El texto original y la traducción de un extracto de Política de los Estados Combatientes·Qin Ce

Extracto de Política de los Estados Combatientes·Qin Ce, texto original:

Texto original:

El primer general de Su Qin, Lian Heng, habló sobre el rey Hui de Qin. El Rey de Qin dijo: "He oído que aquellos que no están llenos de plumas no pueden volar alto, aquellos que no son buenos escribiendo no pueden ser castigados, aquellos que no son moralmente buenos no pueden liderar al pueblo, y aquellos que no obedecen La política y la religión no pueden molestar a los ministros. Hoy parece estar a miles de kilómetros de distancia. Le enseñaré en la corte y espero que lo vea en el futuro ".

El rey de Qin. Escribió diez libros, pero dijo que no era posible. La piel del sable está en ruinas y se han acabado cien gatos de oro. Los recursos se agotaron, por lo que fue a Qin y regresó. Lleva libros y una bolsa, se ve demacrado, su rostro es moreno y parece avergonzado. Cuando regresó a casa, su esposa estaba embarazada, su cuñada no podía proporcionarle comida y sus padres guardaban silencio. Envié el libro por la noche y coloqué docenas de cajas. Leí el plan de "Yin Fu" de Taigong mientras estaba acostado y traté de resolverlo de manera concisa.

Cuando estaba a punto de quedarse dormido después de leer, usó un cono para apuñalar sus nalgas y la sangre fluyó hasta sus pies. Dijo: "Y tú dijiste que el maestro no puede usar su oro. , jade y brocado para ganarse el honor del ministro? "Después de adivinarlo, dijo: "Realmente se puede decir que este es el rey del mundo". Luego vi al rey Zhao debajo de la Casa Hua. Cuando se tomaron de la mano y hablaron, el rey de Zhao dijo en voz alta que lo nombrarían Señor Wu'an y recibiría el sello de primer ministro. Estaría equipado con cientos de carros de cuero, miles de brocados puros y cientos de pares de. piedras de jade blanco y miles de monedas de oro para seguirlo a Qin, por lo que los primeros ministros de Su y Qin no pudieron pasar por Zhao.

En ese momento, la grandeza del mundo, la multitud de personas, el poder de los príncipes y el poder de los asesores dependían de la política de Su Qin. No hay necesidad de luchar por comida, no hay un soldado del que preocuparse, no hay un soldado con el que luchar, no hay un hilo que cortar y no hay una flecha que romper. Los príncipes están cerca. unos a otros, y los virtuosos no son tan buenos como sus hermanos. Si a un hombre sabio se le permite servir, el mundo le obedecerá.

Por eso se dice: El estilo está en la política, pero no el coraje; el estilo está en el templo del corredor, sino que el estilo está fuera de los cuatro alrededores. Cuando la dinastía Qin (Su) fue larga, se usaron oro y oro para miles de yi, y los caballos se dieron la vuelta para mostrar su esplendor en el camino. El país de Shandong obedeció al viento e hizo Zhao Dazhong. El rey de Chu estaba a punto de pasar por Luoyang. Cuando sus padres se enteraron, despejaron el camino hacia el palacio, establecieron un lugar para beber y lo saludaron en los suburbios durante treinta millas. Su esposa miró de reojo y escuchó atentamente. ;

Su Qin dijo: "Cuñada, ¿por qué eras tan arrogante antes y luego tan humilde?" La cuñada dijo: "La posición del hijo menor es noble y rica. " Su Qin dijo: "¡Lo siento! Si eres pobre, tus padres no tendrán hijos, pero si eres rico, no tendrás hijos. ¡En este mundo, es imposible ser rico y poderoso!

Traducción:

Su Qin inicialmente defendió a Lian Heng y persuadió al rey de Qin. El rey de Qin dijo: "He oído que las plumas no están lo suficientemente llenas para volar alto al cielo, las leyes incompletas no pueden castigar a los criminales, la moralidad no puede inspirar a los débiles, los problemas de la política y la religión no están en línea. con la gente, ahora te encuentras en situaciones graves. Xingtai fue a la corte y me gustaría saber qué harás otro día "(Su) presionó al Qin Memorial Hall 10 veces, pero sus sugerencias no fueron adoptadas. Su abrigo de marta se rompió y los 100 taeles de oro se agotaron. 11 No tenía dinero y tuve que dejar Qin. (Él) llevaba libros y equipaje, con el rostro demacrado, amarillo y negro, obviamente frustrado. En casa, la esposa del tejedor lo ignoraba, su cuñada se negaba a cocinar para él y sus padres incluso se negaban a hablar con él.

(Su), encontró este libro a medianoche, colocó docenas de cajas de libros, encontró "Yin Fu" Art War" de JiangTaiGong y se sumergió en la lectura, la selección repetida, la familiaridad, la investigación y la experiencia. Quieres quedarte dormido al leer que lo apuñalaron en el muslo con un punzón y la sangre fluyó a 10 pies. Se dijo a sí mismo: "Cómo tomar un lobby responsable en lugar de dejar que saquen a Jin Jin".

