Introducción a las siete bibliotecas más importantes de China
En la antigüedad era muy difícil coleccionar libros. No sólo tenían miedo de la guerra, el caos, los desastres naturales y provocados por el hombre, sino que también tenían miedo de que "todo quedara reducido a cenizas". Tal como dijo Huang Zongxi, un gran erudito durante el período Kangxi de la dinastía Qing: "Es difícil leer, especialmente coleccionar libros. Si se guardan durante mucho tiempo sin que se dispersen, será aún más difícil. ... El libro del Pabellón Tianyi fue recopilado por Fan Sima de Jiajing. Han pasado ciento cincuenta años desde su creación". [6] Este es el sincero elogio de Huang Zongxi a la Colección de Libros Tianyige en su "Secretario de la Colección del Pabellón Tianyi. ". Ruan Yuan, un famoso erudito del período Jiaqing de la dinastía Qing, también lo elogió en su "Prefacio a la bibliografía del Pabellón Fanshi Tianyi en Ningbo": "El Pabellón Ningbo Fanshi Tianyi es el único que tiene la historia más larga de coleccionar libros. en el país su colección de libros está en el pabellón. La parte superior del pabellón está dividida en seis salas y la parte inferior está dividida en seis salas, tomando el significado de "el cielo está lleno de agua y la tierra". es seis por ciento". "[7]
Qianlong "quería imitar su método de coleccionar libros para que se conservaran durante mucho tiempo" debido a la gran cantidad de volúmenes del "Pabellón Tianyi". La biblioteca construida durante el período Jiajing de la dinastía Ming en Zhejiang tiene una historia de más de 200 años. La colección de libros no se enmohece ni se come a los insectos y tiene el efecto de ser resistente al agua y al fuego. Así que ordenó a Yu que construyera cuatro pabellones imitando el "Pabellón Tianyi" de Fan para almacenamiento futuro. Como se indica en "Wenyuan Pavilion Records" de Qianlong: "Hay muchas casas que coleccionan libros, pero el Pabellón Tianyi de Fan en Zhejiang debe ser el más grande. Porque la compilación de" Sikuquanshu "ordenó que su estilo de pabellón se utilizara para construir un lugar de almacenamiento. " (Volumen 13 de "La segunda colección de documentos imperiales del emperador Gaozong", págs. 2-3) y envió a una persona especial al Pabellón Tianyi para comprender la situación de la construcción. El 25 de junio, año 39 del reinado de Qianlong (1774), emitió un edicto: "La familia de Fan Maozhu en la prefectura de Ningbo, provincia de Zhejiang, tiene la mayor cantidad de libros, por lo que se le entregó una" Colección de libros antiguos y modernos "como una recompensa. Escuché que la biblioteca de su familia decía que el "Pabellón Tianyi" está hecho de ladrillos puros y no le teme al fuego ni a las velas. Se ha transmitido desde la dinastía Ming hasta el presente y ha estado intacto. No se utilizan. ¿Cuál es el estilo de la estantería? La examinaré en detalle, la plancharé para darle una forma precisa y la presentaré en la casa de Fan. El pabellón está ubicado en el este de la casa de Fan, mirando hacia el sur. paredes en los lados izquierdo y derecho, y ventanas y puertas en los lados superior e inferior. Hay seis habitaciones: una en el lado oeste. Coloque una escalera en el lado este, cerca de la pared para evitar. Humedad Solo hay tres habitaciones en el medio, con diez gabinetes grandes y seis gabinetes en el interior. Hay puertas en la parte delantera y trasera, y los libros se guardan en ambos lados, que están dispuestos en la fila trasera para ventilación. Se dice que la esquina noreste del pabellón es el comienzo del estanque. Hay glifos escondidos en el suelo, como la palabra "天一", que significa "el cielo nace con agua", por eso se llama el pabellón. El pabellón utiliza seis habitaciones, que significa "la tierra es el seis por ciento". Es profundo y ancho, y el número y tamaño de las estanterías incluyen seis figuras." [10] Por lo tanto, el emperador Gaozong construyó cuatro pabellones interiores y tres pabellones Jiangnan en su estilo. Desde entonces, el significado de "El cielo crea el agua" ha formado un vínculo indisoluble con la denominación de Qige. Debido a diferencias de ubicación, entorno y diversos factores y condiciones, la construcción de los Siete Pabellones se completó mediante proyectos de nueva construcción, reconstrucción y expansión, pero todos siguieron el modelo del "Pabellón Tianyi".
