"Lista de libros" Li Juan nos lleva a Xinjiang y se acerca a los pastores kazajos
Conocí a Li Juan a través de su ensayo "Pastos de invierno", que fue incluido en el libro "La prosa más bella de China en 2012".
El capítulo inicial de "Pastos de invierno" dice: En la primera mañana de la caminata hacia el sur, nuestro equipo de camellos y nuestra manada viajaron a través de las interminables zonas montañosas durante mucho tiempo. No fue hasta el mediodía que giramos por un terreno elevado y de repente nuestra vista se volvió clara y vimos una llanura. La tierra es de color claro y se extiende hasta donde alcanza la vista. Y el cielo es oscuro, pesado, liso y duro como el metal. No hay nada entre el cielo y la tierra... Es como un mundo en el lado opuesto del mundo, un mundo en la cortina del fin del mundo, un mundo al que no se puede entrar, pero aun así entramos lentamente en silencio.
Solo recuerdo que en ese momento, quedé profundamente impactado por las sencillas palabras de la autora y el vacío y el silencio ante sus ojos. Leí esa prosa innumerables veces y no pude dejarla.
Más tarde, cuando estaba comprando libros en línea, descubrí accidentalmente un libro llamado "Winter Pasture", y el ensayo que me encantó fue el artículo del mismo nombre escrito por el autor Li Juan en este libro. Qué sorpresa.
Recuerdo que tenía tanta hambre que casi termino de leer este libro con alegría y emoción. Después de eso, compré casi todos los libros de Li Juan, uno tras otro. Casi todos registraban la vida de los pastores kazajos en la frontera noroeste de nuestro país. La monotonía, la soledad y las dificultades de sus vidas, su simple felicidad y la realidad y el entorno aparentemente ordinario y pequeño pero magnífico de sus vidas siempre te harán sentir una sensación incontrolable de lástima, contacto, admiración, envidia e incluso anhelo. .
Así que hoy quiero seleccionar algunos libros para compartir contigo.
Como chinos han, la familia de Li Juan ha estado viviendo en la remota zona pastoral montañosa de Altay durante muchos años. Su madre dirige una tienda de comestibles semimóvil y una sastrería, siguiendo a los rebaños de los pastores kazajos desde. de sur a norte. Aunque más tarde se estableció, todavía vivía en el asentamiento invernal de pastores kazajos, ubicado en la zona del río Ulungu en el desierto de Gobi, al sur del río Irtysh.
Las palabras "Rincón de Altay" son escenas de la vida de Li Juan entre 1998 y 2003. "My Altay" trata sobre acontecimientos triviales de la vida ocurridos entre 1998 y 2009. De hecho, Li Juan y yo tenemos la misma edad, nacimos en 1979. Las historias del libro describen la vida que ella experimentó cuando tenía unos 20 años. Sin embargo, es muy diferente de mi vida o de la vida de la mayoría de nuestros compañeros.
La experiencia de vida de una persona, paso a paso en la tierra, es su propio camino y trayectoria de vida únicos, logrando su propia vida y valor de vida únicos.
Las palabras y las ideas de vida de Li Juan nos presentan un mundo nuevo, hermoso y diferente.
El libro "El rincón de Altay" se divide en cinco partes: en Kawutu; en Shayihengbulak; en Qiaotou; Es obvio que están clasificados según los nombres de los lugares, porque la tienda de comestibles y la sastrería de Li Juan siguen a las ovejas de sur a norte, y estos lugares son donde los pastores kazajos viajan de un lado a otro.
"Mi Altay" divide el libro en tres series: la primera serie está en la memoria (2007-2009); la segunda serie está en la esquina (2002-2006); La nieve (1998-2001). Organizado en flashback del tiempo.
Li Juan utiliza su estilo de escritura ordinario para presentarnos con pasión un mundo extraordinario. Aunque el libro se compone principalmente de pequeños textos dispersos que describen, representan escenas o expresan emociones, si prestas un poco de atención mientras lees, encontrarás que la turbulenta vida de la familia de Li Juan durante los últimos años todavía tiene un significado muy claro. contexto en el mismo.
Las pequeñas palabras de Li Juan son extraordinarias. La agitación y las dificultades de sus vidas, el optimismo y el arduo trabajo de su madre, la sencillez y amabilidad de los pastores y la soledad y la perseverancia de todos son reales y brillantes en sus escritos sin adornos. Incluso las gallinas, patos, gatos, perros, conejos, etc. criados en su hogar salvaje están llenos de personalidades únicas.
