Sincero y sincero, novedoso y original - Comentario sobre "Los poemas del Palacio Daming"
Se lo puedo decir a cualquier persona en el mundo sin exagerar ni engañar: cuando vi el drama "Da Ming Gong Ci", rompí a llorar casi de principio a fin, e incluso me atraganté y quise hablar. Llora fuerte varias veces. Más tarde, leí atentamente el guión de "Da Ming Gong Ci" y seguí llorando todo el tiempo, aunque me sentí más racional y pensativo cuando lo releí.
"Da Ming Palace Ci" es particularmente emotivo y contiene una variedad de emociones: el conmovedor y conmovedor amor verdadero entre la princesa Taiping, Xue Shao y Hui Niang el ambiente especial de la princesa Taiping; el profundo afecto por; parientes; el amor espiritual perfecto y leal entre Youhong y Hehuan; la sincera amistad de vida o muerte entre Youxian y sus seguidores políticos... todo esto puede ser naturaleza humana, pero en "Da Ming Gong Ci" es como una pieza. de música de piano que es extremadamente conmovedora o extremadamente trágica, que golpea nuestros corazones dormidos o despiertos y nos hace llorar una y otra vez.
Porque "Daming Palace Ci" primero nos brinda una embriagadora sensación de belleza, que se siente aún más fuerte al ver la serie de televisión. Muchas de las imágenes muestran una belleza real noble, majestuosa, hermosa y digna. "Ci of Daming Palace" elige un período de la historia y escribe sobre las vidas de las figuras de la clase alta de la dinastía Tang, centrándose en Wu Zetian y la princesa Taiping. Estas figuras sentadas en el centro del poder con una postura majestuosa tienen una apariencia extraordinaria, ya sea majestuosas y majestuosas, o elegantes y elegantes ... Casi todas tienen nobleza y arrogancia naturales en sus rostros. Están en el nivel más alto de la sociedad y son verdaderos nobles tanto material como espiritualmente. Al principio de la historia pensé que deberían ser felices. Sólo la felicidad va acorde con su apariencia. Sin embargo, lo que realmente se nos muestra es el movimiento gradual del telón de la tragedia. De esta manera, la atmósfera de toda la obra se vuelve naturalmente conmovedora, deprimente, pesada y triste. En una atmósfera de contrastes tan fuertes, ¿cómo no sentirnos tristes? Especialmente en la historia de amor entre la princesa Taiping y Xue Shao, el autor describe una red muy complicada de relaciones contradictorias, que hace que los personajes de la obra luchen como peces que han perdido su libertad. La princesa Taiping, que resultó ser inocente y vivaz, persiguiendo apasionadamente el amor puro, fue cruelmente atraída a la red y comenzó otro destino. Nos alegramos de que la princesa Taiping haya encontrado a su persona ideal, pero al mismo tiempo también debemos fijarnos en otra cosa: la muerte, la muerte fría. La seda blanca que Wu Zetian le dio a Hui Niang capturó instantáneamente la alegría que acababa de surgir en nuestros corazones con su color llamativo y desolado. La siguiente escena es: por un lado, la princesa Taiping se casa felizmente con Xue Shao; por el otro, Hui Niang está devastada y pone su vida en la asfixia de una pequeña caja en una lucha final con el feto en su vientre; Por otro lado, la princesa Taiping, sin saberlo, estaba inmersa en la dulce felicidad que anhelaban, por otro lado, los jóvenes y mayores de la familia Xue enfrentaron este cambio repentino con dolor e ira. Esto es exactamente lo mismo que la escena de la continuación de Gao E de "Dream of Red Mansions" donde "Xue Baochai salió del palacio como regalo y Lin Daiyu quemó el manuscrito para poner fin a su enamoramiento. Su impactante encanto artístico es como". el sol y la luna.
La princesa Taiping no logró cumplir su deseo. Después del matrimonio, ha estado viviendo en la indiferencia de su marido. Si no tienes cuidado, te convertirás en una herramienta para que tu marido desahogue su odio. Es solo que aunque es la princesa de un país, no es arrogante ni rebelde, sino que lo tolera todo y siempre mantiene su dignidad y elegancia inherentes. Aunque se siente agraviada en su corazón, está agradecida por el regalo de seda blanca que le han dado. a Hui Niang por su madre Wu Zetian sin ningún conocimiento. En este punto, tenemos que admirar: la princesa Taiping no solo tiene una apariencia y un temperamento nobles, sino que también tiene un carácter espiritual noble. Sin embargo, es una persona casi perfecta la que sufre una extraña inocencia. Además, su perfección hace que otra persona tenga que pagar un precio mayor para alcanzar su propia perfección. Este hombre es su esposo Xue Shao. También es casi perfecto. Se puede decir que es: un verdadero caballero que respeta la integridad y valora el amor, y soporta la humillación y la carga de su importante esposo. No podía amar a la princesa Taiping, porque insultaría el voto que él y Hui Niang se habían hecho el uno al otro, y el amor puro y sincero entre ellos, ni podía simplemente alejarse con gracia y encontrarse con su amada esposa en la tumba, porque Él También tiene la responsabilidad de proteger a sus padres y criar a su hijo. Vivía con tanto dolor. La belleza interna y externa de la princesa Taiping, así como su sincero afecto por él, gradualmente lo hicieron incapaz de soportar derramar su odio hacia ella. Lo que es peor, incluso gradualmente se enamoró de la princesa Taiping, su "gran enemiga". Aquí, el guión maneja la trama de esta manera, que es tan cruel pero también lógica, porque nadie puede detener su anhelo y cercanía a la belleza.
