El curso requerido en la vida es aprender a lidiar con los villanos (13)
2. Relaciones interpersonales anormales
La gente tiene miedo de acercarse a los villanos, y aún más miedo de ofender a los villanos. Prefieren mantenerse lo más lejos posible de los villanos. porque una vez que provoques a los villanos, dormirás y comerás inquieto. El villano no sólo recuerda a quienes lo han provocado intencionalmente o no y espera venganza, sino que también parece tener un odio natural hacia toda la sociedad. Esta situación tiene una estrecha relación causal con las deformadas relaciones interpersonales del villano en el público.
1. El profundo complejo de inferioridad del villano y sus relaciones interpersonales anormales.
(1) La codicia infinita y la falta de amor del villano lo hacen sentir solo en el público. Este tipo de soledad lo impulsa a. Odia a todo el público, carece de amor y calidez, y tiene deseos egoístas extremadamente fuertes. Estas características psicológicas afectan directamente la actitud del villano hacia los individuos, los colectivos y la sociedad y la forma en que maneja las cosas.
Cuando se enfrentan al público, los villanos utilizan los intereses personales como línea divisoria para dividir a la multitud en tres partes: las que pueden ser explotadas, las que son insignificantes y las que deben ser atacadas. Entre toda la multitud, solo hay un número muy pequeño de personas que pueden ser utilizadas. Estas personas incluyen no solo a los maestros a quienes el villano adula, sino también a los seguidores y secuaces cultivados por el villano, así como a aquellos que pueden. ser utilizado por el villano en el proceso de ascender a amigos de todos los ámbitos de la vida.
Entre este pequeño grupo de personas, los villanos pueden obtener un reconocimiento humillante, una adoración falsa y amistades mutuamente beneficiosas. Aunque carecen de sinceridad, al menos se sienten cómodos e incompetentes entre este grupo de personas solitarias. Las personas que el villano cree que deben ser atacadas sólo representan una parte muy pequeña del grupo social. Lo que el villano puede obtener de estas víctimas inocentes es un profundo disgusto y odio.
Finalmente, el villano se enfrentará al público en su conjunto. La actitud del villano hacia el público es mucho menos amigable que la de la gente normal. Carece de entusiasmo por el bienestar público y es indiferente a las responsabilidades sociales. La indiferencia de un villano sólo puede cambiarse por una mayor indiferencia del público. Una vez que se reconoce a un villano y el público es consciente de su peligro y daño, lo que el villano enfrentará será la sospecha, el desprecio y la cautela de todo el público. .
De esto podemos ver que la relación interpersonal entre los villanos en el público es diferente a la de la gente común. Es puramente utilitaria y anormal. En términos generales, lo que el villano obtiene del público es indiferencia y cautela, y lo que obtiene de los objetivos del ataque es disgusto y odio. Aunque puede hacer frente a la multitud disponible y ganarse respeto y afinidad, incluso el villano también lo sabe. todo esto no tiene nada que ver con la sinceridad. Este tipo de relaciones interpersonales hacen que el villano se sienta profundamente solo. La actitud general de rechazo y exclusión adoptada por el público y la sociedad hacia él ha desencadenado su odio hacia toda la sociedad.
A los ojos de los villanos, esa atmósfera social es injusta para él y es un daño deliberado y no provocado. Nunca considerará si su estado mental y su comportamiento real son contrarios a la moral. y normas.
Es difícil para un villano desahogar su odio general hacia la sociedad y el público de una manera adecuada. Un villano sólo se sentirá humilde e impotente cuando se enfrente a un grupo. Sólo puede aumentar su fuerza en el proceso. de escalada.Atacan en gran medida a personas y cosas específicas que ponen en peligro sus intereses, aunque es probable que estas personas y cosas sean la imaginación subjetiva del propio villano, descargando su odio por el grupo en el individuo, obteniendo así un cierto grado de liberación y. una sensación de equilibrio.
El odio hacia el público y la sociedad que existe en lo profundo del corazón del villano hace que el villano tenga la mayor cantidad de enemigos y la soledad más profunda. Quizás a los ojos de villanos como Kang Sheng, la mayoría de las personas en este mundo tienen intenciones maliciosas y son sus enemigos potenciales, por lo que deben estar preparados con los medios más poderosos para atacarlos en cualquier momento.
