¿Cómo escribir un mensaje de respuesta?

El texto de la dedicatoria es: Deseo dedicar este mérito a los familiares de (nombre), seis familiares y dependientes, todas las calamidades, injusticias, familiares, deudas, propietarios, homicidios injustos, homicidios accidentales, y todas las criaturas, humanos, no humanos, etc., espero que puedan escapar del sufrimiento y obtener la felicidad lo antes posible, escapar del ciclo de la reencarnación y renacer en la Tierra de la Felicidad Suprema. Todas las malas acciones que he cometido en el pasado fueron causadas por la codicia, la ira y la ignorancia sin principio, y nacieron de mi cuerpo, palabra y mente. Ahora me arrepiento de todas ellas. Tres veces.

Según las enseñanzas budistas, “dedicarse” se puede dividir en tres tipos:

1. Dedicarse “a uno mismo” a “los demás”, es decir, “devolver” todos los méritos que se tienen. uno ha cultivado. Retribuye a todos los seres sintientes en otros Reinos del Dharma para mostrar que los méritos que has cultivado no son sólo tuyos, sino que en realidad pertenecen a todos los seres sintientes. De esta manera, podrás ampliar tu mente y tu tolerancia y, al mismo tiempo, aprender el gran espíritu del Bodhisattva para "beneficiar a todos los seres vivos".

2. Devolver "cosas" a "principios" significa dedicar los méritos de las diversas "cosas" cultivadas al cuerpo "principal" del verdadero Reino del Dharma, que no nace ni se destruye.

Dado que el verdadero cuerpo del Reino del Dharma es universal, igual y omnipresente, si practicamos todo tipo de méritos y acciones, una vez que los dedicamos al cuerpo del Reino del Dharma, y ​​verdaderamente logramos el 'vacío' cuerpo de tres ruedas ', es decir, "no te ves a ti mismo por dentro, no ves a la gente por fuera y no ves las cosas que le das a la gente por dentro. Sus méritos son naturalmente universales y vastos, y". son tan infinitos como el reino del espacio.

Principios fundamentales del Dharma

1. El Reino del Dharma con tiempo y espacio infinitos

El Reino del Dharma es ilimitado. Hay innumerables mundos en las diez direcciones; tanto el tiempo pasado como el futuro son infinitos. Buda, Ksitigarbha Bodhisattva, Original Vow Sutra, Bodhisattva y otros santos son innumerables. Los dragones celestiales, dioses, fantasmas y seres sintientes en los seis reinos también son innumerables e infinitos.

2. La ley del karma y la retribución

La rotación de los seres sintientes en los seis caminos, la formación de varios mundos y territorios, las diferencias en el entorno y la ecología de los seis. Los caminos e incluso los logros de los Bodhisattvas y los Budas se presentan de acuerdo con las leyes del karma y la retribución.

3. Iluminación de la unidad del Reino del Dharma

La ley del karma y la retribución no tiene parcialidad, ni excepciones y, por lo tanto, no tiene un maestro independiente. Todas las cosas son interdependientes y existen como causas y condiciones unas de otras. Si no comprendes esta verdad, la buscarás egoístamente. Una vez que comprendas esta verdad, sólo podrás dedicarte a la armonía y la armonía de todo el Reino del Dharma.

4. Compasión que se extiende hacia uno mismo y hacia los demás

La seguridad individual es algo que se nota y se cuida fácilmente. Considerando los intereses y conveniencias de este mundo, cuidar de uno mismo y de los demás es un tipo de caridad que no es fácil de tener. La grandeza especial del Bodhisattva Ksitigarbha es que puede extender inmediatamente su sincera piedad filial y su amor a todos los seres sintientes que sufren, y está decidido a emprender una obra de rescate eterna sin límites de tiempo ni espacio.