Una breve discusión sobre la tragedia amorosa de "Anna Karenina"

Una breve discusión sobre la tragedia amorosa de "Anna Karenina"

"Anna Karenina" es una gran obra del gran escritor realista ruso León Tolstoi. También es su obra representativa. Déjame llevarte a hablar brevemente sobre la tragedia amorosa "Anna Karenina". Es sólo como referencia, espero que te guste.

Resumen:

“Anna Karenina” es una gran obra del gran escritor realista ruso León Tolstoi Los personajes femeninos de la obra La protagonista Anna es. una representante típica de las mujeres aristocráticas rusas en la década de 1870. También es un personaje inmortal en las obras de Tolstoi. Busca la libertad, anhela el amor y se embarca resueltamente en el camino de la rebelión para luchar por el amor puro y verdadero. Sin embargo, su audaz medida violó las normas sociales de la clase alta, por lo que fue severamente castigado. Pero la búsqueda del amor no le trajo a Anna la verdadera felicidad y finalmente tomó el trágico camino de la destrucción. La ocurrencia de la tragedia amorosa de Anna está relacionada, en primer lugar, con el hecho de que ella vivía en una era de sociedad de clase alta que no podía tolerar el amor y un matrimonio sin amor. En segundo lugar, estaba relacionada con su equiparación del amor con el amor a la vida. Estaba relacionado con los conflictos profundos en sus pensamientos. Al analizar las causas de la tragedia amorosa de Anna, podemos comprender mejor la realidad social rusa en las décadas de 1860 y 1970, y hacer una discusión tentativa sobre la tragedia amorosa de Anna.

Palabras clave: Anna; sociedad; matrimonio; tragedia amorosa

1. El trasfondo creativo de "Anna Karenina"

"Anna Karenina" Es una novela famosa del gran escritor realista ruso León Tolstoi. León Tolstoi nació el 28 de agosto de 1828 en la noble finca Yasnaya Polyana, no lejos de la ciudad de Tula. La madre de Tolstoi dominaba cuatro idiomas extranjeros, concedía gran importancia al aprendizaje cultural de sus hijos y trabajaba duro para cultivar su buen carácter. Posteriormente, fue cuidado por su tía. Ella tenía una personalidad amable y buen corazón, y tuvo una gran influencia en el crecimiento de los niños.

En 1844, Tolstoi ingresó en la Universidad de Kazán. Durante este período, leyó muchas obras de Rousseau y quedó profundamente influenciado por los pensamientos de Rousseau. Más tarde se unió al ejército, leyó muchos libros y se dedicó a escribir mientras luchaba. A partir de este momento inició su carrera literaria. A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, Tolstoi estaba ocupado llevando a cabo reformas agrícolas y tuvo pocos logros creativos. Las décadas de 1960 y 1970 fueron el apogeo de la creación de Tolstoi. Durante este período escribió dos grandes novelas: "Guerra y paz" y "Anna Karenina".

"Anna Karenina" fue creada en la década de 1870 (1873-1877), cuando Rusia se encontraba en un período de cambio histórico y la antigua Rusia se vio violentamente impactada por la ola de capitalismo en Europa Occidental. "Todo se ha puesto patas arriba y todo acaba de empezar a establecerse". Significa que el antiguo orden de la aristocracia feudal se ha puesto patas arriba y el sistema capitalista acaba de empezar a establecerse. En este período histórico de alternancia entre lo viejo y lo nuevo, lo que más llamó la atención de Tolstoi fueron los cambios en la familia y el destino de las mujeres. Las tragedias familiares surgieron una tras otra, y las escenas se desarrollaron ante sus ojos. La noticia de que una mujer se suicidó acostada en un tren debido a problemas amorosos lo impactó y entristeció especialmente. Cuando el autor la concibió originalmente, su temática se limitaba al ámbito de la moralidad, con la intención de condenar a la heroína por violar los principios morales. Pero la vida inspiró a Tolstoi, lo que le hizo pensar profundamente en la vida real, expuso las razones de la tragedia amorosa de la heroína y dirigió la crítica de la novela a la sociedad pecadora.