¿El bordado lo realizan personas con fragancia y dignidad? "Durante todo el año, la investigación fue exitosa, dijo: "¿Puede realmente presionar a los reyes de varios países?". Por lo tanto, bajo el lobby de los reyes de varios países. casa, Zhao Hua Zhao

Le dijo a Zhao Clap Hands en la conversación que el rey Zhao estaba muy feliz por él y le hizo un regalo a la India, 100 vehículos militares, 0 manojos de brocado, 100 pares de jade blanco. y 20.000 onzas de oro, y el equipo lo siguió, todos los países acordaron equilibrar los sistemas vertical y horizontal de Qin y Zhuang. Por lo tanto, cuando era primer ministro, Qin no se atrevió a enviar tropas a Hangu Pass y Zhao Su. En la mayor parte del mundo, muchas personas, comandantes militares y tomadores de decisiones tienen el poder, y debemos escuchar solo a Su para decidir todas las políticas, sin gastar un cubo de raciones, sin requisar peones, sin enviar generales, sin. usando un arco, sin perder una flecha, ¿hace que los príncipes del mundo vivan en armonía, más unidos que los hermanos?

(Visible) ¿El hombre sabio de poder, el mundo obedecerá? Si el hombre es designado, el mundo lo seguirá.

Por lo tanto: "Para resolver este problema por medios políticos, no use la fuerza para conquistar, busque en los tribunales, planifique cuidadosamente y no tenga que ir a operaciones de combate fronterizo.

Cuando la Unión Soviética era poderosa, Cuando Jinbo 2, Macao y Taiwán Para su uso, los carros y la caballería bajo su mando estaban constantemente conectados. Independientemente del impulso, todos los estados vasallos en la parte oriental del distrito de Xiaoshan buscaban personas que obedecieran sus órdenes, por lo que Zhao se volvió. Para presionar al rey Wei de Chu con cada vez más respeto, Su, pasando por las lecciones de los padres de Luoyang, puede limpiar rápidamente su habitación, barrer la calle, contratar una banda y preparar un banquete.

Ir a un lugar. A 3 millas de la ciudad para encontrarme con su esposa que no se atreve a mirarlo. Frente a mí, volví los oídos para escucharlo. La hermana mayor se arrastraba por el suelo como una serpiente, arrodillándose ante mí y disculpándose constantemente. preguntó: "Cuñada, ¿por qué era tan arrogante y humilde antes?" Su cuñada respondió: "

Porque su posición actual está marcada por el respeto, la riqueza. "Su dijo: "¡Ay! "Una persona solitaria es pobre. Si sus padres no lo hacen, cuando su hijo alguna vez tiene una gran riqueza, sus familiares y amigos tienen miedo. Por lo tanto, una persona que vive en el mundo con poder y riqueza puede ser ignorada. no importa cuánto." .

"La política de los Estados Combatientes" también muestra las características históricas y sociales de la dinastía Zhou del Este y el Período de los Estados Combatientes. Es un libro importante para estudiar la historia de los Estados Combatientes. El período de los Estados Unidos porque es contrario a los pensamientos ortodoxos del confucianismo, ha sido criticado por estudiosos de todas las épocas.

La "Política de los Estados Combatientes" ha sido criticada como una "herejía" y un "libro desviado". Su filosofía moral se basaba principalmente en el taoísmo y sus opiniones sociales y políticas estaban cercanas al legalismo, pero eran incompatibles con el confucianismo. Por lo tanto, fue criticado por generaciones posteriores de eruditos. ”

Información ampliada:

Características de escritura

1. Caracterización vívida

Por ejemplo, la historia de Su Qin representa vívidamente a una persona. quién es bueno en El estratega que discutió y persiguió la fama y la fortuna representa vívidamente a un grupo de villanos poderosos y vulgares. Después de que Su Qin no logró presionar al estado de Qin, regresó a casa como un mendigo, pero "su esposa no podía tejer, su hermana. "Mis padres se enteraron, Palacio y despejé los caminos, instalé una tienda de música para beber y me recibieron en los suburbios a lo largo de treinta millas".

Mi esposa miró de reojo... Mi cuñada se arrastraba como una serpiente. ”

El marcado contraste entre las dos escenas antes y después expone completamente el duro mundo que depende de la fama y la riqueza, y expone la hipocresía de la ética feudal.

Y el “deseo” de Su Qin leer” "Dormir" también es para funcionarios de alto rango y salarios generosos, y expone objetivamente la fealdad de los estrategas de los niveles medio y bajo de la clase dominante.

2. >

Ser bueno explicando una verdad a través de historias alegóricas. Vívidas, humorísticas y estimulantes, por ejemplo, "Zou Ji satiriza al Rey de Qi por aceptar consejos", en la que Zou Ji utiliza a su esposa, sus concubinas y sus amigos. con diferentes propósitos para elogiarlo como "más hermoso que el Duque Xu", explicando el principio de "escuchar a ambos lados conducirá a la iluminación, y escuchar a un lado traerá oscuridad. El rey de Qi no debe ser parcial con el". palabras de damas de palacio y ministros cercanos, pero debe abrir una amplia gama de opiniones y alentar a la gente a dar consejos.

3. El estilo del lenguaje es elocuente, agudo y sarcástico, y el humor constituye. Un estilo de lenguaje único. Muchas de las fábulas del libro, como "añadir insulto a la herida" y "el zorro finge el poder del tigre", todavía son modismos de uso común al registrar las palabras y los hechos de los estrategas. para describir el comportamiento de los ricos y famosos, la dinastía Qin y la dinastía Chu, así como sus diversos complots para provocar problemas y jugar malas pasadas en la diplomacia, en lugar de criticarlos con aprecio.