¿Cómo llamaban los antiguos a los occidentales?

Este es un error de un erudito. Da Qin generalmente se refiere al Imperio Persa, no al Imperio Romano; el "Wei Lue" escrito en el siglo III fue el primero en registrar un "Gran Reino Qin". Dice: "El Gran Reino Qin No. 1 Liqian estaba ubicado en el oeste del Gran Mar en Anxi y Tiaozhi, y tomó un barco desde la ciudad de Angu en Anxi. Directamente al oeste de Haixi, si el viento es fuerte, Tendrá un año, y si no hay viento, tendrá tres años. El país está en Haixi, por eso se llama Haixi "El "Mar Occidental" al que se enfrentó Da Qin es tan vasto y mágico. decir que "Qin es Roma". De hecho, el Mar del Oeste es el Mar Caspio al oeste de los países de las regiones occidentales, por lo que el Reino Qin debería estar en el Cáucaso Meridional. Debate sobre la historia falsa del "Gran Reino Qin" "Wei Lue" es una historia escrita de forma privada que se ha perdido. El autor, Yu Huan, pudo absorber todo tipo de hechos históricos de los períodos Han del Este y Cao Wei. Algunas personas lo acusaron de "registros completos y detallados, y son muchos". Por ejemplo, dice que cruzar el Mar del Oeste "llega en febrero cuando el viento es fuerte, el viento llega tarde o tiene un año, y no hay viento o tiene tres años" también dice que "desde la tierra de la ciudad de Angu"; Por carretera, siga recto hacia el norte hasta Haibei, luego siga recto hacia el oeste hasta Haixi y luego regrese directamente a Haixi. Viajando hacia el sur a través de la ciudad de Wu (Dan) Chisan... Fan debería cruzar el mar en seis días para llegar a su país. " Naturalmente, las personas de generaciones posteriores preguntarán: ¿Cuál de estas dos afirmaciones completamente diferentes es "Wulei"? De hecho, al entender que Partia y Tiaozhi están al este del Mar Caspio, hemos confirmado que el "Mar Occidental" es el Mar Caspio, y esta afirmación de "seis días para llegar" es consistente con el "Padre de la Historia". Herodoto ) afirmó que el Mar Caspio "necesita ocho días para recorrer su punto más ancho", lo que coincide con la afirmación. Si seguimos la dirección de "la ruta terrestre va directamente al norte hasta Haibei, luego va directamente al oeste hasta Haixi y luego va directo al sur", no es difícil inferir que Daqin y Haixi están en la costa occidental del Mar Caspio. Sin embargo, el "Libro de la dinastía Han posterior" escrito en el siglo V sólo registra que "Ban Chao envió a Gan Ying para enviar a Da Qin a Tiaozhi. Quería cruzar el mar y llegó el barco de Anxi. Le dijo a Ying: 'El mar es vasto, y los que van y vienen tendrán buenos vientos. La luna se salva, y si hay viento tardío, habrá niños de dos años, por lo que la gente que entre al mar comerá tres años. -Comida vieja. El mar es bueno para hacer que la gente extrañe la tierra y hay mucha gente que muere. Resultó que cuando Gan Ying llegó cerca de Tiaozhi, "extrañaba la tierra" y quería volver a casa, por lo que inventó algunas historias para engañar a sus superiores. Dado que el "Libro de los Han posteriores" tomó en serio las mentiras de los funcionarios. sólo puede culpar al autor de esta "historia oficial". No queda visión. Además, el "Libro de la dinastía Han posterior" también tiene 500 o 600 palabras sobre el Gran Reino Qin, como: "En el Gran Reino Qin, un labrador vivía en Haixi, también conocido como el Reino Haixi... La gente Trabajó duro en los campos y plantó muchos tipos de árboles, incluida la sericultura y la sericultura... La gente allí creció y era erguida, similar a China, por eso los llamaron el Gran Qin... El rey Andun de la dinastía Qin envió. enviados de Rinan (prefectura) para ofrecer marfil, cuernos de rinoceronte y caparazones de tortuga, y todos comenzaron..."Han Shu"... …También se dice que 'desde la ruta terrestre de Anxi, rodea el mar hasta el norte y hacia el oeste hasta Daqin...' También se dice que 'hay cientos de millas de puentes voladores que pueden cruzar los países en el norte del mar'” y así sucesivamente. Entre