(2) El profundo sentimiento de inferioridad del villano lo hace muy sensible a las cosas negativas, lo que crea un odio inexplicable en el villano. El villano tiene un profundo sentimiento de inferioridad en su corazón. Hace que la mente del villano sea extremadamente sensible y tiene una experiencia más fuerte de todas las cosas negativas que suceden a su alrededor y que son perjudiciales para él. Por tanto, el mundo interior del villano es oscuro.
Puede asociar fácilmente palabras no intencionadas, cosas hechas por otros e incluso ciertos cambios de la naturaleza con su propio estado mental, produciendo un cierto efecto de "resonancia", profundizando y agravando así su estado mental. Los sentimientos amargos sobre la propia situación sólo generarán odio en el corazón del villano hacia aquellas personas y cosas que le traen sentimientos negativos.
Sin embargo, el estilo de supervivencia del villano y su extraordinaria adaptabilidad no harán que el villano explote fácilmente. A menudo enterrará el odio generado por experimentar cosas negativas en su corazón, lo reprimirá y no lo desahogará, y una vez que lo haya. Si hay un canal de avance, inevitablemente explotará con una intensidad inusual. Este tipo de arrebato es necesario para aliviar la tensión mental del villano causada por la baja autoestima y la presión, pero para las víctimas inocentes es injusto y extremadamente cruel.
En el primer año de Jianwen de la dinastía Ming (1399), el rey Zhu Di de Yan reunió tropas en Peiping y lanzó la batalla de Jingnan. Antes de su partida, Yao Guangxiao, un monje de Daoyan que había estado planeando estrategias para él, solicitó específicamente que si Nanjing era capturado en el futuro, Fang Xiaoru, un erudito junto al emperador Jianwen, no debía ser asesinado.
Fang Xiaoru es famoso en todo el mundo por sus escritos morales y también considera la reputación como su vida. Si lo matan por motivación, ¡las semillas de la lectura en el mundo estarán muertas! Por supuesto, Zhu Di conocía el estado de Fang Xiaoru, por lo que ya había decidido no matarlo, sino intentar que se sometiera a la nueva dinastía para ganarse el corazón de la gente.
Fang Xiaoru tenía entonces 46 años y ya era una figura mundialmente famosa. Estaba alerta y ágil desde que era niño y era considerado como el "Pequeño Han Yu". Cuando creció, se convirtió en una persona destacada. Después de que el emperador Jianwen subió al trono, pudo mostrar su riqueza en economía y se convirtió en el maestro del emperador. Fue consultado sobre muchos asuntos difíciles en asuntos gubernamentales y disfrutó de un alto honor.
Cuando Zhu Di levantó sus tropas para provocar la rebelión, Fang Xiaoru asumió la estabilidad del mundo como su propia responsabilidad y participó activamente en todos los asuntos militares y políticos relacionados con la cruzada contra los rebeldes. fueron escritos por él. Desafortunadamente, las batallas de la corte imperial fueron ineficaces y el escapismo se extendió por todo el país. Al final, se desconocía el paradero del emperador Jianwen, Cao Guogong Li Jinglong abrió la puerta para enfrentarse al enemigo y Zhu Di capturó la capital sin luchar. Fang Xiaoru fue arrestado y encarcelado por desesperación.
Zhu Di está a punto de ascender al trono, y existe una necesidad urgente de preparar un edicto imperial para el trono. Todos los ministros de la RPDC recomendaron a Fang Xiaoru que asumiera esta importante tarea. Entonces Zhu Di liberó a Fang Xiaoru nuevamente y lo anunció en el palacio. Fang Xiaoru todavía estaba vestido de luto y llorando fuerte. Cuando Zhu Di vio esta escena, naturalmente se sintió infeliz, pero aun así fingió expresar sus condolencias: "Señor, no hay necesidad de estar demasiado triste. En este incidente, simplemente seguí el ejemplo del duque Zhou al ayudar al rey".
