El contenido principal de "El templo de la tierra y yo" de Shi Tiesheng
Percepción de la vida
La exploración y percepción del autor del significado de la vida dejó una profunda impresión en las personas. La percepción del autor de la vida se completó en el entorno especial y el fondo del Templo. de la Tierra. El autor escribió al principio del artículo: "Parece que este antiguo jardín me estaba esperando, y lleva más de cuatrocientos años esperando allí por las vicisitudes de la vida". Las piernas estaban paralizadas y su espíritu al borde del colapso, por lo que él y el altar de la tierra, que está cerca de casa, formaron un vínculo indisoluble. Y el Templo de la Tierra es como una vieja madre curtida, "preparando todo para una persona perdida". Dale un lugar apartado para lamer tranquilamente sus cicatrices, pensar en su propio destino y pensar en el valor de la vida. vio el tiempo y su propia figura en la luz tranquila que llenaba el jardín". A los ojos del autor, aunque el Templo de la Tierra parece "árido pero no en decadencia", parece silencioso pero está lleno del ajetreo y el bullicio de la vida. Bajo esta inspiración, el autor primero descubrió la vida, luego observó la vida y luego la elogió: "La abeja se detuvo firmemente en el aire como una pequeña niebla; la hormiga sacudió la cabeza y acarició sus tentáculos, de repente pensó en algo y se dio la vuelta. Se apresuró a alejarse; la mariquita se arrastraba impaciente, y cuando se cansaba y oraba, extendía sus alas y despegaba en un instante; había un cobertizo de cigarras sobre el tronco del árbol, tan solitario como una casa vacía rodando sobre la hierba; hojas, Se juntaron, doblaron las hojas de hierba y se estrellaron contra el suelo, arrojando miles de luces doradas. "Gracias a ellas, el jardín abandonado se llenó de vitalidad y mostró una creatividad infinita con su vitalidad. "Todo el jardín está lleno. de hierba y árboles creciendo en competencia. El ruido que hizo fue un susurro por un momento "Sólo aquellos que observan la vida con atención pueden tener antenas emocionales tan agudas; sólo aquellos que aman la vida profundamente pueden describir una vida tan sutil con un tono tan cálido. Pulsante. . Estas exquisitas y vívidas palabras de la obra registran verdaderamente el proceso de volver a nutrir y revivir el corazón seco y marchito del autor. Respecto a todo esto, el autor lo describe como "un meticuloso arreglo de Dios". ¿No significa esto que la Madre Tierra está guiando al autor, un "cordero perdido" temporalmente en el camino de la vida? trabajo, no encuentro trabajo". Para el autor, "llegué a la salida y de repente ya no había casi nada que encontrar", es sin duda una revelación, un aliento y un diálogo entre el alma y el alma. Se puede decir que el Templo de la Tierra es como un hombre sabio, que salva silenciosamente al autor y lo mantiene alejado de la trampa de la muerte paso a paso.
Bajo la poderosa inspiración del significado de la vida, el autor comenzó su proceso de pensamiento de iniciativa subjetiva "concentrada" de varios años en el Templo de la Tierra, es decir, pensando en la "vida". Esta es la etapa más crítica y esencial para el salto ideológico del autor. "Vida y muerte" es una proposición filosófica importante y el contenido principal de la vida. El filósofo francés Camus dijo una vez: "Sólo hay una cuestión filosófica verdaderamente seria: el suicidio. Juzgar si vale la pena experimentar la vida es en sí mismo responder a la pregunta fundamental de la filosofía ① sobre la "cuestión fundamental" mencionada por Camus, "Yo y el". Templo de la Tierra" dio una respuesta afirmativa. Durante este período de tiempo, "he estado debajo de cada árbol en el Templo de la Tierra, y casi cada metro cuadrado de césped tiene las marcas de mis ruedas". Esta área no sólo encarna la fuerte marca de las vicisitudes históricas, sino que también está llena de El. La tierra, con todas las turbulencias de la vida contemporánea, se ha convertido en el espacio más intuitivo que inspiró al autor a contemplar. Del nacimiento a la muerte, y de la muerte a la vida, el autor realizó un profundo y dialéctico análisis y argumentación, y finalmente entendió: "Cuando una persona nace, ya no es una cuestión que se pueda debatir, sino sólo una cuestión de la mano de Dios. "Un hecho que se le dio; cuando Dios nos entregó este hecho, ya había garantizado su resultado, por lo que la muerte es algo que no necesita ser apresurado, y la muerte es un festival que inevitablemente vendrá", dijo Shi Tiesheng. el altar de la tierra. En este entorno específico, me di cuenta de que la vida y la muerte humanas son sólo un arreglo de Dios o de las leyes naturales. La muerte es inevitable y es la voluntad de Dios. No hay necesidad de tener miedo ni apresurarse para alcanzar el éxito. La muerte es el compañero más confiable en la vida. Tarde o temprano aparecerá frente a ti. Cuando no tengas fuerzas para sobrevivir, la Muerte definitivamente vendrá a rescatarte. A los ojos de Shi Tiesheng, la muerte es una especie de regreso, con la calidez del regreso a casa y la alegría de un festival. Estos entendimientos hicieron que su visión de la muerte trascendiera los sentimientos mundanos de la vida. Fue en la terrible situación de recibir un gran golpe del destino que el autor experimentó un resentimiento maníaco, un pesimismo y una dolorosa introspección. En el Templo de la Tierra, el abrazo tranquilo y cálido de la Madre Tierra, penetró profundamente en el verdadero significado de la vida. pensamiento filosófico, comprendí plenamente el significado de la vida y completé el salto ideológico más difícil, sublimando así mi visión de la vida a un nuevo reino cristalino de "apreciar la vida y amar la vida".