2 Análisis de la tragedia de Anna

Primero, en el período histórico de la alternancia entre lo viejo y lo nuevo, la sociedad, la religión y la ética turbulentas destruyeron el amor de Anna y la obligaron a embarcarse. en el camino de la destrucción.

Anna es una representante de las mujeres que buscaron la libertad y la liberación individual bajo la influencia de las ideas tradicionales en el siglo XIX. A finales de la década de 1970, la situación social en Rusia bajo el gobierno del zar era turbulenta, con problemas internos y externos, relaciones familiares feudales al borde del colapso y el declive moral de la clase alta. La heroína Anna es descendiente de Petersburgo. familia real. Ella es de buen corazón, pura y hermosa. En esa era histórica de alternancia entre lo viejo y lo nuevo, la vida ideológica, cultural y moral de la aristocracia zarista estaba en estado de decadencia. Además, el capitalismo extranjero impactó la tradicional economía terrateniente feudal, haciendo que el gobierno zarista fuera más difícil y difícil. la vida de la gente en el caos.

Como representante de la sociedad de clase alta, Karenin ya había codiciado a Anna y utilizó todos los medios para coaccionar y atraer a su tía para que consiguiera que Anna se casara con él. Es concebible que bajo la influencia de la ética social feudal patriarcal de la época, los derechos y el estatus de las mujeres fueran nihilistas. Incluso los nobles como Anna Karenina no podían decir no a su propio destino. La vida lujosa de la clase alta era lo que Karenin perseguía. Lo que anhela es que Karenin ha sido huérfano desde que era un niño. Puedes imaginar cuánto lo ha despreciado y despreciado la clase alta rusa materialista y orientada al dinero. Ha carecido de vínculos familiares desde que era un. niño y ha desarrollado un carácter retraído y testarudo. Tanto es así que despidió a Anna salvo por especulaciones, lo que hizo que Anna nunca sintiera el sabor del amor en más de diez años de matrimonio. Anna nació en una familia noble. Estuvo rodeada de flores desde que era niña. Creció con ropa fina y buena comida. Era vivaz, alegre, elegante y encantadora. Su origen como dama noble creó su temperamento romántico. y ella tenía un mundo de otro mundo con ricas emociones en su corazón, esta diferencia de antecedentes y circunstancias de vida le hacía imposible entender a su marido, que estaba en una burocracia con un sistema rígido e intrigas. Ahogada por los tratos oficiales, Karenin no podía hacer trucos amorosos como Anna imaginaba. Debido a sus diferentes personalidades, estaban destinadas a tener diferentes interpretaciones sobre el amor y el matrimonio. Estas fueron también las razones de su desafortunado matrimonio. Como dama noble del siglo XIX que quería romper con las cadenas de los puntos de vista sentimentales tradicionales, Anna desafió valientemente a la sociedad de clase alta. Estaba harta de un matrimonio sin amor. Su carácter rebelde la hacía sentir incómoda al aceptar una relación cómoda pero sin amor. vida vacía. Comenzó a buscar su propia felicidad. Aunque Anna, pura y de buen corazón, hizo todo lo posible por buscar la libertad emocional y la liberación personal, los conceptos tradicionales todavía limitaban sus pensamientos. En lo profundo del corazón de Anna existe una feroz contradicción entre la lucha por la felicidad personal y el cumplimiento de las normas morales aristocráticas. Intentó liberarse de las ataduras del matrimonio feudal y disfrutar al máximo de la vida y del amor. Por lo tanto, por un lado, Anna necesita amor y lo busca con valentía, lo que lleva a un comportamiento audaz y rebelde. Por otro lado, cree en los principios morales de la sociedad aristocrática, que no solo no logra el reconocimiento de la sociedad, sino también. falla la suya Es cierto que la contradicción interna entre estos dos aspectos en lo más profundo de su alma la torturó hasta la muerte. Anna vive en una sociedad aristocrática hipócrita, esforzándose por deshacerse de las limitaciones y dedicarse a la "vida humana real". En su opinión, las mujeres no son objetos con los que jugar ni adornos en la vida de los hombres. con Un individuo independiente con sentimientos, deseos, personalidad y dignidad.

