¿Análisis de los pasos introductorios de la adivinación de seis yao, la adivinación de seis yao y la adivinación de seis yao?

El método de formar hexagramas con seis líneas es relativamente complicado y es una prueba para aquellos que no entienden los hexagramas. Pero mientras esté interesado, debe concentrarse en el sistema durante un año y ejecutarlo repetidamente seis veces. Hoy veremos el análisis paso a paso del método introductorio de ordenar hexagramas de seis líneas y el contenido relacionado de adivinación de seis líneas y ordenar hexagramas de seis líneas.

Análisis de pasos del método introductorio de ordenación de hexagramas con seis líneas 1

Reglas para adivinos

1 Debes tener una personalidad noble, no lo hagas. engañe o haga trampa, no ataque maliciosamente a sus colegas;

En segundo lugar, uno debe tener un conocimiento profundo, ser competente en las cinco artes y tener talentos reales;

En tercer lugar, uno debe tener la compasión de Buda, el comportamiento de un anciano, y ser absolutamente No amasar dinero y hacer trampa por sexo;

Cuarto, debes tener los estándares morales de un médico, señalar formas viables, curar enfermedades y salvar a la gente;

Quinto, debes tener el carácter de un dios y salvar a aquellos que están destinados, no forzar a los demás;

6. sin miedo al poder;

7. Tener un espíritu caballeroso y la moralidad de ayudar a las personas en situaciones desesperadas;

8. Tener la creencia de trabajar incansablemente, sacrificarse por los demás y servir. causa.

Métodos para iniciar hexagramas

A partir de ahora, Mo Xue presentará el método específico de predicción de seis yao. En la predicción de seis yao, iniciar hexagramas es el primer paso. El significado de comenzar un hexagrama es utilizar un determinado método para buscar las cosas que desea calcular, de modo que obtenga hexagramas dependientes para predecir los resultados. Hay muchas formas flexibles de iniciar hexagramas para predicciones de seis yao. A continuación, presentaré algunos de los métodos principales para iniciar hexagramas para predicciones de seis yao.

Hexagramas agitadores de monedas

Los hexagramas agitadores de monedas son el método más utilizado para iniciar hexagramas en seis líneas. El método específico consiste en utilizar tres monedas, generalmente monedas de cobre antiguas, y. "Qianlong Tongbao" es mejor. También puedes usar monedas para agitar el hexagrama. Es mejor usar monedas con un valor nominal de 5 jiao o 1 jiao para hacer el hexagrama.

(El de 1 yuan es más pesado y no sirve). A continuación se toma "Qianlong Tongbao" como ejemplo para ilustrar el método específico de agitar hexagramas.

Primero distinga el anverso y el reverso. El lado de la moneda de cobre con caracteres chinos como "Qianlong Tongbao" es el anverso y el otro lado es el reverso de la moneda; , es decir, el lado marcado con 5 jiao y 1 jiao es el frente, y el lado con la flor o un lado del emblema nacional es la parte posterior.

Junta las tres monedas de cobre en tus palmas o colócalas en un cubo de hexagramas. Debes ser piadoso, concentrar tu mente y agitarlas suavemente. Cuando creas que está bien, tíralas ligeramente. el suelo o mesa u otros objetos duros en la superficie de la moneda, espere a que la moneda se detenga y verifique la combinación del anverso y el reverso. Hay cuatro situaciones posibles para tres monedas de cobre, que son:

(2) Hay dos reversos y un frente es Shaoyin Yao, registrado como "▂▂". o ",",

(3) Las tres espaldas son Laoyang (es decir, registradas como movimiento Yang) y se registran como "○"

(4) No hay espaldas (tres frentes) son Laoyin (es decir, movimiento Yin) "×".

Estos pasos deben repetirse seis veces y se registran los resultados de cada vez, es decir, se registran los resultados de cada vez. Tenga en cuenta que el orden del libro se registra desde la parte inferior del libro. y los resultados del primer batido se registran en la parte inferior. El primer Yao entre los seis Yao en orden, es el segundo Yao, el tercer Yao, el cuarto Yao, el quinto Yao y el sexto Yao (también llamado el). superior Yao)

Registrado como:

(,) La sexta vez que se despliega la línea superior, el resultado es Shaoyang (uno atrás)

(,, ) La quinta vez que se despliega la quinta línea, el resultado es Shaoyang (dos espaldas)

(,) El resultado del cuarto giro de la línea de cuatro yao es Shaoyang (una espalda)

○El tercer rollo de la línea de tres yao es Lao Yang (tres espaldas))

×La segunda vez que sale el segundo Yao, el resultado es Lao Yang (tres cabezas)

(,) La primera vez que se lanza Chu Yao, el resultado es Shaoyang (una espalda)

PD: El Yao Gua se basa en la experiencia del final del aprendizaje y se basa sobre lo que nace en la mente. Porque agitar el hexagrama es una especie de inducción. Cuando piensas en algo que calcular, es el mejor momento para hacer una fortuna.

