La teoría del cultivo taoísta

Soy un sacerdote taoísta

Puedes leer los clásicos de cultivo taoísta

Nueve elementos esenciales del cultivo

Montaña Qiyun Iluminación simple de Sanren escrita por Yuanzi Liu Yiming

Revisado por el discípulo Zhang Yang

Reeditado por Huai Qingshi, un erudito posterior

Prefacio a los Nueve elementos esenciales del cultivo

El Camino del Cultivo Es lo más importante del mundo, y también lo más difícil del mundo. Debido a su grandeza y dificultad, los antiguos lo llamaban algo raro en el mundo. Esto es algo que no se puede lograr sin una comprensión profunda de la naturaleza, una comprensión clara del yin y el yang, una determinación duradera y un enfoque paso a paso. Las generaciones posteriores de eruditos, independientemente del motivo de este asunto, quieren convertirse en taoístas si nunca han aprendido el Tao; quieren volverse inmortales si nunca han aprendido el Tao; No es de extrañar que quienes practican el taoísmo sean como pelo de buey y quienes alcancen el taoísmo sean como cuernos de lin. He practicado el taoísmo desde que era niño. Nunca he conocido a una persona decente y no distingo el bien del mal. Me he convertido en un desastre y casi sufro daño. Afortunadamente, conocí a mi maestro, el anciano de Gu Gu, y después de oler brevemente la fragancia, me di cuenta de que había cometido errores en el pasado y que la mayoría de los taoístas del mundo estaban equivocados. Para describir la intención de mi maestro y presentar sus pautas para el autocultivo, se resume en nueve puntos, que se denominan los Nueve elementos esenciales para el autocultivo. El método va de lo superficial a lo profundo, de los humildes comienzos a las alturas ascendentes, y sirve como escalera para principiantes. Independientemente de si estás estudiando o cultivando el taoísmo, si sigues estos nueve puntos y los sigues paso a paso, eventualmente lograrás un aprendizaje profundo y una autosatisfacción, y podrás reconocer al maestro ciego y al maestro iluminado y distinguir el camino malo y el camino correcto. Incluso si no puedes hacer esta cosa rara en el mundo, aún puedes saber que si puedes hacer esta cosa rara en el mundo, no perderás tu tiempo ni tu vida en vano.

En ese momento, en el tercer año del período Jiaqing de la dinastía Qing, en el noveno día del quinto mes, Liu Yiming, el sencillo y sencillo Sanren de la montaña Qiyun, narró sus palabras en su propio nido

Lo primero importante para descubrir los asuntos del mundo

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¡Suspiro! La vida en este mundo es como un sueño y pasan cientos de años en un instante. Cuando llega la impermanencia, incluso si hay cuevas de oro y montañas de plata, no pueden comprar la vida; los hijos filiales y los nietos virtuosos no pueden separarse del dolor. Si no lo cuidas lo antes posible, tendrás prisa y el rey del infierno no tendrá piedad. Una vez que pierdas tu cuerpo, quedarás arruinado. Aquellos que aspiran al Tao deben abrir rápidamente esta puerta antes de poder tener una vía pública. De lo contrario, las conexiones mundanas continuarán y soñarás con la iluminación. Aunque te has convertido físicamente en monje, tu mente nunca ha sido un monje. Cada movimiento que haces no es más que trabajar duro en los asuntos mundanos, y siempre estás trabajando en las relaciones humanas. No solo no puedes convertirte en taoísta, sino que también lo haces. Si no tienes motivos para aprender el Tao, ¿por qué deberías convertirte en monje? Innumerables matemáticos desde la antigüedad hasta los tiempos modernos han cometido este error muchas veces. Por lo tanto, quienes aprenden el Tao son como pelo de buey y quienes dominan el Tao son como cuernos de lin. Wu Zhen dijo: "¿Qué tal un montón de oro como Dai Yue? ¿Qué se puede comprar con la impermanencia?" La canción de Luo Dao decía: "Primero deja de lado todas las cosas mundanas y luego estudia la verdad con atención". Todo en el mundo es falso, pero la vida es la más verdadera. Si quieres saber, primero debes descartar la verdad. ¿Por qué? Una vez que reconozcas que es falso, tu corazón se convertirá en un falso sirviente. Toda falsedad es falsa y estarás muy lejos del Tao. No eres una persona que valora su vida. No valorar la propia vida, no aferrarse a nada, pasar años en vano, morir de vejez, ¿de qué sirve algo? En el pasado, Luzu fue repentinamente liberado de todos los pensamientos debido a un sueño, Mazu se iluminó más rápidamente debido a la comprensión de la muerte, y fue Guan quien primero investigó los asuntos mundanos y luego cultivó la verdad. Entonces se vuelve realidad que el Tao se da a los demás. La práctica de Kuang como monje se basó originalmente en investigar los asuntos del mundo. Si te obligan a convertirte en monje sin ninguna investigación, será sólo de nombre pero en realidad, y si quieres alcanzar el cielo pero caes al suelo y serás derrotado, ¿no sería un desperdicio? de esfuerzo? Me gustaría aprender de la gente, ya sea que estén en casa o sean monjes, si quieren identificar asuntos importantes de interés inmediato, deben intentar explorar el mundo de antemano. Después de probarlo, probarlo, hasta que no quede sabor, me doy cuenta de que todo el destino está vacío y que la vida es un gran problema. De ahora en adelante, puedo eliminar todas las cosas falsas fuera de mi cuerpo. Mantén los pies en la tierra, busca maestros y amigos, sé valiente y diligente, olvida tu cuerpo por el Tao, sé sincero naturalmente y defiende el cielo, los ancestros te apoyarán en secreto y debe haber una persona real a quien guiarte.

