Cuento dramático de fábula versión inglesa para 3 personas

1. Urgente: Ayúdame a escribir un drama dialogado en inglés sobre la fábula "El cuervo bebe agua"

- -, escribe en chino y yo te lo traduciré al inglés. Add me Q

2. Vídeo dramático en inglés de fábulas para estudiantes de secundaria

Título del drama: El tesoro de Ji-Ji

Escenario: Jiji town, woods

Personajes: Jefe de la aldea, William, Alice, Harry, Cenicienta, Ding Ding, Dang Dang, Mago. Cartero A, B.

Acto 1: Personajes del pueblo Jiji: jefe del pueblo, William, Alice, Harry, Cenicienta

William acepta los aplausos de todos

Pueblo cabeza: El ganador del mejor guerrero es William (Ponte una cinta)

Jefe del pueblo: El ganador del mejor guerrero es William

(Pone la cinta de colores)

William: (riendo) ¡Ja! Esta vez he vuelto a ganar.

William: ¡Hurra! Esta vez he vuelto a ganar.

Alice: ¡Guau! William, eres tan bueno. Eres realmente un héroe en mi mente.

Alice: ¡Guau! ¡William, eres realmente un héroe en mi mente! Jefe de la aldea: ¡Harry! ¡Eres el último este año, vamos! (Sale el jefe de la aldea)

Jefe de la aldea: ¡Harry! )

William: ¡Tengo mucha hambre! Señorita Alice!

William: ¡Tengo mucha hambre! Alice Silk: ¡Hornearé el delicioso! galletas para ti

Alice: Te hornearé las deliciosas galletas

Cenicienta: ¡Yo también!

Sandra: ¡Yo también! >

William: ¡Bien, bien, bien!

William: ¡Está bien, bien, bien!

Harry: Um... ¿Señorita Cenicienta? p>Harry: ¡Eh! Sandra.

Cenicienta: ¿Qué pasa?

Sandra: ¿Qué pasa?

p>

Harry: ¿Mis pantalones? rompió un agujero y me pregunto si puedes...

Xiandu Sandra: ¡No tengo tiempo!

Sandra: ¡No tengo tiempo! Oh... (expresión inocente)

Harry: ¡Oh! (Expresión inocente)

Acto II Ubicación: Bosque Personajes: Ding Ding, Dang Dang, Harry, Mago, Jefe de la Aldea

Después de que William, Alice y Cenicienta salen del escenario, Ding-ding y Down-down aparecen en el escenario y levantan el objeto pesado]

(Harry sale

solitario, con Ding-ding, encuentro Down-down por casualidad)

Ding-ding: ¡Muy pesado!

Ding-ding: ¡Muy pesado!

¡Dangdang! : ¡Qué cansado!

Down-down: ¡Muy duro!

Harry: ¡Ding, ding, ding!

Harry: ¡Ding-ding! , Down-down, ¿qué es tan pesado?

Ding-ding: Este es el fruto que arrancamos de las montañas

Ding-ding: Este es el fruto que arrancamos de las montañas

Abajo-abajo: Cada vez que pasemos por aquí, seremos bloqueados por esta gran piedra.

Abajo-abajo: Cada vez que pasemos por aquí, lo haremos. ser bloqueado por esta gran piedra.

Ding Ding: Realmente espero que la gran piedra pueda desaparecer, para que podamos

3. La fábula "El Sr. Dongpo y el. El lobo" drama en un acto

Algunos peces pequeños en el agua, o

4. ¿Qué historia de las fábulas de Esopo es fácil de organizar en un drama? ?

Depende de tu edad. Tengo un presupuesto...

5. Estoy tomando la especialización en interpretación de cine y televisión en el examen de arte. un extracto de una fábula o un drama difícil para mis líneas. Por cierto, recomendaría algunas buenas. Gracias ~ Soy hombre y mi condición de voz es 1.

