¿Cómo escribir sobre los enredados pensamientos internos sobre si darle dinero a un mendigo o no?

No retiremos nuestra mano amiga de los mendigos.

Debemos entender: lo que damos no es dinero, sino amor. Las manos que extendemos representan nuestro cuidado y nuestro respeto por ellos como seres humanos.

No quiero usar la palabra caridad, y no quiero blasfemar nuestro amor ni un poquito. El amor es sincero, voluntario y desinteresado. No estamos aquí para pedir su recompensa, ni estamos aquí para pedir sus elogios. Sólo esperamos que nuestras manos amigas puedan calmar un poco sus corazones y decirles que el mundo es hermoso.

No niego que haya muchos mentirosos, pero ¿cómo puede alguien estar seguro de que es un mentiroso? ¿Cómo puedes usar esto como excusa para retirar tu mano? Si cada vez que tu amor es torturado por la vacilación, significa que tu amor no es amor puro. Deberíamos agudizar nuestra vista para identificar a los mentirosos en lugar de encoger nuestra mano amiga.

No tengas más lástima de tus manos, no dudes más en tu corazón. Cuando podamos, tomemos la iniciativa de acercarnos, hermanos y hermanas, creo: aunque él (ella) sea un mentiroso, vuestro amor definitivamente pasará a su corazón, y también a los corazones de más personas a nuestro alrededor. tú.

Nuestro punto de vista: Caridad apropiada, después de todo, algunas personas merecen simpatía

Prefacio: No todo el mundo está dispuesto a ser mendigo Si la vida no lo obliga, lo es. forzado por otros, exclusivo o Es autodegradación.

La defensa es la siguiente:

1) La competencia en la sociedad actual es feroz y es obvio que los perdedores (especialmente aquellos sin habilidades para ganarse la vida) inevitablemente caerán al fondo de la sociedad. , pidiendo dinero a otros. ¿Podemos hacer la vista gorda ante estas personas que pueden estar muriendo de hambre?

2) La razón por la que nos negamos a dar limosna es porque pueden aprovecharse de nuestra compasión para obtener ganancias. ¿Queremos destruir nuestra compasión y nuestra naturaleza compasiva debido a esta posibilidad? Mencio dijo: La compasión es la esencia de la benevolencia. Lo que dijo Yasheng no es una falacia.

3) No niego que existen fuerzas del mal que controlan a estos pobres compatriotas, pidiéndoles que abandonen su personalidad a cambio de dinero, pero si no damos caridad, entonces serán "sancionados" cuando regresan, desde moretones en todo el cuerpo hasta manos y pies rotos, o incluso la muerte. Incluso si es para salvar la seguridad temporal, no debemos hacer la vista gorda ante el pasado. es la fuente del mal.

4) Las personas de las que hablo que dan limosna son personas que no tienen habilidades para ganarse la vida, no personas jóvenes y fuertes con las cinco extremidades. Pueden ser viejos, débiles, ingenuos o enfermos. ¿No es digno de simpatía?

5) "Mientras todos den un poco de amor, el mundo será un mejor mañana". Esta canción todavía resuena en nuestros oídos. Todos ponemos nuestro granito de arena, así que hay. ¿Cuántos mendigos en las calles? Conclusión: En resumen, creemos que se debe dar la caridad adecuada. Después de todo, algunas personas merecen simpatía.

A los mendigos se les debe dar compasión y limosna apropiada.

Aquí lo primero que quiero declarar es: los mendigos a los que me refiero son aquellos que están obligados por la vida, o están obligados por el sustento y no tienen un oficio para ganarse la vida. camino a la mendicidad. La mayoría de estas personas son personas mayores y son también a ellos a quienes debemos dar caridad. En cuanto a aquellas personas que se aprovechan de la conciencia y la simpatía de la gente para defraudar dinero, los llamo mentirosos. Fingir ser mendigos es sólo una forma de defraudar dinero. Por supuesto que no es culpa tuya haber sido engañado, pero si insistes en culpar al mendigo por la culpa, ¿no es un poco tentador culparlo? De hecho, hasta cierto punto, los mendigos también son víctimas.

"Todo el mundo tiene simpatía." También creo que incluso los jugadores positivos que abogan por no dar limosna a los mendigos también tienen buen corazón, entonces ¿por qué hay diferencias sobre este tema? En mi opinión, una de las razones más importantes es que nuestros comprensivos mendigos, como víctimas, han sido implicados por los estafadores que mencioné anteriormente que defraudaron a las personas en nombre de los mendigos. ¡He dicho que ahora en el corazón de todos debe haberse alegrado! arriba. Se puede decir que si eliminas la "carga" de ser un mentiroso, ¡creo que la mayoría de la gente seguirá estando inclinada a ir en contra de ello!

