitación, en lo profundo de las montañas y los valles profundos, los árboles centenarios y los manantiales fríos, el sonido del viento? Hace que la gente piense en ser independiente del mundo, lo que puede hacer progresos en los tiempos antiguos.

Luz

Una palabra es "luz".

El sonido de cuerdas y cuerdas es hermoso y agradable a la vista. El arpa sola se usa como recipiente, quemando incienso y uno frente al otro en silencio, y no entra en los lugares de canto y baile, el arpa se usa como sonido, solitario y silencioso, sin otros compañeros de seda o bambú; Los manantiales claros y las rocas blancas, la luna brillante y el viento disperso hacen que los oyentes deambulen y tengan pensamientos confusos, y el corazón entretenido no sabe adónde ir.

Quienes renuncian a la belleza y encuentran la ligereza son las personas más distinguidas del mundo. Sin embargo, ser ligero y sólido no es fácil de expresar. Significa mantener el mal manteniendo la rectitud, deshacerse de la vulgaridad y volver a la elegancia, abandonar los halagos y volver a lo puro, y no centrarse en lo maravilloso. darse cuenta de ser ligero e indiferente.

Las vocales de Fuqin son naturalmente ligeras, se controlan mediante ejercicios y su estilo literario es casi ligero. Lo ajusté para que fuera liviano, en línea con los antiguos, y no hay necesidad de armonizar con los demás. Cada montaña es profunda y tranquila, con árboles y árboles, y la brisa sopla entre las cuerdas elimina el ajetreo, y el ritmo es suave y gentil. Todos los sonidos salen, y todos los sonidos son verdaderos. No puedo dejar de cantar y apreciarlo con alegría, y decir: "Amo este amor, no lo pido, no compito con él; amo este sabor, como la nieve y el hielo; sonido, como el viento en los pinos y la lluvia en los bambúes, como las olas en el arroyo."

? Tian

Uno es "Tian".

El sonido del piano es ligero y de mal gusto, pero el sonido del piano es ligero y de buen gusto. ¿A qué sabe? Tian ya lo está. El sabor proviene del Qi, por lo que es pacífico. No es fácil generar tranquilidad, y no es fácil alcanzar la tranquilidad. Sólo cuando se trata de las cosas más maravillosas, uno puede volverse indiferente. Por lo tanto, cuando estés emocionado, no te des el gusto, cuando estés enojado, no seas orgulloso, cuando estés emocionado, no te molestes y cuando estés interesado, no te confíes demasiado. Y cuando mira su dedo inferior, muestra la cualidad de un caballero. Obviamente se nutre de la virtud, y no hay rastro de masculinidad, dulzura o coquetería. Si es insípida pero sabrosa, es la leche que brota en el agua; si no es fragante pero sí fragante, es la orquídea en el pistilo. Cuando participo en él, tengo una sensación de tranquilidad.

Yi

Uno es "Yi".

Xian Zhengyun dijo: "Para combinar el espíritu de Wuti con el instrumento de Dao, es imposible sin el Yi Zhi". En segundo lugar, esta persona debe tener la cualidad de trascendencia, por lo que espontáneamente producirá el. sonido de trascendencia. La esencia fluye de la naturaleza y también puede cultivarse. Al igual que un taoísta tocando el arpa, el arpa es clara y confusa. Zhu Ziyang dijo: "Aunque no se puede ver la música antigua, si una persona honesta toca el piano, será elegante y tranquilo". Por lo tanto, primero debes cultivar tus habilidades con el piano y luego cultivar tus dedos. Sea limpio, la relajación llegará gradualmente y la actuación será lenta, será relajante y rimará, y cuando tenga prisa, será como si la suerte fuera urgente pero no obediente. y facilidad, que es totalmente natural y desenfrenada. Por lo tanto, la mano responde al corazón y la persona es capturada escuchando la voz. Esto es lo que Yi conquista.

Ya

Uno es "Ya".

Los antiguos llamaban a la poesía "viento" y "elegante", y al qin lo llamaban "gracia".