Los primeros en trabajar fueron el Pabellón Wenjin de la Villa Rehe y el Pabellón Wenyuan del Antiguo Palacio de Verano. "Poesía en la plataforma" en el cuarto volumen de "Poemas imperiales de Gaozong" (Volumen 33, página 33) dice: "Tianyi toma el estilo del pabellón y Wenjinshi lo construye primero. Nota: "El orden es imitado por el". Familia de fans en Zhejiang En el sistema del Pabellón Tianyi, el Pabellón Wenjin se construyó primero en la Villa Bishu, y luego el Pabellón Wenyuan se construyó aquí".
El Pabellón Wenjin estaba ubicado en Chengde Summer Resort en el otoño del 39 año del reinado de Qianlong (1774) La construcción comenzó y se completó en el verano del año siguiente; el Pabellón Wenyuan está ubicado en el Antiguo Palacio de Verano en las afueras de Beijing. Fue renovado en el año 39 del reinado de Qianlong. El edificio original "Sida Pavilion" en el norte del Antiguo Palacio de Verano, fue "ligeramente renovado para convertirse en el Pabellón Wenyuan" ("Gaozong Cinco colecciones de poemas imperiales: "Poemas en el Pabellón Wenyuan"), que se construyó el año siguiente". El Pabellón Wenjin y fue el segundo de los cuatro pabellones del norte. El Pabellón Wenyuan fue construido en el año 40 del reinado de Qianlong (1775). Está ubicado detrás del Salón Wenhua en la Ciudad Prohibida. El nombre del pabellón sigue el nombre del Pabellón Wenyuan en la Dinastía Ming. Alberga el primer "Sikuquanshu" completado por el Pabellón Siku, el último de los cuatro del norte. pabellones, en el cuarto año del reinado de Qianlong. La construcción comenzó en el año decimosexto (1781) y se completó al año siguiente.
Por eso, entre los libros que tengo almacenados en los cuatro tesoros, el más importante es el Sutra, y utilizo el agua como metáfora del texto, con la esperanza de rastrear su origen. Además, los pabellones de "Tianyi" no son muy diferentes entre sí. " (Volumen 13 de "La Segunda Colección del Wen Imperial del Emperador Gaozong", págs. 2-3) En sus "Notas del Pabellón Wensu", la connotación de "wen" se elabora con más detalle: "Los dos cánones de Quan Yu elogiaron a Yao Shun Ye, uno se llama pensamiento literario y el otro se llama civilización. Gaisi se acumula en el medio, Ming es del exterior y Xu toma prestada la escritura para expresarlo. Los escritores tienen principios, y donde está la literatura, existen principios celestiales. ¿A Wen no le importa? Confucio siguió el legado de Yao y Shun. No hay literatura en el mundo y las leyes de la naturaleza se pierden. Si esa no es la forma de vivir en el mundo, ¿cómo puedo simplemente escribir una recopilación de ella? Sin embargo, el texto es inseparable de la simple recopilación de ataúdes de plomo para transformar el mundo. El motivo de la compilación de estas cuatro bibliotecas es urgente. (La Segunda Colección de Escritos Imperiales del Emperador Gaozong, Volumen 14, Páginas 4-5) El significado de la escritura es grandioso: “Donde está la escritura, existen las leyes del cielo” y “los pabellones de varios códigos del cielo” están. establecido a partir de "agua", que significa "el cielo crea agua" para extinguir el fuego, de modo que los libros del pabellón durarán para siempre y, de hecho, "wen" durará para siempre. pabellones, como: "El nombre del Pabellón Wenyuan comienza con Sheng". En la dinastía, no hay lugar para él ahora, pero los nombres de quienes ostentan el título de gran erudito en el gabinete todavía existen y se utilizan. para almacenar libros. El llamado nombre y la realidad son dignos el uno del otro. Y el Salón Wenhua está frente a él, y es donde se dan las escrituras y los banquetes cada año. Se utiliza como