Análisis de los pasos del método introductorio para iniciar el hexagrama con seis líneas 2

La primera sección del método de inicio del hexagrama

Lo mejor es encontrar un lugar tranquilo al iniciar el hexagrama. Las ondas cerebrales no son interferidas por ondas sonoras externas. Y tenga en cuenta: no lo intente como una broma al comenzar un hexagrama, la fe es particularmente importante; de ​​lo contrario, la interferencia de la información conducirá a predicciones inexactas y el mismo evento no se puede predecir varias veces.

Método: junta tres monedas de cobre en las palmas de ambas manos, luego recita en silencio lo que necesitas predecir y medita durante un minuto. En este momento, el hombre y la naturaleza están unidos, y la información aparecerá. Genera * vibración. Agítalo seis veces nuevamente, escribe cada escena. Las monedas de cobre agitadas tendrán las siguientes combinaciones:

Un reverso y dos caras, denominadas "simples", y la pintura "/" significa Shaoyang.

Dos caras con una espalda se llama "abierta", y la pintura "//" es Shaoyin.

Tres espaldas, sin rostros, se llaman "pesados", y "0" en la pintura es Lao Yang, que es un cambio de Yao.

Tres lados, sin espalda, se llaman "Jiao", y "×" se dibuja como Laoyin, que es el cambio de Yao.

Cada vez que lo agitas, dibujas una línea y seis líneas forman un hexagrama. Es necesario agitarlo y dibujarlo seis veces. La primera vez es la primera línea, que se dibuja en la parte inferior del hexagrama y sube en secuencia. La sexta vez es la sexta línea, que se dibuja en la parte superior. Si hay × o 0, entonces dibuja el hexagrama cambiante. . El método de agitar hexagramas e iniciar hexagramas es extremadamente importante en el método Najia. Los principiantes deben agitar hexagramas según sea necesario y no deben tomarlo a la ligera, porque un inicio deficiente de los hexagramas afectará directamente los resultados de predicción futuros.

Sección 2: Tallos y Ramas

Los tallos celestiales son símbolos utilizados por los antiguos para registrar el tiempo. Debido a que tienen diez símbolos, se les llama "Diez Tallos Celestiales". Los diez símbolos son: A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui. Los antiguos usaban tallos celestiales para marcar fechas. El sol es Yang y Yang es el cielo. Los Diez Tallos Celestiales también se dividen en dos categorías: Tallos Yin y Tallos Yang:

Tallos Yang: A, B, E, Geng, Ren

Tallos Yin: Yi, Ding , Ji, Xin, Gui

El resultado de la combinación de los diez tallos celestiales y los cinco elementos es el siguiente:

A y B → Madera. A es madera Yang y B es madera Yin.

Bing Ding → Fuego. Bing es fuego Yang y Ding es fuego Yin.

Wuji→Tu. Wu es suelo Yang y Ji es suelo Yin.

Geng Xin → Oro. Geng es metal Yang y Xin es metal Yin.

Rengui → agua. Ren representa el agua Yang y Gui representa el agua Yin.

Los resultados de la combinación de los diez tallos celestiales y los cinco elementos son los siguientes:

A y B → Este → Madera y Ji → Central → Tierra

Bing y Ding → Sur → Fuego ; Gengxin → Oeste → Oro;

Rengui → Norte → Agua.

Las ramas terrestres son símbolos utilizados por los antiguos para registrar el tiempo. Debido a que hay doce símbolos, se llaman doce ramas. Los doce símbolos son: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Los antiguos usaban las doce ramas terrestres para marcar el mes. La luna es yin y el yin es la tierra. Los doce símbolos de las ramas terrestres también se dividen en dos categorías: rama Yin y rama Yang:

Rama Yang: Zi, Yin, Chen, Wu, Shen, Xu;

Rama Yin: Chou, Mao, Si, Wei, Tú, Hai.