Desde la antigüedad, el sonido ha ido disminuyendo y el sonido del valle vacío ha continuado. La gente de Ying no es armoniosa, por lo que están pensando mucho en vender, descartar las viejas y buscar otras nuevas, por eso usan las cuerdas. hacer el sonido de la pipa y utilizar el sonido elegante para traducirlo en una melodía vulgar. Pero los verdaderos y elegantes no son así. Cultivan su tranquilidad y rectitud, y usan el arpa para aclarar sus mentes y ver su naturaleza. Si se encuentran o fallan, solo escúchenlo y yo soy suficiente para cuidar de mí mismo. . Este es el regreso de la verdadera elegancia.

Pero ¿sigue siendo sutil la disputa entre elegancia y vulgaridad en el piano? Si te gusta trabajar con suavidad y gracia, será vulgar; si bajas los dedos y los pones pesados ​​y turbios, tendrás vulgaridad; si tienes buen carácter; si eres ardiente y ruidoso, tendrás vulgaridad; si tienes los dedos apretados y acalambrados, tendrás vulgaridad; si eliges un sonido áspero, será vulgar; si entras apresuradamente en la cuerda, será vulgar; si la digitación no es correcta, será vulgar; Si tienes un temperamento impetuoso, será vulgar. No es fácil enumerar todo tipo de vulgaridades, pero puedes entender las cuatro palabras "tranquilo", "yuan", "ligero" y "yi". estilo correcto, todos los sentimientos vulgares han desaparecido y ha alcanzado la elegancia.

Li

Uno es "Li".

Belleza significa belleza, y suena hermosa en silencio. La belleza se desvaneció desde la antigüedad, no por la coquetería.

Si la pronunciación no es elegante, la digitación no es significativa y solo toca los oídos de las personas con numerosos sonidos pero no llega a los corazones de las personas, esto es encantador pero no hermoso. Por ejemplo, Xizi, la persona más bella del mundo, tiene apariencia de hielo y nieve, ¡cómo se le puede comparar con el mismo japonés! La belleza y el encanto son tan diferentes como los de Qin y Yue, pero se pueden distinguir de manera sutil, y quienes juzgan la música deberían saberlo ellos mismos.

Brillante

Una palabra es "brillante".

A medida que el sonido se vuelve gradualmente más maravilloso, debe haber una secuencia. Los dedos izquierdo y derecho se utilizan para crear un sonido claro y sólido, y no hay sonido de oro o piedra, y luego se puede dibujar la palabra "brillante". Por lo tanto, después de aclarar, tome el agua brillante, brillante y clara, al igual que el agua que es extremadamente clara, se beneficiará del sol. Sólo cuando está tranquilo y silencioso brilla más, es decir, cuando la mente deambula por la superficie silenciosa, su sonido también es largo y autoexistente, por eso se le llama brillante. En cuanto al sonido de los hilos que se cortan pero el significado continúa, la belleza de esta política silenciosa no es suficiente para ser iluminada.

? Cai

Una palabra es "cai".

El sonido es claro y brillante, y es maravilloso, pero no muestra su brillo, que no es suficiente para expresar su riqueza y espíritu. Por lo tanto, la claridad produce brillo y el brillo produce color. Si cuanto más claro eres, más quieres dibujar, el resultado será incorrecto. Hay un espíritu debajo del dedo de la cubierta, al igual que el precioso color de las antigüedades. Los trípodes Shang Yi y Zhou tienen su propia luz oscura, que no se puede suprimir. Después de varios ejercicios, sus huellas ásperas comienzan a desvanecerse, revelando su brillo. Es imposible buscar un descubrimiento espiritual sin estudiar el significado de los sonidos del corazón.

Limpio

Una palabra es "limpio".

Bei Jing dijo: "Si no tienes un buen dedo, no podrás hacer un buen sonido". Y Po Xian también dijo: "Si el sonido está en tu dedo, ¿por qué no escuchar?" ¿En tu dedo? "Wei Shi significa que Wei Shi no lo es. El dedo no es ni inseparable ni inseparable. Si quieres expresar la manera maravillosa, debe estar en el dedo.

