¿Por qué invitamos al "Dios del baño" Zigu durante el Festival de los Faroles?

El Festival de los Faroles y la Leyenda de Zigu Zigu, el nombre del dios del baño en la mitología, también es conocido como Zigu y Keng Sangu. Según la leyenda, ella era de buen corazón y era concubina. Tenía celos de la dama y la obligaba a hacer trabajos sucios y sucios. Ella...

El Festival de los Faroles y la Leyenda de Zigu

Zigu, el nombre del dios del baño en la mitología, también es conocido como Zigu y Keng Sangu. Según la leyenda, ella era de buen corazón y era concubina. Tenía celos de la dama y la obligaba a hacer trabajos sucios y sucios. Murió el día 15 del primer mes lunar. Dios se apiadó de ella y la nombró dios del baño. La gente simpatizaba con Zigu y lo extrañaba, por lo que surgió la costumbre de "dar la bienvenida a Zigu el decimoquinto día del primer mes lunar", es decir, en la noche del decimoquinto día del primer mes lunar, la gente ataba un retrato de Zigu. paja, tela, etc., y la recibían en el baño o junto al chiquero porque estos eran lugares donde ella trabajaba a menudo durante su vida.

El decimoquinto día del primer mes lunar, durante el Festival de los Faroles, las amas de casa de muchas partes de China dan la bienvenida al dios del baño. La costumbre es muy extraña el día antes de la fiesta, se adorna un recogedor de estiércol con un aro y una horquilla con flores. Se inserta una horquilla de plata en la boca del recogedor y se coloca junto al retrete como ofrenda.

Al mismo tiempo, se monta otra confesión, se encienden velas e incienso y se pide a los niños que la saluden. El Dios del Retrete también se llama Dios Zigu (también conocido como Chica Keng San en generaciones posteriores), y se creía en él durante las Seis Dinastías.

En "Xianyi Lu", se dice que Zigu era de Laiyang, llamada He Mei, y fue tomada como concubina por Li Jing, pero estaba celosa de la esposa de Li Jing. . El decimoquinto día del primer mes lunar, lo mataron en el baño. Más tarde, el Emperador del Cielo se apiadó de ella y la nombró dios del baño. Nombrado dios del baño.

Más tarde, en la noche del decimoquinto día del primer mes lunar, la gente tallaba la imagen de Zi Gu en madera, iba a sus baños o pocilgas, colocaba ofrendas de vino y frutas,. Y sosteniendo el Zi Gu tallado en madera en sus manos, la tía Zhu Nian dijo: "Zixu no está aquí, la señora Cao se ha ido y mi cuñada puede salir". significa: Su marido político no está aquí y la señora ha regresado a la casa de sus padres, por lo que la tía Zi puede salir a jugar. Si sientes que el Mu Zigu en tu mano se vuelve más pesado, significa que el Dios Zigu ha llegado según lo prometido. En este momento, la figura de madera se volverá colorida y podrá bailar. Si a la figura de madera no le gusta la persona que la invita, la figura de madera se acostará boca arriba y no se moverá.

Por eso, los chinos Han suelen utilizar escobas, hierba o palillos y horquillas en la ropa para pedir a los dioses que vengan a ellos. Las mujeres le contarían sus preocupaciones o rezarían en nombre de sus hijas solteras.

La creencia en el Dios Zigu existió en las Seis Dinastías, se hizo popular en las dinastías Tang y Song, y continuó decayendo en la Dinastía Qing. Especialmente en la región occidental de Hunan, el folclore Han dice que ella es el dios del baño, también conocida como Zigu, tía del baño, tía Mao, tía Hang, Hang tres chicas, etc. La gente en el mundo dice que puede predecir cosas. A menudo lo adora en casa y adivina todas las cosas.

Liang Zongmao de los "Registros de los años de Jingchu" de la dinastía del Sur: "El día 15, en la tarde del 15, le di la bienvenida a Zigu para predecir el futuro de la sericultura y predecir varios eventos".

"Mengxi" "Bi Tan" Volumen 21 de Song Shen Kuo: "En la antigua costumbre, el primer mes del año se utiliza para saludar al dios del baño por la noche, que se llama Zigu. No debe ser el primer mes y puede ser convocado en cualquier momento".

En los viejos tiempos, la creencia popular en el dios Zigu era muy común. Hay actividades para "dar la bienvenida a Zigu" en muchos lugares. El lugar donde se recibe a los invitados varía de un lugar a otro, pero la mayoría de ellos son los baños, por lo que todos llevan el nombre de "baño". Por ejemplo, en el condado de Zouxian de la provincia de Shandong, se dice que "invita a las niñas del baño", en Guangdong se dice que "invita a las niñas del baño", en Hangzhou se dice que "llama a las niñas del baño" y en Suzhou y Shaoxing. se llama "pozo de tres chicas". Algunas personas en Shaoxing reciben a los invitados en el almacén gris, por eso se les llama "Chica Cenicienta". Algunas personas en Suzhou reciben a la gente en la esquina de la puerta, por eso se les llama "Chica Menjiao".

Algunas personas les dan diferentes nombres debido a diferentes objetos. Por ejemplo, Jiangxi usa un melón y un cucharón para simbolizar a Zigu, por eso se la llama "Gua Lao Girl". Por la misma razón, Ningbo, Zhejiang. La "niña Shau Kei" se llama "niña Luotou" en Haining, provincia de Zhejiang, y también hay personas llamadas "niña escoba", "niña aguja" y "niña Wei". Jianli, Hubei, Fengxiang, Shaanxi y otros lugares se llaman directamente "Zigu".

Sin embargo, las formas de acoger a las personas son diferentes. Tanto "Yiyuan" como "Qixie Ji" dicen: En la noche del día 15 del primer mes lunar, haz su forma, usa ropa en ruinas y salúdalo en el baño o junto a la pocilga. "Ji Shen Lu" dice: "En el primer mes del mes lunar, es costumbre en Jiangzuo tomar un cuenco de arroz y ropa, llevárselo a la boca y usarlo para sacar un plato de polvo para la adivinación". /p>

En resumen, debido a la bienvenida a Zi Gu, dependiendo del método y la ubicación, el dios del baño Zigu tiene varios nombres. El contenido y el propósito de dar la bienvenida a Zigu en varios lugares no son más que dos puntos. La primera es la adivinación de los gusanos de seda y otras cosas. "Una breve introducción al paisaje de la ciudad imperial" de Liu Tong et al. afirma que después de las "Tres bendiciones", "los dioses saltan arriba y abajo, y aquellos que no pueden dejar de adorar no tienen suerte. Si No pueden permitírselo, es un defecto."

En algunas zonas de Fujian, se forma otra costumbre a partir del significado de adivinación.

"Misceláneas de Fujian", escritas por Shi Hongbao de la dinastía Qing, dice: "En la costumbre de Fujian, las mujeres son buenas para apoyar a la deidad Zigu. En las casas altas, el séptimo día del séptimo mes, se las llama tías, y en las Las cámaras bajas, en la noche de la dinastía Yuan, se llaman Dongshi Niang. Además, la mayoría de las chicas anónimas en las cámaras bajas destapaban los versos del Festival de Primavera colocados frente a sus puertas y los quemaban frente a Zigu, pensando que uno. día tendrían un buen yerno que sea un erudito."

El segundo es hacer jugar "ganchos de tiro". Se desconoce el método específico. Según "Youyang Zazu" y "Mengxi Bi Tan", Zigu también fue invitado a componer poemas, escribir, jugar ajedrez y otros juegos.