Estas palabras parecen recitarse en pedazos, tranquilas y sin trabas, pero la soledad interior y la visión que se esconden detrás de ellas brillan con tanta fuerza entre líneas que nos hacen incapaces de no conmovernos. También hay palabras que observan, describen, imaginan, piensan y se maravillan ante la infinita tierra, el cielo, el viento, la lluvia, las nubes y otras cosas naturales que tenemos frente a nosotros, que nos permiten darnos cuenta de nuestra propia insignificancia y al mismo tiempo ampliarnos. nuestro pensamiento estrecho al infinito, anhelando así el vasto mundo en la frontera noroeste.
La serie "El camino de las ovejas" fue escrita por Li Juan durante los siguientes años después de vivir con la familia materna del pastor kazajo Zakbai en 2007 y experimentar las caminatas frías y veraniegas.* **Dividida en tres volúmenes.
A diferencia de los dos libros anteriores, la serie "Sheep Road" se centra en la descripción que hace Li Juan de la vida diaria de los pastores que viven en busca de agua y pasto durante todo el año.
En Gilat, cuando estaba en la cima de una montaña alta y miraba a mi alrededor, no podía ver ni un árbol ni una persona. Las laderas de grava desnuda se mueven y la nieve se acumula espesamente en las sombras... Gilat está realmente desolado, pero como pasto de primavera, su calidez y amplitud reconfortan profundamente los corazones de los pastores que han caminado desde el lejano y frío desierto del sur. . y ojos.
A partir de Gilat, durante toda la primavera, a medida que el clima se hacía más cálido, las ovejas comían día a día los nuevos y exuberantes pastizales. Las ovejas se trasladaron gradualmente hacia el norte. Los pastores permanecen en cada campamento unos diez o veinte días, o no más de un mes como máximo. Cada familia tiene su propio pasto fijo y los caminos para desplazarse allí también son diferentes. Todo esto es para proteger el pastizal. Porque las consecuencias del pastoreo excesivo no sólo dañan gravemente la ecología y la naturaleza, sino que también traen desastres a los pastores y a las ovejas.
Cuando todos caminaron hacia el norte paso a paso hacia Dongkuer, llegaron a Summer Ranch, Qianshan Summer Ranch. Y cuando todos llegaron a las montañas, a la isla aislada en el bosque, a Wusai, también se establecieron en los pastos de verano en las montañas. El pasto de verano de la madre de Zakbai se encuentra en la cima de una montaña alta en Altai.
En el camino hacia la transición, entre la tierra verde y húmeda, había muchos senderos estrechos, demasiado delgados para permitir que dos caballos caminaran uno al lado del otro. Se extienden una al lado de la otra, paralelas entre sí, ondulando grácil y simétricamente a lo largo de la suave pendiente de la ladera, cubriendo todo el terreno sin ningún desorden. Así salen las ovejas. Cuando las ovejas parecen correr hacia adelante en medio del caos, sólo el camino que recorren les registra el orden fuerte y tranquilo que siguen.
Para los pastores, la transición, aunque sea extremadamente dura, no es sólo una partida y una llegada. Desde la antigüedad, los desplazamientos durante la transición han depositado demasiadas esperanzas en los pastores kazajos. En primavera, la nieve se derrite gradualmente de sur a norte, y los pastores persiguen este proceso de derretimiento, persiguiendo rastros de agua, desde el desierto seco hasta las montañas profundas y húmedas. En otoño, las fuertes nevadas se extienden de norte a sur. Los pastores son perseguidos por las fuertes nevadas hasta el sur, desde la nieve espesa hasta la nieve fina en el Gobi y las zonas desérticas del sur. Allí, las ovejas pueden cavar en la nieve con sus cascos y mordisquear tocones de hierba muerta enterrados.
Además de moverse y cambiar de lugar constantemente, ¿la vida de los pastores es tranquila? También se puede decir que es solitario, aburrido, estéril y duro al mismo tiempo.
Solo hay una o dos familias de pastores en los vastos pastos, laderas, colinas y desiertos a lo largo de decenas de millas. En el Rancho de Verano Qianshan, solo había tres o dos familias vecinas, y la vida de todos era muy animada. Sin embargo, en el Rancho de Verano Deep Mountain, la familia de la madre de Zakba casi no tenía vecinos para visitar, uno tenía que caminar sobre las montañas y. crestas por más de diez millas para llegar al trabajo.
El verano es tan largo. Los hombres van a pastar y las amas de casa están en casa arreglando el redil, bordando fieltro y hirviendo leche. Elaborar productos lácteos y productos de lana. Los niños ordeñaban vacas, pastoreaban ganado, llevaban leña y buscaban las ovejas que se habían perdido el día anterior...