La forma de cultivar los dedos se debe a Yan Jing, y luego avanza hasta Xuan Wei. Significa que si es estricto y puro, no permitirá que se retenga ningún depósito maligno y no tolerará ningún desorden. Estará en silencio sin limpieza, sin elasticidad ni trituración, y sólo aceptará lo puro y lo vacío. cuerpo como su cuerpo y su esencia como su función. Los académicos que practican el piano inicialmente tienen miedo de no captar demasiadas notas, pero gradualmente tienen cada vez más miedo de captar demasiadas notas. De la existencia a la nada, de ser numerosos a ser pocos, no puede quedar ni una mota de polvo, y terminar en el lugar más puro. Esta es la pureza suprema.

Quiere decir que si se purifica, el sonido será más bello; cuanto más bello sea el sonido, más duradero será el significado. Por eso digo: "Si quieres cultivar sonidos maravillosos, debes comenzar con tus dedos; si quieres cultivar tus dedos, primero debes comenzar con la limpieza".

Hidratación

Se está "humedeciendo".

Lo más importante a la hora de captar el sonido de las cuerdas es la neutralidad, y el maravilloso efecto de la neutralidad radica en la calidez y humedad del sonido. Si se permite que los dedos sean impetuosos, el sonido será complicado y las sílabas que suben y bajan no serán hermosas. Por lo tanto, si quieres que las cuerdas no produzcan un sonido letal, ¿quieres humedecerlas con los dedos?

La crema hidratante es pura y lustrosa, por lo que emite un aura pura y lustrosa. Se quitan las espinas a la izquierda, se funde la violenta armadura a la derecha y se unen las cuerdas con ambas manos, logrando pureza. Y si te esfuerzas por seguir el método de subir y bajar, el sonido suave llegará gradualmente. Por lo tanto, la cuerda está húmeda, cálida como el jade, fresca y fresca, pero la cuerda está llena de vitalidad. No hay pérdida de yang y yin, y entonces sabes que la humectación es maravillosa, por lo que puedes lograr la armonía. Los antiguos llamaban a su qin "Yunhe" y "Lingquan", ¿se refieren también a humedecer?

? Círculo

Uno se llama "redondo".

La mitad de la diversión de la música en vivo de cinco notas reside en el canto, y toda la belleza del canto reside en la perfección. Es suave y turbulento, sin estancamiento ni obstáculos, ni demasiado pero tampoco demasiado, e incluso lo justo, lo que se llama redondo. Hay sonidos redondos tanto en el tamaño como en la velocidad del canto. Si no es suficiente, faltará el sonido, y si es demasiado, el sonido se fragmentará, los cuales no son hermosos.

Por lo tanto, la belleza del qin reside en captar los sonidos. Cuando los sonidos serpentean, las emociones están conectadas, y cuando los sonidos son perfectos, el significado se expresa como las olas del agua, su cuerpo es como. el movimiento de las cuentas, y su sonido es como el ritmo de un canto. Esto se puede llamar redondo.

Por otro lado, no es sólo el sonido de "猱guiyuan", sino también el sonido de "ronda" en cada jugada, presionar, girar y girar. Así como un movimiento puede lograr el efecto de neutralización, una pulsación puede hacer la combinación perfecta, un giro puede transmitir el significado de no dejar rastro, un pliegue puede responder al sutil ascenso y descenso, así que si quieres ser ligero, puedes Entiende la razón por la que es liviano, si quieres ser pesado, puedes entender la razón por la que es pesado, la belleza de la naturaleza es como una gota de agua en el corazón de un loto, que no se puede determinar. ¡Dios es tan perfecto!

Jian

Uno es "Jian".

Como dice el viejo refrán, “Presionar una cuerda es como cavar en la madera”, lo que significa que es sólida y sólida. El dedo grande es duro y fácil, el dedo del nombre es duro y duro. Si se usa el dedo medio como dedo del nombre y el dedo índice como dedo mayor, aunque parece sólido por fuera, es pegajoso y no es efectivo. La base de la solidez depende enteramente de la fuerza muscular. Un dedo debe sobresalir de la cuerda, ser tan pesado como una montaña, moverse como el pelo del viento y sonar tan claro como golpear oro y piedra. Cuando sale el sonido, el sonido es. sólido.