almohada para las escrituras @② historia y espejos para proteger a la gente. Los descendientes de generaciones posteriores lo consideran como la familia. Ley, y es el Yinxin de los antepasados el que triunfará en el mundo. El significado profundo de educar a las personas y devolver las cosas a la antigüedad, ¿es cierto? ¡Está bien! " ("La Segunda Colección de Documentos Imperiales del Emperador Gaozong: Pabellón Wenyuan", Volumen 13, Páginas 1-2) Por lo tanto, aunque el nombre "Pabellón Wenyuan" es un producto de la Dinastía Ming, sigue siendo el nombre porque "el nombre y la realidad coincide". También se usa su nombre, y "el Salón Wenhua está frente a él", que es el lugar donde se enseñan las escrituras. De esta manera, "se utiliza como almohada para las escrituras para proteger a la gente" y "Heredar el corazón Yin de los antepasados del mundo y educarlos". ¡El significado profundo de las personas que regresan a la antigüedad es que son gente común! "Otro ejemplo, hay un primer plano del Pabellón Wenjin: "El golfo es la fuente. Donde hay una fuente, debe haber un flujo, por eso las tribus están divididas. Si quieres encontrar un arroyo de una tribu y rastrearlo hasta su origen, primero debes conocer su flujo. Si no conoces el flujo, te perderás y perderás el camino correcto, e inevitablemente serás ridiculizado. . Por tanto, la belleza de la madera analizada es tan alta como el cielo y el nombre de Longmen es tan hermoso como la tierra. Esta es la clave para conocer Tianjin. Y lo que dijo Liu Xie: "Las maravillas del taoísmo no se pueden explicar con palabras, y las maravillas de las palabras no se pueden aprender sin transmitirlas". La Villa Fushan está ubicada fuera de la fortaleza, un lugar desierto en la antigüedad. Hoy en día, la gente se está volviendo más rica y los rituales y la música están floreciendo. El Pabellón Wenjin tiene cuatro tesoros almacenados en él. Con lo que dijo Sima Qian, "la colección de montañas famosas", ¡cómo se puede comparar con el cielo y la tierra! "("La segunda colección de documentos imperiales del emperador Gaozong: Los registros del pabellón Wenjin" Volumen 13, páginas 3-4) El misterio de "Jin" se explica de manera perfecta y perfecta.
Cuarenta y siete años del reinado de Qianlong (1782) resumió el nombre de los cuatro pabellones del norte en su "Wensu Pavilion Ji": "Todos los nombres de los cuatro pabellones llevan el nombre de Wen, y Ruoyuan, Ruoyuan, Ruojin y Ruosu provienen de Agua se utiliza para establecer la justicia, que se basa en el "Pabellón Tianyi" de Fan, que también se ve en el registro anterior. Si la fuente del mar es la misma, toda el agua tiene su propia fuente, y todas regresan al mar, así como el mar es su cola en lugar de su fuente. No se sabe dónde sale la cola, pero aun así. fluye y se convierte en su fuente. El original es el fin, por eso el Gran Yi muestra su origen. Tianjin es el camino hacia la fuente y se puede rastrear hasta ella. Tianjin es también la fuente de la fuente. El cuerpo de agua se utiliza de esta manera, pero ¿el cuerpo de literatura no es tan bueno como Gu solo? Este nombre es perfecto para Shengjing y también está en consonancia con el significado de "rastrear la corriente para buscar las raíces" en la poesía de Zhou. No olvida las dificultades de los antepasados para iniciar un negocio y muestra a los descendientes. sigue el ejemplo de mantener el texto. ¡Éste es el propósito! ¡Es tan importante! "(Volumen 14 de "La segunda colección de documentos imperiales del emperador Gaozong", págs. 4-5) Se puede ver que Qianlong tenía buenas intenciones al nombrar los siete pabellones: "¡Esto es lo que significa! ”