El segundo punto importante de cultivar virtudes

Wu Zhenyun dijo: "Si no practicas para acumular virtudes negativas, habrá un grupo de demonios que te obstaculizarán". Se puede observar que cultivar las virtudes es una tarea importante para los taoístas. Si hablas de Tao sin virtud, es herejía y herejía, y hay muchas diferencias. Por lo tanto, los antiguos santos primero deben entender el camino; los antiguos sabios primero deben acumular virtud. No hay nadie que pueda ser santo sin conocer el camino, y no hay nadie que pueda ser virtuoso sin acumular virtud. Sin embargo, si quieres ser un santo, primero debes ser virtuoso; si quieres convertirte en taoísta, primero debes acumular virtud. La moralidad tiene usos duales, lo interno y lo externo se complementan, y se logran los estudios de los sabios. El taoísta hace cosas por sí mismo; el virtuoso hace cosas por los demás. Si practicas el Tao hasta el final, tus virtudes serán infinitas. Desde la antigüedad hasta el presente, después de que los inmortales y los Budas hayan alcanzado la iluminación, seguirán siendo como la luz y el polvo, acumulando méritos y obras hasta completar tres mil méritos y ochocientas obras antes de recibir el decreto del cielo. Kuang Jindan Dao es tabú por fantasmas y dioses. Las personas que no son leales y filiales no pueden saberlo, y las personas que no son virtuosas y virtuosas no se atreven a enseñarlo. Es decir, se sabe por la fuerza de la transmisión que los fantasmas y los dioses no son felices e inevitablemente traerán desastres en secreto y prolongarán su vida. No sólo es inútil, sino también perjudicial. Desde que obtuve el decreto de ser inmortal en el nicho, tengo al gran duque en mi corazón, y cada vez que encuentro a alguien con ideales elevados, quiero guiarlo. De vez en cuando se vislumbraban pistas, pero después de que Xu las miraba, pronto se volvió complaciente e incapaz de profundizar, y finalmente se volvió flojo y agotado con el tiempo. Su codicia y preocupaciones son peores que las de la gente corriente. Varias personas antes y después son así. ¡Ay! Este tipo de personas deben tener antepasados ​​sin virtud ni conducta propia. Por lo tanto, son diligentes al principio y perezosos al final, y han perdido el camino hacia la verdadera secta, lo cual es irreversible. Debido a mi descuido, cometí errores y engañé a otros, y también encontré obstáculos demoníacos muchas veces.

Afortunadamente, no importó y el verdadero tesoro no fue robado. Ante esto, se quedó sin palabras y no se atrevió a revelar sus secretos. Tuvo que esperar a que alguien con gran fuerza le derramara su dinero en los oídos. Los eruditos de este mundo acaban de ingresar a la secta y miraron directamente a los dioses como lo más fácil de hacer, y luego engañaron en todas direcciones sin saber qué evitar. Nunca pienses en la sangre y el sudor de las diez direcciones; cada trago y cada beso es el arduo trabajo de todos los seres vivos. Hay quienes atrapan a la gente con sus palabras; hay quienes usan métodos taoístas falsos para ganar riqueza; hay quienes usan trucos amarillos y blancos para engañar a la gente; hay innumerables formas de hacerlo; Tendré muchas deudas en el futuro y no sé cómo digerirlas. Los antiguos decían: "Dos cuernos pueden estar presentes o ausentes, y una cola puede ser determinada miles de veces". Aquellos que aspiran al Tao deben ser virtuosos y autosuficientes, y no deben actuar descuidadamente y retrasar su futuro. ¿Qué es la virtud? Este es el tipo de persona que cuida a los ancianos y a los pobres, cuida a los huérfanos y a las viudas, da medicinas y deja té, construye puentes y repara caminos, ayuda a los que están en peligro y alivia a los pobres, valora la riqueza por encima de la justicia, y promueve la comodidad. ¿Qué está bien? Esta es la persona que trabaja duro para sí misma y para los demás, trabaja diligentemente y hace buenas obras sin esperar retribución, no guarda rencor a los demás, no ataca cuando ha logrado logros, no teme las dificultades y hace lo correcto cuando lo ve. Capaz de acumular virtud, capaz de establecer buenas obras, cuanto más tiempo, más fuerte es la fuerza, la virtud es sumisa a fantasmas y dioses, y el carácter está más allá de lo vulgar. Cuando un experto lo ve, decide seguirlo. y el camino es prometedor. De lo contrario, si no acumulas ninguna virtud ni practicas ninguna práctica, solo soñarás con iluminarte. Si te encuentras con un experto por casualidad, encubrirás tus malas acciones y te concentrarás en tus buenas acciones. otros, pero no te das cuenta de que los demás te miran como si vieras que sus pulmones y su hígado están en problemas. También hay una clase de personas que no cumplen con su deber, cometen toda clase de males, van a la taberna y pasan la noche en el campo, hablan de moralidad pero su corazón es inmoral, dañan a los demás y se benefician a sí mismos, hacen todo Todo tipo de cosas extrañas, no saben cómo lamentarse de sí mismos, se quejan de que no tienen suerte ni de suerte, y difaman el Sutra de la alquimia es todo mentira. Las semillas del verdadero infierno deberían ser de un tipo diferente. Si las buscáis como seres humanos, no podréis conseguirlas. ¿Cómo os atrevéis a esperar inmortales? ¡Llamar! La virtud se refiere a los asuntos propios en el mundo humano; el Tao se refiere a las materias enseñadas por los maestros para convertirse en inmortales. Si quieres cultivar el Tao sin acumular virtud, pero no puedes hacerlo en los asuntos humanos, ¿cómo puedes lograr el Tao de la Inmortalidad? ¿Por qué no lo piensas dos veces?