Los doce meses de un año son un registro cíclico de los doce símbolos de las ramas terrestres. Hay diez días en un mes, diez días en un mes, es decir, un registro cíclico de los diez símbolos de los tallos celestiales. La combinación de las doce ramas terrestres y los diez tallos celestiales da como resultado sesenta símbolos diferentes, que son los sesenta años. El ciclo Jiazi se puede utilizar para registrar años, meses, días e incluso horas. Los diez tallos celestiales son yang en relación con las doce ramas terrenales; las doce ramas terrenales son yin en relación con los diez tallos celestiales. La relación entre el Tallo Celestial y las Ramas Terrenales es como la relación entre el tronco de un árbol y sus ramas. El Tallo Celestial es el tronco y las Ramas Terrenales son las ramas. Los resultados de la combinación de las doce ramas terrestres y los cinco elementos son los siguientes:

Yinmao——→Madera. Yin es la madera yang y Mao es la madera yin.

Jiwu——→Fuego. Ji es el fuego yang y el mediodía es el fuego yin.

Shen Tú——→Jin. Shen es metal Yang y tú es metal Yin.

Haizi——→agua. Hai es agua Yang y Zi es agua Yin.

Chen Wu Chou Wei → Tierra. Chenxu es suelo Yang, Chouwei es suelo Yin.

Sección 3: Instalación Gua

Instalación Gua consiste en marcar los elementos de información utilizados para la predicción en los hexagramas dibujados.

(1) Decora el nombre del hexagrama

Determina el nombre del hexagrama, a qué palacio pertenece el hexagrama y los atributos de los cinco elementos. El método Najia divide los sesenta y cuatro hexagramas en ocho palacios, y los ocho hexagramas de cada palacio

Los ocho hexagramas del palacio seco pertenecen al oro. Qian es el cielo, el cielo es la Reina del Viento, las montañas Tianshan escapan, el cielo y la tierra no están, el viento y la tierra se observan, las montañas y la tierra se desnudan, el fuego y la tierra avanzan , el fuego y el cielo están ahí.

Gen Palace Bagua pertenece a la tierra. Gen es una montaña, la montaña está llena de fuego, la montaña es un animal grande, la montaña está dañada, el fuego es brillante, el cielo está húmedo, el viento está en el medio y el viento pasa gradualmente a través de la montaña. .

Zhen Gong Bagua, pertenece a la madera. El terremoto es un trueno, el suelo del trueno vacila, el agua del trueno se disuelve, el viento del trueno es constante, el viento del suelo se levanta, el viento del agua brota, el viento Ze es demasiado fuerte, Ze Lei lo sigue.

Los Ocho Diagramas del Palacio Xun pertenecen a la madera. Xun es el viento, la pequeña bestia del viento y el cielo, la familia del viento y el fuego, el beneficio del viento y el trueno, el sonido del trueno y el fuego, la mordedura del fuego y el trueno, el trueno de la montaña y el veneno de la montaña. viento.

Li Gong Bagua, pertenece al fuego. Li es fuego, el volcán viaja, el trípode del volcán, el fuego y el agua no se restauran, las montañas y los ríos están brumosos, el feng shui es caótico, el cielo y el agua son litigiosos, y el cielo y el fuego son iguales.

Los Ocho Diagramas del Palacio Kun pertenecen a la tierra. Kun es la tierra, la tierra es atronadora, la tierra está inundada, la tierra es pacífica, el cielo es pacífico, el trueno y el cielo son fuertes, el cielo está humedecido, el agua y el cielo son necesarios, y el agua y el se comparan la tierra.

Duigong Bagua, pertenece al oro. Dui es Ze, el agua está atrapada en Ze, la tierra es rica en Ze, las montañas son saladas, las montañas son acuosas, las montañas son modestas, las montañas de Lei son pequeñas y las montañas de Lei son las hermanas .

La disposición de los ocho palacios y sesenta y cuatro hexagramas enumerados anteriormente tiene un cierto orden. En primer lugar, el orden de los Ocho Palacios sigue el orden del Diagrama de Ocho Diagramas de Houtian, que es ligeramente diferente del orden de "Jingshi Yi Zhuan". El diagrama de Bagua de pasado mañana está dispuesto en el sentido de las agujas del reloj con Qian en el noroeste, Kan en el norte, Gen en el noreste, Zhen en el este, Xun en el sureste, Li en el sur, Kun en el suroeste y Dui en el oeste Cabe señalar que:

