¿Por qué la sociedad primitiva tenía culto reproductivo?
El culto reproductivo primitivo es un fenómeno histórico que se ha extendido por todo el mundo y es también un fenómeno cultural integral. Es la manifestación más concentrada y auténtica de la cultura humana en las primeras etapas de la civilización humana primitiva, y es el semillero y la esencia de la cultura prehistórica.
La razón del surgimiento del culto a la fertilidad es que los humanos primitivos esperan lograr dos propósitos: uno es orar por la prosperidad de los descendientes raciales y el otro es orar por el alimento indispensable para la supervivencia humana: los cereales. Buena cosecha. Se puede decir que el culto reproductivo cubre todo el contenido de los dos temas principales de la reproducción y la supervivencia humana. 01 El culto a la fertilidad es orar por la prosperidad de los descendientes de la raza
Debido a que el entorno de vida de los humanos primitivos es muy duro, los constantes desastres naturales y provocados por el hombre corren el peligro de privar de vidas humanas en cualquier momento. . Una alta tasa de natalidad, una alta tasa de mortalidad y una tasa de crecimiento extremadamente baja eran las características de la producción demográfica en ese momento. En la época primitiva, cuando la productividad social era muy baja y las herramientas de producción eran extremadamente toscas, un aumento de la población significaba un aumento de la población activa. Esta situación ha continuado durante el largo período agrícola y sigue siendo el principal obstáculo para cambiar el concepto de fertilidad de la gente. . Se puede decir que el tamaño de la población en las sociedades primitivas era una cuestión importante relacionada con la supervivencia de los humanos. El culto reproductivo refleja el fuerte deseo de los humanos primitivos por la continuación de la existencia humana.
Este tipo de oración y esperanza todavía se puede ver en el legado del culto a la fertilidad que aún existe hoy en día. Se ha acumulado en el ideal de vida de nosotros, los chinos, que estamos felices de tener una persona próspera y somos bendecidos. tener hijos y nietos. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones·Zhounan·Taoyao" es una canción escrita para que una mujer se case:
"Cuando nazca el melocotón, sus flores arderán intensamente. Cuando el hijo regrese, "Las flores de durazno son adecuadas para la familia. Las flores de durazno son adecuadas para la familia. Las flores de durazno se utilizan como metáfora de la familia. Para la niña, los frutos redondos y grandes que produce el melocotonero indican que tendrá hijos como melocotones, y finalmente las exuberantes hojas de melocotonero se utilizan para simbolizar la prosperidad de su familia.
Además, el "Festival Shangsi del 3 de marzo" es un festival muy importante para la nación Han. El Festival Shangsi es "Shangzi", y la mendicidad por los niños sigue siendo el contenido principal de muchas actividades de la feria del templo que se han conservado hasta el día de hoy. Por ejemplo, la "Feria del Templo Renzu" en Huaiyang, Henan, donde los lugareños llaman a Fuxi, el fundador de China, el "Señor Renzu" y a la desgracia femenina la "Abuela Renzu", se celebra cada año del 2 de febrero al 3 de marzo. del calendario lunar. Varios rituales de búsqueda de niños.
Orar por la longevidad de la población humana es también el contenido central de diversas actividades de culto a los antepasados en diversos lugares. Por ejemplo, cuando el pueblo Miao adora a sus antepasados, deben sacar ídolos de madera de "Yang Gong" y "Yang Mu" de la cueva para expresar su deseo de prosperidad para la población bajo la bendición de sus antepasados. El propósito de orar por los niños de varias deidades de la fertilidad adoradas en varios lugares, como la Diosa Guanyin, la Diosa Madre Tierra y la Diosa Madre Santa, es evidente.
Las actividades de adoración reproductiva continúan hasta el día de hoy, y orar por la fertilidad y perseguir la reproducción humana se han convertido en el único propósito. Sin embargo, en la antigüedad, debido a las limitaciones de las capacidades cognitivas de las personas y bajo la guía del pensamiento primitivo del animismo, la gente creía que la fertilidad humana y la fertilidad natural estaban unificadas. Sólo cuando las dos se promueven mutuamente pueden todas las cosas prosperar y los seres humanos. prosperar. Por lo tanto, el culto primitivo a la fertilidad incluye tanto el culto a la fertilidad humana como el culto a la fertilidad natural.
La gente envidia la fuerte capacidad reproductiva de la naturaleza y espera obtener la vitalidad infinita de la naturaleza. Por eso se celebran muchas ceremonias de oración infantil en primavera y en el campo. Los diversos festivales de la "Sociedad de Primavera" reflejan el deseo de la gente de crecer junto con la naturaleza.