Hay varias reglas y principios artísticos. que se debe seguir al recitar en la sala de examen, es decir, "qué hacer", y también hay varios tabúes que no se pueden violar, es decir, "qué no hacer":

De un Desde una perspectiva macro, los requisitos básicos para recitar deben cumplir con el principio de "tres y cuatro deberes". Los tres deberes para recitar son:

Primero, debe ser claro para que el examinador pueda escuchar con claridad y comprender. ;

En segundo lugar, debe ser conmovedor, verdaderamente conmovedor, verdaderamente agradable, estimulante y placentero; en tercer lugar, debe ser personalizado y crear un encanto de personalidad único.

Los cuatro deberes de la recitación son:

Las palabras deben tener un propósito. El lenguaje debe tener un propósito claro y reflejar el tema y la connotación de la obra;

Las palabras deben ser fieles al corazón. El lenguaje debe surgir del corazón y tener sentimientos verdaderos;

Las palabras deben ser tangibles. El lenguaje debe tener un claro sentido de imagen y establecer una visión interior;

Las palabras deben ser artísticas. El lenguaje debe ser procesado artísticamente, prestar atención a las habilidades y tener un sentido estético.

Finalmente, las habilidades de examen para recitar en la sala de examen se resumen en "nueve cosas que debes y nueve cosas que no debes hacer":

1. Para leer bien, debes leer el texto completo repetidamente. Solo entendiéndolo primero podrás completar bien el manuscrito de recitación.

Los candidatos deben comprender todo el guión y tener una comprensión y un sentimiento profundos y correctos de toda la obra; comprender la situación prescrita; comprender el nivel de contenido de las líneas; líneas; comprender la relación entre los personajes; comprender las emociones de los personajes; comprender los métodos narrativos, etc. Comprender el papel de este personaje y este párrafo en toda la obra. Nunca recites fragmentos seleccionados y sólo toma el significado literal de manera unilateral.

2. Hacer los preparativos adecuados, incluida la familiaridad con la recitación de manuscritos, la comprensión de manuscritos, el procesamiento de manuscritos y la interpretación de manuscritos, incluidas preparaciones externas, psicológicas, técnicas y de vida;

Los candidatos deben tener una comprensión correcta, sentimientos reales y procesamiento artístico del contenido del manuscrito de recitación. El contenido del manuscrito debe expresarse de la manera más vívida y precisa posible, y la connotación del manuscrito debe comprenderse bien. Si es posible, es mejor pedir orientación a un maestro profesional con experiencia, para que pueda comprender profundamente la estructura y el significado del trabajo, profundizar sus sentimientos sobre el contenido y mejorar su puntuación de recitación. No improvises. Nunca leas un manuscrito, definitivamente será eliminado, es una conducta suicida.

3. Implícate profundamente en la obra, habla como autor y pon tu propia vida en ella.

Leer una buena obra en voz alta no se trata sólo de utilizar la voz y las habilidades, sino también de utilizar el corazón para “tocarlo” y expresarlo. Requiere una fuerte inversión emocional e incluso pasión de los candidatos. Durante el examen nunca se debe utilizar la voz para expresarse de forma objetiva e indiferente, ni gritar a todo pulmón, ni recitar en un lenguaje estereotipado. Por ejemplo, cuando se expresa excitación se grita fuerte, cuando se expresa tristeza y dolor se llora, cuando se expresa ira se grita fuerte, cuando se expresa felicidad se grita, etc.

4. Ser auténtico, sincero, sincero y orientado a la vida. Éste es el principio prioritario que debe seguir la expresión lingüística. La artificialidad es enemiga de la interpretación y la recitación.

La clave de la eficacia de la recitación reside en la comprensión y expresión de la obra. Si la comprensión es precisa, perceptiva y profunda, y si puede expresarla de manera adecuada y expresiva a través del lenguaje, definitivamente podrá lograr mejores efectos de recitación. Los candidatos deben encontrar y utilizar determinadas formas lingüísticas para expresar el contenido del trabajo. El estándar de expresión del lenguaje es poder describir de manera verdadera, natural y sincera las personas, eventos, emociones y escenas de la obra, haciendo que suene auténtica. Esto requiere que la expresión del lenguaje no esté divorciada de la realidad de la vida, ya sea la disposición de la entonación, el acento, las pausas, etc., o el procesamiento del ritmo, el sonido, etc. No debes hacer que la gente se sienta pretenciosa o manipulada, ni hacer que la gente se sienta rápida y lenta, alta y baja, grande y pequeña, sorprendida y estancada. No debes "realizar" la recitación. La recitación no es una actuación. No puedes confiar en el desempeño. Puedes usar algunos gestos bien coordinados, pero no uses demasiados gestos, expresiones y otros movimientos.