El norte, sur, este y oeste del Diagrama de Bagua son opuestos al arriba, al norte y al sur del budismo moderno, pero arriba, al sur. y norte. En segundo lugar, el primer hexagrama de cada palacio se forma superponiendo los mismos dos hexagramas individuales, denominados colectivamente los ocho hexagramas puros. Ba Chun Gua es el señor de este palacio. Por lo tanto, el palacio lleva el nombre de Ba Chun Gua, y los atributos de cinco elementos de Ba Chun Gua gobiernan los otros siete hexagramas del palacio. Por ejemplo, el hexagrama Qian pertenece al oro y el palacio Qian pertenece al oro. Los siguientes Tianfengnuhou, Tianshan escape, Tiandifu, Fengdiguan, Shandipi, Huodijin y Huotiandayou pertenecen al oro. A excepción de los ocho hexagramas puros, los nombres de los demás hexagramas se nombran de arriba a abajo, con la primera imagen principal de los ocho trigramas como símbolo. Qian es el cielo, Kan es el agua, Gen es la montaña, Zhen es el trueno, Xun es el viento, Kun es la tierra y Dui es el río. Por ejemplo, en el hexagrama Di-Tian-Tai, el hexagrama superior es Kun, que es la tierra, el hexagrama inferior es Qian y Qian es el cielo, por eso se le llama hexagrama Di-Tian-Tai. Si el cielo y la tierra no son hexagramas, entonces el hexagrama superior es Qian, que es el cielo, y el hexagrama inferior es Kun, que es la tierra, por lo que se llama hexagrama del cielo y la tierra. Según el orden de disposición, cada palacio es. dividido en seis hexagramas, primeros hexagramas, segundos hexagramas y terceros hexagramas, hexagrama del cuarto mundo, hexagrama del quinto mundo, hexagrama del alma errante y hexagrama del alma que regresa. Determinar el nombre del hexagrama y sus atributos de cinco elementos es el paso más crítico en el método Najia. Se necesita mucho trabajo para recordar los nombres de los sesenta y cuatro hexagramas (para estar familiarizado con el atributo ×××× hexagrama × palacio × hexagrama mundial ×).

(2) Pretendiendo ser el mundo

El mundo y el mundo son conceptos que se utilizan a menudo en las predicciones. Generalmente, el mundo se considera como uno mismo o el propio aspecto, y. El mundo es visto como los demás o con uno mismo. Instalar la respuesta del mundo en un hexagrama es determinar qué línea del hexagrama es la línea del mundo y cuál es la línea de la respuesta. Shi y Ying están en el hexagrama, ambos separados por dos dígitos. Si el mundo está en la primera línea, debería estar en la cuarta línea; si el mundo está en la segunda línea, debería estar en la quinta línea; si el mundo está en la tercera línea, debería estar en la sexta línea; si el mundo está en la cuarta línea, debería estar en la primera línea; si el mundo está en la quinta línea, debería estar en la segunda línea; el mundo está en la sexta línea, y debería estar en la tercera; línea. Las dos líneas entre Shi y Ying se llaman Jian Yao.

La determinación de la línea mundial de un hexagrama se basa en la posición del hexagrama en los ocho palacios mencionados anteriormente. Bachun Gua es el hexagrama de sexta generación. Como sugiere el nombre, el mundo de Bachun Gua está en la sexta línea, que es la línea superior. El primer hexagrama está en la primera línea, el segundo hexagrama está en la segunda línea, el tercer hexagrama está en la tercera línea, el cuarto hexagrama está en la cuarta línea, el quinto hexagrama está en la quinta línea, el hexagrama del alma errante está en la cuarta línea, y el hexagrama del alma que regresa está en la cuarta línea. En tres líneas. Los antiguos tenían una fórmula para determinar el Yao del mundo, que está disponible como referencia:

"Cuando los primeros Ocho Diagramas del mundo estén en el Sexto Año, la siguiente primera rueda de Yao se elevará; el alma errante Ocho Diagramas estarán en el cuarto Yao, y se detallarán los Tres Ocho Diagramas del alma que regresa."

Después de que se determine el mundo Yao, el Yao correspondiente naturalmente se determinará.

(3) Empacar Najia

Los antiguos creían que el método de cargar Najia podía estudiar el nacimiento del cielo y la tierra. Creían que Ganajia, Ren, Kunnayi, Gui, la parte superior. y fases inferiores Bao, Zhenxunkanligenduinagengxinwujibingding, simboliza que los seis hijos nacieron en el universo de sus padres. Junto con los tallos celestiales, el Bagua estipula ramas terrestres fijas en cada línea. La disposición de los hexagramas tiene como objetivo marcar los tallos celestiales y las ramas terrestres representadas por cada línea en función de las diferentes posiciones internas y externas de los ocho hexagramas puros Gankangenzhenxunlikundui en cada hexagrama.

