Los méritos y la carrera de Pema Kelsang Rinpoche
El Rey del Dharma Pema Gesang reconoció muchos Budas vivientes en el Monasterio Dzogchen y otras áreas tibetanas, como el Buda Viviente Wu Jinrenzhen, el Buda Viviente Tuduo, el Buda Viviente Linla, el Buda Viviente Se'er, el Buda Viviente Gegar y Genqiu. El Buda Viviente, Dorje el Buda Viviente Tashi, el Buda Viviente Khyentse, el Buda Viviente Bazhu, el Buda Viviente Tudan, el Buda Viviente Pema Doang, el Buda Viviente Nami, etc., los invitaron a ser entronizados en el Monasterio Dzogchen y les entregaron el trabajo de promover el Dharma y beneficiando a los seres vivos en el Colegio Budista a los jóvenes monjes eminentes La séptima generación de Dzogchen Rinpoche Tenzin Longdonyima y otros Budas y khenpos vivientes de la nueva generación.
Debido a su perfecta práctica académica y elevadas virtudes, el Rey del Dharma fue invitado por el Monasterio Samye, el Monasterio Minzhuling y el Monasterio Dorje Drak sucesivamente para realizar iniciaciones de "Karma" e impartir ordenación a los monjes en sus templos; guía Lhasa Ning. El monasterio de la secta Map reconstruyó la academia budista y se envió un khenpo de la Academia Budista Dzogchen Xirisen Wuming para dar conferencias. Su Santidad también trabajó incansablemente y viajó largas distancias a la mayoría de los templos filiales del Monasterio Dzogchen en el Tíbet, Qinghai, Gansu, Sichuan, etc. para dar iniciaciones y enseñanzas a los monjes e impartir preceptos, y también proporcionó orientación importante para la reconstrucción de estos templos filiales. Su Santidad también ha viajado miles de kilómetros a ashrams budistas tibetanos en el Reino Unido, Francia, Alemania, Suiza, Bélgica, Países Bajos y muchos otros países para dar iniciaciones y enseñar el Dharma a monjes y seguidores laicos.
En el año 2000 d.C., el Rey del Dharma construyó el Centro de Retiros Dzogchen en Pema Tang, un lugar sagrado en la tierra santa de Dzogchen. En el centro del centro de retiro se encuentra el exquisito y solemne y milagroso Salón del Loto Dorado, que alberga el extremadamente precioso cuerpo, palabra y mente del Buda que puede ver la liberación. Alrededor del palacio hay trece pequeñas salas de sutras con diferentes funciones. Cada verano, el Rey del Dharma enseñará el Dzogchen Dharma, iniciaciones y preceptos a los Budas, khenpos y monjes vivientes del linaje Dzogchen de toda el área tibetana que vienen a buscar Dzogchen Dharma al Centro de Retiros Laicos Pema Tang Dzogchen. Los budistas imparten Dharma, dan iniciaciones y enseñanzas. En respuesta a las sinceras oraciones de la gran cantidad de creyentes, el Rey del Dharma a veces iba a algunas ciudades dentro y fuera del país para enseñar el Dharma y dar iniciaciones, y guiar a los creyentes destinados al camino de la liberación.
En los últimos años, Su Santidad ha pasado la mayor parte de su tiempo en retiros y escribiendo libros. La caligrafía de Su Santidad es única y maravillosa, y es elogiado como el calígrafo líder en las áreas tibetanas. Sus poemas y obras tienen una gramática excelente y significados profundos, y han sido publicados en muchas revistas en las áreas tibetanas, y son conocidos como los calígrafos contemporáneos en las áreas tibetanas; Zonas nevadas tibetanas. El mayor poeta. Su Santidad ha escrito muchos poemas, enseñanzas, Sutras del protector del Dharma, investigaciones sobre el rey Gesar y otras obras históricas, algunas de las cuales han sido recopiladas en libros y publicadas. Entre ellas, la versión tibetana es "Las obras completas de Pema Kelsang", y la que ha sido traducida al chino y publicada es "La ilusión de la vida y la muerte", que es muy popular y elogiada por los lectores.
El Rey del Dharma Pema Gesang es el Buda vivo con más conocimientos entre los monjes Nyingmapa. Es un monje eminente muy respetado y famoso en las zonas tibetanas de hoy. Durante el importante período de transición entre el antiguo y el nuevo Monasterio Dzogchen, hizo contribuciones inconmensurables a la continuación del linaje Dzogchen de Dzogchen y fue el gran salvador para salvar el linaje Dzogchen Dzogchen Dharma. El Rey del Dharma está dotado de compasión y sabiduría infinitas. Es un raro Maestro Vajra Supremo en quien se puede confiar y en quien se puede confiar en el Período Final del Dharma. Para salvar a todos los seres sintientes del mar del sufrimiento, Rinpoche vino con un deseo y no dudó en usar su sangre para construir la piedra angular de la Academia Budista y la Fundación Kelsang. También pidió un gran deseo: "Mayo. todos los que me han visto, oído mi nombre y se han casado conmigo. Todos los seres vivientes con karma bueno y malo, confiando en mis bendiciones, pueden entrar en el eterno y feliz recurso de esta vida y la próxima, y ya no sufrir ningún dolor; De ahora en adelante, que pueda convertirme en alimento para los hambrientos y bebida dulce para los sedientos, ropa para los que sufren de frío, brisa fresca para los que sufren un golpe de calor, parientes y amigos para los que están solos, ayuda para los indefensos, apoyo y transbordadores, puentes. , medicinas para los indefensos, etc., beneficiaré a todos los seres sintientes independientemente de su cercanía". Sería difícil para nosotros, los bienaventurados, apreciar esta rara oportunidad y este precioso cuerpo humano, y hacer más buenas obras para difundir el Planta un campo de bendiciones y entra en el verdadero camino de Bodhi lo antes posible. Para permitir que todos los seres sintientes escapen del sufrimiento y alcancen la felicidad, deben hacer buenas obras para acumular bendiciones y practicar diligentemente hasta alcanzar la Budeidad.