Xue Shao era aún más miserable. Su autoestima y la moralidad inherente en su corazón nunca le permitirían amar a la princesa, porque significaría traición, una traición vergonzosa, y también significaría la pérdida de su inquebrantable dignidad. Al final, sólo pudo elegir la muerte y la belleza. Sólo en la muerte puede ser verdaderamente valioso. La princesa Taiping lo extrañó toda su vida y luego supo la verdad. En esta historia, Taiping y Xue Shao son muy apasionados, pero se comportan de forma muy racional. Las emociones razonables no serán demasiado arrogantes ni demasiado frías, ni estallarán en un momento inapropiado, ni traicionarán vergonzosamente. Hay aquí una belleza tan deslumbrante y duradera que por un momento nos confundimos si se trata de una tragedia o una comedia, llorando y riendo con aprobación. El autor ha tejido una red que captura toda la tristeza y la emoción dentro y fuera de la obra.
Este drama histórico "Ci de la dinastía Ming" no solo brinda a las personas una sensación de belleza con su historia sincera y conmovedora, sino que también te inspira con su novedosa y única forma de expresión y perspectiva única.
Una característica destacada de esta obra es el uso de una gran cantidad de narraciones. Sus palabras son solemnes, elegantes y grandiosas; su tono son las vicisitudes de la vida, ricas y profundas. Esta forma es muy consistente con el estilo de un anciano curtido que le cuenta a su generación más joven sobre el pasado. Este anciano es la princesa Taiping y el menor es Li Longji. Este método narrativo nos hace sentir como si también fuéramos otro Li Longji que está escuchando, y podemos experimentar la novedad y la solemnidad de antemano.
El ángulo interpretativo elegido en "Da Ming Gong Ci" es muy especial. El aspecto más fundamental de esta obra es mostrar la diferencia entre una mujer y el poder. El guión refleja esto a través de la relación madre-hija entre la princesa Taiping y Wu Zetian. La clave de este tema es que son las mujeres el centro del poder, punto que no existe en la vida de las mujeres comunes y corrientes. Esta obra se centra en mostrar el conflicto entre las mujeres y el poder. El foco más concentrado es el conflicto entre emoción y poder, el conflicto entre emoción y poder que es característico de las mujeres. En el pasado, los dramas históricos basados en Wu Zetian trataban más sobre su manipulación de las emociones para luchar por el poder, pero este drama es todo lo contrario, expresa implícitamente que ella estaba luchando por el poder por el bien de los sentimientos.
La intención original de Wu Zetian puede haber sido muy simple y muy femenina, pero lo que sucedió después superó sus expectativas. Al principio, solo quería tener una vida familiar normal, pero este tipo de vida, naturalmente, está muy cerca del poder. La diferencia entre Wu Zetian y otras mujeres es que ella tiene una sabiduría extremadamente asombrosa, no simplemente tan valiente como pensaba Webster. lo es todo. Al principio, es posible que simplemente quiera ayudar a su esposo, no solo a estabilizar el trono de su esposo, sino también a estabilizar su posición en el harén. Por esto, tuvo que pagar, e incluso dedicó a su propia hermana a Li Zhi. Incluso murió asfixiada. Mi propia hija pequeña... cuanto más hacía, se volvía como una pagoda, con una base más grande y más alta. Cuando realmente llegó a la cima, no podía bajar. Le dijo a Taiping: He sacrificado tanto, ¿crees que puedo dárselo a otros a voluntad? Y si me caigo, ¿y tú? Mis hijos, mi familia, el nombre Lee, todo desapareció. De esto se puede ver que ella tiene una relación con el poder por el bien de las emociones y, a su vez, usa el poder para afectar sus emociones.
Además, cuando hay un conflicto entre poder y emoción, lo que Wu Zetian elige al final es poder. Las mujeres comunes y corrientes pueden elegir la emoción, como la princesa Taiping. Este drama muestra más sobre la transición de Wu Zetian y la inclinación entre la emoción y el poder, mientras que en Taiping, brilla más sobre sus contradicciones emocionales. Las cosas que Wu Zetian no pudo hacer en la vida se mostraron en su hija. Se puede ver que la princesa Taiping y Wu Zetian son en realidad dos lados de la misma mujer. La contradicción entre los dos es en realidad la contradicción entre emoción y poder. La razón por la que la princesa Taiping tuvo que oponerse a su madre toda su vida fue que le molestaba el cuidado basado en el poder de su madre. Esta era también la contradicción de Wu Zetian como mujer.
La última tragedia de esta obra, ya sea una invasión o una breve victoria, toda la situación ha vuelto a su estado original. La mayor debilidad de las mujeres en el poder sigue siendo emocional. La mayor debilidad de Wu Zetian no fue su vacilación sobre si matar o no, sino su concepto del mundo. Esta fue su vacilación de toda la vida. Después de todo, ella es una mujer y debería ser la nuera de la familia Li. Su "monumento sin palabras" refleja, por un lado, su valentía política y, por otro, la idea de que, al fin y al cabo, es sólo una mujer: no puede escribir sobre él o es inútil escribir sobre él. No puede pronunciar ningún discurso ante las generaciones futuras, lo cual es un estado de ánimo muy triste.
Evidentemente, el autor no tiene intención de revocar el veredicto de Wu Zetian.
En palabras solemnes del guionista: Con una firme creencia en la búsqueda de la belleza, corrí el riesgo de ser acusado de invención por mi padre, decorando con entusiasmo esas vidas lejanas con mi imaginación y viviendo con entusiasmo con mis antepasados de la dinastía Tang que entrego con valentía. todas mis emociones internas y deseos secretos hacia ellos, y que ellos lleven mi alma para interpretar su gran y heroico amor y estrategia.
Desde este punto de vista, la razón por la que "Daming Palace Ci" es tan sincero, novedoso y original es que el período de la historia que eligió ha sido inyectado con sangre nueva de la gente moderna.