Puedes echar un vistazo a las siguientes dos escenas:

Se puede ver que si no estás realmente desesperado, ¿quién estaría dispuesto a ser mendigo? !

Algunas personas todavía pueden decir: Los pobres deben tener sus odiosas cualidades.

Entonces, ¿puede decirse esta frase al revés? Las personas que odian deben tener sus cualidades lamentables. Y de hecho, ¿qué tienen de odiosos los mendigos? Están todo el día en la calle, viviendo una vida sin hogar, tienen que comer sin terminar una comida y tienen que hablar con desprecio a los demás. Para usar un dicho popular hoy en día: Soy un mendigo. ?

Las preocupaciones de las personas son mis preocupaciones, la felicidad de las personas es mi alegría, puedo aliviar mis preocupaciones y disfrutarlas juntos, y tengo amigos en todo el mundo.

Si eres pobre, puedes beneficiarte a ti mismo; si eres rico, puedes ayudar al mundo.

Y cuando ayudamos a un pequeño mendigo, no necesitamos en absoluto la premisa de ser una "persona avanzada". Tal vez si comes menos bocadillos y visitas cibercafés por un tiempo, un mendigo puede vivir. muchos días. Dar limosna a un mendigo es en realidad sólo un pequeño esfuerzo. Cuando un mendigo viene a ti, ¿por qué deberías perder esta oportunidad de hacer el bien? E incluso si no llevas dinero encima, una sonrisa amable no significa que debas ser tacaño, ¿verdad? He enfatizado repetidamente que los mendigos deben dar compasión y limosna apropiada. De hecho, ¿no es la compasión una limosna invaluable?

Amigos, ¡por favor echen una mano!

La limosna adecuada, después de todo, algunas personas merecen simpatía

Tal vez muchas personas en este mundo ya desprecian a los mendigos, y yo odio a los mendigos, pero cuando veo algunos mendigos, todavía lo haré. Si no les das dinero, no creo que necesariamente te estén engañando.

¿Crees que los ancianos y los niños del hogar de asistencia social son lamentables? Definitivamente todos les brindarán ayuda y atención, ¿verdad? ¿Qué pasa con los mendigos que viven en las calles? ¿Cuánta gente se preocupa por ellos? Porque hay tantos mentirosos que a nadie le importan. Ayer vi a otro mendigo en la calle. Estaba sin camisa y llevaba un saco para comer. solo quería algo de comer. El dueño de la pastelería le dio un poco de pan y él se agachó lejos de la tienda para comerlo. Caminó sin atreverse a acercarse a la gente. Se mantuvo lejos de la gente y lejos. de la tienda de. Es un poco fuerte. Mucha gente puede decir que si estás sano, ¿por qué no trabajas? Pero en esta sociedad, es difícil para las personas que se gradúan de la universidad encontrar un trabajo, y mucho menos para un mendigo. Trabaja duro, ¿los clientes le creerán a un mendigo? Así que siempre le daré dinero al mendigo, no será un problema si le das algo de cambio, simplemente no le des. él. Siempre hay personas que necesitan ayuda en este mundo. Si ayudas a otros hoy, otros te ayudarán mañana.

Caridad adecuada, después de todo, ¡algunas personas merecen simpatía!

Para discutir la cuestión de "si los mendigos (incluidos los profesionales y no profesionales) en la sociedad deben dar limosna", primero debemos entender qué son los mendigos, al igual que discutir si se deben comer manzanas, no. No sé qué es una manzana, ¿cómo puedo decidir si comerla o no?

1) Causas de la mendicidad:

Obtener la comida, la ropa y el dinero necesarios es un objetivo de comportamiento aprobado por el sistema de valores culturales de la sociedad civilizada, pero en una sociedad de clases desigual, La La gran mayoría de las personas de abajo carecen de los medios para lograr estos objetivos. Cuando no pueden lograr el objetivo de obtener los medios de vida necesarios basándose únicamente en los medios permitidos por la sociedad, deben "crear" nuevos medios, porque la supervivencia es un problema. Siempre la primera prioridad para sobrevivir es "crear" nuevos medios. La mendicidad es un medio de vida "creado" por los pobres, aunque este medio es rechazado por la etiqueta social y no forma parte de los existentes. La cultura de la sociedad es aceptada, pero aún así es creada, aprendida y utilizada por aquellos que vienen después. Esta es una necesidad para la supervivencia.

