"Anales de primavera y otoño de Lu" Volumen 17 Revisión 3 Interpretaciones de los poemas de Ren Shu 1 El monarca y sus ministros determinan su conducta, escuchan y aprenden sabiduría
Reseña del volumen 17 de "Anales de primavera y otoño de Lu" 3 comentarios sobre el poema 1 El gobernante y sus ministros deciden escuchar y tener sabiduría
Poema inscrito:
Cada uso Los funcionarios toman el gobierno como su deber y el caos como un crimen. Si no hay responsabilidad por el caos, el caos se hará más largo. A los que son maestros les gusta mostrar sus habilidades y cantar para inspirarse.
Como ministro, no luches por un puesto, obedece y acepta la petición; el rey debe ser moralista,
El rey tiene un ministro, y el ministro puede seguirlo. para avanzar en su carrera.
El rey y sus ministros están inseguros, aunque los oídos oyen, aunque los ojos ven,
aunque el corazón sabe; no pueden levantarse ni moverse.
El oído con los oídos tranquilos, los ojos pueden ver con claridad, y la mente puede conocer la razón. El rey y sus ministros pueden actuar fácilmente,
Los tres. Los funcionarios superiores son depuestos. El líder del país está subyugado. Sus oídos no son ciegos para oír y sus ojos no son ciegos para ver.
Su corazón no es perfecto. ¿El rey y sus ministros se molestan sin distinguirse, aunque oigan y oigan?
¿Aunque ven y saben, aunque saben y saben, galopan por los campos y cazan, pero el tonto? no vendrán.
No estarán enamorados, el amor es falso y no sé, no sé si no lo creo, los que no tienen huesos.
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No les dejes saber el hielo. Si el rey de la tierra puede detectar esto, el desastre no vendrá de ninguna manera.
Los oídos y los ojos conocen la inteligencia. en el que confiar. Si practicas el Tao varias veces, solo podrás tener el amor verdadero.
Han Zhaolihou, inspeccionando los sacrificios del templo, ordena que se actualicen los cerdos y el funcionario viene con los cerdos.
Zhaoli Hou dijo: ¿El cerdo que no está en la dirección? El funcionario no tiene forma de lidiar con él, por lo que ordena a los funcionarios que lo castiguen.
Preguntó el sirviente. Rey, ¿cómo podría saberlo? El rey dijo que eran sus oídos. Shen Buhai dijo:
¿Cómo sabes que eres sordo? ciego? Con la claridad de tus ojos.
¿Cómo sabes que estás loco? Los que son sabios escuchan, y los que no oyen son sabios. p>Si eres lo suficientemente sabio para ver, serás sabio si no ves; si eres sabio, serás sabio si eres ignorante.
Si descartas los tres, serás. gobernará si no los dejas ir. Si dejas que los tres se equivoquen, los oídos, los ojos y la mente,
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En base a esto, el conocimiento es muy limitado, el oído y el oído. Los ojos son muy superficiales. Sólo el ver y el entender son limitados.
Es imposible vivir en el mundo, calmar las costumbres y gobernar a toda la gente.
En un radio de diez millas. , los oídos no pueden oír; fuera del muro cortina, los ojos no pueden ver;
El corazón no puede entender el palacio de tres acres. Llega a Kaiwu en el este y a Duojiu en el sur. >
El traje viste larga vida, y el norte abraza las orejas ¿Y si? Un rey sabio es consciente de la situación
El número de nombramientos es 1
El. Tercer dicho: Todos los funcionarios asumen la gobernancia como su responsabilidad. Hacer del desorden un delito. Si no hay responsabilidad por el caos actual, el caos se prolongará. Al maestro le gusta mostrar sus habilidades y se promociona siendo bueno cantando. Los ministros no pelean por el puesto y son obedientes y tolerados. Este es el rey que tiene un ministro, y el ministro lo seguirá para avanzar en su. carrera profesional. El gobernante y sus ministros están inseguros. Aunque los oídos oyen, no pueden oír; aunque los ojos ven, no pueden ver; aunque el corazón sabe, no pueden levantarse. Oír con los oídos también depende de la tranquilidad, ver con los ojos también depende del aura y conocer con el corazón también depende de la razón. Si el gobernante y sus ministros son fáciles de manejar, entonces los tres funcionarios superiores serán abolidos. El gobernante de un país subyugado tiene oídos que no pueden oír, ojos que no pueden ver y corazones que no pueden entenderse. El gobernante y los ministros están perturbados y no distinguen entre superiores e inferiores, ¿incluso si oyen y oyen? Aunque Jian Hao Jian? Aunque lo sabes, ¿lo sabes? Si galopas por tus oídos, este tonto no lo alcanzará. Si no lo sabes, no lo sabes; si no lo sabes, no lo crees. Quienes no tienen huesos no pueden conocer el hielo. Si un gobernante de la Tierra puede entender esta afirmación, entonces el desastre vendrá de la nada.