Sin embargo, si el dedo izquierdo es fuerte, el dedo derecho también debe ser claro y fuerte, para que se oiga el sonido del oro y de la piedra. De lo contrario, el golpe de las cuerdas será suave y cobarde, y el sonido será débil y débil, y el sonido será duro y turbio, sin esperanza de éxito. Por lo tanto, sabemos que la fuerza se combina con la fuerza y ​​luego se vuelve maravillosa. Es más, si no necesitas más ayuda que extender los dedos y seguir el estilo antiguo, podrás lograr la belleza de la postura y la idoneidad del texto. Debes practicarlo paso a paso hasta que no te des cuenta. el esfuerzo, y no puedes verlo.

Macro

Uno se llama "macro".

Si la melodía no es generosa, no será antigua, por eso Hongyin es lo primero. Gai Qin es una herramienta para templos claros y pasillos brillantes ¿No sería el tono más claro y distante? Sin embargo, la música en la gran distancia era difícil de escuchar, por lo que se convirtió en un estilo Jianghu. Como resultado, la melodía antigua gradualmente se volvió diferente y el viento del piano se volvió cada vez más exagerado. Este no es el caso si lo recibo: el primer paso es desarrollar el grado de prisa y elegancia pausada, y el uso de Xiao y Chuo será extremadamente grandioso. Si la portada es grandiosa, el sonido será antiguo, y si el sonido es antiguo, será antiguo. Para que las yemas de los dedos se sientan espaciosas y simples, las cuerdas se balancean, los dedos pueden moverse libremente y el sonido y el significado son suaves y escasos, todo fluyendo desde la grandeza.

Sin embargo, si es grande pero deja pequeños detalles, los sentimientos no vendrán, y si es pequeño pero pierde grandeza, el significado será incómodo. La razón es sólida y mutua, y no se puede descuidar. . Sin embargo, debe estar erguido y recto, y luego ajustarse a la melodía antigua. Aquellos que tienen curvatura y contractura no pueden decir esto fácilmente.

Bien

Uno está "bien".

La sutileza del sonido reside en el ritmo. La melodía debe ser suave al principio y luego gradualmente volverse más sutil. La belleza reside en el más mínimo momento y el significado es profundo y profundo. Los dedos son muy cuidadosos y el sonido es como un capullo, lo que hace que la gente lo entienda pero no lo alcance. Así de finos son los dedos. Cuando se trata del punto de inflexión de un capítulo u oración, no lo dejes pasar apresuradamente. Debes sacar lentamente una sección de emoción, cada palabra está imitando, entonces sabrás que hay un sabor infinito en el sonido de la misma. piano, y puedes tocarlo sin cesar. Esta canción final también es muy detallada. El poema de Changli "Me preocupo por mis hijos, soy amable contigo. De repente se vuelve grandioso y los guerreros van al campo enemigo. ¿La macro y los detalles interactúan entre sí?

Se ve a menudo que aquellos que acaban de empezar a tocar el piano pueden simplemente ajustar las cuerdas. Está ocupado e inseguro, al igual que quiere hacer una pausa por un momento pero no puede conseguirlo, y quiere hacer un sonido discreto en una oración pero no puede. Por eso no es fácil comprender la belleza del ritmo, y los detalles de la suerte están en la consideración de Zhou. Las sutilezas están lejos de los dioses, y quienes captan los detalles sutiles son los que se deslizan. El método para tratar la digitación astringente es: cuando el sonido es lento y urgente, el dedo quiere responder, pero si no se agarra la cuerda no podrá lograr el resultado deseado, es especialmente difícil deslizarse. ¿Cómo se puede lograr? La única forma es hacer que los dedos sean fuertes y extremadamente flexibles. No solo depende del mecanismo de deslizamiento en las prisas, sino que también oculta el mecanismo de deslizamiento en la cámara lenta, son como Chuo y Zhu. Los resortes ondulantes, y cuando suben y bajan, son como el viento que sopla, dice el poema de Liu Suizhou: "Sobre la seda verde, escuchando en silencio el viento frío entre los pinos", ¿qué es esto? p > Sin embargo, la suavidad de la técnica de digitación depende del movimiento de la fuerza muscular. Una vez que se usa la fuerza muscular, el sonido será redondeado si se usa, el sonido será suave si se usa para expresar las notas superiores e inferiores, y. el sonido estará activo si se usa para disminuir y disminuir la velocidad. Los cambios son impredecibles y es difícil encontrar algo maravilloso sin saberlo.