En segundo lugar, el marido de Anna, Karenin, utilizó el matrimonio y a su hijo para controlar las emociones de Anna, causándole tortura física y mental.

Desde que Anna conoció al apuesto joven Vronsky durante un viaje, Vronsky se enamoró apasionadamente de Anna a primera vista, y ambos se enamoraron. Pero la traición de Anna no pudo escapar a los ojos de su marido Karenin, y Anna decidió dejar a Karenin para perseguir su propio amor. Sin embargo, la realidad y los ideales son a menudo muy diferentes y, por supuesto, el resultado deseado no se obtendrá tan fácilmente. Sin embargo, el impasible Karenin no aceptará en absoluto la petición de divorcio de Anna. No puede aceptar que una mujer le traicione. más aún, no podía aceptar el dolor de que otros hombres de tan alto estatus social le arrebataran a su esposa, porque la opinión pública social le imposibilitaba calmar la ira en su corazón. Quería castigarla y dejarla. ella vivirá a su sombra por el resto de su vida.

De hecho, durante los diez años de matrimonio entre Anna y Karenin, debido a sus diferentes objetivos de vida, ya habían aparecido rupturas emocionales, pero no fueron tan obvias al principio ni fueron tan desgarradoras. como fueron después. Karenin es sólo una máquina burocrática, la encarnación del sistema perteneciente a la cruel y despiadada burocracia de Petersburgo. Lo único que desea en la vida es poder y estatus. En su opinión, la razón por la que necesita una familia no es por amor, sino porque tal adorno es indispensable en su carrera. Vive "feliz" cada día en la intriga y la intriga en la burocracia que anhela desde pequeño. , Anna dijo: "Él está feliz de nadar en la hipocresía, como un pez nadando en el agua". Se enfrentaba a las intrigas y trucos de la burocracia todos los días. De hecho, era entusiasta y positivo con respecto a su trabajo. En términos actuales, era un adicto al trabajo. Esto hizo que no tuviera tiempo para preocuparse por Anna después del matrimonio y su relación se debilitó. y más débil, para Anna Karenina, la vida emocional de Karenin es como un charco de agua estancada, incapaz de provocar ondas. En los ocho años posteriores a su matrimonio, Anna dedicó todas sus emociones a su hijo y dependió de él de por vida. Su hijo fue toda su vida. Ella amaba a su hijo con todo su corazón y ni siquiera podía dejarlo por un momento.

Para Anna, ella ya era la esposa rica de un funcionario de alto rango con el que soñaban otras mujeres y niñas de la época. Al mismo tiempo, también aceptó el acuerdo matrimonial dispuesto por el destino para ella y Karenin, que tenían más de 20 años. Sin embargo, era romántica por naturaleza y tenía un temperamento de poeta. Una mujer honesta, valiente, recta y con un alto grado de dignidad personal. Ya no puede tolerar su "hipocresía y engaño" originales. situación de vida. El encuentro con Vronsky la hizo decidirse a romper con su marido y su antigua vida. Ella dijo: "Sé que ya no puedo engañarme más. Soy una persona viva y la culpa no es mía. Dios me dio a luz como persona. Quiero amor y vida, esto no le importaba a Karenin". Sabía que su esposa lo había engañado. Actuó con mucha calma después del incidente. Debido a la ética feudal y su propio estatus social, no quería que el escándalo en casa interfiriera con su carrera, por lo que simplemente le pidió a Anna que mantuviera un perfil bajo. el asunto, mientras no recibiera a Vronsky en su mansión. Karenin siempre ha sentido que utilizar a Anna para seguir casado es la mejor manera de aliviar su odio y, al mismo tiempo, puede mantener su reputación y dignidad. Pero, de hecho, no podía ignorar las frecuentes citas de Anna con Vronsky y no podía deshacerse de la humillación, la ira y el dolor. Anna estaba envuelta en la apasionada búsqueda de Vronsky y no pudo evitar convertirse en prisionera de sus emociones sin ninguna resistencia. Su naturaleza y su educación le hicieron caer en complicadas contradicciones desde el primer momento. No se atrevía a pensar en qué hacer en el futuro, qué hacer en el futuro y qué pasaría en el futuro. De hecho, no tiene elección. Su destino está enteramente en manos de su marido y amante. Indefenso y enojado, Karenin finalmente se comprometió con el matrimonio, pero tenía otro as en la mano para torturar a Anna: su hijo Seryosha. La crueldad de Karenin pone a Anna en un dilema. Por un lado está su hijo Seryosha, por otro lado está su amante Vronsky. El amor maternal y el amor son los derechos más preciados en la vida de una mujer. Karenin pone en un dilema el afecto familiar de Anna. y opuesto al amor, como herramienta para dañar a Anna, haciéndole sentir un dolor sin fin.

