¿Qué hace la meditación dinámica?
Lo primero que hay que entender sobre la meditación dinámica es que es un método de utilizar la tensión para crear una situación en la que se puede producir la meditación. Si toda tu existencia es completamente tensa, la única posibilidad que te queda es relajarte. Normalmente uno no puede entrar directamente en la relajación, pero si todo su ser está en la cima de la tensión absoluta, entonces el segundo paso llegará automática y espontáneamente: se crea el silencio.
Las tres primeras etapas de esta técnica están diseñadas para llevar tensión a todos los niveles de tu ser. El primer nivel es el cuerpo físico. Por encima de eso está prana sharir, el cuerpo vital: este es su segundo cuerpo, el cuerpo etérico. Por encima está el tercer cuerpo, el cuerpo astral.
Tu cuerpo vivo utiliza el aliento como alimento. Si el oxígeno que normalmente inhalamos cambia, el cuerpo vivo inevitablemente cambiará. Los primeros 10 minutos de respiración rápida y profunda en esta técnica son un medio para cambiar toda la química de tu ser.
Esta respiración debe ser profunda y rápida, lo más profunda y rápida posible. Si no puedes hacer ambas cosas, tiene que ser rápido. La respiración acelerada se convierte en un shock para el cuerpo vivo, y algo dormido comienza a despertar: tu reserva de energía se abre. Esta respiración es como un torrente de electricidad que recorre todo el sistema nervioso.
Por eso debes realizar la primera fase de la forma más vigorosa e intensa posible. Debes estar completamente dentro; ni siquiera un fragmento de ti mismo debe estar afuera. En la primera etapa, todo tu ser debe estar en la respiración.
Estás en un estado de confusión: inhala, exhala. Toda tu mente está en el proceso: exhalar, inhalar. Si estás completamente inmerso en ello, el pensamiento se detiene porque no tienes energía para entrar en él, no te queda energía para mantenerlos activos.
Luego, cuando tu bioelectricidad interior (electricidad corporal) comienza a activarse, comienza la segunda etapa. Cuando la energía biológica comienza a circular dentro de ti, fluyendo a través de todo tu sistema nervioso, muchas cosas son posibles para tu cuerpo. Tienes que soltarte y dejar que tu cuerpo haga lo que quiera.
La segunda etapa no es sólo un estado de dejar ir, sino también un estado de cooperación activa. Hay que trabajar con el cuerpo porque, en general, el cuerpo como lenguaje simbólico se ha perdido. Si tu cuerpo quiere bailar, no puedes sentir el mensaje. Entonces, si hay una ligera inclinación a bailar durante la segunda fase, déjate llevar y sólo entonces entenderás su lenguaje;
No importa lo que pase en el segundo periodo de 10 minutos, llévalo a tu límite. A lo largo de esta técnica, no hagas nada por debajo de tu límite. Puede empezar a bailar, reír o llorar.
Pase lo que pase, como quiera que la energía quiera expresarse, trabaja con ella. Al principio será sólo una intuición, sólo una suave tentación, tan suave que si intentas reprimirla, ni siquiera aparecerá en el nivel consciente. Puede reprimirse inconscientemente.
Así que si hay alguna intuición, algún parpadeo, alguna señal en tu mente, entonces déjate llevar y ve hasta tu límite, hasta el extremo. Sólo hay tensión en el extremo. Si el baile no está en su apogeo, no es efectivo y no lleva a ninguna parte; la gente lo baila muchas veces pero no lleva a ninguna parte. Así que la danza tiene que estar en su límite - y no planeada, sólo realizada de manera instintiva o intuitiva; tu intelecto o racionalidad no deben involucrarse;
En la segunda etapa, simplemente conviértete en el cuerpo, vuélvete completamente uno con él, identifícate con él, tal como en la primera etapa te convertiste en la respiración. Una vez que lleves tu actividad al límite, surgirá en tu interior una sensación nueva y fresca. Algo se romperá: verás tu cuerpo como algo separado de ti; simplemente te convertirás en testigo de ello; No necesitas intentar ser testigo, sólo necesitas identificarte completamente con el cuerpo y dejar que el cuerpo haga lo que quiera e vaya a donde quiera.
Cuando la actividad está al límite (bailar, llorar, reír, ser ilógico, hacer cualquier cosa al azar), entonces algo sucede: te conviertes en testigo.
Esta es la segunda etapa de esta técnica.