Los oídos y los ojos saben que la inteligencia no es suficiente para confiar, pero sí para practicar sus principios. El marqués Zhaoli de la dinastía Han consideraba a todos los animales del templo como cerdos pequeños, por lo que ordenó a sus funcionarios que los reemplazaran. El funcionario pensó que venía un cerdo y el marqués Zhaoli preguntó: "¿Es este el cerdo malvado de Xiang Xiang?". El funcionario no tuvo respuesta. Ordenar a los funcionarios que cometan delitos. El seguidor dijo: "¿Cómo lo sabe, Su Majestad?" El rey dijo: "Yo uso mis oídos". Shen Buhui lo escuchó y dijo: "¿Cómo sabe que es sordo? Debido a su oído, ¿cómo lo sabe? ¿Sabes que es ciego? Por sus ojos está claro; ¿cómo saber que está loco? Por eso se dice que si no puedes oír, serás sabio; sé sabio; si no lo sabes, serás sabio. Si los tres no se controlan, conducirá al caos". Esto significa que los oídos, los ojos y la mente no son suficientes. La razón por la que los oídos, los ojos y la mente tienen un conocimiento muy limitado, y la razón por la que oyen y ven es muy superficial. Es imposible decir que Qianque pueda dominar el mundo, calmar las costumbres y gobernar a todas las personas.
Está a diez millas de distancia, pero los oídos no pueden oír; está más allá del muro cortina, pero los ojos no pueden ver; es un palacio de tres acres, pero el corazón no puede entender; Llega a Kaiwu en el este, Fuduo en el sur, Yingye en el sur, Shoumi en el oeste y Dan'er en el norte. Por lo tanto, como gobernante, debes prestar atención a esta afirmación.
Traducción: Renshu 1
Cada vez que se nombran funcionarios, el buen gobierno se considera competente y el gobierno caótico se considera culpable. Ahora bien, si hay caos en la gobernanza sin censura, entonces el caos será aún más grave. El monarca muestra sus talentos alardeando, se jacta de ser un líder, los ministros mantienen sus cargos oficiales al no amonestar al monarca, y buscan la aceptación escuchando al emperador. De esta manera, el monarca reemplaza al funcionario a cargo y se convierte en. el funcionario a cargo, y de esta manera, él es el ministro que puedo seguirte para hacer cosas que mantengan tu posición oficial y busquen la gracia. La relación normal entre el rey y el ministro es incierta. Incluso si sus oídos pueden oír, no puede oír con claridad. Incluso si sus ojos pueden ver, no puede ver con claridad. Incluso si su corazón sabe, no puede elegir. hazlo así. Los oídos pueden oír en virtud del silencio, los ojos pueden ver en virtud de la luz y el corazón puede saber en virtud de los principios. Si el monarca y sus ministros intercambian sus respectivos deberes, entonces se abandonarán las funciones de los tres órganos antes mencionados. El gobernante de un país subyugado tiene oídos que no pueden oír, ojos que ven y su corazón que sabe. Los deberes del monarca y sus ministros son confusos y no hay distinción entre superiores e inferiores. Incluso si oye, puede. Realmente escuchas qué, incluso si lo ves, ¿qué puedes ver realmente? Incluso si lo sabes, ¿qué puedes saber realmente? Para alcanzar el estado de poder hacer lo que quieras, debes tener algo en qué confiar. . Esto está más allá de la sabiduría de un monarca tonto. Si no puedes lograrlo, no puedes saberlo. Si no puedes saberlo, no puedes creerlo. Un insecto sin huesos vive y muere en primavera y otoño, por lo que le es imposible saber que hay hielo y nieve. Si un gobernante con un territorio puede entender estas palabras con claridad, entonces no ocurrirá el desastre.
Además, los oídos, los ojos y la inteligencia no son suficientes en los que confiar. Sólo centrándonos en el método de controlar a los ministros y actuar de acuerdo con la justicia podemos confiar en ellos. Han Zhaolihou inspeccionó los sacrificios utilizados para sacrificar el templo ancestral. El cerdo era muy pequeño, por lo que Zhaolihou pidió a los funcionarios que reemplazaran los lechones pequeños con cerdos grandes. El funcionario volvió a traer el cerdo y el marqués Zhaoli dijo: "¿No es este el cerdo de ahora?". El marqués Zhaoli ordenó a los funcionarios que lo castigaran. El asistente de Zhaolihou preguntó: "Mi señor, ¿cómo supo eso?" Zhaolihou dijo: "Identifiqué al cerdo por sus orejas". Shen Buhe escuchó esto y dijo: "¿Sobre qué base sabía que era sordo?" Según su buen oído, ¿cómo sabes que es ciego? Según su buena vista, ¿cómo sabes que está loco? Si no puedes oír si te quitas el oído, tu oído será sensible. , y no puedes ver si quitas tu visión, entonces la visión será aguda; si quitas la sabiduría, entonces el corazón será imparcial y desinteresado. Si quitas estas tres cosas y no las usas, gobernarás. bueno; si usas estas tres cosas, gobernarás caóticamente." Sólo la mente débil te impide confiar en ella. Los oídos, los ojos y la mente son muy pobres en lo que pueden entender, y lo que pueden oír y ver es superficial. La idea de ocupar un mundo vasto, estabilizar áreas con costumbres diferentes y gobernar a la gente del país basándose en conocimientos superficiales y escasos definitivamente no funcionará. Los oídos no pueden oír si está a diez millas de distancia, los ojos no pueden ver más allá de las cortinas y las paredes, y el corazón no puede saber lo que sucede en un palacio de tres acres. Con estos, ¿qué debemos hacer si vamos al este al Reino Kaiwu, al sur para pacificar el Reino Yingpagegt, al oeste para entregar el Reino Shoumi y al norte para entregar el Reino Dan'er? debes prestar atención a estas palabras.