El tercer punto importante de agotar el corazón y perseguir los principios

"Shuo Gua Zhuan" dice: "Extender la propia naturaleza y la propia naturaleza agotando los propios principios conduce al propio destino". Se puede ver que el estudio del agotamiento de la propia naturaleza y el propio destino radica enteramente en los principios del agotamiento. El oído determina el bien y el mal. Si los principios son pobres y completos, entonces las habilidades de uno serán perfectas, la vida se preservará y uno podrá ir directamente al lugar supremo y verdadero; si los principios no son claros, la vida será difícil de cultivar y la naturaleza será difícil; ser difícil y uno eventualmente se arrepentirá del fracaso en la vejez. Los eruditos de hoy están confundidos acerca de convertirse en monje, confundidos acerca de aprender el taoísmo y confundidos acerca de practicar. Si están confundidos en la vida, ¿cómo pueden ser claros cuando mueran? ¿Qué le pasa a la vida? ¡Estás haciendo esto imprudentemente! El camino del elixir dorado abarca el camino del cielo y la tierra, el camino del robo de la creación. Es el más noble, el más divino y el más maravilloso. No es fácil de entender. Los eruditos no piensan en sus propias vidas, no comprenden el significado de las enseñanzas de los antepasados, comen todo el día y no tienen intención de soñar con unas pocas palabras y media para alcanzar la iluminación. alrededor y durmiendo tranquilamente por la noche, tratando el Sutra de la alquimia como inútil. Dijo que usó a Zi Shu como un truco para engañar a los demás. Los que falsamente dicen ser sabios guiarán el mal con el mal; los que falsamente esperan hacerse realidad guiarán a los ciegos con su ceguera. Incluso si hay unas pocas personas con fe, que simplemente están mirando las flores y mirando las flores, ¿cómo pueden poner sus mentes profundamente en la verdad? Los antiguos también dijeron: "Si devuelves el papel para encontrar el verdadero significado, habrá grandes Luo Inmortales en todas partes". Esto es especialmente para aquellos que no buscan maestros, y es inútil decir que el Sutra de la alquimia es inútil. Las generaciones posteriores no conocen el significado de los antiguos, por lo que a menudo usan esto como evidencia y luego ignoran las Escrituras sin preguntar, lo cual es un gran error. Las verdaderas palabras del Dharma del Esposo Inmortal no deben pronunciarse en vano, y cada palabra o la mitad de las palabras pueden contener significados maravillosos. No sé cuánto se ha dedicado el corazón de mi esposa a construir una escalera para el futuro. generaciones, y vigilar la secta. Pero si lo calumnias y lo calumnias, ¡el crimen va más allá de las palabras! Las acciones de los maestros y sabios posteriores siempre están dentro del alcance de los antiguos. De hecho, no pueden ser más altos que los de los antiguos. Los maestros de hoy no convencen a los estudiantes, por lo que se puede ver que los antiguos inmortales no engañarán a las generaciones futuras. Aconsejo a las personas con ideales elevados que tomen las enseñanzas de los antiguos, las estudien en detalle, busquen el consejo de los maestros y comprendan el pasado y el futuro. Sólo cuando no tengan dudas podrán practicarlas. confiando en tu propia sabiduría cuando tienes una o ninguna; no escuches exclusivamente Bang Sound y dejes que otros te engañen. En cuanto a los eruditos que no están familiarizados con la escritura, también deben distinguir el significado real de los dichos comunes. Como dice el refrán, hay un secreto escondido en la verdad, pero algunas personas no han pensado profundamente en ello. Como "sin dignidad", "sin forma", "conocimiento", "tan cómodo", "confundido", "simplemente sigue las reglas", "juega según las circunstancias", "busca oro en la arena", "haz algo de la nada”, “vivir y morir””, “Tenerse a uno mismo y a nadie más”, “No saber si vivir o morir”, “No me importa la vida”, “Sólo saber que uno se tiene a sí mismo” y no conocer a nadie más”, “Es mejor quedarse en una casa que en tres casas”, “Ser cortés con los demás resultará en ganancias”, “Sólo saber que uno se tiene a uno mismo” Uno, no lo sé el otro." Estas palabras revelan los secretos del mundo. ¿Por qué no elegir uno o dos, tomar ventaja y pensar en ello? Aunque la verdad no está clara, pero el conocimiento se abre gradualmente y se acerca al Tao, no es una pérdida de tiempo. Este tipo de aprendizaje de principios pobres lo puede realizar todo el mundo, sin importar si son sabios o tontos. Si tienes éxito y no te falta tiempo y esfuerzo, obtendrás la iluminación con el tiempo. Sin embargo, quienes se dan cuenta de ello tienen sus propias opiniones privadas y no deberían actuar precipitadamente. Si te encuentras con un maestro iluminado, debes investigar el asunto de principio a fin y asegurar tu inocencia. Tendrás conocimientos y perspicacias verdaderos y podrás manejar las cosas bien para no cometer ningún error.

Si conoces el frente pero no la parte de atrás, conoces la parte de atrás pero no conoces el frente, conoces el yin pero no el yang, conoces el yang pero no conoces el yin, conoces el cuerpo pero no conoces el uso, conoces el uso pero no conoces el cuerpo, o conoces la acción pero no conoces la inacción, o conoces la inacción pero no conoces la acción, o conoces la inacción pero no conoces la acción la esencia. Aquellos que están cerrados pero no saben cómo funcionan los medicamentos, o saben cómo funcionan los medicamentos pero no saben cuántos años tienen, o saben cómo preparar pastillas pero no saben cómo tomarlas, o saben cómo para formar un feto pero no sabes cómo deshacerte de él, o sabes cocinar artes marciales pero no sabes artes marciales, o sabes practicar artes marciales pero no sabes cocinarlas Quizás tú. conoces el Fuego Yang pero no conoces el Talismán Yin, o sabes cómo hacer avanzar el fuego pero no sabes cómo detenerlo, o sabes cómo calentar y nutrir el fuego pero no sabes cómo agregarlo Una ligera diferencia, mil kilómetros perdidos, puede que no se hagan realidad. No sólo esto, sino que el Yin y el Yang tienen adentro y afuera, y los cinco elementos tienen verdadero y falso. Hay dos períodos de la vida y del tiempo, un día tras otro, hay verdadero y falso, hay falso dentro de lo verdadero, hay verdad dentro de lo falso, hay verdad dentro de lo verdadero, hay falso dentro de lo falso. Si estos mecanismos no se estudian a fondo, significa que no se pueden implementar; si no se distinguen claramente, significa que no se pueden implementar. Por lo tanto, Lu Zu intentó restaurar el elixir tres veces pero falló, y luego obtuvo el "Espejo medicinal" de Cui Gong para completar el trabajo. Ziqing estaba preocupado por el viento y los truenos en medio de la noche, por lo que practicó repetidamente y el problema fue; resuelto. Al igual que Er Weng, el líder entre los inmortales, algunos de ellos son desconocidos, pero todavía no hay peligro, pero ¿qué pasa con los demás? Los académicos deberían pensárselo dos veces.

