¿Qué significa la filosofía mohista de “amar a todos, no atacar y respetar a los virtuosos”?
Amor universal significa amor universal y beneficio mutuo. Significa amar a la gente y amar a la gente para amarse y ayudarse unos a otros en lugar de resentirse y hacerse daño unos a otros. No hace falta decir que este es también el modelo del mundo de gran armonía diseñado por Mozi basado en la era de Yao y Shun. El amor universal también se expresa en el hecho de que los países grandes no invaden a los pequeños, no hay guerra entre países y viven en paz y armonía.
Nos oponemos a todas las guerras injustas que no sean ofensivas. Mozi apoya las guerras defensivas. Él mismo ha llevado a la gente a participar en varias guerras para ayudar a la gente a defender la ciudad.
Shangxian: Defensor de la gente con talento. Partiendo del propósito de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, Mozi expresó la opinión de que "respetar a los dignos" es la "base de la gobernanza". Mozi se opuso a ese tipo de sistema hereditario y esperaba que el país pudiera romper las restricciones de identidad y seleccionar y nombrar talentos de una manera ecléctica.
Información ampliada:
Mozi fue un famoso pensador, político, científico y estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Era originario del estado Song (ahora Shangqiu, provincia de Henan) a finales del período de primavera y otoño y principios del período de los Reinos Combatientes. Se dice que era nativo del estado de Lu (ahora ciudad Mushi, Tengzhou, provincia de Shandong). ). Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, que van del 479 a.C. al 381 a.C.
Propuso "amor universal", "no ataque", "shangxian", "shangtong", "tianzhi", "minggui", "no destino", "no confucianismo", "no -Confucianismo" Puntos de vista como "no felicidad", "entierros frecuentes", "uso frugal" y "beneficio mutuo" establecieron la teoría mohista, y un libro "Mozi" se transmitió al mundo.
La escuela Mohista tuvo una gran influencia en esa época. "Mencius Teng Wengong" afirma: "Las palabras de Yang Zhu y Mo Zhai llenaron el mundo. Si las palabras del mundo no pertenecen a Yang, entonces pertenecen a Moh". Se puede ver que durante el Período de los Reinos Combatientes, la familia Mo mostró un gran aprendizaje.
Los pensamientos de Mozi reflejados en el libro "Mozi" todavía tienen cierta influencia en las generaciones posteriores. El "Clásico de los Mil Personajes" de amplia circulación registra "Mozi Suoran" de "Mozi Suoran". triste y la seda se tiñe”. En la dinastía Qing, con el auge de los estudios sobre Zhuzi, la investigación de los académicos sobre los pensamientos de Mozi alcanzó un nuevo nivel.