Según las estadísticas, cerca de 40 minorías étnicas en nuestro país tienen la costumbre festiva del carnaval masculino y femenino. Por ejemplo, la Feria de la Canción "3 de marzo" del pueblo Zhuang en el sur de China, el Festival de fuegos artificiales "3 de marzo" del pueblo Dong, el "Walking" del pueblo Mulao, el "Playing Music Hall" del pueblo Yao, el "Honey Release" del pueblo Li, etc.; Suroeste de China El “Festival de escalada de colinas” del pueblo Miao, la “Montaña Caihua” y el “Rocking Horse Lang”, el “Langshao” y “Catching Watches” del pueblo Buyi, el “Salto de la luna” del pueblo Yi y el “Salto de la luna” del pueblo Bai. Raoshanling”, la “Reunión de Marcha” del pueblo Naxi; la “Reunión de las Flores” celebrada por muchos grupos étnicos en la región noroeste, etc. "Zhou Li·Mian Shi" dice: "A mediados del mes de primavera, se ordena a hombres y mujeres que se reúnan. En este momento, los que corren no pueden evitarlo. Si no usas la orden sin ningún motivo, será un delito; los que estén a cargo de hombres y mujeres sin marido serán castigados y se reunirán."
El hecho de que hombres y mujeres se reúnan al nivel de la ley muestra su gran importancia.
Todo esto muestra que, además de la reverencia por la fertilidad humana, es decir, la creación de vida, el culto reproductivo primitivo también incluye la reverencia por la vigorosa fertilidad de la naturaleza, y esperan utilizarla a través del coito en el entorno natural. de la naturaleza para promover tu propia vida sin fin. 02 El culto a la fertilidad también encarna la oración por la prosperidad agrícola
Cada nación antigua del mundo ha experimentado el difícil proceso de comenzar una agricultura primitiva desde cero. Por lo tanto, la promoción de la proliferación de la naturaleza se refleja en el papel de las actividades reproductivas humanas para asegurar las cosechas agrícolas.
La mayor preocupación de la sociedad neolítica eran las cosechas. Por lo tanto, se ha prestado más atención y se han desarrollado algunos rituales tótem realizados originalmente por mujeres para aumentar y propagar plantas. Los más característicos son aquellos rituales de fertilidad que utilizan las relaciones humanas para estimular la cosecha.
Por ejemplo, entre los residentes de la isla de Java en Indonesia, cuando florecen las flores del arroz, la pareja de agricultores camina por el campo por la noche y tiene relaciones sexuales para promover su madurez. Esta costumbre se ha introducido en nuestro país. , que es la llamada dispersión de semillas. El pueblo Miao en Guizhou tiene la costumbre de bailar las flores. En la pendiente del baile de las flores, hombres y mujeres jóvenes cantan, bailan, se enamoran y rezan por una buena cosecha agrícola bajo los árboles de flores. Esto es lo que dice el proverbio:
"El pueblo Miao no baila con flores, y el mijo no vuela con flores".
Incluso algunas minorías étnicas del sur practican la práctica de "No dejar a la familia del marido" después del matrimonio. Durante los períodos agrícolas ocupados, como el trasplante de arroz y la cosecha de otoño, la familia del marido a menudo tiene que enviar a alguien para invitar a la novia a vivir con su marido. La función del culto a la fertilidad al orar por las cosechas agrícolas no es insignificante.
Con una productividad muy baja, los pueblos primitivos creían que el poder de la fe y la brujería podían promover el crecimiento de las plantas más que la tecnología. Los pueblos primitivos practicaban matrimonios en grupos mixtos e imaginaban que algunos elfos inferiores también practicaban este tipo de relación. Por ejemplo, en la mitología romana, Fauno es un dios masculino que controla la tierra para cultivar y promueve la reproducción de animales y rebaños. Viven en bosques y campos y, para embellecer la naturaleza, pasan la mayor parte de su tiempo persiguiendo hadas para tener sexo.
En muchos mitos y leyendas, el dios del grano y el dios de la fertilidad se combinan en uno solo. El dios de la fertilidad a menudo aparece como un dios materno y regordete. En el culto a la tierra, la Madre Tierra es la deidad más alta. Estos mitos antiguos reflejan el concepto popular de equiparar la fertilidad humana con la fertilidad de la tierra. El culto reproductivo mostró la unidad de las necesidades de autoproducción y producción material de las personas en ese momento. Era una necesidad de supervivencia y tenía un gran significado práctico.
En resumen, el culto a la fertilidad combina misterio y realidad. Es la principal cultura espiritual de los humanos primitivos y, por tanto, es la fuente del arte primitivo, la música y la danza primitivas y la literatura primitiva. Se pueden encontrar rastros del culto a la fertilidad en el antiguo arte rupestre y en las pinturas rupestres de todo el mundo. Las canciones y danzas de amor cantadas en diversas actividades festivas son las expresiones más desenfrenadas y encantadoras de la literatura, la música y la danza primitivas.