Reseña de la película Hoh Xil~
Escena 1: Un águila sobrevuela, seguida por un grupo de águilas, y luego la espalda limpia y desnuda de Qiangba, el maestro del entierro del cielo blande su cuchillo...
Escena 2: Ma Zhanlin permanece mucho tiempo junto al cuerpo silencioso de Ritai, no muy lejos están sus compañeros que se van, y a lo lejos están las montañas silenciosas...
Toma 3: El cielo es silencioso e ilimitado , Liu Dong se hunde lentamente en las arenas movedizas, Pánico o calma, nada puede detener el hundimiento despiadado de la vida. Lo único que uno puede hacer es ver las arenas movedizas devorarlo poco a poco. Una persona y sus siete emociones y sus seis deseos, su bien y su mal, simplemente desaparecieron en el desierto, sin pedir ayuda ni gemir.
Se abre con la ceremonia del entierro en el cielo y finaliza con la ceremonia del entierro en el cielo, lo que demuestra de manera irrefutable que se trata de una obra que presta atención a la muerte y también es una obra que presencia la muerte. Ya sea que indique la reencarnación continua de la vida o simbolice el ciclo interminable de la vida y la muerte, se ha centrado en el tema eterno de la muerte humana. Esta es una epopeya sobre la fe, el canto del cisne de un hombre de voluntad fuerte en el desierto de Gobi.
No hay elogios, ni sátira, ni críticas, ni latigazos. Toda la película está llena únicamente de lucha en situaciones desesperadas, lucha contra la naturaleza, lucha contra los cazadores furtivos y lucha contra uno mismo. Li Jingze dijo que la película de Lu Chuan es una revolución en la estética cinematográfica china; creo que lo más importante de la película no es necesariamente una revolución en el sentido estético. Lo importante es que hace que la gente sienta una enorme tensión. de vida y existencia.
"Bang", se acaba una vida, la última petición antes de la muerte: "Baja el arma y sígueme". El fin de la vida puede ser así de sencillo.
La chica de blanco, la espada del Sky Burial Master, el cóndor dando vueltas, el lama cantando. Todos los memoriales son sólo recordatorios de la existencia de la vida. Los memoriales son la nada, y la existencia misma debe ser probada por la nada, porque siempre es muy fácil ignorar la existencia.
Cuando los cuerpos luchando y las extremidades temblorosas de esos antílopes tibetanos aparecieron cruel y realistamente frente a mí, me dolió el corazón, y cuando esos esqueletos rojo sangre, pieles de oveja por todas partes y gente peleando por 5 yuanes. Apareció una escena de pastores entumecidos desollando ovejas, ¡ya estaba furioso! Sin embargo, es sólo ira. ¡La realidad no cambia debido a la ira de un espectador!
¿Paradoja?
¿Absurdo?
A través de la película, vemos a un grupo de héroes trágicos y sus absurdas condiciones de vida; vemos la debilidad y tristeza de un grupo de idealistas, ¡y queremos llorar sin lágrimas! Un grupo de héroes que ni siquiera pueden ganar unos pocos cientos de yuanes en salario están trabajando duro para proteger a los antílopes tibetanos, pero ellos mismos no reciben la protección y el apoyo que merecen del gobierno, o mueren de hambre o son asesinados por cazadores furtivos; , o son asesinados por cazadores furtivos. Sumergidos en arenas movedizas, no viven tan fácilmente como un antílope tibetano, pero tienen ideales elevados, pesadas responsabilidades y una vida difícil. Más tarde, ocho de los que sobrevivieron fueron procesados y sentenciados por el gobierno por vender en secreto pieles de antílope tibetano confiscadas a cazadores furtivos.