Sin embargo, aunque eran muchas tareas, difícilmente podían terminarlas todas en una mañana. En el tiempo siguiente, Li Juan y los demás no tuvieron más remedio que dormir, durmiendo día y noche. Luego, sal a deambular y dar un paseo por las montañas y llanuras. La vida es monótona y aburrida, pero el mundo ahora es vasto y vacío, y el paisaje es increíblemente hermoso.
En el espacio y el tiempo extremadamente vastos, casi no hay nadie más excepto tú mismo. Frente únicamente a la naturaleza, el corazón humano se vuelve puro, bondadoso y hermoso. Los corazones de los pastores kazajos son tan puros y puros como el entorno en el que viven.
Li Juan dijo que vivir en el agua y la hierba es realmente difícil, pero ¿existe realmente una felicidad tan fácil en este mundo? ¿Existe realmente una vida mejor en este mundo? Hablando de eso, todo es justo. Sólo hay vida dentro de los límites de la tolerancia; no hay vida sin tolerancia en absoluto. "Sufrir con la vida" puede parecer negativo, pero en realidad es un acto de valentía. Ante la perseverancia del pastor, no importa qué tipo de dolor sea, el corazón lo derretirá.
Li Juan dijo que cuando escribió por primera vez estos tres libros, elogió el estilo de vida templado de los pastores, pero después de escribirlos, su actitud cambió y dejó de juzgarlos y controlarlos, dejando solo una descripción honesta de esto. estilo de vida.
Por eso, siguiendo las palabras de Li Juan, desarrollemos nuestras propias percepciones y comprensiones diferentes de las vidas de los pastores kazajos y su mundo. Desde este punto agradecemos a Li Juan.
En el invierno de 2010, Li Juan siguió una vez más a una familia de pastores kazajos, la familia Juma, a los pastos invernales y desiertos del sur de Altay, y vivió una vida salvaje muy difícil y diferente.
El pasto de invierno se diferencia de otros pastos. Es un vasto desierto, interminable, deshabitado, frío y desolado. Sólo hay dos familias de pastores en unos pocos cientos de millas, lo que hace que esto sea un verdadero desierto.
Acudir a los pastos de invierno siempre ha sido el último recurso para el pastoreo. A los ancianos y a los niños no se les permite entrar en los pastos invernales. Viven temporalmente en asentamientos invernales a lo largo del río Ulungu.
El pasto de invierno también se llama nido de invierno. El llamado "nido de invierno" no se refiere a un lugar concreto, sino a las zonas de pastoreo invernal propiedad de pueblos nómadas. Desde el vasto Gobi al sur del río Ulungu hasta el borde desértico de las montañas del norte de Tianshan, los nidos invernales están por todas partes. Los pastores que entran en el nido de invierno buscan la depresión de sotavento más adecuada en el terreno ondulado, cavan un hoyo de uno o dos metros de profundidad, colocan algunos troncos en el hoyo y extienden haces de heno a modo de techo. Luego construyen un pasaje inclinado que conduce al nido. Al foso, se instala una sencilla puerta de madera y se convierte en una casa de invierno, un nido.
Sin duda, la vida en la dehesa de invierno es la más difícil. No hace falta decir que no se pueden garantizar pastorear ovejas y trabajar, sólo las necesidades básicas de la vida.
Para utilizar agua, en Spring Ranch, Li Juan y Cassie (hija de la madre de Zach Bai) tienen que cortar cada día con un hacha la gruesa capa de hielo en la parte sombreada de la montaña, y luego transportarla se lo cargan a sus espaldas. Después de derretirse, se puede utilizar para las necesidades diarias. El hielo se pegó fuertemente a la espalda de los niños y siguió derritiéndose. Cuando finalmente llegaron a casa después de caminar un largo camino, la ropa que llevaban puesta estaba completamente empapada.
En Dongwozi, el agua todavía se obtiene a partir de materiales locales. Li Juan, su cuñada y Gama salieron a recoger nieve y, cuando regresaron, la convirtieron en agua para las necesidades diarias. Sin embargo, a veces simplemente no nieva. A veces sólo cae una fina capa y la nieve recuperada se mezcla con grava, tierra e incluso estiércol de oveja. Incluso después de sedimentarse, el agua sigue estando turbia.
Esta agua la utilizan para hacer té y cocinar arroz, y el agua que se utiliza para lavar los platos se reserva para lavar la ropa. No hay circunstancias especiales, como salir a la guarida de invierno, apenas saben cómo. lavarse el pelo o bañarse.
La comida también es muy limitada. Las únicas verduras disponibles son la col y las patatas. Durante el largo invierno, incluso éstas son en la mayoría de los casos un lujo. Juma, que pastorea ovejas, solo tiene carne suficiente para comer un poco al día, mientras que el ama de casa que se queda en Diwozi solo come una comida principal al día y pasa el resto de su tiempo libre bebiendo té y remojando en él trozos de naan secos. .