Sólo cuando hayas completado completa y completamente la primera etapa podrás ingresar a la segunda etapa. Es como el cambio de marcha de un coche: sólo puedes cambiar a segunda marcha cuando la velocidad de primera está al límite. A lo que nos enfrentamos en la meditación dinámica es al engranaje de la mente. Si el cuerpo físico, la primera marcha, llega a su límite a través de la respiración, sólo entonces podréis pasar a la segunda marcha. Luego la segunda marcha tiene que ser completamente intensa: involucrarse, entrar, no reprimir nada.
Amor Cuando practiques la meditación dinámica por primera vez, te resultará difícil porque hemos reprimido tanto el cuerpo que un estilo de vida reprimido se ha vuelto natural para nosotros. ¡No es natural! Mire a un niño: juega con su cuerpo de una manera completamente diferente. Si llora, llora violentamente. Es maravilloso oír llorar a un niño, pero es feo oír llorar a un adulto. Incluso un niño es hermoso en su ira; tiene una intensidad total. Pero cuando un hombre adulto está enojado, no es tan feo; La intensidad de cualquier tipo es hermosa.
Esta segunda etapa es difícil sólo por la severa represión en nuestro cuerpo, pero si cooperas con el cuerpo, entonces este lenguaje olvidado puede ser recordado nuevamente. Te conviertes en un niño. Cuando te conviertes en niño, te llega de nuevo un nuevo sentimiento: pierdes peso; un cuerpo sin represión pierde peso.
Cuando el cuerpo se libere completamente de inhibiciones, todas las inhibiciones acumuladas en tu vida serán desechadas. Esto es catarsis. Una persona que experimentaba tal catarsis nunca podría volverse loca; era imposible. Y si se puede persuadir a un loco para que haga esto, volverá a ser normal. Una persona que pasa por este proceso trasciende la locura: a través de toda esta ventilación, las semillas potenciales se destruyen, se queman.
Este segundo paso es la psicoterapia. Sólo después de experimentar la locura se puede entrar en meditación. Hay que limpiarlo a fondo; hay que desechar toda la suciedad. Nuestra civilización nos enseña a reprimir y mantener las cosas dentro, para que todo entre en el inconsciente y se convierta en parte esencial del alma, creando un caos enorme a lo largo de la vida.
Todo fantasma reprimido se convierte en la semilla potencial de la locura. Esto debe eliminarse. A medida que el hombre se vuelve más civilizado, aumenta su potencial para la locura. Un hombre incivilizado tiene menos potencial para volverse loco porque aún comprende el lenguaje del cuerpo.
Él es el cuerpo y no reprimido, su cuerpo es el florecimiento de su vida.
Esta segunda etapa debe realizarse por completo. No debes estar fuera del cuerpo; debes estar dentro de él. Cuando hagas algo, hazlo completamente: sé el que hace, no el hacedor. Cuando te amo, estoy en ello, pero cuando realizo el amor, estoy fuera de la acción.
En la segunda etapa, muchas cosas son posibles: a cada individuo le sucederán cosas diferentes. Una persona empezará a bailar, otra empezará a llorar. Una persona se desnudará, otra empezará a saltar y otra empezará a reír. Todo es posible.
Muévete desde dentro, muévete completamente para que puedas pasar a la tercera fase.
La tercera etapa llega como resultado automático. En la primera etapa, se despierta la bioelectricidad, o puedes llamarla kundalini. Comienza a circular y fluir. Sólo entonces el cuerpo podrá soltarse por completo, no antes. Sólo cuando comienza el movimiento interior, el movimiento exterior es posible.
Cuando la segunda etapa de ventilación llega a su punto máximo y extremo, comienza la tercera etapa de 10 minutos. Comienza a repetir con vehemencia el mantra de Sophie: ¡Uf! ¡llamar! ¡llamar! (¡Hoo!) La energía despertada a través de la respiración y liberada a través del respiradero ahora comienza a moverse hacia adentro y hacia arriba; este mantra redirige la energía.
Antes se movía hacia abajo y hacia afuera; ahora está empezando a moverse hacia adentro y hacia arriba. El amor sigue latiendo esta voz desde dentro - ¡Uf! ¡llamar! ¡llamar! – hasta que todo tu ser se convierta en este sonido. Tienes que agotarte por completo; sólo entonces puede tener lugar la cuarta etapa, la meditación.
En la cuarta etapa no hay nada, sólo tranquilidad y espera. Si ingresas a las tres primeras etapas completa y completamente, sin reservas, en la cuarta etapa, automáticamente caerás en una relajación profunda. El cuerpo está agotado; todas las inhibiciones son desechadas, todos los pensamientos son desechados. La relajación llega ahora de forma espontánea; no tienes que hacer nada para que esto suceda. Aquí es donde comienza la meditación.