Este nuevo método consiste en transmitir al mundo la imagen débil, la experiencia de sufrimiento y la situación miserable del mendigo a través de diversos medios, a fin de movilizar la simpatía de la gente y obtener la caridad de la gente. Se unen la llamada "mendicidad en el camino", la "mendicidad actuante", la "mendicidad dura" y la "mendicidad engañosa". ", "dar órdenes", prácticas como "sacar cabezas", "tragar cuchillos", "encantar serpientes", "fingir", "fraude", etc. también se introdujeron en la serie

2) El Estado de los mendigos:

Para describir la complejidad de las personas en la sociedad, existen las llamadas "tres religiones y nueve corrientes".

Entre ellos, los nueve inferiores son: brujas de primera categoría (magos sureños que dibujan talismanes y cantan encantamientos para convocar a dioses y ahuyentar fantasmas de segunda categoría (que son prostitutas abiertamente y en secreto); ); grandes dioses de tercera categoría (brujas divinas poseídas por dioses que curan enfermedades bailando y cantando) Liubang (vigilante) de cuarta categoría, Wushao (un barbero que lleva muchas cargas), Sexto jugador (trompetista, trompetista); ), Séptimo actor (varios actores), Calle Ocho (mendigo), Ninetang (un soplador de azúcar)

Se puede ver que la sociedad y la psicología pública consideran a los mendigos como la clase más baja, y consideran que ser un mendigo es una gran humillación. Todos consideran que convertirse en mendigo es un material de enseñanza negativo para advertir y aconsejar a las generaciones futuras. Ésta es la mentalidad de la gente corriente, especialmente de la clase noble. El artículo "Los niños deberían aprender confucianismo" en "Yuan Shi Shi Fan" escrito por Yuan Cai de la dinastía Song expresa exactamente este tipo de mentalidad cultural. El artículo dice: "Los hijos de eruditos-burócratas, que no tienen un salario mundano que mantener ni una riqueza permanente en la que confiar, y que quieren admirar a los demás y apoyarlos, harían mejor en convertirse en confucianos. Si sus talentos y Las cualidades son hermosas, si pueden imitar a los que son Jinshi, pueden obtener calificaciones académicas y hacerse ricos". Si eres noble, puedes abrir la puerta para enseñar y ser un erudito. Si no eres capaz de estudiar como un erudito , puedes trabajar como redactor de cartas y servir como sirviente. Si no puedes ser un erudito confuciano, puedes aprender a leer medicina, monjes, taoísmo, agricultura, tecnología, se puede hacer cualquier cosa que pueda mantener la salud sin humillar a los antepasados. En cuanto a ser mendigo o robar, esto es lo más humillante para una persona con buena reputación. Desde su punto de vista, convertirse en mendigo es como convertirse en ladrón. Es una gran vergüenza y deshonra para nuestros antepasados. nunca se hará.

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Podemos utilizar la siguiente fórmula para resumir la formación de un mendigo: Gente común-mendigos-profesionalización

En primer lugar, debe pasar por la transformación de gente corriente a mendigos, pero esta transición es muy dolorosa y tortuosa. ¡Porque nadie nace dispuesto a ser inferior a los demás y mucho menos a convertirse en mendigo! Para sobrevivir y convertirte en un mendigo, debes arriesgarte a la humillación de tus antepasados ​​y a ser menospreciado por todos. ¡Esto en sí mismo es suficiente para despertar la simpatía de cualquiera!

Ya que te has convertido en mendigo, debes avanzar hacia el profesionalismo, lo que inevitablemente conducirá a comportamientos como "mendigar en el camino", "mendigar en el camino", "mendigar mucho", "mendigar haciendo trampa", etc. Al igual que con Ben 3, es inevitable. Es como Ben4, es muy natural. Es precisamente por esta razón que los mendigos son aún más miserables. Por un lado, son despreciados como la clase más baja de la sociedad, pero por otro lado, tienen que utilizar diversos medios para vivir una vida mejor y poder escapar de ellos. esta clase. Y es precisamente este tipo de resistencia lo que despierta aún más el desprecio de la gente. Si los mendigos no pueden transmitir con éxito su imagen débil, su experiencia de sufrimiento y sus circunstancias trágicas al mundo, para movilizar la simpatía de la gente y luego obtener la caridad de la gente, entonces ¿cómo podrán sobrevivir?