En tercer lugar, Vronsky, el amante de Anna, no pudo separarse del entorno y la sociedad en la que vivía, y sus sentimientos por Anna se debilitaron, quien estaba indefensa y finalmente se embarcó en el camino hacia la muerte.

Vronsky es un joven estándar de la clase alta rusa. Antes de conocer a Kitty y Anna, sentía algo por muchas mujeres. Vronsky nunca tuvo una verdadera vida familiar. Él mismo fue educado y creció en la aristocrática academia militar. Cuando se graduó, era un joven oficial prometedor y pronto se unió al círculo de oficiales ricos de Petersburgo. Aunque a veces se involucraba en los círculos sociales de San Petersburgo, todas sus aventuras ocurrían fuera de los círculos sociales. Anna, que tiene un fuerte deseo de amor, conoció a "Vronsky, un playboy de la sociedad de clase alta de Petersburgo" en la estación, y el fuego del amor finalmente estalló. Ante la presión de la tradicional decadente opinión pública de la clase alta, Anna fue. A través de pensamientos difíciles, luchó, superó muchos obstáculos y se arrojó valientemente en los brazos de Vronsky. Ésta es la valentía y la resistencia de Anna a la vieja sociedad. Se siente hipócrita y avergonzada por su vida actual. Karenin destruyó "todo" lo que vivía en su cuerpo. Anna dijo: "Él nunca pensó que yo era una mujer viva y necesitada de amor". Así que ella valientemente expresó su demanda de amor libre e independencia, y luego desertó con su amante Vronsky, y ambos se enamoraron. Pero el temperamento romántico e imaginativo determina que su amor no dure mucho. Especialmente después de que pasó la pasión de Vronsky, lo que obtuvo no fue amor sino vacío. "Aunque su belleza lo fascinó más que antes, lo hizo sentir infeliz. La búsqueda de mujeres casadas por parte de Vronsky no solo no fue castigada en ese momento, sino condenada". y también es un comportamiento de moda reconocido por la clase alta. Por el contrario, Anna no tuvo tanta suerte. Fue excluida de la sociedad de clase alta con la reputación de "". Su madre inicialmente admiró el romance de Vronsky con Anna. Porque este tipo de asunto puede mejorar la apariencia de su hijo y mejorar su estatus en la sociedad de clase alta. Pero nunca esperó que su hijo se tomara esto en serio, lo que arruinaría su brillante futuro. Lo que realmente aprecia es actuar para la ocasión. Su concepto es en realidad un valor común en la sociedad de clase alta. Por tanto, Vronsky y Anna se encuentran en realidad en una situación de confrontación con toda la sociedad de clase alta. Sin embargo, después de la pasión, Vronsky se dio cuenta de que el amor no lo era todo en la vida bajo la intervención de su madre y su hermano, pero Aina, que era de naturaleza romántica pero el amor era lo primero, no podía liberarse. Vronsky gradualmente descuidó a Anna y perdió su pasión anterior porque no podía ver el futuro, lo que hizo que su amor por Anna se convirtiera en agua sin fuente. La alegría quedó satisfecha y la pasión se desvaneció.

