Los matrimonios mixtos entre Mongolia y Han eran muy comunes durante la dinastía Yuan. Introducción al matrimonio mixto entre Mongolia y Han.

Desde la fundación del país por Genghis Khan en 1206 hasta que Yuan Huizong (emperador Yuan Shun) huyó de Dadu en 1368, la dinastía Yuan nunca legisló para prohibir los matrimonios mixtos entre diferentes grupos étnicos. Son muy frecuentes. Hay muchos ejemplos de matrimonios mixtos entre mongoles y Han. Por ejemplo:

El emperador Gong de la dinastía Song se convirtió en consorte del antepasado de la dinastía Yuan, y nieto directo del antepasado de la dinastía. Dinastía Yuan, Ta Lama Bala (el padre de Yuan Wuzong y Yuan Renzong), se casó con una mujer de la familia Guo Baoyu como su princesa.

Li F, gobernador de la provincia de Yidu en Shandong, se casó con una princesa mongol alrededor de 1236. Era nieta del hermano menor de Genghis Khan, Temuge Ochijin, y nieto de la hermana de Temugeou Chijin.

Además, Duan Gong, director general de la provincia de Dali en la provincia de Yunnan a finales de la dinastía Yuan, se casó con la princesa Agai, hija del rey Liang de la dinastía Yuan.

Sobre los cuatro matrimonios entre el emperador Gong de la dinastía Song y la princesa de la dinastía Yuan, Da Lama Bala y la familia Guo, Li Fang y la princesa de la dinastía Yuan, y Duan Gong y la princesa Agai A continuación se incluyen introducciones específicas y detalladas que presentan algunos ejemplos de matrimonios mixtos entre ciertas familias mongoles adineradas de la dinastía Yuan y el pueblo Han:

La familia Wang Guma, la familia Dalu Naiman y la familia Kangli Taixinu. Todos tuvieron matrimonios mixtos con el pueblo Han durante muchas generaciones.

Sobre los orígenes familiares de Ma Zuchang, poeta de la etnia Semu Yonggu de la dinastía Yuan:

Ma Zuchang, tatarabuela de Ma Zuxiao era hija de Jin Taiwei Wang Mingde, su bisabuela era Bai y su abuela probablemente era Zhang. Todos ellos son ***, su madre es la familia Yang y ella es la hija de Yang Yan, uno de los ministros de Zhongshu. ella debería ser la esposa de Zu Chang, Suo Shi, también puede ser la ***. La familia Ma, hasta Zu Chang, puede ser la misma que el pueblo Han. Ha habido cinco generaciones de matrimonios mixtos.

Da Lu Shouli, el bisabuelo de Shougong (es decir, el tatarabuelo de Yu Quan) quería casarse con la familia Zhang, la familia Kangli. Los abuelos eran diferentes porque él nació en la familia Kangli. , pero fue criado por la familia Zhang Zhang es hijo de una buena familia en Shimen, Daizhou, y su esposa, Liang, nació en un "gran nombre noble" y proviene de una familia de eruditos Han. Shouli y Shougong, y su nieta son Shouli y Shougong. La hermana se casó con Zhao Qiyi, quien era Jinshi en el mismo año y nació en Bianliang. Se puede ver que la familia Dalu estuvo casada con la nacionalidad Han durante tres generaciones.

La familia Taixinu tiene una larga historia de matrimonios mixtos con el pueblo Han. El gran antepasado Yanzhen se casó con Jin Changji, una belleza Goryeo regalada por Kublai Khan, que pertenecía a la amplia familia. Su gran antepasado Buhumu se casó con la familia Kou y la familia Wang nació en la familia Kou de eruditos confucianos en Anxi. , Zhongshan. El abuelo de Tai Xinu *** nació en la familia Kou, por lo que *** podría casarse con la familia Shi, la familia Wang o la familia Cui para ser ***. *** Tuvo cinco hijos, uno de los cuales se casó con la hija de Ren Renfa (1254-1327), Songjiang, enviado de Dushui Yongtian, un famoso pintor. Se desconoce quién era el hijo de Tai Xinu. Si esto fue el resultado de un matrimonio, su familia había estado casada con el emperador durante cuatro generaciones.

En definitiva, los sucesivos matrimonios entre la familia Ma, la familia Talu y la familia Taixinu y el pueblo Han pueden ser una de las razones por las que los hijos de estas tres familias han ascendido sucesivamente a la cima. En Mongolia durante la dinastía Yuan, matrimonios mixtos entre las familias de Semu Jinshi y el pueblo Han

En 1313, Renzong de la dinastía Yuan emitió un edicto para reanudar el examen imperial. En 1315, se abrió el examen. la primera vez, y se celebró cada tres años hasta la última vez en 1366. Debido a que Boyan, el primer ministro en los primeros años de Yuan Huizong, insistió en abolir el examen imperial, el examen imperial fue suspendido en 1336 y 1339. En la dinastía Yuan, se llevaron a cabo 16 exámenes imperiales y se admitieron 1.139 Jinshi en un día. (Incluyendo el rango Jinshi, el origen Jinshi y el mismo origen Jinshi). Entre los estudiantes que aprobaron el examen de Guozixue, 284 estudiantes fueron admitidos en las listas principal y suplente, para un total de 1.423 estudiantes.