Ya que respetamos el derecho de una persona débil a sobrevivir y simpatizamos con la situación de los débiles, ¡por favor abandonen sus prejuicios preconcebidos y den limosna a los mendigos!

Caridad adecuada, después de todo, ¡algunas personas merecen simpatía!

No importa la época (desde la antigüedad hasta el presente) o el país (desde los países pobres y atrasados ​​del tercer mundo hasta los países desarrollados), los mendigos, como existencia especial, siempre son inaceptables. Indonesia El día 4, Sirajuddin, jefe de Sikkiang, dijo que según las nuevas regulaciones aprobadas por el parlamento, quienes den dinero a los mendigos serán castigados con una pena de cárcel de no más de tres meses o una multa de no más de 1,5 millones de rupias.

Según AFP, Sirajuddin dijo que el Parlamento de Xijiang aprobó el mes pasado una nueva ley que prohíbe dar dinero a los mendigos o a los niños de la calle. Los residentes que violen esta norma debido a problemas de conciencia pueden enfrentarse a tres meses de prisión. Destacó que el propósito de esta nueva regulación es reducir la creciente población de mendigos en Xijiang.

Siraruddin dijo: "Esta es una decisión importante para erradicar a los mendigos en las calles", y agregó que los mendigos o los niños de la calle serán castigados con una pena de prisión de hasta tres años o una multa de no más de cinco. millones de rupias.

Silaruddin dijo que la medida de apoyo a esta prohibición es el programa de formación laboral para mendigos.

Señaló que el número de mendigos y niños de la calle en Xijiang ha aumentado de 870 en 2006 a 2.600 este año.

O son perezosos y quieren obtener algo a cambio de nada. Estas personas no deberían dar.

b. Aquellos que consideran la mendicidad como una profesión. Hay un dicho en algunos lugares. de "arrodillarse en la calle al salir y mendigar al llegar a casa".

C. Para los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados, esto debería ser un problema de bienestar social. construcción.

D. Esto es lo más odioso, algunas personas lo hacen para beneficio personal, formaron pandillas, obligaron a la gente a mendigar e incluso mutilaron a personas que daban limosna a estos mendigos. /p>

Esta joven embarazada tiene solo 19 años y lleva más de 3 años embarazada La experiencia de mendigar en las calles de Shenzhen con una gran barriga. Cada vez lloraba a los transeúntes por su "desafortunada experiencia". Foto cortesía de "Shenzhen Evening News"

Una mujer embarazada que dice ser de Hunan y cuyo marido sufrió un accidente automovilístico ha estado mendigando en las calles de Shenzhen durante tres años. Ha sido fotografiada muchas veces por. cámaras de los periodistas. La tarde del 5 de septiembre de 2018, la sacaron de la comisaría para investigarla bajo sospecha de engaño. La policía encontró tres recibos de depósitos bancarios en la mochila de la mujer embarazada. En sólo 9 días, la "mujer embarazada" depositó yuanes en la misma cuenta.

Cuando más y más mendigos profesionales salen a las calles, y cuando cada estafa de mendicidad es expuesta sin piedad, la gente que camina en varias ciudades comienza gradualmente a aprender a responder con vigilancia e indiferencia. No tenemos forma de conocer las historias detrás de estos "mendigos profesionales". Quizás también tengan muchas razones de peso. Sin embargo, cuando las leyes y regulaciones actuales carecen de base para castigar comportamientos similares de mendicidad, ¿cómo deberían juzgar su comportamiento de aprovecharse de la simpatía de la gente para obtener dinero?

No retiremos nuestra mano amiga de los mendigos.

Debemos entender: lo que damos no es dinero, sino amor. Las manos que extendemos representan nuestro cuidado y nuestro respeto por ellos como seres humanos.

No quiero usar la palabra caridad, y no quiero blasfemar nuestro amor ni un poquito. El amor es sincero, voluntario y desinteresado. No estamos aquí para pedir su recompensa, ni estamos aquí para pedir sus elogios. Sólo esperamos que nuestras manos amigas puedan calmar un poco sus corazones y decirles que el mundo es hermoso.

No niego que haya muchos mentirosos, pero ¿cómo puede alguien estar seguro de que es un mentiroso? ¿Cómo puedes usar esto como excusa para retirar tu mano? Si cada vez que tu amor es torturado por la vacilación, significa que tu amor no es amor puro. Deberíamos agudizar nuestra vista para identificar a los mentirosos en lugar de encoger nuestra mano amiga.

