Para aprender, estamos mejorando cada vez más, y para lograr mejores resultados, estamos perdiendo cada vez más, y estamos perdiendo más y más, hasta que no tenemos nada. ¿Cuál es el significado?
Para aprender más y más, por el bien del Tao, se perderá día a día, y se perderá una y otra vez, de modo que no será nada. Significa: "Una persona que. está estudiando, sus deseos sexuales y ornamentos culturales aumentarán día a día; una persona que busca el Tao, sus deseos sexuales y ornamentos culturales serán cada vez menores día a día." Disminuye día a día. Disminuye y disminuye, y finalmente alcanza el estado de "no hacer nada".
Del capítulo 48 del "Tao Te Ching" de Laozi, extracto del texto original:
Wei Xue. Día a día, por el bien. del Tao, estamos perdiendo dinero, y lo estamos perdiendo una y otra vez, de modo que no podemos hacer nada, no hacer nada y no hacer nada. Para conquistar el mundo muchas veces es necesario no tener nada que hacer, y aunque haya algo que hacer, no basta para conquistar el mundo.
Traducción:
Aquellos que buscan el conocimiento, sus adornos sexuales aumentarán día a día; aquellos que buscan el Tao, sus adornos eróticos disminuirán día a día. Reducir y reducir, y finalmente llegar al estado de "inacción". No hay nada que no se pueda lograr siguiendo las leyes de la naturaleza. Quienes gobiernan el país siempre deben tomar el principio de no molestar al pueblo como base para gobernar el país. Si a menudo molestan al pueblo con políticas engorrosas, no son dignos de gobernar el país.
El significado práctico del Tao Te Ching:
El Tao Te Ching es la principal obra clásica del taoísmo. Tiene más de 5.000 palabras y fue escrito por Laozi a finales de la primavera. y Período de Otoño. Ya que queremos utilizar el "Tao Te Ching", primero debemos saber de qué habla principalmente el "Tao Te Ching". De hecho, el "Tao Te Ching" se puede resumir en cuatro puntos principales:
Primero, plantea los conceptos de "Tao" y "Virtud".
"Tao" es la visión del universo propuesta creativamente por Laozi. Es la ley del desarrollo y la fuente de motivación del universo y de todas las cosas del mundo. Está omnipresente en todas las cosas y perdura durante mucho tiempo. El Tao es vacío y no manifiesto, pero perceptible, misterioso y profundo, y no puede explicarse con palabras.
"De" es la encarnación del "Tao" en el mundo humano, "Tao" es la ley objetiva y "De" significa que los seres humanos actúan de acuerdo con leyes objetivas. Cualquier comportamiento que esté en consonancia con el "Tao" es "virtuoso", de lo contrario, es "no virtuoso".
En segundo lugar, se planteó el pensamiento dialéctico de "tanto la oposición como la unidad".
Lao Tse señaló que todas las cosas tienen opuestos y que todas las cosas toman los opuestos como premisa de su existencia. Los aspectos positivos y negativos de las cosas no son estáticos, sino que se transformarán entre sí.