Jian

Una palabra es. "jian"

La persona que toca el piano es Chonghe y elegante, y toca el tono lento. Es similar pero no cierto, por lo que es una tontería mencionar un carácter fuerte, que es el que guía el. ¿Estancamiento? Es para fortalecer los dedos de manera tranquila y pausada, y el derecho puede emitir un sonido claro y agudo, y el izquierdo puede practicar el sonido de "Xi". > Utilice su dedo sano para recuperar la vista.

Si el dedo derecho está cerca de la cuerda, el sonido será contundente y amaderado, por lo que "el dedo debe apuntar y la cuerda debe colgar". Si el dedo izquierdo no es fuerte, el sonido quedará pegado y bloqueado, por lo que "suena como oro y piedra, y se mueve como el viento". Debes saber que el lugar saludable se refiere al lugar espiritual, y la armonía armoniosa y armoniosa no causa la enfermedad del descuido. Si el Qi está en la cuerda, no desaparecerá inesperadamente.

Luz

Una palabra es "luz".

Los que no son ni ligeros ni pesados ​​son los que son neutrales. El foco principal de las melodías interesantes es la neutralidad, y los efectos especiales de lo ligero y lo pesado son ganancias y pérdidas, y el interés surge por sí solo.

El énfasis en Gaiyin pertenece a los sentimientos tranquilos y los principios místicos. Sin embargo, al comprender el significado de la música y comprender la emoción de la música, hay quienes no lo toman a la ligera sino que lo toman. ligeramente. La parte ligera del segundo sonido es la más difícil. Si no trabajas lo suficiente, será superficial pero no real, oscura pero no clara. Incluso si es ligera, no se combinará. Pero la ligereza es refrescante y sólida, y el sonido de repente florece y se vuelve más oscilante y brillante, como flores que caen y agua que fluye, con infinito interés. Hay ligereza en cada verso y ligereza en los intervalos, y todo tipo de significados son valiosos y se pueden escuchar con claridad.

Debes saber que la ligereza no es frívola, y la ligereza es neutralidad; el énfasis pesado no es matar, y la pesadez es armonía. Por lo tanto, ligero y pesado son la pronunciación alterada de neutralidad y ligero y pesado son la pronunciación correcta de neutralidad.

Pesado

Uno es "pesado".

Los sonidos más ligeros son causados ​​por las emociones, mientras que los sonidos más pesados ​​son causados ​​por el Qi. Cuando las emociones son fuertes, son ligeras; cuando el Qi es fuerte, la naturaleza es pesada. Si el primer dedo es pesado o ligero, el sonido será alto o bajo, y si es sutil, debe llevarse hacia adelante. Si el dedo es demasiado fuerte, se revelará el sonido de matar. En el pecho, el sonido será violento. Sin embargo, aquellos que practican la digitación y el Qi nutritivo lo acariciarán. Debes buscar el método de aplicar peso pesado a peso liviano, y luego las cuerdas tendrán un sonido alto y puro, lo que producirá. promueve la paz y la suavidad, y una expresión relajada. Entonces conocerás la belleza de usar mucho peso, que no es comparable al de las personas impetuosas y hoscas. Por lo tanto, cuando los antiguos tocaban el qin, "golpeaban las cuerdas como si estuvieran rotas y las presionaban como si estuvieran clavadas en la madera. Esto se refiere específicamente al ejercicio de la fuerza, pero la belleza es ese esfuerzo". no hace sentir los oídos. Cuando un marido toca el arpa hasta el punto de ser fuerte pero sin darse cuenta, las yemas de sus dedos pueden pesar tanto como golpear una piedra, pero no tiene escrúpulos en matar violentamente y violentamente, ¡por lo que es un golpe fuerte! Su palacio de tambores toca los cuernos, salen los ligeros y los pesados, y fluyen el río Daiyue y el río Yangtze, y no sé cómo cambian.

? Chi

Uno es "Chi".