No tengas más lástima de tus manos, no dudes más en tu corazón. Cuando podamos, tomemos la iniciativa de acercarnos, hermanos y hermanas, creo: aunque él (ella) sea un mentiroso, vuestro amor definitivamente pasará a su corazón, y también a los corazones de más personas a nuestro alrededor. tú.

Con la polarización social entre pobres y ricos, y la continua afluencia de inmigrantes a la ciudad, la crisis del empleo se ha vuelto cada vez más grave. Siempre hay personas que pueden sobrevivir a la competencia y siempre hay personas que caen en la competencia. También hay muchas personas que se encuentran con algunos desastres, ya sean congénitos o adquiridos, y no pueden proveerse de alimentos y ropa en sus propias condiciones. La aparición de mendigos se ha convertido en algo natural. Aunque personalmente no estoy de acuerdo con la mendicidad, su existencia es razonable y nadie puede negarla.

Respecto a estos grupos vulnerables de la sociedad, creo que básicamente la opinión de todos es ayudarles si se puede.

Hablemos de mendigos falsos. Creo que cualquiera puede nombrarlos sin que yo dé ejemplos. Este tipo de personas son muy repugnantes. Los ingresos más altos de los mendigos que de los trabajadores administrativos pueden ser una de las razones por las que la gente odia a los mendigos. No hablemos de si existe tal persona. Si es posible, espero que todos se tomen el tiempo de ir al área local para conocer en profundidad a los mendigos y ver sus ingresos y su vida. Los hechos sólo pueden conocerse mediante una investigación personal. Pasé una tarde comunicándome con ellos y fui a donde vivían. No tienen suficiente para comer todos los días y viven en una choza hecha de pieles. No es que nadie haya entrado al refugio, pero algunos han escapado. Aunque es muy unilateral, me hace creer en la impotencia de la mayoría de los mendigos.

Y estas personas que aprovechan la simpatía de todos para mendigar no están hoy, ni ayer, ni han aparecido sólo en las últimas décadas. Pudo haber aparecido hace miles de años. Algunas personas dicen que nunca dar limosna es eliminar la tendencia de la mendicidad. ¿Cómo eliminarla? ¿No pensaron en esto los antiguos? ¿Pero han desaparecido estos falsos mendigos? ¡No!

Por supuesto que podemos decir no a la mendicidad correcta y falsa, pero ¿qué pasa si no podemos notar la diferencia?

Rechazar a todos los mendigos porque hay falsos mendigos es como renunciar a la comida por asfixia.

Quizás al mismo tiempo que rechazamos a los falsos mendigos, también rechazamos a los débiles que necesitan ayuda. Rechaza la bondad en nuestros corazones.

Cuando todo el mundo deje de dar limosna, ¿alguien pedirá un deseo bajo la estatua del dios: en la próxima vida, no será un perro callejero sino un ser humano?

Dijo: ¡La existencia es razonable! A continuación se explican las razones de la existencia de los mendigos:

La pobreza es una neblina que envuelve a la sociedad humana. La sociedad humana la ha encontrado y ha sido perturbada por ella desde su creación. La pobreza es una causa económica importante de muchos problemas sociales y la causa inicial de la mendicidad. En cierto sentido, es la pobreza la que permite que surjan mendigos y se perpetúen en el desarrollo de la sociedad civilizada.

Según la comprensión sociológica, la pobreza “es un entorno de vida en el que las personas tienen bajos ingresos, empleo insuficiente, viviendas deficientes, gran estrés mental y presión externa en la sociedad, sin poder y con dificultad para acercarse a una posición respetada. , los pobres siempre tienen una sensación de inseguridad e inestabilidad emocional". ([EE.UU.] Everett Rogers et al. "Rural Social Change")

En el análisis final, la pobreza es desarrollo insuficiente, es decir, la falta de realización o la incapacidad de realizar los derechos al desarrollo de las personas como la sociedad logra.

Según la jerarquía de las necesidades humanas, cada miembro de la sociedad tiene la necesidad de obtener información de abajo hacia arriba para su disfrute, desarrollo y supervivencia. El desarrollo humano debe primero satisfacer las necesidades de materiales básicos de supervivencia y luego poder servir a la sociedad mediante la producción de materiales materiales y otros servicios laborales. En este proceso, los seres humanos deben pasar por una socialización y resocialización, para que su fuerza física y su inteligencia puedan. adquirir. Desarrolla, mejora y moviliza tu potencial. Por lo tanto, la gente obtiene materiales de desarrollo, incluidas condiciones materiales para una mayor calidad de vida, gastos de educación y formación, cultura, entretenimiento, deportes, etc., pero esta necesidad y poder de las personas no se puede realizar o no se realiza plenamente, en un sentido sociológico. sentido. Todos lo llaman pobreza.