¿Quién es el verdadero idealista de "Kekexili"? ¿Es Rita? Es un líder, un padre y un actor decidido. Sus acciones son claras, pero el sentido de identidad que nos aporta es borroso. Es una mezcla de héroe y realidad. Mentalidad ambivalente. Es un personaje que se ha exiliado en una situación absurda y ha compensado y alienado por completo su propia posición y significado. No es policía, sino miembro del equipo voluntario de patrulla de montaña que actúa en nombre del Comité de Trabajo Occidental. Multa a las personas sorprendidas pescando en el hielo, escribe notas sobre el terreno y saca su sello oficial del bolsillo para sellarlo; instruye a los miembros de su equipo a vender su piel; fue tras el jefe sin importar la vida de los miembros de su equipo y de él mismo, parece que todo esto nos hará dudar de la justicia y pureza del personaje; Más tarde, Ritai fue asesinado a golpes solo por su jefe. Parece que el sacrificio de Ritai fue una sublimación de su imagen en pantalla, o una especie de preservación. De esta manera, vemos a un héroe atípico, incluso a un no héroe. Es un personaje que se marchitó y colapsó en el entorno natural de las flores del desierto y en un entorno social difícil, impotente y absurdo.
El personaje más vigoroso y con cuerpo de la película se llama Liu Dong. Como miembro de la patrulla de montaña, es conducido por el capitán Ritai. No solo no tiene quejas, sino que también tiene una. Fuerte instinto de vida para actividades sexuales, pero lo más impactante es que se acercó a su novia acompañante para pedir dinero sin ninguna vergüenza, y luego se dio la vuelta y usó el dinero de carne y hueso de las mujeres de nivel más bajo para apresurarse a defender el. noble misión de un grupo de voluntarios.
Es el presagio de estas pocas escenas, por lo que cuando Liu Dong se da vuelta y regresa frenéticamente al interior del desierto para rescatar a sus camaradas, pero es enterrado centímetro a centímetro en las arenas movedizas, estamos profundamente impactados por el calor humano en el aterrador. ¡silencio!
En Hoh Xil, los simples y claros criterios de evaluación de lo bueno y lo malo que hemos utilizado durante muchos años han fracasado por completo. El bien y el mal pueden cambiar en un instante, como la vida y la muerte.
Que un miembro del equipo permanezca en el campamento durante tres años en una situación desesperada de viento y nieve es un símbolo de perseverancia: ¡para nuestras propias ovejas! El suspiro de Ma Zhanlin, cómplice del cazador de antílopes tibetano, golpeó sin saberlo nuestra ecología natural y toda la situación humanística: "¡La pradera se convirtió en un desierto y todo el ganado vacuno y ovino murió!" Él La familia Ma Zhanlin, que también sentía que sus vidas eran inocentes, no tuvo más remedio que pelar cruelmente la carne y el pelaje del antílope tibetano en todos los niveles por el bien de la moda internacional.
El montañés que perseguía a Ma Zhanlin y su hijo cayó al suelo debido a un edema pulmonar, pero fue el hijo de Ma Zhanlin quien lo rescató. Al final, Gayu también fue cómplice del cazador furtivo que salvó a Gayu.
Los cazadores furtivos cazan antílopes tibetanos para sobrevivir y los guardabosques venden pieles de antílope para tratar a sus compañeros de equipo.
...
No existe el bien o el mal absoluto en el mundo. La gente malvada elegirá el bien bajo ciertas circunstancias, también les dirá Ma Zhanlin a los reporteros supervivientes. Finalice para seguir los pasos de los hot-dogs. Simplemente camine hasta la autopista.
A medida que los recursos materiales se vuelven más abundantes día a día, el mundo se llena de autos lujosos, ropa fresca y canciones. "Las manos y los rostros de las personas que mueven montañas están sucios, pero sus corazones están muy limpios". La gente está acostumbrada a medir a las personas por la nobleza de sus almas, y luego está acostumbrada a reírse y regañarlas. ¿Cuántas personas aquí pueden darse palmaditas en el pecho y decir que sus corazones están más limpios que el de Ma Zhanlin? ----"¡Cuesta 5 yuanes quitar un trozo de piel!" Quizás la diferencia realmente radique en la presencia o ausencia de la palabra "ropa".