Fang Xiaoru inmediatamente preguntó bruscamente: "¿Dónde está el rey Cheng ahora?"
"¡Se quemó!" Zhu Di parecía extremadamente arrepentido.
"Entonces, ¿por qué no convertirlo en hijo del rey?"
"El hijo del rey es demasiado joven para estar a cargo del gobierno."
" ¿Por qué no convertirlo en el hermano menor del rey? "Continuó preguntando Fang Xiaoru.
Zhu Di se levantó y miró fijamente a Fang Xiaoru con fiereza. Resulta que Zhu Di inició una rebelión y usurpó el trono. Ahora que ha ganado el país y tiene un gran poder, lo que más le preocupa es que la irracionalidad del régimen le impida persuadir a la gente.
Aunque el emperador Jianwen era sobrino de Zhu Di, era el sucesor legal al trono. El comportamiento de Zhu Di fue simplemente matar al emperador y usurpar el poder utilizando a sus ministros para dañar al país. La ley y la moralidad lo prohíben. Es vergonzoso, y esto es precisamente a lo que Zhu Di es más sensible en su corazón y más teme sentirse ofendido. Ahora la serie de interrogatorios de Fang Xiaoru lo estaban apuñalando en las partes más sensibles y dolorosas. ¿Cómo podría no estar furioso?
Zhu Di reprimió su ira y le dijo fríamente a Fang Xiaoru: "Estos son los asuntos familiares de nuestra familia Zhu, el Sr. Bu Lao tiene que preocuparse por eso". Luego ordenó a sus manos izquierda y derecha que se movieran. Presentó bolígrafos y papeles y dijo: "El edicto debe emitirse para el mundo, señor, por favor no se niegue".
Fang Xiaoru estaba tan enojado que arrojó el bolígrafo y el papel al suelo. Llorando y regañando a Zhu Di por ser un traidor y un traidor que merecía la muerte. Zhu Di finalmente no pudo evitar estallar en ira y gritó en voz alta: "¡Los castigaré a nueve tribus!". Fang Xiaoru dijo: "¡No escribiré incluso si castigan a diez tribus!"
Enfadado, Zhu Di ordenó a la gente que desenterrara a Fang Xiaoru. Le cortó la boca y las orejas, lo encarceló y luego ordenó el arresto y ejecución de diez miembros de la tribu de Fang Xiaoru (incluidos los estudiantes de Fang Xiaoru). las personas asesinadas fueron 873.
Debido a su estado mental negro y negativo, el villano ha experimentado más cosas negras y negativas. Entierra todas estas cosas que tal vez no hayan sido dirigidas a él en el fondo de su corazón, y a menudo las usa. el mismo método cuando tiene la oportunidad de explotar. Viola tanto las normas como los sentimientos humanos.
El hijo del Lobo Zhongshan es más agresivo cuando lo consigue. ——"El sueño de las mansiones rojas"
2. Odio a los demás y venganza contra la sociedad
En medicina, existe una enfermedad mental llamada "sadismo", en la que los pacientes están especialmente interesados. en abusar de otros para obtener placer de ello. Debido a su odio hacia el público, los villanos también tienen una tendencia psicológica a abusar de los demás y obtener una sensación de logro por ello. Esto está estrechamente relacionado con la psicología morbosa del villano y su anormal búsqueda de la vida.
La simpatía y la compasión son las emociones humanas más básicas y una de las emociones más hermosas y conmovedoras con las que nacemos. La compasión impide que las personas sean indiferentes hacia personas similares que sufren, y mucho menos utilicen medios despreciables para dañar a personas similares.
El villano naturalmente carece de amor y simpatía básicos. Su personalidad enfermiza y sus fuertes deseos egoístas le permiten dejar de lado todas las cargas morales para buscar beneficios. Sin embargo, cuando ciertas personas obstaculizan su búsqueda de beneficios, cuando se trata de. intereses, puede golpear a otros sin ningún escrúpulo, herir a otros y desahogar su odio reprimido mediante el abuso físico o mental de los demás.
Debido a la frialdad y desolación de su mundo espiritual, el villano no sólo no sentirá ninguna simpatía ante la dolorosa imagen del abusado, sino que sólo obtendrá la satisfacción y la sensación de logro tras triunfar en la venganza.