En invierno en Altay la temperatura alcanza los cincuenta grados bajo cero. Los pastores conducen sus ovejas por el desierto y bajo la nieve. Y sólo cuando hacía calor, al mediodía, las ovejas fueron llevadas a pastar por un tiempo. La gente no soporta el frío y las ovejas tampoco.
Entonces, durante las frías y largas noches, durante el día cuando no están pastando, ¿cómo pasan los pastores esos momentos solitarios y solitarios en el hielo y la nieve afuera? Juma puede contar chistes interminables; arreglar cosas en casa; ayudar a su cuñada a torcer hilo, lo que siempre es un flaco favor; también puede bordar fieltro; hablar con los gatitos, hablar con las ovejas... Vive una vida solitaria, pero es optimista y alegre. Cuando pastorea ovejas, incluso si está solo en las montañas y los campos, Juma todavía tiene que usar ropa nueva. ¡Se dice que es para cabras y ovejas!
Los pastores son amigables y unidos y se ayudan entre sí. Debido al duro ambiente en Dongwozi, Juma se asoció con sus vecinos para pastorear ovejas, es decir, combinaron las ovejas de las dos familias en un grupo y una persona las condujo a lo más profundo del desierto. De esta forma, una persona menos sufrirá el frío.
No importa en qué rancho te encuentres, cuando sabes que habrá pastores pasando cerca, las yurtas en el camino esperarán temprano al borde de la carretera para ofrecer yogur a los pastores que generalmente son reacios a beber. , consolándolos por su viaje y fatiga. Aunque no todos se conocen, en el fondo de sus corazones se sienten como en familia.
No importa quién sea la persona cuando entra a la yurta, no le importa quién sea el dueño. Es un invitado tan pronto como entra por la puerta, bebe té, bebe y charla, y nunca. se va una vez que llega. Incluso si han terminado de hablar, o han estado en silencio, no tienen nada que decir. Después de permanecer en silencio durante mucho tiempo, se quedan dormidos en la cama del anfitrión. No sé cuánto tiempo dormí. Me desperté, saludé al dueño y me fui.
Y las escenas en las que viajan cientos de kilómetros para visitar amigos, visitar a familiares, asistir a las bodas de vecinos (muy lejanos), asistir a conciertos de canto y tocar, etc., siempre nos hacen sentir infinitas emociones a ti y a mí. . En esa vasta tierra, la gente dispersa, una vez que se les dio la oportunidad de reunirse, sin mencionar a las mujeres y los niños, incluso los ancianos y los hombres, no lo dejaron pasar.
Se vistieron con las ropas más hermosas. Las mujeres se lavaron la cara, se maquillaron, se pusieron joyas y montaron a caballo mucho antes del amanecer. En el baile nupcial, los jóvenes bailan toda la noche. La yurta estaba estacionada en la pradera bajo el tranquilo y brillante cielo estrellado. Todos tocaban la tambula y el arpa de dos cuerdas, bailaban el caballo negro, reían sin cesar y no dormían en toda la noche. En ese momento, aunque estés cansado, es una especie de descanso y relajación, y también es un buen momento para que los jóvenes se enamoren.
De camino al lugar de traslado, los pastores iban aún más disfrazados. Todos se vistieron hermosamente y el equipo de camellos también estaba cuidadosamente decorado. Los camellos, los caballos y los muebles en sus espaldas estaban cubiertos con tapices bordados con patrones exquisitos. Casi todos los objetos expuestos tenían su propia ropa. mujer. Además, todos deberían colocar los mejores artículos de casa en el lugar más visible del equipo de camellos. Cuando partimos, ¡era tan majestuoso y majestuoso!
En primavera y verano llueve con frecuencia en la montaña. En el camino hacia y desde la granja, no importa cuán fuerte llueva, los pastores no usarán ropa impermeable. Ni el frío, ni el viento ni la lluvia pueden detener su "amor por la belleza". Este gran viaje significa dar la bienvenida a un nuevo punto de partida en la vida. Esta ceremonia es sagrada y no es necesario encubrirla. Caminar con gracia bajo el viento y la lluvia de la naturaleza, mimetizándose con ella.
¡Creo que es por eso que Li Juan elogia a los pastores! Con el entorno de vida árido y la antigua vida de pastoreo, todos dependen de esta tierra para la vida o la muerte. Tienen su propia perseverancia y su alegría más simple. Todos los que entran a tu casa y todos los que encuentras en el camino son como un compatriota que comparte la misma sangre y corre el mismo destino que tú.