En realidad, lo "bueno" y lo "malo" no se pueden distinguir claramente. La mayoría de las veces, la moralidad sucumbe a la supervivencia.
El director Lu Chuan dijo: "¡Kekexili es un paraíso, un infierno y un lugar sagrado que es testigo de la vida y la fe!"
Kekexili significa niña hermosa en mongol, lo cual probablemente sea cierto. Es otro nombre dado por una persona que está obsesionada con el adulterio. Este también es un nombre desconocido.
Las chicas hermosas están tristes. Desde la antigüedad, han estado poseídas por la riqueza y el poder y han sido reducidas a juguetes o jarrones. Hay demasiados pecados detrás de la riqueza y el poder, por eso las chicas hermosas hoy en día. la mayoría de ellos existen con el pecado; cuando la moral y la ley pierdan su fuerza vinculante, las chicas hermosas serán insultadas por hombres comunes y corrientes como tú y yo, asesinadas por los ojos celosos de mujeres viejas y feas y ahogadas en saliva. "Villa de perros". Von Trier utilizó una lupa para mostrarla desnuda; ni siquiera la bella joven de "La Leyenda de Sicilia" pudo escapar de la mala suerte. En resumen, el destino de las chicas guapas suele ser miserable, lo que también confirma el viejo dicho de que "las bellezas tienen una mala vida desde la antigüedad".
Entonces, cuando una región lleva el nombre de una "hermosa niña", debe ser peligrosa, ¡un lugar destinado a estar envuelto en el deseo, el pecado y la muerte! Para Hoh Xil, preferiría traducirlo como "hermoso antílope tibetano", porque ha sido el paraíso de los antílopes tibetanos durante decenas de miles de años, pero ahora este hermoso hogar de los antílopes tibetanos ha sido pisoteado por los humanos, y lo han hecho; también ha sido brutalmente devastada por los humanos.
Entonces, ¿por qué los humanos asolan esta hermosa tierra y por qué matan a estos antílopes tibetanos? Debido a que algunas mujeres quieren usar lana para verse más bellas, algunas personas cazan antílopes tibetanos para satisfacer su deseo de dinero, ¡y otras simplemente quieren sobrevivir!
Kekexili, vida y muerte, bien y mal, violencia, sangre. No pertenece a los humanos, y mucho menos a las mujeres. La frase "Hay muchas chicas buenas" es tan ridícula, pero me hace incapaz de reírme. En Hoh Xil, utilizan la más decidida perseverancia para luchar en el área prohibida de la vida, con solo la fe como compañera, y sobrevivir con una voluntad que no podemos imaginar. Frente a la boca del arma, Ritai todavía podía lanzar su último golpe, y luego, con el sonido de un disparo, cayó al suelo, retorciéndose, y otra bala dejó de moverse. Qiangba se fue; Liu Dong se fue; incluso el fuerte Luosang luchará en la nieve y llorará: "No podemos salir". Los miembros del equipo desaparecen uno por uno, y finalmente los capitanes japoneses y tailandeses yacen allí. tierra.
Pensamos, luego entendemos y de repente nos damos cuenta: el mundo no sólo está lleno de tráfico y no todo el mundo puede tomar café con tanta comodidad. El espíritu se cansa día a día. En una era que carece de fe y una sociedad secular que busca ganancias por todas partes, ¿adónde podemos ir para encontrar plenitud espiritual?
Sabemos muy poco sobre la vida y la fe, y siempre ha sido así.
Pero ahora, por fin puedo decir: "¡Imprimir la cara de Guevara en las camisetas está anticuado!"
Un pequeño refugiado africano murmuró antes de morir: "Habrá pan", como". El público, ¿debemos cantar una elegía o rezar? ¡Ahora mismo, dices!
(Extraído de Douban)