Algunas personas piensan que los exámenes imperiales en la dinastía Yuan se llevaban a cabo cada tres años porque la dinastía Yuan no prestó atención a los exámenes imperiales. De hecho, este no fue el caso. En la dinastía Song, los exámenes imperiales se llevaban a cabo cada tres años, y lo mismo ocurrió en las dinastías Ming y Qing.

La Dinastía Yuan fue la primera dinastía en realizar exámenes por grupo étnico, y posteriormente fue heredada por la Dinastía Qing, que también dividió los Estandartes Han y Ocho. Los exámenes de la dinastía Yuan se dividieron en la lista derecha para el pueblo mongol y la lista izquierda para el pueblo Han. Dado que las preguntas del examen eran todas pruebas culturales chinas, la participación del pueblo mongol en el examen imperial jugó un cierto papel en la sinización de. los nobles mongoles.

La dinastía Yuan fue una dinastía que prestó más atención al estatus familiar. El examen imperial jugó un cierto papel en la ruptura del concepto de estatus familiar. Como resultado, muchos plebeyos ingresaron a la burocracia.

Entre ellos, muchos mongoles Semu que estaban casados ​​con mongoles y chinos, debido a la conveniencia de la cultura china, aprobaron el examen mongol Semu.

La dinastía Yuan no prohibió los matrimonios interraciales, pero legisló para regularlos. De hecho, los matrimonios mixtos entre varios grupos étnicos son bastante frecuentes, y el matrimonio interétnico no sólo promueve la integración de la sangre, sino que también está estrechamente relacionado con la sinización de los pueblos mongol y semu.

En Mongolia, el matrimonio entre el pueblo Semu y *** contribuía a menudo a la sinización de sus familias. Muchas mujeres han que se casan con extranjeros están algo familiarizadas con la poesía y la caligrafía y, a menudo, siguen los valores comunistas e instan a sus hijos a leer y componer. Por lo tanto, en Mongolia, el matrimonio entre las familias Semu y el pueblo Han también está estrechamente relacionado con su éxito o fracaso en los exámenes imperiales.

En términos de relaciones matrimoniales, muchas familias mongolas y Semu Jinshi ya han establecido estrechas relaciones matrimoniales con el pueblo Han. Muchas de las mujeres que se casaron con miembros de familias mongolas y Semu procedían de familias de eruditos Han. Estas mujeres Han suelen tener conocimientos de libros y etiqueta, y tienen una influencia importante en la orientación cultural de sus descendientes y su tendencia a realizar los exámenes.

En el cuarto año de Taiding (1327), la bisabuela Zhang de Halatai, una erudita de Jinshi, era hija de Zhang Tailu, un erudito confuciano de Huanggang. Las hijas de Zhang tuvieron una gran influencia en sus descendientes. Su Tianjue escribió "El epitafio de la familia Zhang entregado al señor del condado de Changge por la dinastía Yuan" decía:

En los primeros días, el examen imperial se emitió durante la dinastía Qing del emperador cuando era Haratai. Cuando tenía más de diez años, el señor del condado (la familia de Zhang) le pidió que le enseñara. Dijo: "Solía ​​​​vivir en la casa de mis padres. Cuando era niño, mis parientes siempre les deseaban: 'Cuando crezcan'. ¡Serán los erudito número uno! Soy tu ama de casa y he estado en el clan militar durante mucho tiempo. ¡No he oído hablar de esto en mucho tiempo! ¡Afortunadamente, la corte imperial ahora si se programan los exámenes imperiales! arriba, si puedes estudiar y avanzar a la educación superior, ¿por qué debería odiarte?" Así que le di todo el dinero para que pudiera aprender de su maestro y hacer una carrera. En el tercer año de Taiding (1326), realizó el examen imperial y se convirtió en la segunda y primera persona en Haratai Guo.

Se puede observar que las mujeres Han que se convierten en concubinas de otras razas a menudo inculcan en sus hijos el "complejo de erudito número uno" que ha prevalecido en las Llanuras Centrales desde las dinastías Tang y Song. Entre los siete nietos de la familia Zhang, además de Halatai, tres más también estaban involucrados en la carrera Jinshi. Todos deberían estar influenciados por esta maldita suegra. En resumen, las mujeres que provenían de una familia noble eran a menudo conocedoras y corteses, y a menudo animaban a sus hijos y nietos a estudiar y tomar exámenes para ganar gloria.

Según las estadísticas, 68,2 del número total de Jinshi mongoles nacieron de madres de nacionalidad Han, y 71,4 del número total de esposas. La proporción de matrimonios mixtos entre el pueblo Semu es relativamente baja. El número total de Jinshi mongoles nacieron de madres de nacionalidad Han, y 54,5 de sus esposas eran de nacionalidad Han, es 50, que es más de la mitad.

Desde el punto de vista social, la mayoría de los Jinshi son mongoles, una extensión de las tradicionales familias de élite de la etnia Semu. Desde un punto de vista cultural, los mongoles, Semu Jinshi, son los más sinizados entre sus grupos étnicos.