El cuarto punto de entrevistar al verdadero maestro

El antiguo inmortal dijo: "Si no hay un maestro a quien señalar y la gente lo sabe, no habrá lugar para los dioses en el cielo para vivir." "Wuzhen" también dice: "Rao Jun es inteligente. Si no conoces a un verdadero maestro como Yan Min, no adivines "Es cierto que el conocimiento de la vida debe transmitirse. Por un maestro, no se puede adivinar arbitrariamente y aprender en privado. En el pasado, Daoguang de repente se dio cuenta de la iluminación y supo que no estaba haciendo nada bueno. Más tarde, se encontró con el bosque de albaricoques y se convirtió en el gran camino. Ha obtenido el secreto de Yuandu. No se atreve a ser autosuficiente, pero debe ver a Qingcheng y prepararse para el fuego. Sanfeng Songshan ha estado sufriendo durante más de diez años y no obtuvo nada. Zheng y Lu, él sabía sobre el gran evento." Aunque hay pocas habilidades en el mundo, uno sólo puede conocerlas a través de las enseñanzas de un maestro. ¿Cómo puede uno aprender sobre los asuntos importantes de la vida sin un maestro? La forma de construir la vida es robar el yin y el yang, apoderarse de la creación, reencarnar y matar, torcer el qi, y es innato e intransigente que los fantasmas y los dioses no pueden predecir, y ninguna tortuga puede ocuparlo. Será ascendido a la posición sagrada, irá directamente al otro lado y será el líder del mundo. La primera gran cosa es la más difícil del mundo. ¿Cómo puedes saberlo si Gou Fei, un santo? Maestro, ¿lo susurra? Hay tres mil seiscientas sectas secundarias y setenta y dos niveles de alquimia. El mal daña el bien y lo falso confunde lo verdadero. Es muy difícil distinguir quién es el maestro ciego y quién es el maestro iluminado. Sin embargo, es fácil de distinguir en términos generales, una gran persona nace, es pretenciosa, tiene una melodía única, no es promiscua, no halaga al mundo, no pertenece al mismo partido, no quiere fama, no quiere. Confíe en el talento, no busque ganancias, no engañe a los demás y no sea excéntrico. Las palabras son todas beneficiosas para el camino del mundo. Cada línea y línea son de gran beneficio para la religión santa. la ignorancia y el amor. La intención, la necesidad, la solidez y el yo se comprenden plenamente. El carácter moral es puro y elevado, más allá del alcance de los demás. Ser de mente abierta y de espíritu libre está fuera del alcance de todos. De vez en cuando se cita a personas con ideales elevados y tienen que pasar por muchas dificultades para comprobar si son verdaderos o falsos. Sólo si son jade blanco e impecables podrán dar pistas si no son seres humanos; Nunca se atreverá a revelar los secretos del cielo. Por eso es un maestro sabio. Si un maestro ciego hace algo de la nada y hace algo de la nada, no pensará en sus propios errores y enseñará a los demás de manera incorrecta. Algunos se refieren a hombres y mujeres como yin y yang, algunos usan el mijo como cuentas de mijo, algunos usan el fuego del horno como elixir externo, algunos usan el refinamiento del corazón y los riñones como elixir interno, algunos usan el pensamiento como una forma de concentrar la mente. o algunos practican Ziwu para sacar el viento, algunos giran la rueda hacia el Zhoutian, algunos consideran el vacío obstinado como inacción, algunos usan la suerte para hacer algo, algunos usan el olvido para practicar la tranquilidad, o algunos practican el sueño como retirarse del Yin. Algunas personas toman azufre para promover el yang, o algunas personas evitan los cereales para prolongar la vida, y así sucesivamente, son innumerables. Estas personas no tienen palabras de mérito ni integridad. Usan ropa desnuda pero tienen bolsas de dinero alrededor de sus cinturas. Usan horquillas y coronas, pero se preocupan por las serpientes y los escorpiones cuando las ven. se topan con dificultades, beben vino y comen carne, no les importa la sangre y el sudor del mundo, enseñan, aquellos que saben que perecerán durante mil eones. Duros con el dinero, donde quiera que vayan, ponen todos sus pensamientos en la comida y la ropa. Con una inclinación de cabeza, son aceptados como discípulos. Toman té y comidas. Incluso si predican, usan la puerta de los sabios. Pero se engañan a sí mismos y al mundo, roban las enseñanzas de los inmortales y los Budas y fingen ser monstruos. Solo saben que están llenos y cálidos, y no les importa la vida o la muerte de los demás. Si un erudito escucha sus palabras pero no observa sus acciones, no dejará de caer en la red y dañar su vida. Si Kuang está desconcertado por lo que dice, piensa que la falsedad es cierta y es terco y no resuelto. Aunque hay santos de alto nivel que quieren ayudarlo, no hay forma de entrar. Hay muchos taoístas en el mundo que han sufrido este tipo de desastre. Huang y los de su calaña viajan al este y al oeste, ¿quién no tiene muchos casos públicos? ¿Quién no tiene algunas palabras que decir? Si sólo usas los tres sabores de tu boca para juzgar a las personas, entonces todos serán un Buda y todos serán inmortales. Me gustaría preguntar: hay miles de personas que estudian el taoísmo. ¿Cuántas personas pueden alcanzar la iluminación? En términos generales, los santos y los sabios no son comunes y los inmortales y los budas no son comunes. Debido a que no son comunes ni raros, se les considera expertos. Una persona superior está más allá de su clase y es sobresaliente. ¿Cómo se le puede llamar persona superior hablando Samadhi? En ese momento, mi maestro me enseñó una piedra de toque secreta, que era buena reconociendo el estatus de las personas. Si conoces a una persona practicante y lo pruebas con vino, sexo, riqueza y energía, pero no puede moverse, debe ser de una calidad extraordinaria. Si incluso le preguntas con "Wuzhen" y "Shentong", y él responde casualmente, es un maestro sabio. Lo he probado muchas veces y estoy dispuesto a utilizar este método para ganarme el corazón de todos mis colegas. .com/

La quinta clave para refinarse a uno mismo y construir las bases

"Qin Yuan Chun" dice: "Las Siete Píldoras del Retorno, las personas primero deben refinarse y esperar el momento ".

