Sepa lo que está haciendo, sepa lo que está haciendo. No sé qué hacer, no lo sé. Es conocimiento.

La explicación de este capítulo también proviene de las enseñanzas zen en Guangzhong.

La gente suele interpretar esta frase como: conocer significa conocer. No lo sé, simplemente no lo sé. Esto es saber.

Entonces, esta oración en realidad no es diferente de una tontería.

En cuanto a Confucio, aunque fue tan franco, nunca lo vi decir palabras tan directas. Por eso es necesario explicarlo desde la perspectiva del saber y el hacer.

Entonces esta oración puede interpretarse como: Utilice el conocimiento existente como material, practíquelo en actividades reales, procese y refine continuamente estos materiales y obtenga sus propios conocimientos nuevos, entonces esta persona será buena en eso. Sólo cuando tengamos una comprensión más profunda y completa de estos materiales podremos llamarlos nuevos conocimientos. En lugar de obtener nuevos conocimientos a través del conocimiento existente y la práctica en la realidad, entonces el conocimiento existente permanecerá como está, sin ningún cambio debido a la práctica de las personas. De esta forma, la gente no adquirirá ningún conocimiento nuevo. Basado en las situaciones anteriores de cómo agregar nuevos conocimientos y cómo no agregar nuevos conocimientos. Esta es la llamada forma de adquirir nuevos conocimientos.

Por lo tanto, no es el llamado saber si lo sabes o no saber si no lo sabes, sino obtener más cosas de lo que ya tienes puede reflejar el progreso continuo de una persona en el proceso. de la práctica.