¿Qué significa "cruzar el río con una caña" y qué se usa habitualmente para describir?

Cruzar el río con una caña:

Hace referencia a la historia religiosa de Bodhidharma. Cuenta la leyenda que cuando Bodhidharma cruzó el río Yangtze, no lo hizo en barco. pero rompió una caña en la orilla del río, parada sobre juncos para cruzar el río. Todavía hay un monumento tallado en piedra del "cruzamiento del río con una caña" de Bodhidharma en el templo Shaolin. El confucianismo tiene diferentes interpretaciones de "cruzar el río con una caña". Creen que "una caña" no es una sola caña, sino un gran haz de cañas. Porque hay un poema "El río es Guang" en "El Libro de las Canciones", que dice: "¿Quién dice que el río es ancho? De él cuelga una caña". Kong Yingda, de la dinastía Tang, explicó: Una caña se llama manojo. , que puede flotar en el agua y cruzarla. La balsa, por supuesto, no es una sola. Esta explicación es más científica.

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Después de la conversación entre Bodhidharma y el emperador Wu de Liang, el emperador Wu de Liang se sintió profundamente arrepentido. Después de enterarse de la noticia de la partida de Bodhidharma, inmediatamente envió gente en mulas. perseguirlo. Cuando persiguieron hasta el medio de la montaña Shogun, los picos de ambos lados se cerraron repentinamente y el grupo de personas quedó atrapado entre los dos picos. Bodhidharma estaba caminando hacia el río cuando vio que alguien se acercaba. Rompió una caña y la arrojó al río. Se convirtió en un pequeño bote y flotó a través del río.

Hoy en día, la gente todavía llama pico Jiamulue al pico de la montaña Shogun, y la cueva en el pie norte de la montaña donde descansó Bodhidharma se llama Cueva de Bodhidharma. Están las ruinas del "Templo Changlu" en la ciudad de Changlu, Liuhe, Jiangbei. El Yiweitang en el Templo Zen de Changlu fue construido para conmemorar la visita de Bodhidharma al Templo de Changlu después de cruzar el río. Después de que Bodhidharma "cruzó el río con una caña", se detuvo en el templo Changlu en el norte del río Yangtze y luego fue a Dingshan para quedarse en el templo Zen y practicar de cara a la pared. El templo de Dingshan todavía tiene reliquias como la "Roca del Dharma", la "Piedra sentada para banquetes" y la estela de retrato de Bodhidharma. Entre ellas, la estela retrato de Bodhidharma es la estela de Bodhidharma más antigua de China, más de 120 años antes que la estela del Patriarca en el templo Songshan Shaolin. El templo Dingshan se ha convertido en una importante jungla del budismo zen y es conocido como el "Dojo número uno de Bodhidharma".