¿Cómo instalar las seis líneas Yao de Tallos Celestiales y Ramas Terrenales?
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Cómo instalar un hexagrama
Un hexagrama sacado tiene seis líneas. Reunir estas seis líneas con los tallos celestiales, las ramas terrestres y seis parientes se llama hexagrama.
Cuando pretendas ser el sexto pariente, también deberás usar Dingshi Ying y encontrar el palacio.
El primer paso es instalar los tallos celestiales
Gannajiarenkannawu
Li Naji Tu Zhenna Geng
Kun Na Yi Gui Xun Na Xin
Gen Na Bing Huo Dui Na Ding
El significado del verso anterior es que si el hexagrama Qian está debajo (adentro), los tallos celestiales en las tres líneas son todos A, Arriba (afuera), hay tres líneas de Heavenly Stem Du Ren. Las seis líneas del hexagrama Kan son todas Wu. Las seis líneas de Li son todas ellas mismas. Otros son iguales que antes. Además, el hexagrama Kun tiene a Nayi en la parte inferior y a Gui en la parte superior.
El segundo paso es instalar las ramas terrestres
Las tres líneas de la parte inferior del hexagrama del tallo son Zi, Yin y Chen; las tres líneas de arriba son Wu, Shen, y Xu;
Las tres líneas de abajo de Dui Nei Gua son Si, Mao y Chou; las tres líneas de arriba son Hai, You y Wei;
Las tres líneas de la parte inferior de Li Nei Gua son Mao, Chou, Hai; las tres líneas superiores son Tú, Wei, Si;
Las tres líneas de la parte inferior de Zhennei Gua son Zi, Yin, Chen; son Wu, Shen, Xu;
Las tres líneas de la parte inferior del hexagrama Xunnei son Chou, Hai y You; las tres líneas de arriba son Wei, Si y Mao;
Las tres líneas de la parte inferior del hexagrama Kannei son Yin, Chen y Wu; las tres líneas de arriba son Shen, Xu y Zi;
Las tres líneas de la parte inferior de Gennei Gua son Chen, Wu y Shen; las tres líneas de arriba son Xu, Zi y Yin;
Las tres líneas de la parte inferior del hexagrama Kunnei son Wei, Si y Mao. Chou, Hai y tú;
El tercer paso es determinar el mundo
El cielo es el mismo durante dos generaciones y el cielo cambia a cinco,
La Tierra es igual durante cuatro generaciones y la tierra cambia a la primera,
Este palacio tiene seis generaciones y tres generaciones son diferentes,
Los seres humanos son como almas errantes y la gente ha regresado.
Este mantra significa que la primera línea del hexagrama interior y la cuarta línea del hexagrama exterior son la tierra, la segunda línea y la quinta línea son las personas, y la tercera línea y la sexta línea son la cielo. . "Tian Tong II" se refiere a la situación en la que el yang y el yang del tercer y sexto Yao son iguales, y los otros dos y cinco Yao, y el yin y el yang del primer y cuarto Yao son opuestos, es el hexagrama de segunda generación. , y el Shi Yao es el segundo Yao. "El cielo cambia a cinco" significa que el yin y el yang del tercer y sexto yao son opuestos, el yin y el yang del segundo y quinto yao, y el yin y el yang del primero y el cuarto yao son iguales, que es el Hexagrama de quinta generación, y el mundo Yao es el quinto Yao.
"Di Tong Si Shi" se refiere a la situación en la que el yang y el yang del primer y cuarto Yao son iguales, y el yin y el yang de los otros dos y el quinto Yao, y el tercero y el sexto. Yao son opuestos, que es el hexagrama de cuarta generación, y Shi Yao es el tercer hexagrama de cuatro líneas. "El comienzo del cambio terrestre" se refiere a la situación en la que el Yin y el Yang del primer Yao y el Cuarto Yao son opuestos, el Yin y el Yang del Segundo Yao y el Quinto Yao, y el Yin y el Yang del Tercer Yao y el Sexto. Yao son iguales. Este es el hexagrama I y el Shi Yao es la primera línea.
"Bengong Sexta Generación" significa que cuando los hexagramas interior y exterior son iguales, es el hexagrama de Sexta Generación, también llamado hexagrama Bengong. La línea del mundo está en la sexta línea, es decir, el yin. y el yang del cielo, la tierra y el hombre son todos iguales. "Tres mundos diferentes" se refiere a cuando el yin y el yang del cielo, la tierra y el hombre son opuestos, es el hexagrama de los Tres Mundos y el Mundo Yao es el tercer Yao.
"La gente comparte la misma alma errante" se refiere a la situación en la que sólo el yin y el yang de la "gente" son iguales, mientras que el yin y el yang de la tierra y el cielo son opuestos. El hexagrama es el errante. hexagrama del alma, y la línea del mundo está en la cuarta línea. "La gente cambia y regresa" significa que el yin y el yang del cielo y la tierra son iguales, pero el yin y el yang de las "personas" son diferentes, entonces es el hexagrama de Guihun y la línea del mundo está en la tercera línea.
(Nota: Ying Yao y Shi Yao están separados por dos líneas. Shi está en la primera línea, por lo que debería estar en la cuarta línea; Shi en la segunda, debería estar en la quinta; Shi en el tercero, debe estar en el sexto; Shi en el cuarto, debe estar al principio; el mundo está a las cinco, debe estar a las dos, el mundo a las seis, debe estar a las tres)
El cuarto paso es encontrar el hexagrama de qué palacio es
Palacio del hexagrama uno, dos, tres y seis
El hexagrama interior de las cuatro y cinco almas errantes
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El hexagrama interno del alma que regresa es el palacio principal
Los "uno, dos, tres y seis palacios externos del hexagrama" en esta fórmula Es decir, para el primer hexagrama, el segundo hexagrama, el tercer hexagrama y el sexto hexagrama, sus palacios son todos los palacios del hexagrama exterior (el hexagrama de arriba).