5. Se debe recitar una obra relativamente completa dentro de los tres minutos prescritos para demostrar plenamente la calidad de interpretación y el encanto de interpretación del candidato.

Generalmente, los manuscritos de recitación suelen durar más de tres minutos y no se debe exceder el límite de tiempo en la sala de examen. Cómo resolver esta contradicción es crucial. Por lo tanto, los manuscritos seleccionados deben ser resumidos. Elimine contenido sin importancia, prolijo y repetitivo, o extraiga un párrafo maravilloso, o conecte los párrafos maravillosos hasta cierto punto.

Durante la prueba de recitación, dependiendo de la situación, el examinador puede pedir a los candidatos que terminen de recitar de una vez, o puede interrumpir la recitación y plantear algunos requisitos específicos antes de pedir a los candidatos que continúen recitando. En este momento, los candidatos deben escuchar atentamente las indicaciones del maestro, aceptar la inspiración del maestro y esforzarse por recitar de acuerdo con los requisitos del maestro. A veces, el manuscrito de recitación del candidato puede ser demasiado largo y el candidato dejará de recitar después de interrumpirlo. Esto demuestra que el examinador ya conoce al candidato y no necesita continuar recitando. Las situaciones anteriores son normales y no significan que la recitación sea buena o mala.

6. No sólo se debe hablar de verdad y vida, sino también de habilidades y encanto. A muchos candidatos les ha ido bien en aspectos de la vida real, por lo que la competencia en la sala de examen es habilidad, sentimiento y encanto.

Las habilidades lingüísticas incluyen tono, acentuación, pausas, respiración, tono, peso, velocidad, ritmo, etc., así como visión interior, monólogo interior, subtexto y movimientos del lenguaje.

El tono, el volumen, la duración del sonido y el timbre son los cuatro elementos básicos que conforman los colores siempre cambiantes de los sonidos del lenguaje. Se puede decir que todas las técnicas del lenguaje sonoro son inseparables de las limitaciones de estos cuatro elementos básicos. El requisito más básico y mínimo para el lenguaje de interpretación es aprender mandarín con pronunciación estándar y dialectos correctos. Por este motivo, es necesario dominar la pronunciación de los fonemas chinos Pinyin para poder mantener el timbre único de cada fonema. En segundo lugar, también es necesario expresar el significado semántico de forma precisa y vívida. No sólo es necesario leer con precisión el sonido, la rima y el tono de cada palabra, sino también dominar los diversos cambios en la pronunciación de las palabras y los cambios en. el peso de las palabras y oraciones. Estas reglas son inseparables de los cambios en los cuatro elementos del sonido.

7. Análisis en profundidad, enriquecimiento y exploración de situaciones prescritas, especialmente la exploración y procesamiento de las relaciones de los personajes.

La situación estipulada es la base de los pensamientos, acciones y palabras del personaje. Determina la actitud del personaje, su forma de hablar y la propiedad de hablar. Sólo cuando se tiene una comprensión concreta y profunda de la situación prescrita se pueden manejar recitaciones y monólogos de manera precisa, vívida, rica y profunda. Cuando se trata de monólogos, debes sentir las circunstancias en las que hablan los personajes y la relación entre los personajes y con quién hablan. Y deja que afecte tu propio corazón y tus acciones, sólo así podrás dominar verdaderamente la situación prescrita al hablar. No sea simplista ni superficial, simplemente lea el significado literal del manuscrito. No comprenda superficialmente la situación prescrita y las relaciones de los personajes, y haga comentarios superficiales.