Si la pobreza es una falta de desarrollo, entonces en los antiguos tiempos bárbaros, la sociedad humana generalmente estaba en la pobreza. En ese momento, la productividad social era extremadamente baja, la división social del trabajo estaba extremadamente subdesarrollada y la economía. los medios de vida y de producción eran extremadamente bajos. La escasez de alimentos y la vivienda necesarios para la vida de las personas no están garantizados. Sin embargo, en esta situación, los mendigos no aparecen en grandes cantidades como imaginábamos. ¿Por qué? Creo que esto se debe a que la gente es generalmente pobre, no hay distinción entre ricos y pobres, no hay distinción entre altos y bajos. Naturalmente, no existirían mendigos tan mezquinos. En segundo lugar, debido a las limitaciones de los datos, nos resulta difícil conocer las condiciones específicas de vida de las personas en esa época. Se puede pensar que en las condiciones sociales de esa época, la gente era extremadamente pobre y la sociedad también era extremadamente pobre, por lo que mendigar a otros no daría resultado.

Cuando se trata de mendigar, todo el mundo pide algo y le pide a la naturaleza. En este sentido, todo el mundo es un mendigo. Sin embargo, en condiciones de pobreza absoluta, existen diferencias entre la riqueza relativa y la pobreza. En ausencia de un mecanismo sólido de seguridad social, ¿cómo pueden los pobres y los inocentes salvarse y sobrevivir? Sólo pueden depender de otros para alimentarse y mendigar. de la sociedad. En las condiciones sociales de aquella época, todo el mundo podía convertirse en mendigo o donante. La gente cumplía la función de ayudarse mutuamente en el intercambio de mendicidad y donación, completando así en condiciones de vida extremadamente difíciles.

Según varios registros históricos, se puede ver que en la larga sociedad feudal de China, el empobrecimiento de la gran mayoría de los trabajadores hizo que algunas personas recurrieran a la mendicidad. La pobreza siempre ha sido la razón principal del surgimiento de la pobreza. mendigos. Hay interminables registros de "hambruna", "gran hambruna", "gran hambruna" y "hambruna extraña" en las dinastías pasadas. Junto con la hambruna, había gente hambrienta y mendigos por todas partes.

En la era feudal de China, la pobreza era un problema social regular y estructural. Las razones son la productividad baja y estancada, la falta de medios de producción, la fuerte opresión por parte de la clase dominante, los disturbios sociales periódicos y los frecuentes desastres naturales que juegan un papel en diversos grados. Cuando interactúan entre sí, son la razón por la que los agricultores viven en una. Estado de hambre y frío. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui, un famoso escritor y reformador, una vez saldó cuentas para los agricultores. Según la estimación de Li Kui, un agricultor con "un hombre que sustentaba a cinco personas" administraba 100 acres de tierra de cultivo y producía 150 dan de grano al año. Después de pagar un impuesto del 10%, todavía quedaban 135 dan. Una familia de cinco personas come 90 shi al año, lo que le deja 45 shi. Cuarenta y cinco shi de grano se convierten en dinero, lo que equivale a unos 1.350 yenes. Si este dinero se utiliza para realizar actividades de sacrificio en primavera y otoño y comprar ropa, todavía quedará un déficit de 450 yenes. enfermedad, la brecha es aún mayor para los gastos de defunción y funeral, así como los honorarios por el pago de impuestos y servicios al estado. Una familia de cinco personas, con cien acres de tierra, puede considerarse un agricultor mediano. No son inmunes al hambre y al frío en los años buenos y, naturalmente, será peor en los años malos. La situación de los agricultores de clase baja es aún peor. Generalmente no tienen más remedio que deambular y mendigar para salvarse. Por lo tanto, en la larga era feudal, los agricultores a menudo estuvieron al borde de la bancarrota. No es sorprendente que se convirtieran en refugiados en gran número, luego se convirtieran en vagabundos y luego en mendigos.

