(Zheng Ren compra zapatos) significado en chino antiguo
Texto original
Cuando la gente en Zheng quiere comprar zapatos, primero busca sus pies, luego se sienta en ellos y, cuando llega al mercado, se olvida de cuidarlos. a ellos. Cuando ya lo había tomado, dijo: "Olvidé guardarlo". En cambio, volvió a tomarlo. Cuando se rebeló, fue despedido del mercado y no pudo desempeñar sus funciones. La gente decía: "¿Por qué no intentarlo?". Él dijo: "Es mejor tener fe que tener confianza".
Traducción
Había un hombre de Zheng que Quería comprar zapatos. Primero los midió sus propios pies y puso la talla medida en su asiento. Cuando llegué al mercado, olvidé traer la cantidad y el tamaño. Después de conseguir los zapatos, recordé que olvidé traer la talla, así que dije: "Olvidé traer la talla que pedí". Luego regresé a casa para conseguir la talla que había pedido. Cuando regresó al mercado, éste había cerrado, por lo que no compró ningún zapato. Alguien le preguntó: "¿Por qué no te pruebas los zapatos con los pies?". Él dijo: "Prefiero creer en el tamaño medido que en mis propios pies".
Implicación
Satiriza a quienes se ciñen a estereotipos y no respetan los hechos objetivos.
Teoría Click
Satiriza a quienes son tercos, se adhieren a dogmas, no saben adaptarse y no saben adoptar contramedidas flexibles basadas en la realidad objetiva.
Fuente
"Han Feizi·Wai Chu Shuo (arriba a la izquierda)": "Si una persona Zheng quiere comprar un zapato, primero tiene que encontrar sus pies y luego sentarse Fue al mercado y se olvidó de llevarlo a cabo, y dijo: "Me olvidé de mantenerlo". Se volvió para tomarlo y cuando lo hizo, no pudo llevarlo a cabo. Feizi (aproximadamente 280 a. C. - 233 a. C.) fue Han Fei. Pensador y político del último período de los Estados Combatientes de nuestro país. Fue alumno de Xun Qing, un pensador famoso en ese momento. Han Fei heredó y desarrolló los pensamientos legalistas de Xunzi, absorbió sus teorías legalistas anteriores y se convirtió en el maestro del legalismo. En el decimocuarto año de Qin Shihuang (233 a. C.), fue asesinado en Qin debido a la calumnia de Li Si. Las generaciones posteriores de sus obras se denominaron "Han Feizi" y se conservan 55 obras. Se opuso al sistema jerárquico centrado en el pedigrí y abogó por la igualdad de los "nobles" y las "personas" (meng); se opuso al "empleo de parientes" y abogó por el "empleo del mérito" y se opuso a la "regla de etiqueta" confuciana; "ley"; al mismo tiempo, "Shu" (el medio por el cual el monarca controla a sus súbditos) y "shi" (el poder del monarca) también se proponen para complementar la "ley".