Maximizar la fama, la riqueza y el poder para conseguir la mayor satisfacción espiritual y sensorial es el único ideal del villano en la vida. La "fama, la riqueza y el poder" que persiguen los villanos incluyen tanto el elemento de servidumbre hacia los animales como el elemento de servidumbre hacia las personas, los cuales pueden brindar satisfacción espiritual y sensorial a los villanos.
Entre ellos, el factor de "subyugar a las personas" es dominar a otros con el poder del poder y el dinero. Este es uno de los propósitos de vida más importantes de los villanos. Aunque el villano tiene un poder débil y debe adoptar un estilo de vida dependiente del poder, el odio natural del villano hacia el público en lo profundo de su corazón hace que el villano esté ansioso por dominar a sus propios esclavos a pesar de que es un esclavo. del odio, es otra forma de buscar el equilibrio psicológico.
Cuando el deseo del villano de dominar a los demás se realiza atacando a los disidentes, abusando de los demás, etc., el villano obtendrá una sensación patológica de logro. Esta sensación de logro surge tanto de la satisfacción después de la venganza como del ello. proviene de la realización del deseo del villano de destacarse y ser superior. Por supuesto, las tendencias sádicas de los villanos se manifiestan en diversos grados en villanos específicos. Algunos son más directos, mientras que otros son más vagos.
Después de la rebelión de Anshi, el poder nacional de la dinastía Tang estaba en declive, disminuyendo año tras año. Hacía mucho que había perdido la prosperidad del período Kaiyuan de Zhenguan. En la época del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, el poderoso ministro Zhu Wen había asumido el poder militar y gradualmente se hizo más poderoso. Poco a poco desarrolló la ambición de usurpar la dinastía Tang y establecerse por su cuenta. El palacio y se confabuló con Cui Yin para secuestrar al emperador y dominar el gobierno. Su objetivo ya era el corazón de Sima Zhao... Todo el mundo lo sabe.
El proceso de usurpación de Zhu Wen fue bastante tortuoso. Durante este proceso, utilizó trucos despreciables y mató a innumerables seres vivos. En particular, muchas personas que no le representarían muchos obstáculos también fueron asesinadas brutalmente, dejando a la gente indefensa. No hay duda de las tendencias sádicas que hay en su interior. Para explicar esto, comencemos lentamente.
Zhu Wen y Cui Yin se confabularon para hacerse cargo del gobierno. Al principio compartieron las bendiciones, pero luego gradualmente comenzaron a sospechar el uno del otro. Para monopolizar el poder, Cui Yin parecía ser amigable con Zhu Wen, pero de hecho comenzó a formar su propio ejército en nombre de la defensa de la capital.
Cuando Zhu Wen se enteró de esto, envió a sus soldados a fingir que eran civiles para postularse para el ejército. Como resultado, el ejército de Cui Yin tenía muchos ojos y oídos mezclados, y Zhu Wen conocía los de Cui Yin. cada palabra y acción. Pronto, Zhu Wen se presentó en secreto ante el tribunal, acusando a Cui Yin de monopolizar el poder y provocar el caos en el país, y obligó a Zhaozong a degradarlo. Luego envió gente a rodear la mansión de Cui Yin y mató a Cui Yin y sus compinches.
Pronto, Zhu Wen utilizó a Yang Chong y Li Maoyuan para invadir Chang'an y obligó a Zhaozong a trasladar la capital a Luoyang. Cuando llegó a Shaanzhou, Zhaozong envió en secreto gente a contactar a señores de la guerra de varios lugares, con la esperanza de que atacaran conjuntamente a Zhu Wen para evitar ser encarcelado por Zhu You después de llegar a Luoyang.
Zhaozong también le pidió a Zhu Wen que ingresara a Luoyang más tarde con el pretexto de que Si Tianjian informó que las estrellas habían cambiado. Zhu Wen estaba furioso, arrestó a Si Tianjian y a otros por asesinar al mariscal y obligó a Zhaozong a entrar en Luoyang.