El hexagrama Qian es el hexagrama interior, la primera línea es Jiazi, la segunda línea es Jiayin, la tercera línea es Jiachen, el hexagrama exterior del hexagrama Qian, la cuarta línea es Renwu, la quinta línea es Renshen; Y la sexta línea es Renwu.

Debido a que el hexagrama Qian pertenece a Yang, los tallos celestiales y las ramas terrestres correspondientes pertenecen a Yang. Los hexagramas Yang están numerados consecutivamente, y el orden de las seis líneas de los hexagramas interno y externo es Ziyinchen y. Wushenwu.

El hexagrama Kun es el hexagrama interior, la primera línea es Yiwei, la segunda línea es Yisi, la tercera línea es Yimao; el hexagrama Kun es el hexagrama exterior, la cuarta línea es Guichou, la quinta línea es Guihai, y la sexta línea es Guiyou.

El hexagrama Kun es Yin, por lo que los tallos celestiales y las ramas terrestres que coinciden con él son todos Yin. El hexagrama Yin está en orden inverso, y el orden de las seis líneas de los hexagramas interior y exterior es Wei. Si Mao y Chou Hai You.

En el hexagrama interior del hexagrama Kan, la primera línea es Wuyin, la segunda línea es Wuchen y la tercera línea es Wuwu; en el hexagrama exterior, la cuarta línea es Wushen, la quinta línea es Wuxu; Y la sexta línea es Wuzi.

El hexagrama interior del hexagrama Gen, la primera línea es Bingchen, la segunda línea es Bingwu y la tercera línea es el hexagrama exterior Bingshen, la cuarta línea es Bingxu, la quinta línea es; Bingzi, y la sexta línea es Bingyin.

El hexagrama Zhen es el hijo mayor, y el hexagrama tiene la teoría de que el hijo mayor toma el lugar de su padre. Las ramas terrestres contenidas en el hexagrama Zhen son exactamente las mismas que las del hexagrama Qian, excepto. que el tallo celestial es Geng. En el hexagrama interior, la primera línea es Gengzi, la segunda línea es Gengyin y la tercera línea es Gengchen; en el hexagrama exterior, la cuarta línea es Gengwu y la quinta línea es Gengxu.

El hexagrama Xun es el hexagrama interior, la primera línea es Xin Chou, la segunda línea es Xin Hai, la tercera línea es Xin You es el hexagrama exterior, la cuarta línea es Xin Wei; , la quinta línea es Xin Si y la sexta línea es Xin Mao.

En el hexagrama interior del hexagrama Li, la primera línea es Ji Mao, la segunda línea es Ji Chou y la tercera línea es Ji Hai; en el hexagrama exterior, la cuarta línea es Ji You, el; la quinta línea es Ji Wei y la sexta línea es Ji Si.

En el hexagrama interior del hexagrama Dui, la primera línea es Dingsi, la segunda línea es Dingmao y la tercera línea es Dingchou; en el hexagrama exterior, la cuarta línea es Dinghai, la quinta línea es Dingyou; Y la sexta línea es Dingwei.

Hay una canción simple:

Qian está dentro de Ziyinchen, seco está afuera al mediodía para expresar Xu; al mediodía, Kan es Shen Xuzi afuera, Li es Mao Chouhai en el interior; , y Youwei está afuera; Gen es Wu Shen en el chen interior, Gen es Xu Ziyin en el exterior; Dui es Mao Chou en el interior, y Youwei está en el exterior Hai es Yinchen en el interior. Shenxu afuera al mediodía; Kun no era Si Mao adentro, Kun era Chou Haiyou afuera.

Ejemplo: obtenga un hexagrama de Lei Feng Heng, el hexagrama interior es viento, es decir, la primera línea del hexagrama interior es Chou, la segunda línea es Hai y la tercera línea es usted; El hexagrama es un trueno, es decir, el impacto está afuera, y los cuatro Yao son Wu, cinco Yao son Shen y seis Yao son Xu.

(4) Decora los Cinco Elementos

Según las ramas terrestres de cada línea en el hexagrama, marca los cinco elementos de metal, agua, madera, fuego y tierra. Las ramas terrestres y los cinco elementos se coordinan de la siguiente manera: Zi es agua y Chou es tierra, Yin es madera, Mao es madera, Chen es tierra, Si es fuego, Wu es fuego, Wei es tierra, Shen es oro, Tú. es oro, Xu es tierra y Hai es agua.