Entonces Vronsky decidió volver a su propia vida y el único apoyo de Anna en la vida desapareció. Anna sacrificó casi todo por amor, pero lo que recibió a cambio fue decepción y odio. Anna intenta deshacerse de la "hipocresía y el engaño" de la clase alta a través del amor, pero Vronsky la sumerge en una situación nueva, más hipócrita y engañosa. A su manera, revela la hipocresía, el egoísmo y el engaño de la burguesía aristocrática. La sociedad cruel y despiadada se mostró vívidamente a través de él y finalmente empujó a Anna a la desesperada situación de la muerte.

Tres conclusiones

En definitiva, la sociedad, Karenin y Vronsky son los tres motivos principales de la tragedia amorosa de Anna. La tragedia de Anna surge de la búsqueda del amor verdadero, que va en contra de los conceptos morales hipócritas y decadentes de la clase alta: las mujeres son sólo adornos en la vida de los hombres, son sólo juguetes para su entretenimiento. Los hombres pueden perseguir a las mujeres para aumentar su estatus social y prestigio, pero la sociedad de clase alta las considera "" y las avergüenza. Esto es hipocresía y decadencia moral de la ética feudal, pero Karenin es el representante de la ética feudal en una posición importante. Su carácter frío e hipócrita es incompatible con Anna, que destinó su matrimonio a ser una tragedia. Sin embargo, en esa época turbulenta, Anna violó la ética social y persiguió un carácter de amor libre. Esto destruyó por completo la imagen de Anna, que nació en una familia noble, y fue reemplazada por una presión social ilimitada, pero fue lo suficientemente fuerte como para aguantar. Se olvidó de todo el dolor y arrojó a su hijo en brazos de Vronsky. Pero Vronsky es solo uno de los representantes de las ideas capitalistas emergentes, y sus nuevos pensamientos son también lo que obsesiona apasionadamente a Anna, por lo que su amor está destinado a no durar mucho. Lo que Vronsky persigue es un romance y una pasión temporales, pero después de que la pasión pasó. , inconscientemente se dio cuenta de que este era un amor infructuoso. En su vida actual, no podía ver un futuro ni un futuro. Entonces Anna fue abandonada nuevamente.

Si Anna cometió un terrible error en su relación con Karenin, ahora ha cometido un error aún mayor en su relación con Vronsky. Había sobreestimado a Vronsky y tenía expectativas demasiado altas. Ella pensó que él podría alejarla de la sociedad de "hipocresía y engaño", pero estaba equivocada. Lo que él le trajo fue un dolor, una contradicción y un miedo infinitos, que excedieron con creces el deseo y la alegría que le trajo. Después de que su amor desapareció, Anna se vio obligada a vivir una situación trágica y desesperada. Ella se quejó de todo: "¡Es todo hipocresía, todo mentira, todo engaño, todo pecado!". Su muerte es un recordatorio de la resistencia de la sociedad oscura. Vale la pena aprender de su amor libre, su anhelo de sinceridad y su deseo de liberación de su propia personalidad. Especialmente en la era actual de búsqueda de la liberación individual, la iluminación que nos brinda esta tragedia es de largo alcance y duradera.

Introducción del autor:

León Tolstoi (Лев Николаевич Толстой; 9 de septiembre de 1828 - 20 de noviembre de 1910), escritor, pensador político y filósofo realista crítico ruso de mediados del siglo XIX. Siglo XIX. Entre sus obras representativas se encuentran "Guerra y Paz", "Anna Karenina" y "Resurrección".