Los antiguos creían que el qin podía cultivar el temperamento y tenía el aura de armonía, por lo que se le llamó "Xisheng". Antes de tocar las cuerdas, primero debes calmar la respiración, despejar la mente, calmar el temperamento y distanciarte del espíritu. Del silencio total sale el sonido frío, con una plataforma escasa y unos pocos contornos. como en la antigüedad, puedes tocar las cuerdas con cuidado, controlar el clima y esperar a que llegue. Luego, con el ritmo de Ye Jue, este es el comienzo de Xisheng, algunos capítulos y oraciones son lentos, otras son lentas; Y urgente, algunos se interrumpen y luego continúan, algunos son silenciosos y de gran alcance, y se adaptan a las condiciones, y el sonido antiguo es ligero y gradualmente ingresa al Yuanyuan. Cuando la mente está tranquila e interminable, este es el. extensión del sonido de la esperanza, si exploramos su tardanza, es como si las montañas estuvieran tranquilas y el otoño cantara, la luna estuviera alta en el bosque, el viento soplara entre los pinos a lo lejos y los arroyos de piedra estuvieran fríos; pero el sol no está claro y el amanecer no se da cuenta de la noche, este es el lugar de residencia de Xi Sheng. El poema de Yan Tianchi "varias veces resalta la melodía de Yangchun, y la luna llena se refiere a la tardanza en el oeste". Si no conoce la palabra "clima", solo sabrá cómo seguir apresuradamente la cuerda tan pronto como la golpee. Si quiere reducir la velocidad, será aburrido. Si eres más profundo que el clima, lo obtendrás lenta y rápidamente. Lo obtendrás tarde y no rápidamente. ¿Cómo puede ser que lo mejor sólo se retrase?

Velocidad

Una palabra es "velocidad".

Los métodos de digitación son pesados ​​o livianos, al igual que el cielo y la tierra tienen el yin y el yang; son lentos o rápidos, al igual que las cuatro estaciones de frío y calor. Gai Chi es la guía de la velocidad y la velocidad es la disciplina del retraso. Los gustos son diferentes pero nunca separados. Por lo tanto, si hay una estrofa retrasada en una oración o una sección retrasada en un párrafo, se utiliza una velocidad para compensar el retraso. Sin embargo, el estilo general del Qin Cao es realmente noble y tardío: es escaso y ligero, y su sonido es moderado y pacífico, que es el sonido correcto, como la música de "Yangchun" y "Peilan" cuando; De repente se vuelve urgente, su sonido es el más refinado y maravilloso, este es un sonido extraño, y también es el motivo de "Pheasant Flying in the Morning" y "Crow at Night". Se prepara el llamado sonido correcto, pero no se pueden descuidar los sonidos extraños. Esto es velocidad. Es casi completamente diferente de aquellos que parecen ser rápidos pero no lo son, y que quieren llegar tarde pero no pueden llegar tarde.

Pero mi segundo punto sobre la velocidad es: hay velocidad pequeña y hay velocidad grande. La velocidad pequeña y la velocidad lenta deben hacerse con fuerza para que los dedos no perjudiquen la elegancia de la velocidad, sino que solo tengan el interés de que las nubes fluyan y el agua fluya. La velocidad alta requiere urgencia, y el orden debe ser urgente pero no; Caótico, y aún tiene una atmósfera tranquila, por lo que puede fluir sobre el acantilado. El sonido de las cascadas. Por eso se utiliza rápidamente con intención, y más aún con intención. La velocidad pequeña es interesante, la velocidad grande es sorprendente. Si llega tarde y no tiene velocidad, ¿qué sonido es la estructura? Si la velocidad no tiene tamaño, entonces no hay inspiración.

Por lo tanto, Chenglian le enseñó a Boya en las montañas Penglai, donde los picos se enfrentaban, el agua del mar se derrumbaba, los árboles estaban oscuros y los pájaros gemían, diciendo: "¡Señor, lo amaré!". Más tarde, Ziqi escuchó su voz. y ganó su paisaje de amor. ¡Ay! Aquellos que dominan su camino tendrán sus propias maravillas espirituales e iluminadas. No necesitan entenderlas con claridad, pueden buscarlas según los versos.

Tranquilo

Una palabra es "tranquilo"