(5) Finge ser seis parientes

Los seis parientes se refieren a los cinco sustantivos simbólicos: padres, descendientes, funcionarios y fantasmas, esposas y riqueza, y hermanos. Estas cinco categorías, junto con el cuerpo del hexagrama, se denominan colectivamente los seis parientes. Los seis parientes (excepto el cuerpo del hexagrama, el mismo a continuación) se determinan en función del nacimiento y restricción de los cinco elementos. Los cinco elementos se generan entre sí: el metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y la tierra genera metal. Los cinco elementos están en conflicto entre sí: el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua vence al fuego y el fuego vence al metal. La notación simple está en el orden de metal, agua, madera, fuego y tierra (tenga en cuenta que el segundo dígito es agua, no madera, que es diferente del nombre comúnmente conocido de metal, madera, agua, fuego y tierra). Los números son adyacentes entre sí y hay un espacio entre ellos. En pocas palabras, "los vecinos se crean unos a otros y los espacios separados se restringen unos a otros".

Para determinar los seis parientes, use los atributos de cinco elementos del palacio donde se encuentra el hexagrama como yo, y use los atributos de cinco elementos de cada línea en el hexagrama como él. entre él y yo, si él me engendrará o yo lo engendrará, ya sea que él me conquiste o yo lo conquiste, los seis parientes de cada línea se determinan según las reglas de "Mis padres son los que me dan a luz". Doy a luz a hijos y nietos, los funcionarios y los fantasmas son los que me frenan, mi esposa y mis riquezas son mis dueños, y los hermanos son los que hacen las paces."

Si se mide el hexagrama del Maestro Di Shui, el hexagrama es Kan Gong Gui Hun Gua pertenece al agua, es decir, yo soy agua:

Liu Yao You Metal Parents. (El oro genera agua), los padres que me dieron a luz).

Cinco hermanos del agua Yao Hai (el agua y el agua son lo mismo que Bihe, y los que Bihe son hermanos).

Las cuatro líneas son Chou, Tierra y Fantasma Oficial (la tierra vence al agua, y aquellos que me restringen son Fantasma Oficial).

Tres Yao: Wu, Fuego, La Riqueza de la Esposa (El agua vence al Fuego, yo supero la Riqueza de la Esposa).

Er Yao, Chen, Tierra, Fantasma Oficial (la tierra vence al agua, y el que me frena es Fantasma Oficial).

Chu Yao Yin Madera descendiente (el agua produce madera, yo doy a luz a descendientes).

Según el orden de nacimiento y contención de los cinco elementos, también se puede ordenar el orden de nacimiento y contención de los cinco parientes:

El padre engendra al hermano, el hermano engendra al hijo, el hijo engendra riqueza, la riqueza engendra al funcionario y el funcionario engendra al padre.

El padre restringe al hijo, el hijo restringe la posición oficial, la posición oficial restringe al hermano mayor, el hermano mayor restringe la riqueza y la riqueza restringe al padre.

(6) Un cuerpo Gua

Hay dos tipos de cuerpos Gua en el método Najia, uno se llama cuerpo Gua y el otro se llama cuerpo Yue Gua. El segundo tipo se llama cuerpo mundial, que se llama "el cuerpo reside en × Yao". El último tipo de cuerpo de hexagrama debe estar presente en cada hexagrama; el primer tipo de cuerpo de hexagrama está presente en algunos hexagramas y no en algunos hexagramas; , y se llama "el cuerpo no entra en el hexagrama". Estos dos métodos para extraer el cuerpo del hexagrama están relacionados con el hexagrama y las líneas mundiales del hexagrama, pero los métodos son diferentes.

An Yue Gua Shen analiza el yin y el yang del mundo. El secreto dice: El mundo Yin comienza desde el mes Wu y el mundo Yang comienza desde el mes Zi. Si quieres saber el significado del hexagrama, debes contar desde el principio hasta el mundo. Por ejemplo, se mide que Xun es el hexagrama del viento, con seis líneas en el mundo, y el mundo es la línea yang. A partir de la primera línea, que es Zi, la segunda línea es Chou, la tercera línea, la cuarta. línea, la quinta línea, la sexta línea es Si y la quinta línea del hexagrama Xun es Xinsi. Por lo tanto, la quinta línea es el cuerpo del hexagrama.