Cuando la rueda de la historia entró en la sociedad industrial, la situación parecía haber cambiado. Debido a la expansión de la división social del trabajo, el pleno desarrollo de la producción socializada a gran escala y el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, la productividad social humana ha aumentado sin precedentes y la riqueza material de la sociedad se ha enriquecido enormemente. La calidad de vida ha mejorado. La sociedad agrícola feudal ha mejorado enormemente y el problema de la pobreza se ha aliviado en consecuencia, pero no ha desaparecido. La pobreza relativa sigue siendo un problema social común. Los seres humanos tienen derechos insuficientes al desarrollo y a la supervivencia. El grave desequilibrio sigue siendo un problema social muy grave. La brecha en la calidad de la producción entre los miembros de la sociedad no se ha reducido, sino ampliado. Los derechos de desarrollo superiores de las personas, como la educación, la salud, la interacción social, la participación, etc., siguen siendo seriamente insuficientes.

La distribución injusta de los materiales de vida y el grave desequilibrio de las oportunidades de desarrollo son las principales manifestaciones del problema de la pobreza actual. Debido a esto, los mendigos todavía existen en la sociedad actual, y hay un número considerable de ellos. que la pobreza sigue siendo la primera a quien culpar, a diferencia del pasado, la pobreza de hoy se manifiesta principalmente en pobreza relativa y pobreza espiritual, y por lo tanto los mendigos de hoy tienen un estilo correspondiente a la época.

Entonces, la pobreza de los mendigos no se refiere a la pobreza, sino a la pobreza relativa de la mayoría de las personas. Además, la afirmación no siempre puede utilizar un solo fenómeno (y la afirmación nunca ha refutado nuestro punto de que los mentirosos no deben ser considerados mendigos) para resumir la situación general de los mendigos. Así como hay una manzana podrida en una caja de manzanas, ¡no se puede decir que toda la caja está llena de manzanas podridas!

Recientemente leí un cuento sobre el escritor y poeta Turgenev. La historia trata sobre una noche de nieve cuando el poeta caminaba apresuradamente a casa. En ese momento, un mendigo apareció frente al poeta y le tendió la mano suplicante. El poeta se detuvo, tocó todos los bolsillos de su cuerpo, extendió la mano impotente, tomó la mano del mendigo y dijo en tono de disculpa: "Lo siento mucho, olvidé traer dinero hoy". La expresión del mendigo se solidificó de repente, solo los ojos. están calientes y rojos. El mendigo le dijo al poeta con voz temblorosa: "Señor, esto es suficiente. Esto me hace sentir más satisfecho que darme dinero". El poeta y el mendigo se tomaron de la mano con fuerza y ​​derritieron el viento frío y la nieve.

Pasa tranquilamente junto a los mendigos

Bi Shumin

Ya no admires a los que donan generosamente, ni mires a los que se alejan.

Una de las razones por las que me gusta Zhang Ailing es que dice que no le gustan los mendigos. Los mortales no se atreven a decir que odian a los mendigos, especialmente a las mujeres. Eso parece muy cruel.

Los mendigos son un fenómeno que superficial y paralíticamente encarna la pobreza y la debilidad. Expresa desnudamente la ayuda de las personas, permitiendo que otros tengan el deseo de ayudar y la alegría de dar después de la simpatía.

Como resultado, los mendigos se han convertido en un tema de discusión frecuente. Los mendigos en los clásicos suelen ser sabios y honestos, y la gente común también tiene muchas historias relacionadas con los mendigos. Una vez escuché a una mujer decir que finalmente decidió casarse con su marido porque el hombre siempre agarraba dinero con pasión cuando veía a un mendigo. Una vez, en realidad dio todo el dinero para invitar a una niña a comer, para que los dos solo pudieran caminar a lo largo del río con el estómago vacío (el dinero de la niña solo fue suficiente para que los dos viajaran a casa). . La niña decidió que el hombre era digno de confianza y pronto se casó con él. El mendigo desaliñado, sin saberlo, se convirtió en casamentero. Cuando admiré la sutil inteligencia de la niña, su rostro se puso serio y dijo que descubrió que su marido era estrecho de miras e hipócrita poco después del matrimonio, y pronto se separaron. Entonces el mendigo volvió a ser pecador sin saberlo.

Estoy perdida, sin saber cómo lidiar con los tumores en mis cejas en esta gran ciudad. Un día caminaba en el metro con amigos de círculos religiosos extranjeros. El viejo y sucio mendigo estaba envuelto en un fieltro sucio y andrajoso, medio arrodillado y medio inclinado, bloqueando los escalones. En su viejo sombrero de paja, pequeñas monedas esparcidas brillaban débilmente. La mitad de la pierna sobresalía de debajo del fieltro como el cañón de una pistola. Donde debería haber estado el pie, había una masa de carne marrón podrida. El horror de la escena y el olor del olor hicieron que la gente no tuviera más remedio que dejar algo de dinero lejos y salir corriendo como para escapar.