Nacido en una familia noble, Tolstoi ingresó en la Universidad de Kazán en 1844. En 1847, abandonó sus estudios y regresó a su ciudad natal para intentar reformar la servidumbre en su propio territorio. Sirvió en el ejército caucásico de 1851 a 1854 y comenzó a escribir. Participó en la Guerra de Crimea de 1854 a 1855. En noviembre de 1855 viajó a Petersburgo para introducirse en el mundo literario. Tolstoi viajó al extranjero en 1857 y vio las muchas contradicciones de la sociedad capitalista, pero no pudo encontrar una manera de eliminar los males sociales, por lo que tuvo que llamar a la gente a vivir de acuerdo con las "verdades religiosas eternas". De 1860 a 1861, para investigar la educación europea, Tolstoi volvió a viajar al extranjero, conoció a Herzen, escuchó los discursos de Dickens y se reunió con Proudhon. De 1863 a 1869, Tolstoi escribió una larga novela histórica "Guerra y paz". De 1873 a 1877 lo revisó 12 veces y completó su segunda obra maestra histórica, "Anna Karenina". A finales de la década de 1970, la visión del mundo de Tolstoi cambió drásticamente y escribió "Confesiones" (1879-1882).

Creado en la década de 1980: obras de teatro "Las fuerzas de las tinieblas" (1886), "Los frutos de la educación" (1891), novelas cortas "El diablo" (1889), "La muerte de Ivan Ilich" (1886), Sonata "Kretzer" " (1891), "Haze Murat" (1886-1904); el cuento "Después del baile" (1903), especialmente la novela "Resurrección", escrita entre 1889 y 1899, es su resumen de exploración ideológica y artística a largo plazo.

Tolstoi se esforzó por vivir una vida civil sencilla en sus últimos años. Se escapó de su casa en octubre de 1910 y murió de enfermedad en una pequeña estación el 7 de noviembre a la edad de 82 años.

Características creativas

Tolstoi ha pensado mucho sobre la naturaleza humana en sus novelas. A partir de estos pensamientos, podemos ver el lado más verdadero del mundo espiritual de Tolstoi. Inspirado en la historia y la realidad de Rusia en ese momento: por un lado, la Rusia tradicional era una sociedad patriarcal, y la Iglesia Ortodoxa determinaba la forma de pensar y sentir de la gente. Tolstoi también estaba profundamente influenciado por la Iglesia Ortodoxa, independientemente de su actitud. es aceptar o tener reservas; por otro lado, el espíritu de la Ilustración europea también ha influido profundamente en Rusia, lo que ha sacudido en gran medida los cimientos de las creencias tradicionales rusas. El espíritu de la Ilustración también tiene un impacto significativo en Tolstoi. Tolstoi duda del sistema doctrinal básico de la Iglesia ortodoxa. No pensaba en cuestiones de fe como los creyentes comunes y corrientes. Sin embargo, Tolstoi no se acercó completamente a la postura ilustrada individualista europea. Por lo tanto, su pensamiento sobre la naturaleza humana a menudo vagaba entre ambas, a veces como un cristiano, a veces como un humanista.

Hay un pensamiento utópico en las obras de Tolstoi, que se expresa principalmente en la resistencia a la violencia y la esclavitud, la oposición al sistema privado de tierras, la oposición a la defensa de la civilización material capitalista y la "evolución", y la exigencia de la búsqueda de derechos legales. obligaciones de la vida y razonables Siga las leyes de la vida, regrese a una vida agrícola saludable y, a través del trabajo y la práctica moral de todos, construya un "cielo" en la tierra que esté lleno de hermandad, igualdad, armonía y amistad y que pertenezca a toda la humanidad.

Referencias

[1] León Tolstoi: "Anna Karenina", traducido por Gao Huiqun y Shi Guosheng, Shanghai Translation Publishing House, edición de 1998

[2 ] Zhiliang tradujo "Anna Karenina" de León Tolstoi [M]. Nanjing: Yilin Publishing House, edición de 1996

[3] Guo Heying, "El despertar y el reflejo de la conciencia femenina: un análisis de la tragedia de Anna y su iluminación para las mujeres modernas"

[4] León Tolstoi. Ana Karénina[M]. Yang Nan. Editorial Yanshan de Beijing. Primera edición, agosto de 2002.

[5] "Las razones de la tragedia de Anna Karenina", publicado en "Foreign Literary History Research", número 4, 2000;