En este momento, a excepción de los 200 Xiaohuangmen, el resto del séquito de Zhaozong fue reemplazado por la gente de Zhu Wen. La naturaleza cruel de Zhu Wen quedó completamente expuesta en este momento. Ni siquiera perdonó a los niños en el jardín. Atrajo a las pequeñas sectas amarillas con comida, los ahorcó a todos y luego mató a más de 200 niños con apariencias similares a las que tenía antes. -seleccionado. Reemplácelo. Debido a que los dos eran tan similares, Zhaozong no lo notó por un tiempo. Unos días después, descubrió los cambios a su alrededor e inmediatamente se desesperó.
Aunque Zhu Wen tenía al emperador en sus manos, él mismo tenía la conciencia culpable y siempre tuvo miedo de que Zhaozong conspirara para matarlo. Incluso Zhaozong lo invitó a un banquete en el palacio interior sin excusa.
Como títere en ese momento, Zhaozong estaba particularmente preocupado por la seguridad de su familia, especialmente de su amado hijo De Wang Li Yu. Fue depuesto como emperador por eunucos en el tercer año de Guanghua. Más tarde, Zhaozong lo restauró y lo degradó. El rey De Zhu Wen una vez persuadió a Zhaozong para que lo matara con el pretexto de que había usurpado el trono. La razón por la que a Zhu Wen no le agradaba el rey De era porque veía que era viejo y majestuoso, y parecía ser una figura bien establecida, por lo que quería matarlo rápidamente. Las preocupaciones de Zhaozong ciertamente no eran innecesarias, y su amado hijo Dewang finalmente no logró escapar de las garras de Zhu Wen.
En agosto, Zhu Wen finalmente decidió matar a Zhaozong y declaró que la emperatriz Pei Zhen y otros estaban conspirando para matar al emperador. La lucha civil ahora fue sofocada y el rey Hui Li Zuo. fue nombrado príncipe heredero. Pronto, Li Zuo ascendió al trono como emperador Zhaoxuan y se convirtió en una marioneta bajo el control total de Zhu Wen. En ese momento, todos en la corte estaban en peligro y nadie se atrevió a gritar por la muerte de Zhaozong.
En la primavera del segundo año del reinado del emperador Zhaoxuan, Zhu Wen, que había monopolizado el poder, invitó a los nueve hijos de Zhaozong (incluido el rey De) a un banquete en Jiuquchi y luego los ahorcó a todos mientras estaban. ebrio. En este punto, Zhu Wen básicamente eliminó las raíces familiares de Li y eliminó problemas futuros. Pronto, Zhu Wen, cuyas manos estaban manchadas con la sangre de inocentes, finalmente ascendió al trono, estableció el régimen de Houliang y obtuvo la gloria y la riqueza con las que soñaba.
Aunque la matanza de Zhu Wen fue impulsada por la inevitable necesidad de hacerse con el poder imperial, es difícil decir que no estuvo acompañada de un placer pervertido y una sensación de logro para el asesino.
Por supuesto, hay muy pocos villanos a nuestro alrededor que traten a doscientas pequeñas vidas inocentes como Zhu Wen, pero la tendencia sádica inherente a ellos tiene otra forma de expresión, por ejemplo, tomarse la molestia de molestar. otros, molestar a los demás y provocar un dolor mental infinito a los demás para obtener alguna satisfacción interior;
Otro ejemplo es volverse contra el maestro al que uno está apegado por un tiempo y repudiarlo, siempre y cuando. el propósito de utilización se ha logrado y existe la posibilidad de pisarlo, nunca habrá misericordia. Ver a su antiguo amo convertirse en un esclavo lamentable le dará una sensación infinita de logro...
En resumen, el villano satisface su morboso sentido de logro abusando de los demás. Esto se deriva directamente de la psicología deformada y morbosa del villano. A medida que la enfermedad se vuelve cada vez más grave, una vez que se excede un cierto punto crítico, matará a la gente y se establecerá. Incendios. , Hacer todo tipo de males, provocando consecuencias más peligrosas y graves.
"Cómo lidiar con los villanos", autores: Tian Shu, Duan Wei, editor: China Drama Publishing House, fecha de publicación: 1999-01
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