8. Es necesario enfatizar niveles, cambios, prioridades y altibajos para que la recitación sea rica y encantadora.

La recitación debe centrarse en niveles, avanzar capa por capa y también hablar de altibajos y prioridades. Para alcanzar niveles y cambios, en primer lugar, debes tener un conocimiento profundo de cómo se desarrollan los conflictos y situaciones dramáticas de toda la obra, establecer una línea general de altibajos en tu mente y determinar su nivel en función de las diferentes posiciones. de esta línea de desarrollo. Dejar la línea de desarrollo general y dejarse subir y bajar a voluntad hará que toda la recitación sea un desastre. La recitación no debe ser sencilla, plana, ni con altibajos, ni con altibajos.

9. Es necesario hablar de los cambios en el ritmo del idioma y llevar la recitación al clímax.

Los cambios en el ritmo de la recitación son la base de toda creación, y el ritmo es la vida de la interpretación. El ritmo de la recitación proviene de los siguientes factores:

l Las emociones internas de los personajes y las situaciones prescritas en la obra.

l Los personajes tienen diferentes personalidades y la velocidad y el ritmo del lenguaje también son diferentes. Por lo tanto, la velocidad y el ritmo de las líneas deben procesarse de acuerdo con las características de personalidad del personaje.

l Uno de los puntos clave para dominar el ritmo del sonido es ser bueno captando ***.

l Los coloridos cambios de ritmo y velocidad del lenguaje pueden hacer que el lenguaje de los personajes sea musical. Este tipo de procesamiento de líneas rítmica y artísticamente hermoso puede mejorar el atractivo y la persuasión del lenguaje escénico.

6. Busca un guión dramático con una historia idiomática o una fábula. No debe ser demasiado largo, de 10 a 15 minutos. Es mejor que tenga menos accesorios. Solicitud urgente!

Drama en un acto

Tres ocho veintitrés

(Adaptado de "El benévolo Confucio" de Xu Jingde)

Xie Yiping Lu Qun

Época: Primavera y Otoño de mi país

Ubicación: Habitación de Confucio

Personaje: Confucio: hombre, cuarenta o cincuenta años, educador.

Zhong You: Hombre, veintitantos años, erudito, alumno de Confucio.

Comprador: Hombre, treintañero, rico.

Escenario: La habitación de Confucio Hay un plano en el centro de la habitación, y hay muchas letras en el plano.

Apertura actual: Confucio está sentado con las piernas cruzadas detrás del estuche, leyendo una carta. Acaricia tu barba y sonríe.

Comprador: (Corriéndose al suelo) (En voz alta) Sr. Kong, Sr. Kong, usted nos da una reseña, ¡nos da

una reseña!

Zhong You: (sosteniendo el casco, siguiendo al comprador) Maestro, ¡por favor dénos una reseña!

Confucio: (desconcertado) ¿Tú? ¿Comentario? ¿Cuál es el punto de comentar?

Zhong You: (Con confianza) Hace un momento, el estudiante lo escuchó (refiriéndose al comprador) y al vendedor teniendo una pelea en el mercado. El vendedor dijo 3824, démosle veinticuatro monedas. Pero él insistió en decir tres, ocho y veintitrés, y sólo dio veintitrés piezas de dinero. El estudiante se acercó a él

y lo convenció de que 38 es 24, y le pidió que le diera suficiente dinero, pero él no escuchó en absoluto...

Comprador: (robándose la conversación) ¿Qué? ¿No escuchas nada? Treinta y ocho son veintitrés, ¿por qué debería pagar más?

Comprador, Zhong You (Qi): Sr. Kong (maestro), ¿es 3823 o 3824? Por favor

tú gobiernas por nosotros.

Confucio: Esto es simple...

Comprador: Sr. Kong, no puede proteger a sus alumnos, ¡hicimos una apuesta!

Confucio: ¿Eh? ¿apuesta? ¿Qué apuesta se hizo?

Zhong You: ¡Si es 3823, le perderé el casco (señalando el casco)!

Comprador: ¡Si es 3824, le daré mi cabeza (gire mi mano alrededor de mi cuello)!

Comprador, Zhong You (Qi): Sr. Kong (maestro), ¡le pedimos que decida el resultado!

Confucio: (avergonzado) Esto... déjame pensarlo.

(Piensa por un momento, luego date la vuelta) (En serio, lentamente

) Zhong You, perdiste...

Zhong You: (Lleno de confusión) ¿Qué? ¿Perdí? Yo...

