¿Qué significa "El mar acepta cientos de ríos, y es grande si tiene tolerancia; si está a miles de pies de altura en el muro, si no hay nada, será fuerte"?

"El mar alberga cientos de ríos, y es grande si tiene tolerancia; si se apoya en un muro de miles de pies, será fuerte si no hay nada". entender el significado es que

El mar puede albergar a cientos o incluso miles de personas debido a su amplia capacidad. Un río las montañas son tan altas porque no hay intrigas ni deseos en el mundo. Las últimas palabras en las líneas superior e inferior, "grande" y "rígido", significan que este tipo de espíritu sobrecogedor es el más grande y fuerte, y también muestra la grandeza y la fuerza del autor. Este tipo de mentalidad abierta y la rectitud de "estar contra la pared" provienen del "no deseo". Este tipo de tolerancia, sentimientos "sin deseos" y el aura más poderosa son elementos indispensables para la salud mental.

Fuente:

"El mar acepta todos los ríos, y grande es ser tolerante; está sobre un muro de miles de pies, y es fuerte no tener deseos. "Este pareado fue escrito por Lin Zexu, un político de finales de la dinastía Qing, cuando era gobernador de Guangdong y Guangxi. Unión.

Análisis de coplas

Primera copla

La primera copla expresa la necesidad de tener una mente amplia como el mar.

"Haina" significa una gran tolerancia. "Prefacio a los funcionarios famosos de los Tres Reinos" de Jin·Yuan Hong: "Si la forma no existe, una pulgada cuadrada de mar puede acomodarla". Nota de Li Zhouhan: "Una pulgada cuadrada de corazón es como el mar que acepta". cientos de ríos. Se dice que es ancho."

"Baichuan" es el nombre general del lago Jianghuai.

"Es grandioso que Khan te llore en el patio". El dicho proviene de "Shangshu·Junchen": "Es grandioso tener gracia y virtud". la razón por la que el mar es vasto es que puede contener los hilos de cientos de ríos; la virtud de una persona debe ser amplia y también debe tener una mente amplia como el mar. La tolerancia ganará a la gente, "Sólo los virtuosos pueden convencer a los demás con tolerancia" ("Chao Shi Rong Yu", escrito por Chao de la dinastía Song). Con una mente amplia y una tolerancia que abarca todos los ríos, uno puede "tolerar las cosas que son difíciles de tolerar en el mundo" y puede "tolerarlo todo" con los demás y con uno mismo. Este tipo de tolerancia mostrada hacia los demás es el "perdón" que propugna el confucianismo, es decir, tratar a las personas con benevolencia y ponerse en el lugar de los demás en todo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan". tú" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan")), "Si quieres establecerte a ti mismo, debes establecer a los demás; si quieres alcanzarte a ti mismo, debes lograr a los demás" ("Las Analectas de Confucio·Yongye") . Este tipo de sentimiento de unidad entre las personas y ellos mismos no sólo es beneficioso para la salud física y mental personal, sino que también puede ajustar la relación entre las personas para lograr un estado razonable y armonioso.

El primer pareado explica qué es la grandeza. La grandeza es la combinación de innumerables pequeños en un todo, que puede tolerar cosas que son difíciles de tolerar en el mundo. Es una mente de mente abierta; acumular y aprender continuamente promueve un conocimiento profundo; todo en el universo debe ocurrir en la conciencia y las actividades humanas. Ser capaz de tolerar todos los fenómenos del mundo y tratar de comprender diferentes campos es de gran importancia para el crecimiento del pensamiento personal. ¡también donde está la grandeza y la insignificancia de las personas!

La segunda línea

La segunda línea muestra la firme determinación de hacer las cosas. El segundo pareado utiliza el escarpado acantilado de Kenliba que ha resistido el viento, la lluvia y los rayos como metáfora para expresar la necesidad de eliminar todos los pensamientos que distraen, adherirse a la justicia y ser un hombre desinteresado, valiente y recto.

La segunda línea explica de dónde vienen la perseverancia y la ambición Sin ganas uno es fuerte. Las personas tienen siete emociones y seis deseos. El amor excesivo por algo puede provocar pérdidas personales y extraviarse. Wang Bo alguna vez dijo heroicamente que "ser pobre te hace fuerte y tu ambición no caerá en las nubes". Zhuge Liang también tenía el aforismo de "ser indiferente aclarará tu ambición y la tranquilidad te llevará lejos". El confucianismo enfatiza el autocultivo, el gobierno familiar y la paz en el mundo. El budismo también tiene la restricción de que "la codicia, la ira y la ignorancia se pueden mejorar". Sólo superando la fama, la lujuria, el deseo material y el deseo de control podremos aclarar nuestras ambiciones y mantenernos en la dirección correcta. En un entorno impetuoso, algunas personas terminan convirtiéndose en dictadores cuando se dedican a la política, convirtiéndose en capitalistas turbios cuando se dedican a los negocios y persiguiendo fama y fortuna a través de la investigación académica. Gradualmente, la naturaleza humana se distorsiona y la vida pierde sentido. Los políticos sólo pueden lograr un gran éxito sirviendo al pueblo y al país; los empresarios sólo pueden ser respetados si son honestos y comparten intereses, y las empresas pueden prosperar durante mucho tiempo y los intelectuales pueden convertirse en maestros sólo mediante un estudio riguroso y una exploración continua;

Las últimas palabras de los versos superior e inferior, "grande" y "rígido", provienen del capítulo 2 de "Mencius Gongsun Chou". Mencius, que vivió hasta los 84 años, dijo cuando hablaba de "Soy bueno cultivando mi aura de asombro": "Es el Qi, que es el más grande y más fuerte. Esto significa que este tipo de aura". la alegría y la iluminación son las más grandes y fuertes. El pareado que cita este clásico demuestra aún más el aura impresionante del autor. Este tipo de amplitud de miras y la rectitud de "pararse sobre una pared" provienen del "no deseo". Este tipo de tolerancia, sentimientos "sin deseos" y el aura más poderosa son elementos indispensables para la salud mental.

Significado

Por su inmensidad, el mar puede albergar cientos de miles de ríos;

Las montañas no tienen intrigas ni deseos terrenales. alto.

Pensamientos resumidos

Ser así también puede usarse como referencia para gobernar un país solo cuando un país es próspero en todos los campos y puede aceptar diferentes ideas, políticas, economías. La cultura, el arte, etc. pueden ser altamente civilizados, en lugar del desarrollo anormal de un aspecto, causando la falta de mentalidad del público, un país así no será próspero y fuerte por mucho tiempo.