Retrocedí unos pasos a sabiendas y me distancié de mi amigo. Según su compasión y fraternidad, no importa cuánto done, es su corazón y su privacidad, por lo que respetuosamente me haría a un lado.

Se acercó dignamente, se inclinó y le dijo al anciano discapacitado, por favor cede y no bloquees el paso. ¿No viste que la gente te evitaba? Esto es muy inconveniente para todos. El anciano levantó la mitad de su rostro del suelo y no respondió a sus palabras. Seguiré mi propio camino y lo haré bien Señora, deme unas moneditas...

El amigo caminó. en silencio sin poner ni un centavo. Al entrar al metro, encontré al personal de la estación. Ella dijo que había un mendigo en el pasaje y que estaba obstruyendo el tráfico. Por favor, ínstale a que se vaya.

Observé todo esto en silencio, pensando que sería comprensible no dar dinero, por ejemplo, si estaba de mal humor y no tenía tiempo libre para cuidar de los demás, pero si lo pedía. Que la policía ahuyente al viejo mendigo, ¿no sería demasiado estricto? No pude evitar buscar excusas para ella, diciendo: Vi en el periódico que algunos mendigos hacían trampa con la comida y la bebida. Mendigaban en las calles durante el día y vestían harapos. Después del trabajo, iban a restaurantes. trajes y corbatas. Algunos simplemente hicieron carrera y, después de unos años, construyeron casas en el campo y se convirtieron en el hombre más rico de la zona. ¿Crees que puedes saber de un vistazo que el mendigo es de este grupo de personas?

Mi amigo se rió y dijo cómo podía tener tal poder mágico. También he leído los casos que mencionaste en los periódicos. En cuanto a este anciano específicamente, no hay evidencia, por lo que no podemos simplemente dudar de él. Me preguntaba, ya que no crees que sea una mala persona, ¿por qué no le das caridad?

Mi amigo dijo, pero no puedo decir si realmente es pobre y está enfermo y no puede mantenerse a sí mismo.

Dije, esto es difícil. Antes de que todos busquen en sus bolsillos para dar limosna, ¿es necesario contratar a alguien para que controle los ingresos de los mendigos uno por uno?

Mi amigo dijo en serio, este es el dilema de la sociedad moderna. En una sociedad agrícola, la gente de todo el país sabe quién es pobre y quién está realmente indefenso. Hemos entrado en la sociedad de la información y hay un gran flujo de personas. Sabemos el día y la hora en que Marte estará en oposición, pero la gente corriente no puede comprender el verdadero trasfondo de los mendigos.

Dije, ¿qué debo hacer? Algunos mendigos bloquean tu camino, mostrando lo discapacitados y aterradores que son, asustándote tanto que tienes que tirar tu dinero. Si camina con algunas personas y simplemente pasa, parecerá tacaño y cruel, y la presión será bastante alta.

Mi amigo dijo que nunca doy limosna en el camino. Eso no es bondad, eso es estupidez. Por supuesto, no me atrevo a decir que todos los que están al costado de la carretera no deberían ser rescatados, pero el rescate también debe tener una conciencia moderna. Le das un poco de dinero y él se inclina. Él obtiene dinero a través de la dignidad y tú obtienes satisfacción barata de sus deseos. Tus pocos centavos no merecen tal recompensa. Se toca la cabeza con facilidad porque ya no se valora.

Ese tipo de exprimir los sentidos de las personas mostrando enfermedades físicas es una amenaza y coerción potencial. Usar la fealdad para ganar dinero se ha llamado "mendigo malvado" desde la antigüedad y la gente lo ha despreciado. Si el dinero que tanto le costó ganar fomenta malos hábitos, ¿no iría en contra de sus amables deseos?

Asentí y pregunté, ¿cómo podemos dar limosna?

Un amigo dijo que debería haber una organización benéfica formal responsable de estos asuntos. Debe aceptar la supervisión de todos los aspectos, ir y venir en su propia dirección, y sólo cuando esté claro podremos utilizar buen acero en la hoja y ahorrarle a la gente común la dificultad de identificación.

A partir de entonces pude pasar tranquilamente junto a los mendigos. Ya no admiro a quienes donan generosamente y ya no miro con recelo a quienes se alejan. Por supuesto, también donamos activamente a instituciones formales y esperamos que estén limpias.