ellos, excepto "Andun, Rey de Qin" es su nueva teoría, el resto son en su mayoría abreviaturas de "Han Shu" y "Wei Lue". Para respaldar el argumento de que "el Gran Qin es Roma", algunas personas dicen que el "Gran Rey Qin Antón" es el "Emperador romano Antonino" (Marco Aurelio Antonino, reinó entre 161 y 180); Son similares a China, por eso se les llama. No pueden afrontar problemas antropológicos como "la dinastía Qin". De hecho, hubo una persona llamada "Andong" en la dinastía Yuan, que es la transliteración de la palabra mongol para "oro", Altan ("Altan" también puede ser evidencia de que el rey de Qin era de la dinastía Yuan). la raza mongola. >/8yGBD "El monumento nestoriano de la gran dinastía Qin" Otro "gran incidente Qin" ocurrió al final de la dinastía Ming. Fue en 1623 que se desenterró cerca de Chang'an una "Estela de la popularidad del nestorianismo en China durante la Gran Dinastía Qin" de la dinastía Tang, que fue erigida por sacerdotes cristianos nestorianos que llegaron a China. El nestorianismo fue denunciado como herejía por la Iglesia Romana porque defendía las dos naturalezas de Cristo y se oponía a la teoría ortodoxa de la Trinidad. Sus seguidores huyeron hacia el este para establecer una fortaleza en Persia. Fue introducido en China durante el período Zhenguan de la dinastía Tang. y fue traducido como "nestorianismo". La Estela Nestoriana de la Gran Dinastía Qin fue grabada en el segundo año de Jianzhong de la Dinastía Tang (781) y registra la expansión del nestorianismo en China. Dado que el "nestorianismo del Gran Qin" es el "nestorianismo persa", "el Gran Qin es Persia" debería ser una conclusión razonable. En la dinastía Tang, Persia era llamada "Gran Qin", que debe haber heredado el nombre de "Gran Qin" de la dinastía Han. Respecto a la raza de Da Qin, el "Libro de la dinastía Han posterior" dice que "es similar a China, por eso se llama Da Qin"; "Wei Lue" dice que "es como los chinos pero vestidos con ropas bárbaras". Es diferente de Yun Ben China." Ambos dijeron que el pueblo Qin era de la misma raza y se identificaba con China, por lo que se los consideraba del mismo tipo que Qin Shihuang.

La investigación antropológica moderna muestra que casi un tercio de los hombres iraníes tienen genes mongoloides (hasta dos tercios en Asia Central). Este es un testimonio de la raza mongoloide que ha dominado Persia durante más de dos mil años. al menos la Era La antigua "Dinastía Medea-Persa". Por tanto, no hay duda de que la gente de la dinastía Qin es "similar a China". De hecho, en la historia de China, "Qin" se refiere específicamente a personas de sangre. La tribu Qin occidental que unificó China tiene el "apellido Ying", que en realidad es el "apellido Jin" o "apellido An", que es la tribu Tungus-Aixin en la región noroeste. Los residentes "Dongyi" de Qilu también son pueblo tungusic. Por lo tanto, "Hanshu Gaodi Ji" afirma que "Fuqi limita con Langye y Jimo al este, con el monte Tai al sur, con el límite del río Zhuohe al oeste. y por Bohai en el norte. La ventaja es que el área está a dos mil millas de distancia, hay millones de personas con alabardas y los condados están a miles de millas de distancia, y pueden llegar a doce millas juntas. Dinastía Qin del Este y del Oeste. Por lo tanto, el "Gran Reino Qin" en "Wei Lue" se refiere a la nación Tungus en el noroeste de Persia. "Nuevo Libro Tang: Biografía de las Regiones Occidentales" dice que "Persia... limita con Tocharo y Kham (Ju) al este, con los jázaros turcos al norte, con el mar (Golfo Pérsico) al suroeste, y cuatro Mil millas al noroeste. "Sí. Hay cientos de miles de personas, y están precedidas por el rey Bosnia, que es descendiente del clan Dayue. También se dice que" Fulu, la antigua dinastía Qin, vivió en ". Mar del Oeste, y fue llamado el Reino Haixi." Por lo tanto, la familia real de la dinastía Sasánida de Persia, contemporánea de la dinastía Tang, también era descendiente del clan Tungus-Yue (Wuzhe). La