Explicación de términos en la historia del sistema legal chino: ritual
El término "ritual" en la historia del sistema legal chino se explica de la siguiente manera:
La ley china antigua no se ve afectada por la religión, pero enfatiza seguir la ética y defender la ética y la ética. Después de la transformación del confucianismo Han, la etiqueta se integró en los elementos deseables de los eruditos confucianos, volvió a ser etiqueta y se convirtió en el principio y la base teórica para guiar la legislación y el poder judicial. Su esencia son las Tres Directrices Cardinales: el rey guía a sus súbditos, el padre guía a su hijo, el marido guía a su esposa y los principios políticos y éticos de parentesco y respeto que se derivan de ellos.
Orígenes de la ley antigua
Los orígenes de la ley china antigua tienen dos aspectos. Uno es que el castigo se originó en los soldados; el otro es que la ley se originó en los rituales. A partir de estos dos aspectos, se formaron gradualmente leyes posteriores.
El castigo se originó en asuntos militares: por un lado, "la ley proviene del aprendizaje". En la antigua China, el castigo original se originó en las guerras militares, y la ley más antigua se derivó de la ley militar producida en la China. militar. Por otro lado, "el mismo sistema de soldados y prisiones". La guerra militar requiere la eliminación oportuna de enemigos, prisioneros u otros actos ilegales y criminales. Algunas leyes militares también establecen sanciones por condena y sentencia.
Los “Cinco Castigos” del Emperador Amarillo: “Para castigos grandes se usan soldados con armadura, seguidos de hachas y hachas, para castigos medianos se usan cuchillos, y para castigos medianos se usan cuchillos, y para castigos medianos se usan cuchillos, y para castigos medianos se usan cuchillos. pequeños castigos, se utilizan látigos." La única manera de aplicar el castigo sin crueldad es matar a personas inocentes.
Castigo Gaotao Xiang: El llamado Castigo Xiang, según un punto de vista; castigo Xiang significa usar ropa de diferentes colores simboliza diferentes castigos; hacerlos públicos a modo de advertencia.
La ley se origina en los rituales: los rituales se originan en los sacrificios, y durante el proceso de sacrificio, los rituales se fortalecen y sistematizan con clase. diferenciación, los niveles rituales de los sacrificios variaron. En este momento, los rituales se convirtieron en un símbolo de clase real.
Con la división de clases, la clase alta evolucionó hacia la clase dominante y utilizaron el poder político para elevarse. rituales al ajuste. La regulación de las relaciones sociales de las personas En este punto, los rituales tienen connotaciones legales tanto en la forma como en el fondo. Hasta los rituales de Zhou Gong, los rituales estaban estandarizados y sistematizados. /p>
Las leyes se basan en la voluntad del monarca. En la antigua China, "la ley proviene del monarca". El monarca siempre tiene el poder legislativo más alto del país. Todas las leyes y reglamentos se promulgan en nombre de. el monarca. Los edictos del emperador a menudo se convierten directamente en leyes, y el emperador puede abolir cualquier ley.
El emperador también tiene el máximo poder judicial en todos los casos graves, importantes y sospechosos. Los casos de pena de muerte posteriores a las dinastías Sui y Tang deben ser juzgados y aprobados por el emperador. También puede utilizar castigos extrajudiciales.