Comprador: ¡Ja, gané! ¡Coge el casco!

Zhong You: (reacio a desprenderse de él, aún menos convencido) Maestro, esto, esto...

Comprador: (acercándose a Zhong You) ¿Qué? ¿Aún no estás convencido?

Confucio: (pesadamente) ¡Zhong You, dame tu casco!

Comprador: (agarra el casco) ¡Maestro, Maestro! (Hablando felizmente)

Zhong You: (desconcertado) Maestro, ¿por qué perdí?

Confucio: ¿Puedo juzgarte para ganar? Piénsalo, si pierdes, aún puedes comprar un casco. ¿Qué pasa si pierde?

Zhong Yu: ¡Lo entiendo! (Mirando hacia arriba y mirando por la ventana, pensativo)

Voz en off: En ese momento, Zhong You entendió que el estándar más alto para la evaluación docente es la "benevolencia".

(Fin de la obra)

Se adjunta texto original

El benevolente Confucio

Xu Jingde

Uno Un día, un discípulo de Confucio Zhong viste a dos personas discutiendo sobre la compra de seda de dos metros y medio en el mercado. El vendedor dijo: "Tres

Ochenta y veinticuatro, ¿por qué no me diste suficiente dinero?" El comprador dijo: "Obviamente son tres ocho y veintitrés, ¿por qué cobraste más?"

¿Dinero?" Zhong You era un hombre recto y entusiasta. Se acercó y le dijo a la persona que compró a Lu Zhen con una sonrisa: "Treinta y ocho deberían ser veinte

Es ¡Tu error fue darle el dinero a otros! ¡Dame suficiente!" No, la persona que compró a Lu Jin no estaba convencida y quería hacer una apuesta con Zhong Yu. Zhong estaba impaciente y apostó con el casco que acababa de comprar; el que compró a Lu estaba aún más enojado y estaba dispuesto a apostar con su propia cabeza. Ambos coincidieron en que la decisión de Confucio debería prevalecer.

Después de escuchar su narración, Confucio sonrió y le dijo a Zhong Yu: "¡Si pierdes, dale tu casco a los demás!" Zhong Yu quedó atónito.

Su boca estaba estupefacta y su boca estaba estupefacta. Los ojos estaban abiertos. Viendo al hombre que compró a Lu Zhen tomar su casco y marcharse. Zhong You estaba desconcertado por el fallo de Confucio.

Dijo: "Maestro, son claramente las tres ocho veinticuatro. ¿Cómo puede decir que perdí?". Confucio sonrió y dijo: "Tú pierdes". >

Ahora, el casco se puede volver a comprar; pero ¿qué pasa si la persona que compró a Lu Gu pierde? "Zhong Yu entendió que la decisión del maestro fue por "benevolencia". Es el principio más importante.

7. ¿Hay alguna fábula o historia extranjera famosa que represente a muchas personas en la historia con sus propias malas intenciones y al final les salga el tiro por la culata? ¿Se puede adaptar a un drama para niños?

La historia de Cenicienta, parece hermosa en la superficie, pero en realidad es todo una rutina profunda

8. Un guión de cuento de hadas para fábulas preescolares

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9. Por favor, pregunta para un guión dramático de una historia idiomática o una fábula, no demasiado complicado. Mientras dure de 10 a 15 minutos, es mejor tener menos accesorios. Solicitud urgente!

Obra en un acto 3823 (adaptada de "El benévolo Confucio" de Xu Jingde) Xie Yiping Lu Qun Hora: Período de primavera y otoño de mi país Lugar: Habitación de Confucio Personajes: Confucio: Hombre, 45 años Diez años, educadora. Zhong You: Hombre, de unos veinte años, erudito, alumno de Confucio. Comprador: Hombre, treinta años, hombre rico. Escenario: la habitación de Confucio. Hay un plano en el centro de la habitación y hay muchas letras en el plano. Se abre el telón: Confucio está sentado con las piernas cruzadas detrás del estuche, leyendo una carta. Acaricia tu barba y sonríe. Comprador: (Corriéndose al suelo) (En voz alta) Sr. Kong, Sr. Kong, usted evalúa la gestión por nosotros, usted evalúa la gestión por nosotros. Zhong You: (sosteniendo el casco, siguiendo al comprador) Maestro, por favor evalúe el gestión para nosotros! Confucio: (desconcertado) ¿Qué teoría estás comentando? Zhong Yu: (Con confianza) Hace un momento, el estudiante lo escuchó (refiriéndose al comprador) y al vendedor peleando en el mercado. cuatro. Pídale que le dé veinticuatro dólares. Pero él insistió en decir tres, ocho y veintitrés, y sólo dio veintitrés piezas de dinero.