"El Capítulo de la Iluminación" dice: "Si quieres lograr las Nueve Transformaciones, primero debes entrenarte y defender tu mente". "En el camino hacia la cultivación, lo más fácil es devolver el elixir, pero refinarse es lo más difícil. Si quieres devolver el elixir sin cultivarte, es completamente irrazonable. Aquellos que devuelven el elixir son como las vigas y pilares de una casa; los que se refinan son como los cimientos de una casa, si no se han puesto los cimientos, las vigas y los pilares no tendrán dónde construir, si el yo no se ha refinado, el elixir del retorno no podrá condensarse; Cuando un erudito aprende las instrucciones del maestro, necesita refinarse con urgencia y dominarlas. Cuando se enfrente al horno, podrá tener ambos lados, se sentirá cómodo y tendrá el mismo temperamento que él. plomo y mercurio en armonía, no hay riesgo de ganancia o pérdida. Especialmente porque las personas nacen, el polo yang genera yin, lo innato se pierde y lo adquirido no es mío. Se sienten tipos de preocupaciones en el corazón, y todo está tenso y la esencia se filtra, mareos y energía débil, este cuerpo fantasma es similar a una olla rota y una urna rota, que no puede contener agua y el cuerpo humano está descompuesto; y no puede obtener el elixir. Por lo tanto, aunque es un artefacto adquirido, no es una devolución del elixir. La medicina aún no ha sido devuelta, pero aún depende de ella para tener éxito y no debe dañarse. dijo: "Si no existe tal sueño, ¿cómo podemos hacer grandes cosas?" Si todavía tienes grandes cosas por hacer, ¿por qué utilizar este sueño? " También dijo: "No tenemos miedo de no tener la verdadera semilla antes del nacimiento, pero tememos que no podremos lograr el éxito pasado mañana. "Si pasado mañana es suficiente, entonces lo innato puede restaurarse, y si lo innato se restaura, pasado mañana puede transformarse. ¡Cómo podemos subestimar el poder de refinarse a uno mismo y construir los cimientos! ¿Qué es refinarse a uno mismo? Si eres menos codicioso y no tienes amor, puedes refinarte a ti mismo; si fortaleces la esencia Yin, puedes refinarte a ti mismo. Entrenar al diablo del sueño es entrenarse a uno mismo y beneficiar a los demás es entrenarse a uno mismo; lo difícil en el mundo es entrenarse; trabajar duro con el corazón y desechar las cosas mundanas es entrenarse; ser valiente y diligente y tomar el Tao como responsabilidad es entrenarse; hacer esfuerzos paso a paso para refinarse uno mismo; la riqueza no se puede erosionar, la pobreza no se puede mover, el poder no se puede doblegar, es refinarse uno mismo y abrazar el jade, la gran sabiduría es como la necedad, la gran habilidad es como la torpeza, la mayor parte de los esfuerzos por refinarse son en vano. El yo es el destino. Laozi dijo: "La razón por la que tengo una enfermedad grave es porque tengo un cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué problema tengo?". "Cuando te refinas hasta el punto en que no tienes yo, tu cuerpo existirá fuera de él. Pasado mañana será estable y la base será sólida. De forma innata, el verdadero sol regresará y se mezclará en uno. " El aire viene primero y el aire después. Quienes lo reciben suelen sentirse como si estuvieran borrachos". El elixir se completará en una hora. Si intentas lograr el éxito en un corto período de tiempo para mejorar, entonces el día. Después de mañana no será sólido. Aunque el mundo innato está cerca, no se le permite existir. Cuando llegue, no esperaré. Cuando estés construyendo los cimientos, necesitarás usar el martillo. te estás refinando, necesitas construir las bases. ¿Qué tan fácil es?

La sexta clave para armonizar el yin y el yang

El camino del cultivo es el camino del elixir dorado; el camino del elixir dorado es el camino de la creación; el camino de la creación es el camino del yin y el yang. "Yi" dice: "Un yin y un yang se llaman Tao. "También dijo: "El cielo y la tierra son densos, todas las cosas se transforman en alcohol, los hombres y las mujeres forman esencia, y todas las cosas se transforman en vida. "Sólo cuando el yin por sí solo no da a luz y el yang por sí solo no crece, sólo cuando el yin y el yang se combinan se puede lograr la fertilidad. El camino del elixir dorado es adoptar el Qi innato y puro. El Qi innato es invisible y tiene no hay imagen. No se puede ver ni oír. Lo que no se puede lograr es que provenga de la nada. El sabio usa la realidad para formar el vacío, y lo que es real y existe es el verdadero yin y el verdadero yang, este Qi no es. La interacción del Yin y el Yang, y no puede tener una imagen. Si quieres cultivar el camino del elixir dorado, no hay otra manera de abandonar este Yin y el Yang. Distinguir El yin y el yang de hombres y mujeres son el yin y el yang. del mundo; el yin y el yang del corazón y los riñones son el yin y el yang del cuerpo fantasma; el yin y el yang del sol y la luna son el yin y el yang del cielo y la tierra; el solsticio son el yin y el yang del año; el yin y el yang de la luna nueva son el yin y el yang del mes. Además, el tiempo de Zi y Wu son el yin y el yang de un día; los períodos son el yin y el yang de un momento. Todos estos no son el yin y el yang del elixir dorado. Mi familia es el yin, y su familia es el yang. Él es el único Yin; Li es el Yin verdadero, y un Yang en el Kan es el Yang verdadero. Tomar el Kan para llenar el Li es usar el Yin verdadero para buscar el Yang verdadero y usar el Yang verdadero para complementar el Yin verdadero. El yin y el yang son diferentes del interior y del exterior: el yin y el yang del movimiento directo, las cosas después del nacimiento, son el día después del nacimiento, y el yin y el yang del exterior, el yin y el yang; de la suerte adversa, las cosas anteriores al nacimiento, son las innatas, y el yin y el yang dentro y fuera no tienen la misma apariencia de hombres y mujeres, no son ni color ni color. El vacío significa color y el vacío no es existencia ni no. -existencia, es decir, existencia y no existencia. Si el color está vacío, no es el verdadero rastro del verdadero yin y el verdadero yang. Sabemos que el yin y el yang necesitan estar equilibrados e iguales, ni más ni menos, sin. parcialidad, ni prisa ni lentitud, ni presencia ni ausencia, ni instante ni separación, ni impaciente ni cobarde, o el yang se mueve y el yin sigue, o el yin siente y el yang responde, o el yin usa el yang, o el yin. usa el yin, o el yin usa el yin para completar el yang, o usa el yang para controlar el yin, o usa el yin y el yang del interior para ayudar al exterior, o usa el yin y el yang del exterior para ayudar al interior, al interior y al exterior. afuera se combinan, el elixir dorado se forma de la nada, tómalo y tómalo, y vivirás para siempre "Shen Tong dice: "Es fácil practicar artes marciales si eres del mismo tipo, pero es". Es difícil ser inteligente si no eres de la misma especie. "Wu Zhen" dice: "La medicina interna también es la misma que la medicina externa. Debe usarse para conectar el interior y el exterior. Los elixires son del mismo tipo y tienen dos funciones generales: calentar y nutrir". "Sanfeng dijo:" En este mundo, un hombre y una mujer son el yin y el yang, y engendrarán hijos y nietos, que se transmitirán de generación en generación. Si eres obediente, serás normal, si eres infiel, serás inmortal, sólo que estás patas arriba en el medio. "Esta es la manera de reconciliar el Yin y el Yang.

