Aqiu Lama: Varias formas de prevenir el comportamiento de liberación de animales
Enseñanzas de Aqiu Lama: Varias formas de prevenir la conducta de liberación de animales
1 Concertar una cita para liberar animales
De forma directa o indirecta, expresa o implícitamente. le comprarás al vendedor de pescado. Liberar animales para que los vendedores puedan capturarlos después de escuchar la noticia viola la definición básica de Shi Wuwei. Esto hará que estos seres sintientes mueran en unos pocos días. Ahora, debido a la cantidad y variedad del vendedor, son capturados temprano. Aunque tienes la intención de liberarlos, es probable que haya seres sintientes entre ellos que no puedan soportarlo. torturar y morir prematuramente porque su muerte prematura se debe a Tu nombramiento hace que tus buenas obras sean más una formalidad.
2. No respetar la ubicación y la calidad del agua.
Si los seres vivos pueden ser liberados en un ambiente adecuado para su crecimiento, será de gran beneficio para ellos. Por el contrario, si simplemente lo pones sin observar el lugar donde lo pones, le hará mucho daño. Por ejemplo, las liebres se colocan en lugares con personas, las aves se colocan en áreas fáciles de atrapar y los peces se colocan en aguas de ríos que están contaminadas con materias primas químicas y no pueden sobrevivir, etc.
3. Está prohibido abastecer estanques de peces.
Está estrictamente prohibido colocar peces y animales acuáticos en estanques de peces. Los estanques de peces son la fuente de venta de peces y matanza de animales. poner seres vivos en ellos es matar indirectamente.
4. No distingas entre lo alto y lo bajo.
Persigue ciegamente la cantidad y mantente alejado de la bondad amorosa hacia ciertos seres sintientes. Por ejemplo, si ves dos ollas con peces, puedes pensar que si pones seres sintientes con cuerpos más pequeños en esta olla, el precio y la cantidad serían más rentables que si pones seres sintientes con cuerpos más grandes en esa olla. O pensar que el dinero gastado en comprar muchos caracoles no alcanza para comprar una tortuga. Por lo tanto, abandona lo grande y lo caro, y elige lo pequeño y lo barato. Esto inevitablemente causará resentimiento e ira entre los seres sintientes cuyas vidas no han sido salvadas. Quién sabe, cuanto más grande es el cuerpo, más caro es el ser sintiente, y si lo dejas ir, mayor será el mérito. Por lo tanto, al liberar animales, no compre animales con la intención de elegirlos y prepararse para comprarlos. Simplemente compre lo que encuentre.
5. Nunca dejes de comer por asfixia
Algunas personas piensan que la liberación de seres vivos que ellos u otros han trabajado duro para liberar corre peligro de ser atrapados más tarde, y Piensan que tal liberación no tiene sentido, y El mal que creó al captor. De hecho, incluso si sólo puede extender la vida de un ser sintiente por un segundo, el ser sintiente preferiría morir un segundo más tarde que un segundo antes. Por lo tanto, en cuanto a los méritos y virtudes de quien libera vidas, darles valentía por un momento es lo mismo que liberarlas por varios años. En cuanto a la persona que fue liberada, aunque renació por un corto período de tiempo, todavía se sentía feliz cuando estaba viva, y porque había alcanzado los méritos y virtudes de la persona que lo liberó, los méritos y virtudes de la persona que lo liberó, los méritos y beneficios de la persona que fue liberada también serán compartidos por los seres sintientes que fueron liberados, para que finalmente pueda morir. Además, desde la perspectiva de la compasión, incluso si sabes que la persona está en peligro de ser arrestada después de ser liberada, o si ves que la persona está herida y lo ignoras, tienes el corazón para salvarla incluso si se siente. Feliz por un momento, este tipo de persona tiene una compasión más fuerte. Es más, todos los Budas elogian mucho que aquellos que tienen esta intención, sin importar si los seres sintientes que salvan están bendecidos o no, debido a los beneficios de. su corazón compasivo, tanto los que sean liberados como los que sean liberados tendrán grandes beneficios. Por lo tanto, no se aferre a la idea equivocada de soltar animales por delante o atraparlos por detrás o elegir una persona fuerte y enérgica a la hora de comprar.
6. No hacer buenas obras
Muchas personas no dedican bien su vida porque piensan que no se aferrarán a los méritos y beneficios. Quién sabe que la madurez de causa y efecto es una tendencia inevitable. No prestar atención a la dedicación hará que una gran cantidad de mérito se transforme en bendiciones para los humanos y el cielo, creando obstáculos para futuros renacimientos e incluso para la Budeidad. Por lo tanto, cada practicante debe volcar sus méritos hacia los diversos beneficios de convertirse en un Buda en el mundo supramundano. Además, como el acto de liberar vidas es el mérito más extraordinario del dharma condicionado, su mérito madura muy rápidamente. Si eres diligente en liberar vidas, incluso serás recompensado con méritos y beneficios de inmediato. Por lo tanto, aquellos que liberan vidas deben ser buenos dedicando sus vidas. Esto evita que una gran cantidad de mérito se desperdicie en vano en los humanos y en el cielo.
7. Si no te conoces a ti mismo y no conoces al enemigo, no persuadas a voluntad
No anuncie ni persuada fácilmente a personas que no tienen fe (especialmente a los vendedores de pescado). ) que compro pescado para liberar animales y hacer méritos. ¿Cómo debemos esperar? Debido a que no comprenden el concepto de causa y efecto de la otra parte, una vez que comprenden y descubren el patrón de tiempo de la aparición del liberador y el tipo de liberación que prefieren, incluso si le brindan comodidades al liberador en todo momento, la liberación seguirá siendo válida. basarse en la situación y causar desventajas. El vendedor se ve obligado a comprar y capturar ciertos seres sintientes para las necesidades del liberador, pero es posible que el liberador no pueda comprar todos los bienes del vendedor al mismo tiempo, lo que hace que los otros seres sintientes que no han sido liberados se lamenten y se quejen. Así que no dejes que el vendedor conozca fácilmente el propósito y las reglas.
Aunque esta situación no se puede deshacer en algunas áreas, se deben hacer esfuerzos para remediarla y dar a conocer este principio a los nuevos liberadores, al menos para mantener esta situación al mínimo. Pero no debes dejar de liberar vidas porque creas que no es bueno crear esta situación, perder la confianza y dejar que más seres sintientes acaben en boca de otros. En definitiva, liberar animales es más meritorio que no liberarlos.
8. Si cometes un error en el trabajo, no te culpes fácilmente.
Nunca hay culpa en liberar y salvar la vida de otros. Debido a las herramientas, el karma y diversos factores desfavorables, muchos libertarios no pueden vivir todos los seres vivos que compraron, lo que hace que el difunto se sienta culpable. En realidad, todos los seres sintientes están sujetos a causa y efecto desde el nacimiento hasta la muerte. Si haces lo mejor que puedas, aún morirá antes de ser liberado, lo cual en realidad es causado por causas y condiciones. Incluso si es así, es diez mil veces más afortunado que alguien que es cocinado con un cuchillo humano. Se dice que el sufrimiento de los animales no se debe solo al dolor intenso al morir, sino también después de ser disecados. cocinados e incluso digeridos después de la muerte, ya no sienten el dolor. Por lo tanto, esto sigue siendo una gran contribución para las personas liberadas, ya que les permite morir con menos sufrimiento y evitar dolores intensos después de la muerte. Además, si se les dedican los méritos de liberar animales, seguirá teniendo un significado positivo y de gran alcance para su futuro. Por lo tanto, debéis saber que liberar vidas se debe a la compasión y es sin culpa.