Responde al mundo y mira las ramas terrenales del mundo. Jue dice: La defensa del cuerpo mundano por parte de Ziwu está en primer lugar, y la defensa del cuerpo mundano por parte de Chou Wei está en segundo lugar. Yin Shen ocupa la posición mundial en el tercer lugar y Maoyou ocupa la posición mundial en el cuarto lugar.

Chenxu ocupa la posición mundial en el quinto lugar y Sihai ocupa la posición mundial en el sexto lugar. Como Fuego, Tierra y Jin, que es el Alma Errante del Palacio Qian Gua, el mundo está en las cuatro líneas y la rama de la tierra eres Tú, según "Mao Tú sostienes el mundo y el cuerpo está en las cuatro". El cuerpo está en las cuatro líneas y está en la misma posición que el mundo.

(7) Registre el sol y el mes

El mes y el día pronosticados son un factor importante al medir hexagramas, primero debe usar los tallos celestiales y las ramas terrestres para registrar lo pronosticado. Se requieren mes y día y, a veces, también año y hora. Es más conveniente calcular los meses basándose en el calendario lunar. Las ramas terrestres de los meses del calendario lunar son fijas. El primer mes es Yin, el segundo mes es Mao, el segundo mes es Chen, el cuarto mes es Si, el. el quinto mes es el mediodía, el sexto mes es Wei, el séptimo mes es Shen y el octavo mes es El mes eres tú, septiembre es Xu, octubre es Hai, noviembre es Zi y el duodécimo mes es Chou.

Sin embargo, cabe señalar que en la predicción, los días de inicio y fin del mes no terminan el día 30 (o 29) de cada mes del calendario lunar. En cambio, se calcula en función de los días de inicio y fin de los términos solares. El comienzo de la primavera es el Festival de la Primera Luna, el Despertar de los Insectos es el Festival de Febrero, el Festival Qingming es el Festival de Marzo, el Principio del Verano es el Festival de Abril, el Grano es el Festival de Mayo, el Calor Menor es el Festival de Junio. Festival, el comienzo del otoño es el festival de julio, el rocío blanco es el festival de agosto y el rocío frío es el festival de los nueve festivales de la luna, el comienzo del invierno es el festival de octubre, las fuertes nevadas son el festival de noviembre y Xiaohan es el festival. el festival de diciembre (duodécimo mes lunar). Por ejemplo, si la primavera cae el 25 de diciembre del año anterior, el primer mes comenzará el 25 de diciembre del año anterior y terminará antes del Despertar de los Insectos de este año. Por ejemplo, si la adivinación se realizó después del comienzo de la primavera el 25 de diciembre del año anterior, el mes sería Yin, no Chou, del duodécimo mes lunar del año anterior.

El cálculo de los tallos y ramas del día es relativamente complicado y se puede determinar con la ayuda del "Calendario Perpetuo". Una vez determinados los cinco elementos y los seis parientes del hexagrama, los cinco elementos y los seis parientes también deben registrarse en el mes y el día.

(8) Finge ser seis bestias

Las seis bestias también se llaman los "seis dioses". En orden, hay un dragón verde, dos pájaros rojos, tres gouchen, cuatro serpientes voladoras, cinco tigres blancos y seis basaltos.

Las seis bestias del hexagrama se basan principalmente en los tallos celestes que miden el sol. La fórmula dice: A y B surgen del dragón verde, Bing y Ding surgen del pájaro rojo; surge de Gou Chen, el noveno día surge de la serpiente; Geng y Xin surgen del tigre blanco, y Ren y Gui se elevan. Es decir, si se predice el día A o el día B, la primera línea del hexagrama es Qinglong, la segunda línea es Suzaku, la tercera línea es Gouchen, la cuarta línea es Soaring Snake, la quinta línea es White Tiger y la sexta La línea es Xuanwu. La lista es la siguiente:

A, B, D, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui.