La Séptima Clave para Entender la Temperatura del Fuego

La antigua escritura dice: "El sabio enseña medicina pero no el fuego, y pocas personas conocen la temperatura del fuego. Es fácil". Conocer la medicina, pero la temperatura del fuego es la más difícil. Aunque es difícil encontrar la medicina, si te encuentras con un maestro sabio y la revelas, el verdadero conocimiento y percepción estarán disponibles ahora sin esperar a que él te los pida, por lo que es fácil saberlo. En cuanto al calor, hay cocina y artes marciales, hay comienzo y descanso, hay adentro y afuera, hay secuencia, hay tiempo, hay Yao Baht, hay prisa y lentitud, hay parada, hay calor. para cada paso, y hay calor para cada paso. La temperatura del fuego cambia constantemente, y sólo ajustándola en cualquier momento puedes estar seguro. Si lo fallas por un pelo, perderás mil millas. Entonces es lo más difícil. ¿Qué es el fuego? La habilidad mágica de forjar; ¿cuál es la espera? El momento de la aplicación también lo es. El momento de usarlo es cuando Hongmeng está a punto de juzgar y el yin y el yang no están separados. Forjar habilidades mágicas está dentro de la coexistencia del cielo y el hombre, y el establecimiento de la existencia y la no existencia. Y hay calor externo y calor interno. La temperatura del fuego exterior reúne los cinco elementos y armoniza las cuatro imágenes; la temperatura del fuego interior baña y calienta el cuerpo para prevenir el peligro. Aunque las medicinas interna y externa son las mismas, la aplicación del fuego es muy diferente. ¿Cómo se puede conocer sin encontrarse con un verdadero maestro? Los cinco elementos reunidos en grupos, combinados con las cuatro imágenes, roban la vitalidad del cielo y la tierra, roban la energía ancestral del yin y el yang, devuelven la manija para girar el cielo, abren la puerta de kun y bloquean la puerta. la belleza reside en el momento en que el yang regresa bajo el yin acumulado. En este momento, está en armonía con el cielo y la tierra, su brillo con el sol y la luna, su orden con las cuatro estaciones y sus buenas y malas fortunas con los fantasmas y dioses. Se dice que solo hay uno. mes en un año, un día en un mes y una hora en un día. Pero en este momento, es fácil perder pero difícil encontrar, fácil equivocarse pero difícil encontrar. Si lo consigues entrarás en el camino de la vida, si lo pierdes entrarás en el camino de la muerte. En este momento, el sabio usa el talismán yin y el fuego yang, arranca las raíces del cielo y perfora la cueva de la luna, rompe el caos y recoge las cuentas de mijo, regresa a los puntos clave de los setenta y dos períodos y se apodera de la justicia de los veinticuatro períodos. Aquí se unen el agua y el fuego, aquí se unen el metal y la madera, aquí se unen el plomo y el mercurio, aquí se asientan y viven, y aquí pasan de la muerte a la vida. Si después de este tiempo, el yin y el yang se separan, los verdaderos se ocultan y los falsos se usan, quedarán detrás de los cielos y no podrán usarse. En cuanto a "la luna brilla intensamente en la orilla del río Qujiang", se refiere a la temperatura de la medicina cruda "cuando llega el viento, busca la secta original", la temperatura de la recolección de la medicina es "las dos medicinas acuáticas"; cierto, si esperas al tercero, no entrarán", "viejo y tierno"; " Cuando el plomo se encuentra con Gui, hay que arrancarlo rápidamente, y cuando el oro se encuentra con los ojos, no se puede saborear". El calor es lento y lento "Cuando de repente veas un dragón en el campo, debes cocinarlo ferozmente y templarlo rápidamente; pero cuando escuches a un tigre rugir en la cueva, debes darle la vuelta y usarlo al revés". fuerza; "Observa lentamente la estufa de medicinas para ver el calor, pero calma la mente y deja que la naturaleza siga su curso", el calor del artículo "Debes refinar el elixir rápidamente antes de refinarlo, y debes saber cómo hacerlo; deténgalo después de refinarlo", el calor cálido y nutritivo; "Sólo porque se ajusta el poder del fuego, siembra los cogollos amarillos y crece gradualmente en ellos". Este es el calor del elixir. "Conócelo en tu corazón, protege cuidadosamente y observe cómo vuela el fuego en el horno". Es el fuego del elixir. Estas son todas las condiciones del fuego del elixir. La temperatura del fuego del gran elixir de Ruofu tiene funciones especiales: "recibe buena suerte y previene la mala suerte". Es la temperatura del fuego del embarazo; "la resurrección de entre los muertos en siete días de caos depende del ajuste del agua y el fuego por parte de la pareja". Es la temperatura del fuego de la economía sólida; "Sólido, la próxima vez que fluya hacia la corriente, las perlas lo igualarán", la temperatura de criar al feto "No use plomo ordinario y deseche el plomo real si". lo usas.", la temperatura de bombear y agregar; "Los carros en el río Danzao dejarán de ser sedosos y el feto de la grulla descansará solo". "Mianmian", el fuego del baño; "En un día , a las doce, puedes hacer lo que quieras", el fuego de la protección contra el peligro; "El bebé es un cuerpo que contiene energía verdadera, y el décimo mes de embarazo se completa en la base sagrada", el fuego del formación del embrión "El yin desprende todos los elixires y madura, saltando de la jaula mortal y viviendo miles de años", el fuego del renacimiento, este es el fuego eterno del gran elixir; También hay un fuego que puede usarse tanto interna como externamente. "La gente común quiere cosas celestiales y, para usarlas, necesita riquezas mundanas". Horno Yanyue, y el agua en el caldero de cinabrio es plana. "Es un fuego entre los fuegos que forman elixires; en el séptimo día, cuando el sol vuelve a su estado original, es una combinación maravillosa de cientos de dioses". "Se forma el fuego dentro del fuego del útero; no hay existencia ni inexistencia, todas las cosas regresan al vacío", el fuego dentro del fuego del renacimiento; el secreto de los elixires internos y externos, eso es todo. También hay cosas sutiles y misteriosas en él, que son reveladas por Dios y existen en las personas. Pueden adaptarse temporalmente y no pueden transmitirse con palabras.

