Recopilación de reflexiones tras la lectura "Sobre el crimen y el castigo"
"Sobre el crimen y el castigo" es un libro de bolsillo escrito por el [italiano] Cesare Beccaria y publicado por Commercial Press. El precio de este libro es: 19, el número de páginas: 119, especial atención. Compilé algunos comentarios de lectores de Internet. Espero que sea útil para todos.
Comentarios seleccionados sobre "Sobre Crimen y Castigo":
●Un clásico jurídico con fuertes características de la época pero influencia de gran alcance en sus principales argumentos. El libro analiza las opiniones del autor sobre el crimen y el castigo, basándose en la teoría del contrato social, la libertad como objetivo supremo del hombre, la comprensión de los atributos naturales del hombre y el monarca ilustrado (posiblemente derivado del "Espíritu de las leyes" de Montesquieu). "") y otras teorías y el excelente análisis lógico del autor, el autor se ha beneficiado mucho, sin embargo, no sé cómo evaluar la aparición frecuente de Dios en los argumentos, lo que además me hace sentir poco convincente; La expresión de las obras traducidas siempre parece errónea. ——2019.7.23
●Las inferencias individuales de Beccaria pueden no sostenerse lógicamente, pero sus propuestas sobre la abolición de la pena de muerte y el cese de la tortura todavía eran impactantes en el continente europeo en ese momento (El cese de. la tortura no fue iniciada por Beccaria, y fue claramente registrada en el "Capítulo de la Libertad" antes de eso). La abolición de la pena de muerte sigue siendo hoy un tema delicado y muy controvertido en China. En este país que aboga por una venganza homogénea, siempre se cuenta la legendaria anécdota de "vengar al padre". Sin embargo, la irreversibilidad de la pena de muerte y la interrupción del castigo demuestran que la pena de muerte no impacta a los criminales, sino al público (sin embargo, lo curioso es que este tipo de castigo que pretende asustar al público a menudo no logra asustar el público). Este libro fue traducido nuevamente por Commercial Press en 2017 a una versión principal con 42 capítulos, que es mucho mejor que la versión de 2008 de la Universidad de Pekín.
●El último párrafo de la introducción es emocionante y el Capítulo 38 es muy interesante: colección de libros.
●Aunque es una discusión académica, puede recordar varios eventos recientes cuando Juicio, suspirando mientras mira, innumerables suspiros.
●1 Razones para abolir la pena de muerte: El Estado no tiene derecho a privar a las personas de la vida, la pena de muerte no tiene el efecto esperado o incluso tiene efectos contraproducentes y cae en un ciclo de venganza. 2 Principios razonables del derecho penal: delitos y castigos establecidos, equilibrio entre delito y castigo 3. El propósito del derecho penal: prevenir delitos futuros en lugar de tomar represalias por delitos pasados. Este es un enfoque utilitario.
●No se encontró esta edición, pero encontré la traducción rusa más antigua de ese año. Después de la discusión en el seminario de lectura, es el monumento ancestral de los círculos del derecho penal chino.
●Para evitar que el castigo se convierta en alguien o En esencia, el castigo por las atrocidades cometidas por algunas personas contra otros ciudadanos debe ser público, oportuno, necesario, lo más ligero posible en las condiciones dadas, proporcional al delito y prescrito por ley. Se podría decir que el llamado de Beccaria al cese de la tortura y la abolición de la pena de muerte era ensordecedor en esa época, si se piensa detenidamente, la idea de la abolición de la pena de muerte se ha discutido durante mucho tiempo hasta este punto. Abolir la pena de muerte es en realidad sólo una cuestión de elección política en la sociedad moderna. Lo que es aún más impresionante es que el autor tenía sólo veinticinco años cuando escribió este libro. Tiene mucho talento y tiene pensamientos y escritura agudos.
●Propuso los principios y conceptos básicos del derecho penal moderno y del derecho procesal penal: castigo legal, culpabilidad apropiada, presunción de inocencia y protección de los derechos humanos. La ley es vengadora del contrato, y su finalidad es prevenir los delitos (reincidentes y posteriores) y salvaguardar los intereses públicos. El argumento de Beccaria es realmente inspirador y razonable, pero el proceso del argumento es un poco incómodo de leer...
●Estoy hablando del viejo sentido común
●"Pensar en implementar medidas coercitivas las órdenes sólo resultarán en engaño y posterior depresión.”