Seis Yao Xuanwu, Qinglong, Suzaku, Chen Teng , Serpiente y Tigre Blanco

Cinco Yao, Tigre Blanco, Dragón Verde Xuanwu y Gancho Pájaro Bermellón Serpiente Chen Teng

Cuatro Líneas Yao Serpiente Alza Tigre Blanco Dragón Azul Xuanwu Gancho Pájaro Bermellón Chen

Tres Líneas Yao Gancho Chen Teng Serpiente Tigre Blanco Xuanwu Dragón Azul Suzaku

Dos Líneas Yao Suzaku Gou Chen Teng Serpiente Tigre Blanco Xuanwu Qinglong

Yao Temprano Qinglong Suzaku Gou Chen Teng Serpiente Tigre Blanco Xuanwu

(9) Finge cambiar a Yao

Cuando un hexagrama encuentra un cambio de Yao, es importante adjuntar las líneas transformadas a Najia, los Cinco Elementos y Seis Kin. Primero determine qué hexagrama cambiar. Si un Yao se cambia a un hexagrama interno, solo se cambiará el hexagrama interno. Si un Yao se cambia a un hexagrama externo, solo se cambiará el hexagrama externo. Si tanto el hexagrama interior como el exterior han cambiado de línea, entonces todos los hexagramas han cambiado. Pero cuando se registra el tiempo, sólo se registran las líneas modificadas. Las líneas sin cambios no están marcadas con Najia, Cinco Elementos y Seis Kin. Cambie el Yao para acomodar el Jia y los Cinco Elementos para determinar si el hexagrama está adentro o afuera. Si el hexagrama resultante contiene el hexagrama Qian, se registrará como "Qian Nei Zi Yin Chen". Sin embargo, cuando se pretende ser el sexto pariente, el palacio del hexagrama posbiano no se considera "yo", pero el atributo medido del hexagrama original todavía se considera como "yo".

Ejemplo: "El hexagrama de comparación del agua y la tierra se utiliza para determinar si el cielo y la tierra son buenos o malos. El hexagrama de si el cielo y la tierra son buenos o malos es el hexagrama principal. cuatro y seis cambios de Yao están afuera. El hexagrama interno se puede omitir y la raíz del hexagrama externo se convierte en Kan. Según "Kan está afuera, Shen Xuzi" registra que las cuatro líneas son oro Wushen y las seis líneas son Wuzi. Si el cielo y la tierra pertenecen al palacio Qian, los cinco elementos pertenecen al oro, y la comparación entre el agua y la tierra es que el palacio Kun pertenece a la tierra, pero la proporción entre el agua y la tierra cambia cuando se pretende ser los seis parientes del. hexagrama, no considere el atributo del hexagrama como "yo", pero devuelva el oro de Qiangong como "yo", las cuatro líneas de oro son hermanas y las seis líneas de agua son descendientes. Las seis líneas de agua son los descendientes Análisis de pasos del método introductorio para iniciar hexagramas y organizar los hexagramas 3

Hexagramas de inicio de monedas tradicionales

(1) Preparativos antes de agitar los hexagramas <. /p>

1. Presta atención antes de agitar los hexagramas. Mantén las manos limpias, mantente tranquilo y serio, deja a un lado otras distracciones y no dejes que las distracciones afecten lo que estás preguntando.

2. Prepare papel, bolígrafo y tres monedas de un dólar. Por supuesto, lo mejor sería tener monedas de cobre antiguas, entre las cuales Qinlong Tongbao es la mejor.

3. donde las monedas de cobre puedan rebotar de forma natural y evitar interferencias de otras personas, cosas y cosas.

(2) Agita el hexagrama

Coloca las tres monedas en las palmas de ambas manos. con la mano izquierda arriba y la derecha abajo las tres monedas de cobre tienen el lado escrito hacia abajo. Recuerda hacer esto por primera vez al comienzo de cada hexagrama, y ​​puedes hacerlo como quieras para el final. las próximas cinco veces.

Luego recita en silencio la pregunta en tu mente

(3) Anota

Cada vez que tres monedas caigan al suelo o a la mesa, ocurrirán las siguientes cuatro situaciones:

1. Los tres lados son todos caracteres o números chinos, que están registrados como - - Registrados como - O, pronunciado como Lao Yang, este es Bian Yao

3. como -, pronunciado como Shaoyang

4 Hay 2 El que está en la parte posterior está registrado como - - y se pronuncia como Shaoyin

Durante el proceso de agitar el hexagrama, deben ser. ¡Están organizados de abajo hacia arriba y el orden no se puede revertir!

Después de agitarlo 6 veces, podrás buscar los símbolos grabados en el papel a través del I Ching. Por supuesto, de lo que estamos hablando aquí es del método de adivinación más sencillo.

Lo anterior es un análisis de los pasos introductorios de la adivinación de seis yao, la adivinación de seis yao y la disposición del hexagrama de seis yao. No existe una base científica para las predicciones que utilizamos en algunos métodos de adivinación y todo el mundo debería tratarlas de forma racional.

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