El octavo punto clave de la medicina extranjera para curar la vida

"Wu Zhen" dice: "No pretendas ser hábil y utilices las recetas inmortales de otras personas", dijo Yuan Duzi: "Innata La energía proviene de la nada. "Cuando dices que su familia es la nada, sabes que no es algo producido por un solo cuerpo. Cuando se trata de esto, todos los cielos y la gente deberían estar conmocionados y dudosos. El cielo usa el yin y el yang y los cinco elementos para transformar todas las cosas, y el qi toma forma. Los seres humanos están dotados de qi recto y se convierten en el espíritu de todas las cosas. Con este qi, tienen este principio. Qi significa destino; razón significa naturaleza. Es vida y destino, dados por el cielo. El Cielo te lo da al principio y el Cielo te lo quita al final. Esta tendencia es inevitable. Si en el futuro las cosas con cuerpos ilusorios luchan con el cielo por el poder, siempre estarán bajo el control de la naturaleza. ¿Cómo pueden escapar de ella? No hay forma de restaurar el elixir con líquido dorado y es completamente irrazonable intentar salvar la vida. La forma de devolver el líquido dorado al elixir también es innata. El camino innato abarca el cielo y la tierra, mueve el yin y el yang y está conectado con los secretos más allá del cielo y la tierra. Por lo tanto, puede controlar la vida y la muerte, evitar la reencarnación, escapar del mundo mortal y entrar en el fundamento sagrado. Pero este secreto está a miles de kilómetros de distancia, pero está tan cerca que es una lástima que la gente en el mundo no esté dispuesta a tomarlo en serio y, con el paso del tiempo, nunca mirarán hacia atrás y arriesgarán sus vidas.

Si una persona con ideales elevados puede estudiar la verdad a fondo, romper repentinamente las dudas, dejarse llevar por completo e ir directamente al otro lado, entonces el ilustre elixir dorado se logrará en un día, y no se necesitarán tres o nueve. años. Sin embargo, es más fácil hacer el elixir, pero es muy difícil practicarlo. No hay forma de corresponder lo virtual y lo real, cambiar el yin y el yang y usar magia para prolongar la vida, pero el elixir dorado sí. no forma. La forma de prolongar la vida a través de la magia es aprovechar el poder de la creación del cielo y la tierra, robar la oportunidad de la información del Yin y el Yang, reencarnar para matar, girar la manija de una pelea, es una forma innata y no puede ser violada. por el cielo. "Yinfu Jing" dice: "Nadie en el mundo puede conocer o ver la máquina robada". "Wuzhen" dice: "Es difícil para la gente verla cuando hay algo que hacer, y todos lo sabrán cuando Se trata de inacción. Pero es maravilloso ver la inacción. ¿Cómo sabes que existe la creación como base? "Desde la pérdida innata de los seres humanos, el verdadero yang ha sido deficiente. Aunque la forma es masculina, lo es. todo yin Si insistes en cultivarte, no podrás derramar lágrimas, saliva, esencia, sangre, ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente. Sin embargo, las siete emociones y los seis deseos, los cinco agregados y. Ocho conciencias, y los tres péndulos y los cien puntos de acupuntura utilizan el yin para ayudar al yin. ¿Cómo se puede conectar la vida y cómo se pueden conectar los elixires? Por lo tanto, "Shen Tong" dice: "Cuando una gallina pone sus propios huevos, sus polluelos estarán incompletos". La llamada medicina extranjera en el Fu Dan Sutra se llama medicina extranjera porque el verdadero yang de mi familia se pierde afuera, no me pertenece y vive en casas de otras personas. Charming no lo sabía, por lo que malinterpretó erróneamente a otros personajes o personajes extranjeros, y lo adivinó como Royal Girl's Pill, o cinco metales y ocho piedras, o lo adivinó como cielo, tierra, sol y luna, o adivinó nubes, hierba y árboles. y otras cosas tangibles. Como todo el mundo sabe, la verdadera gran medicina no es ni la forma ni el vacío, ni la existencia ni la inexistencia. Es la energía primordial indivisa de Hongmeng, la esencia indivisa del cielo y la tierra. El sabio siguió el método y formó una cuenta de mijo en una hora. Se llamó Yang Dan, también llamado Huan Dan, también llamado Píldora Dorada, y también llamado Plomo Verdadero. Con este Plomo Verdadero, salpicaba el Yin y el Mercurio, como un. Al atrapar un gato, una rata, el mercurio seco formó instantáneamente un feto sagrado, de donde proviene el nombre de este medicamento. Intente explicarlo en detalle: "La medicina sale del suroeste y está en la posición de Kun. Si quiere encontrar la posición de Kun, ¿por qué no deja a la gente?" El tercer día del mes lunar, Geng fue sacudido y la luna en la orilla del río Qujiang brillaba intensamente". También se trata de medicina extranjera; "El trípode dorado quiere dejar el mercurio en Zhu y agregar mercurio al jade. estanque primero. "Para medicina externa:" Tome la posición de Jiangkan en el corazón e ilumine el yin en el abdomen del palacio ". Medicina; "El Qi de Kanli armoniza y los brotes amarillos crecen por sí solos". también una medicina externa; pero la medicina es externa, entonces, ¿cómo puede crecer hacia adentro? El medicamento es suyo, ¿cómo puedo tenerlo para mí? Las Escrituras dicen: "Los cinco elementos nacen sin problemas y el Reino del Dharma es un pozo de fuego; los cinco elementos se invierten y nacen los siete tesoros de la tierra". La madera originalmente produjo fuego, y ahora el fuego produce madera; el metal originalmente produjo agua, y ahora el agua produce metal, la madera, el agua y el fuego contienen dos tierras, Wu y Ji, y se combinan con las cuatro imágenes para que coincidan con las cinco; Cuando se usa un Qi, se convierte en Tai Chi. Cuando el poder del fuego llega al final, refinando una pastilla del Yang Supremo, tomándola y tomándola, vivirás para siempre, saltarás con el cielo y la tierra y competirás. con el sol y la luna Se dice que después de tragar una pastilla de oro, sabrás que tu destino no está determinado por el cielo. ¡Ay! Si no puedes comprarlo con taels de oro, dáselo a alguien que esté frente al cruce. El camino del elixir dorado se transmite una vez cada mil kalpas. Es supremo y noble. Aquellos que lo obtengan serán promovidos a la posición sagrada antes de nacer en las generaciones futuras, recibirán el poder mágico de Buda ante sus ojos. ¿Por qué la gente no acumularía virtud y cultivaría el taoísmo?