parte noroeste de Irán donde se encuentra "Fufu" o "Gran Qin" era Medea en la antigüedad. En los tiempos modernos, son las provincias de Azerbaiyán Interior (Azerbaiyán Oriental, Gilan y Zanzhang) en Irán y Azerbaiyán las que se dividieron. Los centros del país son Tabriz y Bakú. El mito de que Da Qin es Roma o Egipto El descubrimiento de la "Estela Nestoriana de Da Qin" en China fue informado a la Santa Sede por misioneros occidentales que llegaron a China. También despertó el interés académico de los círculos académicos europeos por estudiar el. topónimo "Da Qin" en los libros chinos antiguos. Sin embargo, tal vez debido a un entusiasmo religioso engañoso, no se promovió la verdad de que "Qin es Persia", y la opinión de que "Qin era Roma" se hizo popular durante un tiempo. Hasta 1885, el erudito alemán Hirth publicó su famosa obra "Los registros completos del Reino de Qin", en la que creía que el "Mar Occidental" mencionado por Gan Ying era tan vasto que no podía ser el Mar Caspio y el Mar Mediterráneo. pero debe ser el Golfo Pérsico del Océano Índico. Por tanto, el Gran Qin debería estar en la zona de Siria. A principios del siglo XX, el erudito japonés Shiratori Kuki creía que el Mar del Oeste generalmente se refería al Golfo Pérsico y al Mar Rojo, y que Daqin debería ser Egipto al oeste del Mar Rojo, el nombre de la ciudad egipcia de Alejandría. , omitiendo sonidos como a y s, se convirtió en Lekan, que debería ser Ese es el "Arado" en el "Libro de la dinastía Han posterior", o el "Li Xuan" en "Biografía de Dawan". En la era cristiana, Egipto y Siria eran ambos territorios romanos. El erudito francés Pelliot apoyó a Shiratori. Shiratiao y Pelliot fueron los líderes de la sinología en el mundo en el siglo XX. Utilizaron su argumento de que "Li Xuan es Alejandro" y ayudaron a difundir la teoría de "Qin es Roma". Pelliot dijo: "Me atrevo a decir que el labrador debe ser Alejandro". Esto se basa en la frase "El rey dijo, nací en el gran país Qin, y el nombre del país es Ali San" en la traducción china. de la escritura budista "Naxian Bhikkhu Sutra". El texto pali de este Sutra dice que el rey nació en la "aldea de Kalasi en el estado de Alassanda". Él cree que "Ali San" es la transliteración de Alassanda y la transliteración fonética de "Alexander", por lo que Da Qin debe referirse a Egipto. De hecho, "Orasan" (Orasan o Alassan) es una traducción variante del topónimo "Khorasan" en el este de Persia. El budismo prevalecía en Khorasan y Afganistán en la antigüedad, pero Egipto no tiene nada que ver con eso. Dado que Alisan es Khorasan, Daqin es sin duda lo que los chinos generalmente llaman Persia. En términos generales, para identificar la dinastía Qin, es mejor aclarar los textos relevantes en "Wei Lue". Y sólo debemos entender que el "Mar Occidental" es el Mar Caspio, el "Mar Occidental" es Bakú y la "Capital del Gran Qin" es Tabriz, e interpretar "puente volador" como una península y "jishi". Como una montaña de piedra sin vegetación, cambie la palabra "Zhi" varias veces a "Zhi", modifique las direcciones individuales y agregue imágenes de montañas y ríos, y todo el artículo será como una nota de viaje inmersiva. Los antiguos chinos se aventuraron por todas partes y la gloria de Persia y el Cercano Oriente estaba a su alcance. El "Gran Reino Qin" visto por los occidentales Lo valioso de "Wei Lue" es que registra muchas experiencias de viajes y negocios, y los productos del Gran Reino Qin se registran en detalle. Desde la perspectiva actual, el "fieltro" que se produce abundantemente en Da Qin es la mundialmente famosa "alfombra persa"; y es posible que allí también se produzca sericicultura. No toda la seda en la antigua Roma puede haber sido transmitida desde China, y es posible que la mayor parte haya sido transmitida. Provienen del cercano país de Da Qin. La región del Cáucaso Meridional se dedica a la sericultura, lo que también es prueba de la migración allí de los antiguos pueblos del este de Asia.