"Los cambios internos de las cuatro y cinco almas errantes" significa que el hexagrama de cuarta generación, el hexagrama de quinta generación y el hexagrama del alma errante cambian las fases yin y yang de las tres líneas del hexagrama interno. (el hexagrama de abajo). ¿Qué hexagrama se obtiene? ¿A qué palacio pertenece?
“El Guihun Nei Gua pertenece a este palacio” significa que el Guihun Nei Gua pertenece al palacio de los Nei Gua.
El quinto paso, pretender ser seis parientes
Los dos palacios de Gandui pertenecen al metal, Kan pertenece al agua, Li pertenece al fuego, Zhenxun pertenece a la madera y Genkun pertenece. a la tierra.
Haizi pertenece al agua, Yinmao es madera, Siwu es fuego, Shenyou es metal, Chenxu Chou no es tierra.
Primero determine qué palacio es el hexagrama derivado y luego use estos cinco elementos como "yo". Según los cinco elementos de las ramas terrenales aceptadas, "Mis padres son quienes me dan a luz, mis descendientes son los que me dan a luz, y los funcionarios y fantasmas son los que me conquistan". Los seis parientes están determinados por la relación de "el que me vence, la esposa, las riquezas y el mismo hermano. "
Se analizará el siguiente hexagrama de "Fire Wind Cauldron":
▄▄▄▄▄ Hermano Xin Maomu
▄▄▄▄▄ Descendientes Xin Sihuo Ying
▄▄ ▄▄ La riqueza de la esposa no está en la tierra
▄▄▄▄▄ Los padres están en el agua
▄▄ ▄ ▄ La riqueza de la esposa es fea Tushi
▄▄▄▄▄Hermano Ji Mao Mu
En primer lugar, instale los tallos celestiales. El hexagrama inferior (tres líneas inferiores) es el Li. hexagrama, por lo que las tres líneas inferiores de los tallos celestiales incluyen Ji; el hexagrama superior (las tres líneas superiores) es el hexagrama Xun, por lo que las tres líneas superiores del tallo celestial son todas Naxin.
Para las Ramas Terrenales, las tres líneas debajo de Li Gua comenzando desde la primera línea son Mao, Chou y Hai. Las tres líneas superiores del hexagrama Xun se dividen en cuatro líneas: Wei, Si y Mao.
Dingshiying, la fórmula utilizada en este hexagrama es "Tian Tong II", porque sólo el yin y el yang del tercer y sexto Yao son iguales, por lo que son "Tian Tong", y el yin y El yang del resto de la gente y la tierra son iguales. Por el contrario, es el hexagrama de segunda generación y la línea del mundo está en la segunda línea.
Buscando el palacio, según la fórmula "Palacio uno, dos, tres y seis hexagramas exteriores", sabemos que el segundo hexagrama es el palacio, y el hexagrama exterior es Xun, por lo que pertenece a El palacio Xun.
Finge tener seis parientes, el Palacio Xun pertenece a la madera, por lo que "yo" pertenece a la madera. La primera línea es madera de Mao, y los cinco elementos son iguales a los míos. "Los mismos son hermanos", por lo que los seis parientes de la primera línea son hermanos; la segunda línea es tierra fea, y la madera vence a la tierra. la riqueza de mi esposa, y la segunda línea es la riqueza de mi esposa; la tercera línea es Hai, el agua produce madera, mis padres son quienes me dieron a luz, y las tres líneas son mis padres. Las cuatro líneas son la tierra y la madera restringe la riqueza de mi esposa, y las cuatro líneas son la riqueza de mi esposa. Las cinco líneas son el fuego, y la madera da a luz a hijos y nietos, y las cinco líneas son. descendientes. Las seis líneas son Maomu, y los cinco elementos de la misma línea son hermanos.
Otra forma de decir An Shishen
Puntos clave: Mira las ramas terrestres de Shiyao.
Song Jue
Ziwu defiende el mundo y vive en primer lugar,
Chou no defiende el mundo y vive en segundo lugar.
Yinshen sostiene el mundo y vive en el tercer lugar,
Maoyou sostiene el mundo y vive en el cuarto.
Chenxu ocupa la posición mundial en el quinto lugar,
Sihai ocupa la posición mundial en el sexto lugar.
Tome el hexagrama "Qian Weitian" como ejemplo
Fuxu, Shi
Hermano Shen, →Shishen
Guanwu,
Fuchen, Ying
Caiyin,
Zi Zi,
Este hexagrama Xutu gana el mundo, según "Chen Xuchi Según el principio de "el mundo y el cuerpo están en la quinta línea", el mundo y el cuerpo de este hexagrama están en las cinco líneas. Yo imito esto.
Números de Yi Dayan
Jiaji Ziwu tiene nueve, Yi Gengchou tiene ocho
Bing Xin Yin Shen siete, Ding Ren Mao You seis
;Wu Guichen Xu Wu, Si Hai número impar cuatro.
Hexagrama de coincidencia de tallos celestiales
Renjia cuenta desde Qian, Yi y Geng buscan desde Kun;
Geng llega a Gen arriba y Xin se queda en Xun <; /p>
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Ji comenzó con Zhenmen, Wu comenzó con Li
Salió Bing Xukan, Ding fue a Duijia a recoger