Resumen de la historia del rey del ajedrez Acheng

Resumen de la historia de "El Rey del Ajedrez":

El Rey del Ajedrez habla principalmente de las difíciles condiciones de vida de los jóvenes educados cuando se van al campo. El protagonista es Wang Yisheng, y hay otro "I Foot Egg" que también es uno de los protagonistas. Lo más importante es hablar de dos cosas, una es comer y la otra jugar al ajedrez.

El protagonista Wang Yisheng ha sido pobre desde que era un niño, y su vida es muy difícil, por lo que presta mucha atención a la comida. Pero también está obsesionado con el ajedrez. Wang Yisheng tiene un verdadero temperamento y no sigue a la multitud. Se negó resueltamente a usar ajedrez de ébano a cambio de la calificación para participar en la competencia. También estudió con un anciano que recogía harapos. . La cultura taoísta está integrada en el ajedrez, que es la forma del ajedrez.

Al final, las nueve rondas de una serie de batallas de ruedas con nueve maestros terminaron con la victoria.

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En la narrativa de "El Rey del Ajedrez", los misterios en lo ordinario son bastante decentes, y hay mucho del legado taoísta. Acheng siente que en una era que casi no tiene salida, si las personas aún pueden ingresar al nivel del placer estético y espiritual a través de habilidades, entonces el espíritu difícilmente estará desolado y será un lugar de libertad y salvación. Ésta es la antigua costumbre del taoísmo y del bosque zen, en tiempos tranquilos y turbulentos.

Prestar atención a generar impulso, prestar atención a debilitar a los débiles y no hacer nada más que hacerlo todo. Esta es la estrategia de ajedrez de toda la vida de Wang y también es la esencia de la filosofía taoísta. Se dice que el ajedrez de Wang Yisheng es ajedrez taoísta, lo cual no es descabellado. Tal como es el ajedrez, no falta base para la imagen de calma y taoísmo de Wang Yisheng. Wang Yisheng fue llamado "nerd del ajedrez". Estaba obsesionado con los pequeños detalles en el tablero de ajedrez todo el día. No estaba familiarizado con los asuntos mundanos y no seguía las costumbres.

Ya fueran las llamas del conflicto entre facciones en la catástrofe, el fanatismo de la Gran Alianza, la separación antes de ir a las montañas y al campo, o las heridas internas y los insultos externos en los años desperdiciados, parecía que nunca habían perturbado su paz interior.

Él tiene su propio mundo: "permanecer en el juego de ajedrez", permanecer en la lucha en el "Río Chu y el Reino Han". "De esta manera, se siente cómodo" y puede olvidarse de las molestas disputas sobre derechos y rutas en el mundo, y de la doble perturbación mental y material causada por tales disputas.

Su corazón es como agua en calma, y todas las cosas aprenden de sí mismas, y el hueco está vacío Vuelve a la tranquilidad En esa era loca de "una frase vale diez mil palabras", este tipo de indiferencia e indiferencia, este tipo de negatividad que hace la vista gorda y un. Oídos sordos, este tipo de desapego que deambula por lo "grande e irracional", ¿es una clara comprensión y sabiduría de la turbulenta realidad, y una resistencia disfrazada que no está dispuesta a seguir la tendencia y unirse al caos?

La filosofía taoísta enfatiza partir de lo negativo para lograr la afirmación del valor positivo, la llamada "voluntad" "Si quieres estar triste, tu corazón estará abierto; si quieres estar débil, tu corazón lo estará". sé fuerte". Esto es lo que significa.

Desde este punto de vista, la intención original de Acheng era escribir sobre la gran sabiduría de Wang en su vida y su relación con sus compañeros. La extraordinaria inteligencia de un joven Destaca deliberadamente su ignorancia y estupidez. No se puede decir que esto sea un reflejo del énfasis de la filosofía taoísta en la transformación y trascendencia de los opuestos. Hay literatos y poetas fuertes, como la decadencia de Ruan Ji y Jikang, la locura de Mi Fu y la estupidez de Ni Zan. , la locura de Huang Gongwang y la locura de Li Bai

No siguen la tendencia, no se ajustan al mal y están decididos a ser fuertes. Tienen la misma integridad. Tienen tal obsesión por alejarse del mundo y perderlo todo. No consideran el arte (el ajedrez también es un arte) como un medio para buscar el utilitarismo externo, sino como una forma de aliviar las preocupaciones y nutrir el alma.

Como dice el refrán, "Cuanto más conocimiento mundano tiene un mortal, más ingenio tiene. Cuanta más sabiduría tiene, menos elegancia tiene. Por lo tanto, aquellos que son aburridos, perezosos y locos "Tienen un temperamento más cercano al arte". Aquellos que están ansiosos por la fama no serán astutos en su arte, e incluso si son artesanos, no serán elegantes. El profesor Xu Fuguan del New Asia Research Institute en Hong Kong cree que " el cuerpo principal del espíritu artístico tradicional chino es el taoísmo, que es expresado por grandes pintores, grandes teóricos de la pintura y grandes poetas de la historia. Los ámbitos que se describen y captan son a menudo los de Zhuangzi y la metafísica. > El rey del ajedrez Wang Yisheng también llevó inesperadamente a Zhuangzi a "no escuchar con el corazón, sino escuchar con el Qi", en el estado de tranquilidad desinteresada, entrar en el mecanismo interno de la naturaleza y volverse uno con ella, es un hecho. /p>

La razón por la que las habilidades de ajedrez de Wang Yisheng pueden ser "preventivas, atacar en segundo lugar y despachar al dragón". "Controlando el agua, el Qi penetra el Yin y el Yang". es humilde y devuelve las cosas, y está tranquilo y sumergido.

Acheng a menudo menciona brevemente el proceso específico del juego de ajedrez, pero la perspectiva mental de Wang Yisheng sobre el juego de ajedrez se describe con gran detalle.

La maravillosa descripción del estado de trance de Wang Yisheng en la sección donde "Yo" le lleva agua a Wang Yisheng para beber recuerda bastante a "Pao Ding Jie Niu" y "Wheel Flattening Wheel" de Zhuangzi.

Referencia: Enciclopedia Baidu-Chess King