Para el autor, el Templo de la Tierra no es sólo un informante persuasivo, sino también un testigo objetivo e imparcial. Los omnipresentes surcos de sillas de ruedas grabados en la tierra de Ditan son testigos de cada paso del arduo y fructífero proceso de pensamiento filosófico del autor.
Pensar en la muerte no significa haber descubierto la vida, especialmente para la vida de los discapacitados. ¿Por qué vive la gente? ¿Cómo vivir? Habiéndose convertido en el centro de las preguntas del autor, aún así fue al Templo de la Tierra para encontrar respuestas y pensar, como siempre, en el significado de la vida. "Lo que queda es la cuestión de cómo vivir. No es algo que pueda pensarse completamente en un momento, ni algo que pueda resolverse de una sola vez. Me temo que tendrás que pensar en ello mientras puedas". vive. Es como si estuviera contigo por el resto de tu vida. "Así que, después de quince años, sigo siempre yendo a ese jardín antiguo, bajo sus viejos árboles o junto a la hierba o junto a las paredes decadentes, para sentarme en silencio. , pensar, apartar los oídos. Los pensamientos ruidosos y caóticos se ordenan y se vislumbra el propio corazón y alma "La puesta de sol en Shimen, que no se oscurece por el abandono de los demás y su propio declive. , todavía refleja brillantemente cada golpe en el suelo; el que se atreve a pararse en el lugar más solitario en ese momento, los vencejos cantores que desolan el mundo las huellas en la nieve que pueden despertar el ensueño de la gente sobre el pasado y el futuro; futuro el ciprés antiguo y oscuro que ha permanecido en calma durante siglos, mirando hacia la melancolía y la alegría el ciprés antiguo que trae pureza La tormenta de verano que huele a barro y hierba el viento de otoño y las hojas caídas que llevan todo tipo de sabores que pueden; sólo se pueden entender, pero no se pueden expresar: todos inspiran al autor a afrontar la desgracia con valentía, ser proactivo y tocar canciones apasionadas, una tras otra, La canción de la vida. La forma del antiguo jardín ha sido tallada arbitrariamente por la gente, pero nadie puede cambiar su eterna vitalidad en la naturaleza. El sol se pone en la puerta de piedra, los vencejos cantan, las huellas en la nieve, los cipreses centenarios se levantan, y el viento, las heladas, la lluvia y la nieve permanecen año tras año en las flores, árboles, pájaros e insectos en el jardín; crecer, llenarse de vitalidad y florecer cada año. Todo esto dice en silencio que las personas, los animales y las plantas morirán en el proceso de la vida, deben hacer todo lo posible para vivir sus propias características irremplazables y demostrar la máxima vitalidad y valor de la vida. La naturaleza es así, los jardines antiguos son así, ¿por qué los humanos, que son los espíritus de todas las cosas, no deberían ser así? El cielo y el hombre son uno, las cosas y yo somos uno. Shi Tiesheng realizó la vida en la naturaleza.
Si la naturaleza vibrante en el Templo de la Tierra hizo que el autor se diera cuenta de la vida y la muerte, entonces los turistas desconocidos, amigos y familiares que visitan el Templo de la Tierra transmitieron silenciosamente el significado, la calidez y la diversión de la vida al autor, y el autor también obtiene información sobre la vida a partir de ellos.
La madre tenaz hizo que el autor entendiera el significado de la supervivencia; la pareja que venía al jardín a caminar sin importar el viento, las heladas, la lluvia o la nieve en primavera, verano, otoño e invierno le recordaba a la gente. la dulzura del amor; el joven que practicaba canto seriamente e intercambiaba saludos con el autor le hizo pensar. El cuerpo humano siente el calor de estar cerca de los demás; la hermosa pero retrasada mental que recogía flores de linterna le hizo darse cuenta de que "allí"; "No hay justicia frente al destino"; el desafortunado amigo que corre largas distancias hace que el autor piense en el valor de la vida humana; el anciano audaz que bebe vino hace que la gente pruebe una especie de estado de ánimo romántico desenfrenado; el anciano franco que caza pájaros hace que la gente sienta la perseverancia y el enamoramiento de la vida, la ingeniera sencilla y elegante que va y viene a toda prisa hace que la autora tenga infinitos y hermosos ensueños.
¿Qué fuerza impulsó al autor a pasar del pesimismo y la indiferencia a la admiración y la alabanza, y luego amar la vida? ¡Es el altar de la tierra! ¡Es la Madre Tierra! Entonces el autor dijo: “¡Por este jardín! , Siempre estoy agradecido por mi destino ". Sí, la Madre Tierra nutre y cultiva a los seres humanos, y siempre les da el poder de la vida y la confianza en la vida. La gente está apegada a ella y agradecida precisamente porque obtuvieron la comprensión de la vida y la creencia en la vida gracias al abrazo de la Madre Tierra. El autor condensa y poetiza esta relación entre los seres humanos y la Madre Tierra en una relación entre un individuo específico y un entorno ambiental específico, es decir, "¡Yo y el Templo de la Tierra"!