Reflexiones después de leer "Sobre Crimen y Castigo" (1): Reseñas
No lo entendí del todo, lo es. Se especula que el autor critica el castigo y el proceso penal desde un punto de vista humanitario... (quizás basado en consideraciones de justicia y libertad) Hay dos puntos. En primer lugar, se opone a la pena de muerte: la pena de muerte del autor es innecesaria e injusta. Sólo cuando un criminal conspira para subvertir el país y ni siquiera la cadena perpetua puede impedirle dañar a la sociedad, es necesario imponer la pena de muerte.
En segundo lugar, los procedimientos de litigio deben ser lo más duros posible para evitar que los jueces se apoderen de sus poderes, tortura excesiva y la creación de personas inocentes. Personalmente, apoyo una revisión estricta de los procedimientos y la aplicación prudente de las sanciones, porque se debe mantener la justicia procesal y la justicia sustantiva. Pero las razones para abolir la pena de muerte son inaceptables. ¿Por qué sólo debería utilizarse cuando se subvierte al Estado y el encarcelamiento no puede prevenir el daño? ¿No es también grave poner en grave peligro la seguridad personal de otros? ¿Por qué la pena de muerte es absurda y el propósito del castigo debería ser únicamente la prevención y la educación? En mi opinión, la ley, que encarna la voluntad del público, aborrece y castiga el asesinato, no es incompatible con la pena de muerte para los crímenes más atroces. (Ignorar a una de las partes puede ser inhumano para la otra)
Pensamientos después de leer "Sobre el crimen y el castigo" (2): escriba una reseña breve más larga
Una breve y concisa obra jurídica clásica.
El autor utiliza una retórica elocuente para describir un maravilloso mundo jurídico en el sentido de los derechos humanos. En este mundo, la ley es la garantía de la vida de las personas. Las leyes y regulaciones que previenen el crimen están destinadas en última instancia a proteger a los ciudadanos buenos y respetuosos de la ley, a los débiles y a las familias. abusar de su poder. Aunque sus puntos de vista están algo obsoletos ahora, todavía hay algunas ideas que siguen siendo relevantes hoy en día.
Por ejemplo, esta vez leí principalmente el capítulo "Pena de muerte". Cuando el autor discutió las razones para abolir la pena de muerte, utilizó una conclusión tan sutil: "¿Qué tiene un mayor impacto en el ser humano?" "No es tanto la intensidad de un castigo como su continuación, porque lo que más fácil y más permanentemente toca nuestros sentidos no es tanto un movimiento fuerte y temporal como un número de impresiones pequeñas y repetidas". Los trabajos forzados son un castigo final más apropiado que la muerte. Pero de repente pensé que en la China feudal contemporánea, cuando se trataba de grupos criminales, no faltaban la decapitación de los cabecillas, seguida del exilio, una combinación de pena de muerte y trabajos forzados. En el mundo real, el cuadro ideal pintado por el autor parece menos fiable.
Sin embargo, quiero creer que este tipo de respeto por los derechos humanos se realizará en el futuro, pero es posible que no pueda verlo en mi vida.
Pensamientos después de leer "Sobre el crimen y el castigo" (Parte 3): Sobre el crimen y el castigo: ganancias y pérdidas
"Sobre el crimen y el castigo" de Beccaria se basa en los conceptos de ley natural y contrato social, y lo extiende a derecho penal, convirtiéndose en la base del derecho penal moderno. El establecimiento de la teoría proporcionó apoyo teórico y contribuyó al surgimiento de la escuela penal clásica. Por lo tanto, la publicación de "Sobre el crimen y el castigo" se convirtió en un símbolo del nacimiento del derecho penal moderno, y Beccaria también se convirtió en el fundador de la teoría del derecho penal moderno y en un representante de la escuela penal clásica.
El libro "Sobre el crimen y el castigo" se centra en el crimen y el castigo, específicamente:
Sobre el crimen: En primer lugar, Beccaria cree que el crimen es un tipo de comportamiento, porque afecta la mente Implementar órdenes coercitivas solo puede resultar en engaño y la consiguiente depresión, y la ley no castiga la intención. En segundo lugar, Beccaria sostiene una posición objetivista sobre la naturaleza del delito, argumentando que el verdadero criterio para medir el delito es el daño que causa a la sociedad. Finalmente, a partir de la comprensión de la naturaleza del delito, divide los delitos en tres categorías: delitos que infringen intereses jurídicos nacionales, delitos que infringen intereses jurídicos sociales y delitos que infringen intereses jurídicos personales.