La novena clave del efecto de la naturaleza en la medicina interna

"Tao Te Ching" dice: "Si tienes deseo, puedes observar sus orificios, pero si no tienes deseo, puedes "Puedes observar sus maravillas". Estas dos palabras son la avenida del elixir dorado. De principio a fin, es la clave para aprender de los tiempos antiguos y modernos. Si no se dispone de la medicina externa, no se puede alcanzar el yin y el yang; si no se dispone de la medicina interna, el cuerpo no puede tener forma y espíritu al mismo tiempo. Los de gran virtud cultivarán la medicina interna y la medicina externa será completa; los de baja virtud cultivarán la medicina externa y la medicina interna será completa. La medicina externa es un método gradual, mientras que la medicina interna es un método repentino. La medicina externa es extraordinaria, la medicina interna es santa. "Para quienes tienen el deseo de observar los orificios", la medicina externa les roba el poder de la creación y actúa sobre el cuerpo de la ilusión; "para quienes no tienen deseos de observar las cosas maravillosas", la medicina interna es el estudio de entendiendo la mente y la naturaleza, y trabaja en el cuerpo del Dharma. Si se obtiene la medicina externa pero la medicina interna no se repara, esto es lo que Lu Zu llamó "un tonto cuya esperanza de vida es la misma que la del cielo y la tierra". Kuang Dadan es una medicina externa poco común. Una vez que la medicina externa está disponible, es una medicina interna. El feto sagrado tiene una imagen y el poder del talismán yin es así. "Shen Tong" dice: "Los tres tesoros de los oídos, los ojos y la boca están bloqueados y no se abren. Una persona real se sumerge en el abismo y flota siguiendo las reglas. Esta es la llamada "visión maravillosa". cosas sin deseo". "Ver las maravillas sin deseo" es el camino de la inacción, pero la inacción no es más que madera muerta y cenizas, y no es absolutamente nada, entre ellas, tiene el mérito de quedarse por la mañana, sacar plomo y añadir mercurio, custodiando. contra el peligro y la consolidación del feto santo. Por lo tanto, los cinco elementos se fusionan y se transforman en yin y yang, de modo que tanto el Tao como el Dharma se olvidan, se establecen la existencia y la inexistencia, las heladas vuelan en el décimo mes y hay un cuerpo fuera del cuerpo. pasado y el futuro, y regresa al lugar de la verdadera iluminación, que es lo que el Buda llama el Ojo del Dharma, la mente maravillosa del Nirvana, el camino más superior. Si uno no realiza esta habilidad repentinamente después de la muerte, no será sólida en absoluto, vacía pero no real. No ha sido forjada en el gran horno, pero siempre ha comprendido la verdadera naturaleza si hay incluso un rastro de ella. fuga, es inevitable que uno se vea envuelto en problemas físicos. Las generaciones posteriores no conocen el significado de las palabras de los antiguos y la mayoría considera que la naturaleza y la racionalidad humanas son indignas. Me gustaría preguntar ¿cuántos eruditos en el mundo pueden entender la mente del nirvana? ¿Cuántas personas pueden ver la verdadera naturaleza? La mente del nirvana, la verdadera naturaleza, es pura, roja, redonda, radiante y radiante, y llega al cielo y a la tierra. No puede ser vista por la naturaleza humana de naturaleza adquirida. Los antiguos también decían que el sexo no puede cambiar el destino de uno, y que es difícil para un espíritu fantasma convertirse en santo para toda la eternidad. Esto es especialmente cierto para aquellos que no han cultivado su destino sino que sólo cultivan su naturaleza. Si ya has muerto, ¿cómo no vas a poder cultivar tu naturaleza? Si no cultivas tu naturaleza, serás terco en las cosas y no tendrás nada más que riquezas y ningún amo.

Si uno no cultiva su naturaleza, aunque el cuerpo ilusorio haya sido liberado, el cuerpo del dharma no puede liberarse. Si no cultivas tu naturaleza, sólo podrás vivir para siempre, pero no vivir sin ella. Si no cultivas tu naturaleza, podrás hacerlo cuando nazcas por primera vez, pero no podrás hacerlo antes de nacer. El poder de la medicina interna para regular la naturaleza humana es la causa más importante e infinita, todo lo cual se logrará aquí. ¿Por qué deberíamos despreciar la naturaleza humana? Espero que aquellos que se vuelven iluminados deben cultivar urgentemente sus vidas antes de cultivar su naturaleza; después de haber cultivado sus vidas, deben cultivar urgentemente su naturaleza. El yin y el yang se usan juntos, y tanto la vida como la vida se cultivan, desde hacer cosas hasta no hacer nada, hasta atravesar el vacío y entrar en el lugar sin nacimiento ni destrucción, se completa el cultivo de la verdad.

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