En el siglo XV, el enviado español Claviyo se dirigía a Samarcanda, tras pasar por Tabriz y Zanjan, llegó a la ciudad de Soltaniyeh, a 30 kilómetros al sureste de Zanjan, y fue testigo de la riqueza de los productos y la prosperidad comercial. En "El enviado al este de Klavyo", dijo: "La seda producida en la provincia de Gilan, en la costa sur del Mar Caspio, también se transporta primero a esta ciudad y luego, a través de comerciantes, se envía a Damasco, Siria y otras ciudades importantes, como Turquía, Jaffa, etc. En cuanto a la seda producida por Shmakhy en Shirvan (la cuenca del río Kula en el exterior de Azerbaiyán), la producción de seda Shmakhy también es muy grande, además de venderla, los comerciantes iraníes. , incluidos comerciantes genoveses y venecianos, también fueron allí para comprar diversas telas, sedas y productos de seda producidos en Shiraz (ahora traducido como Shiraz) y sus alrededores. Seda, cintas de seda, dientes de león y otros productos se llevan a la ciudad de Sudaniye para la venta. La tela producida en Yesen y las ciudades serbias de Khorasan también se vende en el mercado... Los productos que se traen a Sudán desde Hormoz son perlas, gemas, etc. Los joyeros también compran perlas de almejas gigantes por mar. Las conchas de las almejas gigantes son muy grandes. y las perlas que cortaron son de color blanco puro. Fue enviada a Sudaniyah y a la ciudad de Tabriz, donde los artesanos las colocaron en anillos, aretes y otros adornos "También decía: "Se necesitan seis días desde Sudaniyah hasta el Mar Caspio (. en consecuencia, la costa de la provincia de Gilan). "Las piedras preciosas también se producen cerca del Mar Caspio". Comparando estas declaraciones de Claviyo con los registros en "Wei Lue", podemos encontrar que lo que dijeron los comerciantes de la dinastía Han es cierto. El Gran Estado Qin es la base de los registros históricos occidentales de la raza mongol. En la antigüedad, la región interior y exterior de Azerbaiyán era la ubicación del Gran Estado Qin, que era la antigua Media. Los medos jugaron un papel muy importante en la historia mundial. En los siglos VIII y VII a. C., los medos se rebelaron, lo que provocó el declive de la dinastía asiria. Posteriormente, la dinastía Media conquistó Persia, Afganistán, Siria y Asia Menor occidental, convirtiéndose en una potencia del Cercano Oriente que se enfrentó a las ciudades-estado griegas. La historia china dice que el Gran Estado Qin era de origen mongoloide, y el Azerbaiyán moderno habla lengua turca, por lo que no es sorprendente que tenga antepasados ​​mongoles, pero la antigua Melia fue la precursora del Imperio Persa, por lo que a la gente le resulta difícil imaginarlo; que "Melia" La familia real de Asia-Persia también tiene linaje de sangre oriental. Los eruditos históricos occidentales creen que los medos son similares a los xixianos de las praderas del sur de Rusia y son un pueblo nómada de raza "aria". La "Enciclopedia Británica" ayuda a difundir esta visión especulativa. De hecho, durante los dos mil años antes de Cristo, las estepas del sur de Rusia y la región de los Urales fueron territorio de la raza mongol. Los eruditos rusos lo llamaron "período preeslavo". En aquella época, los nómadas continuaron entrando en el Cercano Oriente a través del paso de Dalban, en el extremo oriental de las montañas del Cáucaso, y formaron un asentamiento mongol en el suroeste del mar Caspio, lo que hoy es Azerbaiyán, o la antigua Medea. En los registros históricos occidentales también se pueden encontrar pistas de que los medos tenían ancestros mongoloides. Respecto a la dinastía Mede, Heródoto dijo que estuvo formada por un jefe llamado Deioces que unificó seis tribus (Busae, Paraet-ake-eni, Strukhat, Arizanti, Budii y Magi). Otro historiador griego, Ctesias, dijo que un rey mediano llamado Arbaces fundó la dinastía mediana. Dejando de lado si Deioces es una "mujer heterosexual", es convincente decir que Arbaces es "Abaoji", que lleva el nombre de la celebridad khitan "Yelü Abaoji". El historiador griego Heródoto de los siglos V y IV a. C. registró: “El rey escita Madyas dirigió un gran ejército para perseguir a los cimerios que fueron expulsados ​​de Europa e invadieron Asia. Al llegar al territorio de los medos, se necesitan 30 días para caminar. ligeramente desde el mar de Azov hasta el río Fasi y el lugar donde vive el pueblo Colchi, desde el pueblo Colchi se puede entrar en Medea, porque en el medio sólo hay Saspire. Un lugar para la gente. "El Cimmerio, Colchi, Saspire y Scythian son exactamente los nombres de los clanes orientales registrados en la historia de China: "Qiemo", "Gaoche", "Xianbei" y "Xishen". De hecho, algunos nombres de países modernos del Cáucaso se derivan de los nombres étnicos de antiguos pueblos del norte de China, como "Chechenia" y "Abaga".