En cuanto al castigo: Beccaria creía que el Estado se originaba en el contrato de los ciudadanos, y el poder del Estado provenía de la transferencia de derechos naturales por parte de los ciudadanos. Por esta razón, cuantos menos derechos quieran transferir los ciudadanos, mejor, pero esta reducción debe ser suficiente para proteger los intereses del público. Al mismo tiempo, este nivel es también el límite del poder del castigo.
Beccaria sostiene el concepto de pena preventiva y defiende la finalidad utilitaria de la pena, por lo que la pena debe estar dirigida a la prevención general y a la prevención especial, y debe limitarse a impedir que los ciudadanos cometan delitos. Su discusión sobre el castigo incorpora las ideas de separación de poderes, crimen y castigo estatutarios escritos, crimen y castigo definidos, delito y castigo estatutarios apropiados, equilibrio entre crimen y castigo, indulgencia del castigo, necesidad del castigo, oportunidad del castigo e inevitabilidad del castigo. .
En concreto, Beccaria cree que la pena debe estar prescrita por la ley, y las disposiciones legales sobre la pena deben ser claras. Los legisladores y los jueces deben desempeñar sus respectivas funciones. Los legisladores tienen derecho a dictar leyes y los jueces son responsables de aplicar las leyes.
La libre interpretación es fuente de juicio arbitrario y favoritismo. Por lo tanto, los jueces no tienen el poder de interpretar la ley y sólo pueden aplicar la ley mecánicamente. El fallo del juez equivale a una copia exacta de la ley.
Aunque las penas están prescritas por ley, los legisladores no pueden formular penas severas, porque las penas severas no sólo violan la esencia del contrato social, sino que a medida que aumenta la crueldad de la pena, el efecto de la pena disminuirá y no se puede Para lograr el propósito del castigo al máximo, la intensidad del castigo debe limitarse lo suficiente como para evitar que los ciudadanos cometan delitos. Para fortalecer la conexión entre el crimen y el castigo, a fin de maximizar la efectividad del castigo, siempre que ocurra un delito, se debe imponer el castigo. La disuasión del castigo no radica en la dureza, sino en su inevitabilidad; debe ser lo más pronto posible después de ocurrido el delito. Venir lo más rápido posible el castigo no sólo debe ser proporcional al delito en intensidad, sino también corresponder a la naturaleza del delito en términos de ejecución.
Beccaria no es un "abolicionista" acérrimo. Tiene profundos conocimientos sobre la abolición de la pena de muerte, su aplicación y penas alternativas a la pena de muerte. Entre ellos, la base para abolir la pena de muerte es: primero, la pena de muerte viola la esencia del contrato social. Los ciudadanos se ven obligados a sacrificar parte de su libertad para poder vivir juntos, pero no renunciarán a su derecho a la vida. En cualquier caso, la pena de muerte en el derecho de castigo se ha perdido; en segundo lugar, la pena de muerte no puede maximizar la efectividad del castigo. El impacto que la pena de muerte trae a los ciudadanos es temporal, mientras que los trabajos forzados de por vida pueden continuar. para disuadir a los ciudadanos; en tercer lugar, una vez que la pena de muerte se aplica incorrectamente, no se puede deshacer. Hay dos situaciones en las que se debe aplicar la pena de muerte a un ciudadano: primero, el castigo existente no es suficiente para evitar que el ciudadano cause daño al país; segundo, solo aplicar la pena de muerte al ciudadano puede lograr el propósito preventivo general; .
Beccaria se opuso a la tortura porque una persona no puede ser considerada delincuente antes de que el juez decida, mientras no se pueda concluir que ha violado el contrato que le otorgaba protección jurídica, la sociedad no podrá revocarle su protección pública. . Y si el delito es seguro, entonces sólo se le puede aplicar el castigo prescrito por la ley y no hay necesidad de torturarlo. Si la culpabilidad no es segura, entonces una persona inocente no debería ser torturada. La tortura sólo tiene como resultado la liberación de criminales fuertes y la condena y castigo de inocentes débiles.
Aunque el libro "Sobre el crimen y el castigo" también contiene algunos conceptos contrarios a los valores actuales de nuestro país, como el hecho de que el adulterio es la piedra angular de la sociedad humana y la excesiva consideración de los intereses de los delincuentes, todos exponen La burguesía occidental El concepto de libertad que antepone los intereses personales es, en última instancia, erróneo.
El libro "Sobre el crimen y el castigo" es una obra maestra de la teoría del derecho penal moderno, y Beccaria es el merecido "padre del derecho penal" en los tiempos modernos.