El estudiante se acercó para convencerlo de que 38 es 24 y le pidió que le diera suficiente dinero, pero él no escuchó en absoluto... Comprador: (robándose la conversación) ¿Por qué no escuchas en absoluto? 23, ¿por qué? ¡Déjeme pagar más! Comprador, Zhong You (Qi): Sr. Kong (maestro), ¿es 3823 o 3824? Confucio: Esto es simple... Comprador: Sr. Kong, no puede proteger a sus estudiantes, ¡hicimos una apuesta! Confucio: ¿Ah? ¿Qué apuesta? Zhong Yuan: Si son tres, ocho, veintitrés, ¡Le perderé el casco (señalando el casco)! Comprador: Si es 3824, le perderé la cabeza (gire su mano alrededor de su cuello) ¡Comprador, Zhong You (Qi): Sr. Kong ( maestro), ¡Te pedimos que decidas el resultado! Confucio: (avergonzado) Esto... ¡déjame pensarlo! (Pensando por un momento, dándole la espalda) (En serio, lentamente) Zhong You, perdiste... Zhong You: (Lleno de confusión) ¿Qué? Yo... Comprador: ¡Ja, gané! ¡Vamos! Zhong Yu: (reacio a desprenderse de él, aún menos convencido) Maestro, esto, esto... Comprador: (caminando hacia Zhong Yu) ¿Aún no estás convencido? Confucio: (pesadamente) Zhong Yu, dale el ¡casco para mí! Comprador: (Agarrando el casco) ¡Maestro Shengming! (Hablando felizmente) Zhong Yuan: (desconcertado) Maestro, ¿por qué soy el perdedor? Confucio: ¿Puedo juzgarte como el ganador? el casco todavía está bien Cómpralo. ¿Qué pasa si pierde? Zhong You: ¡Entiendo! (Mirando hacia arriba y mirando por la ventana, pensativo) Voz en off: En este momento, Zhong You entiende que el estándar más alto para la evaluación de los maestros es la "benevolencia". (Fin de la obra) Se adjunta el texto original: El Benevolente Confucio Xu Jingde Un día, Zhong You, un discípulo de Confucio, vio a dos personas discutiendo en el mercado sobre la compra de dos metros y medio de seda. El vendedor dijo: "Tres ocho veinticuatro, ¿por qué no pagaste lo suficiente?" El comprador dijo: "Claramente son las tres ocho veintitrés, ¿por qué cobraste más?". Se acercó, sonrió y le dijo a la persona que compró la seda: "Treinta y ocho deberían ser veinticuatro. ¡Estás equivocado, dame suficiente dinero!". No, la persona que compró la seda no estaba convencida y quería hacerlo. Haz una apuesta con Zhong You. Zhong You estaba impaciente y apostó el casco que acababa de comprar; la persona que compró a Lu Guan estaba aún más enojada y estaba dispuesta a apostar su propia cabeza. Ambos coincidieron en que la decisión de Confucio debería prevalecer. Después de escuchar su historia, Confucio sonrió y le dijo a Zhong Yu: "¡Si pierdes, dale tu casco a otra persona!" Zhong Yu se quedó estupefacto y vio cómo el hombre que compró a Lu Si le quitaba el casco. Zhong You quedó desconcertado por el fallo de Confucio y dijo: "Maestro, claramente es 3824, ¿cómo puede decir que perdí?" Confucio sonrió y dijo: "Perdiste, puedes comprar un casco nuevo". ¿Lu Gu pierde?" Zhong Yu entendió que la decisión del maestro se debía a que la "benevolencia" es el principio más importante.