Por lo tanto, como tribu miembro del grupo racial mongol, Mede debería ser el nombre del pueblo Tungus "Mojia" o "Weji", y el topónimo "Medeia" debería ser "Mojiya" o "Wejiya". La idea de "Wei Lue" sobre el Cáucaso Norte y Sur de que "la gente común crece y es recta, como los chinos, pero usa ropas bárbaras. Son diferentes de la China original" se basa en estos hechos. El Imperio Persa fue la continuación de la dinastía Media. El monarca fundador, Ciro el Grande, era nieto del rey Astiages de Media y la princesa Aryenis de la ciudad-estado griega de Lidia. Su matrimonio tuvo lugar el 28 de mayo de 585 a.C. Se produjo un eclipse solar y los medos y lidios que luchaban ferozmente en ese momento se asustaron, por lo que terminaron la guerra de larga duración que hirió a ambos bandos en el acto. El rey de Lidia casó a su hija con Astyages, el entonces príncipe de Medea, y dieron a luz a una hija llamada Mandane después de su matrimonio. Cuando su hija creció, Astyages la consideró una mujer desafortunada y la casó con Cambyes, un niño persa común y corriente, hijo de Cambyes y Mandane. Cuando Ciro nació, el sospechoso Astiages creyó que traería mala suerte, por lo que ordenó a su criado Hrpagus que matara al bebé. Pero Harpagus confió el bebé a un pastor en las montañas, y Cyno, la esposa del pastor, lo crió. Ciro mostró cualidades de liderazgo a una edad temprana; Astiages notó el poder dominante del niño rey Ciro cuando estaba lidiando con una disputa infantil. Entonces llamó a Hrpagus y al pastor, y ellos le revelaron la verdad. Astiages devolvió al nieto a sus padres; pero atrapó al hijo de Hrpagus hasta la muerte y lo engañó para que comiera su propia carne y sangre. Unos años más tarde, el vengativo Hrpagus ayudó a Ciro a derrocar a su abuelo materno. Él y otro medo, Mazares, fueron los principales contribuyentes a ayudar a Ciro a conquistar las ciudades-estado griegas a lo largo del mar Egeo. Ciro, que regresó con sus padres, no olvidó la educación de Cyno, dijo Heródoto: "Para hacer creer a los persas que la salvación de Ciro se debió a la voluntad de Dios, sus padres difundieron la teoría de que fue criado después de ser abandonado. por una loba "Herodoto mencionó más de una vez el método de los escitas de asesinar a los niños e inducir a sus parientes a comérselos; y los medos también tenían esta malvada costumbre. También es una leyenda común entre las tribus del norte de China que una loba cría a un bebé y eventualmente se convierte en un gran hombre. Y cyno es la palabra mongol para "lobo" y "chino" (chino). Estas costumbres, leyendas e información lingüística son evidencia de que los medos tenían antecedentes orientales. No tenemos forma de verificar el lugar de nacimiento de Ciro, pero su sobrino y sucesor Darío nació en la ciudad de Zanzhang, 200 kilómetros al sureste de Tabriz. El propio Ciro tenía un linaje complicado, pero creció en el entorno de poder de los medos, y la mayoría de sus compinches eran medos. Gobernó Persia durante casi 30 años y finalmente terminó en una feroz batalla con el pueblo masageta. En la batalla, antes de la guerra, el enviado de la reina Masageta todavía lo llamaba "Rey de Medea". Varios medos registrados por Heródoto tienen nombres comúnmente utilizados por los pueblos del Lejano Oriente. Por ejemplo: la traducción al inglés debe traducirse como Astyage (s) Ajige (manchú "pequeño") Hrpagu (s) Abaga (manchú "día") Cyno Chinu (mongol "lobo") Mazare (s) Ma Jia, Macha, Mazar, excepto "Chinu", que es una palabra auténticamente mongol; "Azige", "Abaga", "Macha", etc. son todos hombres comunes de los grupos étnicos manchúes y mongoles derivados del nombre del idioma tungus. Estos nombres también indican que Mede es el nombre del pueblo Tungus "Wu Ji" o "Mo Jie". Conclusión El Imperio Persa, al igual que el Imperio Chino, ha sido invadido y gobernado durante mucho tiempo por los pueblos del norte de China, que se remontan a los medos. El "Gran Reino Qin" registrado en "Wei Lue" se refiere a la región de Azerbaiyán dentro y fuera. Irán, donde es el lugar de nacimiento de la antigua "dinastía medea-persa". Los "Qin" que unificaron China eran una tribu del grupo étnico Tungusic. La historia china llamó a la región del Cáucaso Meridional el "Gran Reino Qin", lo que puede estar relacionado con el hecho de que los medos son grupos étnicos Tungusic. .